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キュロス大王の墓は、彼のアケメネス朝ペルシア帝国の最初の首都であり、現在はイランのファールス州にある考古遺跡であるパサルガダエに位置している。
この霊廟は、世界最古の免震構造物と言われており、地震災害に対する高い耐性を備えているため、地震工学の重要な歴史的例である。[ 4 ]パサルガダエ遺跡の一部として、イランの主要なユネスコ世界遺産の1つである。 [ 5 ]
1812年にイギリスの外交官ジェームズ・ジャスティニアン・モリエによってキュロス大王と同一視される以前は、イランのイスラム教徒による征服後に出現した伝説の中で、ある「ソロモンの母」に由来するものとされていました。モリエは、ドイツの旅行家ヨハン・アルブレヒト・デ・マンデルスロの著作に基づき、ウマイヤ朝カリフのスレイマン・イブン・アブド・アル・マリク（在位715～717年）の母であるワラダ・ビント・アル・アッバス・イブン・アル・ジャズのことだと理解していました。15世紀のヴェネツィアの探検家ジオサファト・バルバロにも同様の考えが示され、イスラエルとユダ王国のソロモン（在位970～931年）の母であるバテシバの埋葬地であると主張されました。後にヨハン・アルブレヒト・デ・マンデルスロによっても特定された。[ 6 ]
19世紀初頭に初めてキュロスの墓として特定され、最初は1812年にジェームズ・ジャスティニアン・モリエによって、次に1821年にロバート・カー・ポーターによって特定された。[ 7 ]
モリエは墓について次のように描写している。
それは非常に珍しい形の建物で、地元の人々はしばしばそれを悪魔の宮廷と呼ぶ。それは大きな大理石のブロックでできた正方形の基壇の上に建っており、その基壇はピラミッド状に7層に積み上げられている。記念碑のあらゆる部分には、訪れる人々の敬意を示す碑文が刻まれているが、古代ペルシャ文字はおろか、古いアラビア文字の痕跡すら見られない。鍵は女性が保管しており、女性以外は立ち入りが許されていない。人々は一般的にそれをソロモンの母の記念碑と見なしており、その名前には今でも何らかの効力があると信じられている。なぜなら、狂犬に噛まれた人が訪れる水場が近くにあり、30日以内にその水を飲めば傷の悪影響がなくなるとされているからである。東洋の物語では、ほとんどすべての素晴らしい出来事が聖書のソロモンに結び付けられている。しかし、この墓が建てられたとされる王は、（シーラーズのカルメル会修道士がマンデルスローに示唆したように）アリーの子孫の第14代カリフ、シャー・ソレイマンである。しかし、この推測はバテシバの記念碑であるよりは可能性が高いものの、ペルシャ、小アジア、トルコで私がこれまで見たすべてのイスラム聖人の墓とは全く異なるため、私の考えでは満足のいくものではない。[ 8 ]
モリエは最終的に、この墓の同時代の関連性を誤りとして退け、その建築様式と雰囲気はイラン全土のイスラム教徒の墓とは異なり、ギリシャの歴史家アリアノスの著作にある記述と一致すると指摘した。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]彼は、アリアノスが記した碑文がないこと、木立がないこと、アリアノスの「アーチ型」の記述に対して三角形の屋根であることなど、類似点と相違点の両方を指摘した。
もしこの場所の位置がパッサガルダエの遺跡と一致し、この建造物の形状がその都市の近くにあるキュロスの墓の記述と一致していたならば、私はこの現在の建物にそのような輝かしい起源を帰したくなっただろう。その墓は木立の中に建てられており、石のアーチ屋根で覆われた小さな建造物で、その入口は非常に狭く、最も痩せた人でもかろうじて通れる程度であった。それは一枚岩の四角形の基壇の上にあり、「人間よ、私はカンビュセスの息子キュロス、ペルシア王国の創始者であり、アジアの主権者である。ゆえにこの記念碑を惜しまないでくれ」という有名な碑文が刻まれていた。メスジェド・マドレ・スレイマン周辺の平原が大都市の跡地であったことは、そこに散在する遺跡によって証明されている。この都市がペルセポリスとほぼ同じくらい古い時代に存在していたことは、両都市の遺跡に残る碑文に類似した特徴があることから推測できるが、この特定の建造物には、同時代のものであることを示す内部証拠は見当たらない。現代のペルシアでは、聖林は当然消滅しているだろう。建造物の大きさは一致している。私が訪れた建物の三角形の屋根は、真の半円アーチが知られていなかった時代にはアーチ型と呼ばれていたかもしれない。扉は非常に狭く、もし私が試みることが許されていたとしても、ほとんど体を無理やり通すことはできなかっただろう。鍵を保管していた人々は、内部にある唯一の物体は巨大な石であり、それはアリアノスが記述した「一枚岩の土台」かもしれないと断言した。しかし、彼は別の人物の記述を繰り返していたので、違いがあったとしても、それは大した問題ではない。しかし、ペルセポリスの多くの建物がかつては一つの巨大な塊のように見えたであろうように、現在の建造物もかつては同様の外観をしていたのではないかと私は推測する。キュロスが巨大な石の上に記念碑を据えることで思い描いたその永遠性は、時代の変遷を生き抜く運命にあるかのようなこの建造物の建設によっても同様に達成されるだろう。そして2400年の歳月が流れても、メジェド・マドレ・スレイマンに碑文がないことは、それがキュロスの墓であるという説を否定する決定的な証拠とはならないだろう。[ 8 ]
スコットランドの旅行家ロバート・カー・ポーターも、1821年に同じ結論に達した。
キュロスの墓は、かつてパサルガダエの王立公園であった遺跡の南隅に位置し、おそらくシヴァンド鉱山産の黄白色の石灰岩で造られています。墓の建物は2,500年間、自然および人為的な要因に耐え、今もパサルガド平原に立っています。その主要な基壇または土台は、長さ13.35メートル（43.8フィート）、幅12.3メートル（40フィート）の長方形の正方形を形成する石の台座です。この建物は、6段の石の台座と、6段目の階段の上に切妻屋根のある部屋という、完全に独立した2つの部分から構成されています。[ 12 ]
建物の全高は11 m (36 ft)を少し超える。最初の段を形成する最初のプラットフォームは高さ1.65 m (5 ft 5 in)だが、そのうち約60 cm (2.0 ft)は元々は切断されずに隠されていた。つまり、2 段目と 3 段目と同様に、高さはちょうど105 cm (3 ft 5 in)だった。4 段目、5 段目、6 段目はそれぞれ高さ57.5 cm (1 ft 10.6 in)である。プラットフォームの幅は 0.5 メートルで、墓室の基部を形成する 6 番目のプラットフォームのレベルは約6.4 m (21 ft) × 5.35 m (17.6 ft)である。[ 13 ]
墓室は長さ3.17メートル、幅2.11メートル、高さ2.11メートルです。壁の厚さは最大1.5メートルで、よく加工された石が4列に並んでいます。1列目と2列目は3列目と4列目よりも高く、北西側にはスライド式の両開き扉があったようですが、現在は失われています。現在の入口は幅78センチメートル、高さ140センチメートルで、敷居は深くなっています。小さな敷居の2つの角には、扉のかかとを収めるためのくぼみと、片側に深さ16センチメートル、もう片側に深さ10センチメートルの水平溝が設けられており、扉を開けたときに2つのまぐさ石を見つけてはめ込むことができるようになっています。[ 12 ]
墓室の正面、門の上部の三角形部分には、非常に装飾的な花が描かれていたが、現在残っているのはその半分だけで、しかも非常に弱々しい。1638年にヨハン・アルブレヒト・フォン・マンデルスローというヨーロッパの旅行家がこの花を目にし、キュロスの墓を描いた絵画にその姿を描き残したが、その後長い間忘れ去られたり、別の解釈がなされたりしていた。そして1964年、デイヴィッド・ストロナックがこの花を発見し、記述し、解釈したのである。
墓の屋根は内側は滑らかでシンプルだが、外側は切妻屋根で、両側の傾斜は数字の8の形をしている。屋根は2つの宝石でできており、その上には底辺が6.25メートル× 3メートル、厚さ50センチメートルのピラミッド型の石があり、その上には屋根の上に石があったが、現在は残っていない。アケメネス朝の伝承によれば、宝石を軽くして運びやすくするために、屋根の内側を掘ったと考えられている。[ 12 ]フォルサト・アル＝ダウラ・シラジは、内側の屋根と外側の傾斜屋根の間の空隙に気づき、そこを死者の埋葬場所と考えた。[ 14 ]
その屋根は外側は傾斜しているが内側は平らである。そのため、内側の平らな屋根の背面から凹んだ屋根の下までが三角形の空洞になっており、そこは死者の埋葬地であった。かつては屋根が破られ、石が砕かれていた。そこから上った人々の中には地下室を見た者がおり、そこには石の棺があり、その中に死者が納められていたと伝えられている。その死体は今では散り散りの塵のようになっている。
シラジが言及したこの中央部分は、長さ4.75メートル（15.6フィート）、幅約1メートル（3フィート3インチ） 、深さ85センチメートル（2フィート9インチ）の空洞である。この穴の耐久性を損なわないように、屋根は2つの部分に分かれている。[ 15 ]しかし、空洞は棺、あるいは（中央部分が2つに分かれていることから）2つの棺が安置されている場所であるという考えは、過去に広く信じられていた。[ 16 ]
墓室の床は2枚の大きな石板でできている。ジョージ・カーゾン（1892年）によると、その石板は掘られた大きな穴よりも大きかった。おそらくその下に何があるかを調べるためだろう。[ 17 ]
霊廟はモルタルを使わずに建てられたが、塚の金属の束が石をつないでいた。その石のほとんどは掘り起こされて取り除かれており、建物の強度を損なう不快な凹みが残っていた。アリレザ・シャプール・シャバジ率いるチームは、シヴァンド鉱山から持ち帰った石材を使って、これらの溝をできる限り修復した。[ 18 ]
19世紀にこの墓を訪れ、観察記録を残した人々は、キュロスの墓の遠くの柱について語っている。[ 19 ] 現在、これらの柱や墓の周りの他の構造物の痕跡は残っていない。例えば、19世紀後半にパサルガダエを訪れ、パサルガダエの建物の記述を書いたドイツの学者で東洋学者のフランツ・ハインリヒ・ヴァイスバッハは、キュロスの墓の周りの柱について次のように述べている。[ 20 ]
墓の三方を22本の柱が囲んでいる。柱を囲む二重壁の痕跡が見られる。向かい合う柱列の長さはそれぞれ30m （33ヤード）、この2列に垂直な柱列の長さは32m （35ヤード）である。内壁から反対側の2列の長さは35m （38ヤード）、内壁から反対側の部分の長さは42m （46ヤード）である。外壁が最初から存在していたかどうかは疑わしい。外壁は巨大な壁で、門の遺構が残っている。
ヴァイスバッハより数十年前、1818年に墓を訪れたカー・ポーターは、柱の状態について次のように述べている。[ 21 ]
24本の円柱を土台とする広い敷地が、建物を正方形のように囲んでいる。各円柱の直径は99cm （3フィート3インチ）である。正方形の各辺は6本の円柱で構成され、それぞれの円柱は隣接する円柱から4.27m （14.0フィート）離れている。17本の円柱は今も立っているが、周囲は瓦礫で覆われており、意図的に泥壁で繋がれている。
この建物の建築様式の起源については、さまざまな意見が述べられてきました。これらの見解の範囲は広く、小アジアのギリシャ起源、地中海、エジプト、エラム人、そしてイランの起源が含まれます。B. ファラヴァシュはキュロスの墓を覆い、最初の絹の墓は同様に覆われており、伝統によれば、イラン北部のバランキーズ地域では、これがアケメネス朝の最初の王の墓にもつながっていると書いています。[ 22 ]
この墓は2度改修されており、1度目は1971年のペルシャ帝国2500周年記念式典の準備のため、2度目は2002年から2009年の間に行われた。
この建造物に関する最も詳細な記述は、紀元前4世紀後半にアレクサンドロス大王の東方遠征に同行したアリストブロスによる失われた記録に基づいており、紀元2世紀にアリアノスによって書かれた『アレクサンドロス大王の遠征記』（6.29）に見られる。[ 23 ]
西暦2世紀に執筆したアリアノスは、墓について次のように記述している。[ 24 ]
彼はカンビュセスの息子キュロスの墓が荒らされたことに心を痛めた。アリストブロスによれば、墓は掘り起こされ、略奪されていたからである。有名なキュロスの墓はパサルガダエの王立公園にあり、その周囲にはあらゆる種類の木々が植えられていた。公園には小川が流れ、牧草地には背の高い草が生い茂っていた。墓の基壇自体は長方形の形をした四角い石でできていた。その上には屋根のある石造りの建物があり、内部に通じる扉があったが、その扉は非常に狭く、小柄な人でも苦労してやっと入ることができた。建物の中にはキュロスの遺体が埋葬された黄金の棺があり、棺の横には金でできた脚を持つ寝椅子があった。寝具は紫色の絨毯を敷いたバビロニアのタペストリーであった。その上には、袖付きのメディアのコートやバビロニア製の他のチュニックも置かれていた。アリストブロスは、ヒヤシンス色に染められたメディアのズボンやローブ、紫やその他の様々な色のものもその上に置かれていたと付け加えている。さらに、金と宝石で溶接された首輪、サーベル、イヤリングがあり、その近くにテーブルが置かれていた。寝台の中央には、キュロスの遺体を納めた棺が置かれていた。囲いの内側、墓へと続く上り坂の近くには、墓を守るマギ人のために建てられた小さな家があった。彼らは、キュロスの息子で父の後を継いで守護者となったカンビュセスの時代からその任務を遂行していた。王はこれらのマギ人に毎日羊一頭と一定量の小麦粉とワインを与え、月に一度キュロスへの犠牲として馬一頭を与えていた。墓にはペルシア文字で碑文が刻まれており、ペルシア語で次のような意味であった。「おお、人よ、私はカンビュセスの息子キュロス、ペルシア帝国を建国し、アジアの王であった者だ。ゆえに、この記念碑を惜しまないでくれ。」アレクサンドロスはペルシアを征服するとすぐにキュロスの墓に入りたがったが、棺と寝台以外はすべて持ち去られていた。
ストラボンは、アレクサンドロス大王がペルセポリスを略奪し破壊した際、キュロスの墓を訪れ、部下の一人であるアリストブロスに墓の中に入るよう命じたと述べている。内部には、黄金のベッド、酒器が並べられたテーブル、黄金の棺、宝石がちりばめられた装飾品、そして墓に刻まれた碑文があった。そのような碑文の痕跡は残っていない。ストラボンは次のように描写している。[ 25 ]
アレクサンドロスは次にパサルガダエへ行った。ここもまた古代の王宮であった。彼はここで公園の中にキュロスの墓を見つけた。それは小さな塔で、木々の茂みの中に隠れていた。墓は下は堅固であったが、上には屋根と墓室があり、その入り口は非常に狭かった。アリストブロスは、王の命により彼がこの入り口を通って墓を飾り、金の寝台、杯のあるテーブル、金の棺、宝石をちりばめた数多くの衣服や装飾品を見たと述べている。そして、これら全てを最初の訪問で見たが、後の訪問ではその場所は略奪され、寝台と棺以外は全て持ち去られており、寝台と棺は粉々に壊されていただけであった。また、略奪者たちは遺体を別の場所に移しており、これは略奪者による行為であり、サトラップによるものではないことを明白に証明している。なぜなら、彼らは容易に持ち去ることのできないものだけを残していたからである。そして、墓はマギの警備兵に囲まれていたにもかかわらず、盗掘が行われた。マギは生活費として毎日羊一頭、毎月馬一頭を受け取っていた。しかし、アレクサンドロスの軍隊が進軍したバクトラやインドといった遠隔地が数々の革命的行為につながったように、これもまた革命的行為の一つであった。アリストブロスはそのように述べ、墓に刻まれた次の碑文を記録している。「おお人よ、私はペルシア人のために帝国を獲得し、アジアの王となったキュロスである。ゆえに、私の記念碑を惜しまないでくれ。」しかし、オネシクリトスは、塔は十階建てで、キュロスは最上階に横たわっており、ペルシア文字で刻まれたギリシャ語の碑文が一つあり、「ここに私は横たわる、王の中の王キュロス」とあり、ペルシア語で同じ意味の碑文がもう一つあったと述べている。
アリアノスによれば、墓が冒涜された後、アレクサンドロスは責任者を突き止めるためマギの衛兵を尋問したが、彼らは知らないと主張した。そこでアレクサンドロスは墓を元の状態に戻し、副葬品をすべて修復または交換するよう命じた。その後、さらなる破壊行為を防ぐため、墓の入り口は封鎖された。
キュロスの墓のデザインはメソポタミアまたはエラムのジッグラトに由来するとされているが、セラは通常、それ以前の時代のウラルトゥの墓に由来するとされている。 [ 26 ]特に、パサルガダエの墓はリュディア王クロイソスの父アリュアッテスの墓とほぼ同じ寸法である。しかし、この主張を否定する者もいる（ヘロドトスによれば、クロイソスはリュディア征服の際にキュロスに命を助けられ、キュロスの宮廷の一員となった）。墓の主な装飾は、切妻の内側の扉の上にあるバラ模様である。 [ 27 ]
キュロス大王の日（ペルシア語: روز کوروش بزرگ ruz-e kuroš-e bozorg）、または単にキュロスの日（ペルシア語: روز کوروش ruz-e kuroš ）としても知られるこの日は、イランの非公式の祝日で、毎年10月29日（イラン暦のアバン月7日）にキュロス大王を記念して行われます。この日はキュロスがバビロンに入城した記念日です。キュロスは、アケメネス朝ペルシア帝国としても知られる最初のペルシア帝国の創始者です。[ 28 ]
キュロスの墓のような建物は、イラン国内でも国外でも、建設される以前には存在しなかったようだが、後に似たような建造物が建てられた。[ 29 ]
ブーシェフル州ダシュテスタン郡中央地区にあるグル・エ・ドフタルは、アケメネス朝時代の歴史的建造物の一つで、キュロスの墓と非常によく似ている。アリレザ・シャプール・シャフバジはこの建造物が小キュロスの墓である可能性を示唆している。[ 30 ]
フォカイアのタシュ・クレにもキュロスの墓と非常によく似た建物があり、おそらくリュディアがアケメネス朝のサトラップであった時代に建てられたもので、おそらくペルシア人かリュディア人の偉人のためのものだったと思われる。[ 31 ]
ペルシャの新年であるノウルーズの期間中、イラン全土から集まったイラン人によって、毎年墓の周りで祝賀行事が行われます。イラン人はキュロス大王をイランとペルシャ帝国の創始者として尊敬しています。[ 32 ] [ 33 ]
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