ムシュキ

ムシュキ（ Muškiと音訳されることもある）はアナトリアの鉄器時代の民族で、アッシリアの文献には登場するがヒッタイトの文献には登場しない。^[1]数名の著者は、彼らをギリシャの文献のモショイ（Μόσχοι）やグルジアのメスヒ族と関連づけている。^[2]フラウィウス・ヨセフスは、モショイを聖書のメシェクと同一視している。アッシリアの文献では2つの異なる集団がムシュキと呼ばれている（ Diakonoff 1984:115）。1つは紀元前12世紀から9世紀にかけてのアルサニアス川とユーフラテス川の合流点付近（「東ムシュキ」）で、もう1つは紀元前8世紀から7世紀にかけてのカッパドキアとキリキア（「西ムシュキ」）である。アッシリアの資料では西ムシュキ族は明らかにフリギア人と同一視されているが、後のギリシャの資料ではフリギア人とモスコイ族を区別している。

東ムシュキ人と西ムシュキ人の同一性は定かではないが、少なくとも東ムシュキ人の一部が紀元前10世紀から8世紀にかけてキリキアに移住した可能性がある。東ムシュキ人や西ムシュキ人がどの言語を話していたかについてはほとんど何もわかっていないが、彼らはフリギア語、アルメニア語、アナトリア語、グルジア語を話していたと様々に特定されている。

東ムシュキ族は、ヒッタイト帝国が崩壊した頃の紀元前12世紀に ハッティに移住したようです。

彼らはウルム族やカスカ族（アピシュル族）とともに紀元前1160年頃、中アッシリア帝国のアナトリア地方のアルジ（アルシェ）とプルフッツィへの侵攻を試みましたが、アッシュール・ダン1世に押し戻され、征服されました。^{[3]紀元前1115年、ムシュキ族はさらに進軍し、}ティグリス川上流に沿ってカドムヒに侵入しました。ティグラト・ピレセル1世に追い返された後、ムシュキ族はアルジに定住したようです。^[4]

ムシュキ族がヒッタイト中核地域に最初に東から移住したのか、西から移住したのかは、歴史家の間で議論されてきた。ムシュキ族は、紀元前2千年紀後半にトルコの現在のエラズーの西方まで出現した、いわゆるトランスコーカサス陶器の普及に関係しているのではないかと推測されている。 ^[5]この陶器は南コーカサス地方で開発されたと考えられており、おそらく元々はトリアレティ・ヴァナゾル文化によって開発されたと考えられており、ムシュキ族の故郷が東にあったことを示唆している。^{[6] [7] [8]}

紀元前8世紀、タバルは新ヒッタイト政体の中で最も影響力を持つようになり、ミタ率いるムシュキはタバルおよびカルケミシュと反アッシリア同盟を結んだ。同盟はすぐにアッシリアのサルゴンに敗れ、サルゴンはカルケミシュを占領し、ミタを自身の属州に追い返した。タバルのアンバリスはアッシリアの王女と外交結婚し、ヒラクの属州をアッシリアの支配下に置いたが、紀元前713年にアンバリスは廃位され、タバルは完全にアッシリアの属州となった。

紀元前709年、ムシュキ族はアッシリアの同盟者として再び現れ、サルゴンはミタを友人と名付けた。ミタは、ウラルトゥとの反アッシリア協定の交渉のために派遣されたケ王ウリッキの使者を、領土を通過する際に捕らえてアッシリアに引き渡したようである。

ヘンリー・レイヤード卿がニネヴェ王立文書館で発見した粘土板に記された、サルゴン2世へのアッシリア軍諜報報告によると、キンメリア人は紀元前714年にマンナイ^{[9] [10]}からウラルトゥに侵入した。そこから彼らは黒海沿岸を西に進みシノペまで行き、次にタバルに向かって南下し、紀元前705年に中央アナトリアでアッシリア軍と戦った。その結果サルゴン2世は死亡したが、彼らはアッシリア支配地域から追い出された。マックィーン（1986：157）らは、ミタ率いるムシュキ族がアッシリア遠征に参加し、西アナトリアに逃げざるを得なくなり、アッシリアの記録からは姿を消したが、ギリシャの歴史学ではフリギアのミダス王として周辺に登場したのではないかと推測している。

紀元前7世紀、ウラルトゥのルサス2世は西方の ムシュキニ族と戦い、その後アッシリアに対抗するために彼らと同盟を結んだ。

一部の学者は、西ムシュキはフリギア人ではなかったが、フリギア人を征服したか、フリギア人に征服され、両者が混同されたのではないかと推測している。^[11]

イーゴリ・ディアコノフによると、ムシュキはトラコ・フリギア人のグループで、バルカン半島から小アジアを通って祖アルメニア語を運び、途中でフルリ人（およびウラルトゥ人）やルウィ人と混ざり合った 。 ^[12]ディアコノフは、ムシュキという名前の語源は「ムシュ」（あるいは「ムス」、「モス」、「モシュ」）であり、アルメニア語の複数形接尾辞-k'が追加されたものだと理論づけた。^[13] アルメン・ペトロシアンはこれを明確にし、-kiは古典アルメニア語の-k' （古代ギリシャ語の-κοίと比較）の祖アルメニア語形であると示唆し、「ムシュ」の語源を「労働者」または「農民」を意味するものとしている。^[14]

ムシュキ族の故郷（少なくとも東部）はアルメニア高原と南コーカサス地方にあるとする説もある。ムシュキ族の少なくとも一部はアルメニア語話者か、それに近縁の言語を話していた可能性がある。^{[15] [16]}

紀元1世紀のプリニウスは、南アルメニアのモシェニについて言及している（当時の「アルメニア」は南西に地中海まで広がり、カッパドキアと接していた）。ビザンチンの歴史学では、モショイは「カッパドキア人」（エウセビオス）の祖先と同等、またはそうみなされる名前であり、彼らの首都はマザカ（後のカエサレア・マザカ、現代のデヴェリ、カイセリ）であった。アルメニアの伝承によると、マザカ市は伝説的な総主教アラムの従兄弟で将軍であったミシャク（ミサク、モショク）によって建設され、その名にちなんで名付けられた。^[17]学者たちは、ミシャクとムシュキという名前の間に関連があると提唱している。^{[18] [19]}

アルメニアのモック地方とムシュ市（ムシュ）の名前はムシュキに由来している可能性がある。^{[20] [21]}

ハーバード大学のジェームズ・R・ラッセル教授によると、グルジア語でアルメニア人を指す「ソメヒ」はムシュキ族を指すという。^[22]

しかし、ムシュキ語とアルメニア語のつながりは非常に不明瞭であり、多くの現代の学者は、ムシュキ人がフリギア語を話していた場合の直接的な言語的関係を否定しています。^{[23] [24] [25] [26]さらに、遺伝子研究では、紀元前1200年以降のアルメニア国家への大幅な混合は支持されておらず、ムシュキ人が}青銅器時代崩壊中またはその後にバルカン半島または西アナトリアの故郷から実際に移住したとしても、プロトアルメニア人の候補となる可能性は低いです。^{[27] [28]}

ジョージアの歴史家の中には、ムシュキ族はアッシリアの文献に記載されている小アジアの他の古代部族（ティバル族など）とともに「原ジョージア人」の部族であり、東ジョージアのイベリア王国の形成に貢献したと主張する者もいる。^[29]

ドナルド・レイフィールドによれば、ムシュキ、モショイ、メスヒは浮遊する名前である。^[30]彼は、ムシュキ族はヒッタイトの月神アルマとルウィの神サントゥシュ（サンタ/サンダン）を崇拝していた可能性があると主張し、これらの名前を、イベリア半島の異教の神であるアルマジとザデンに音声的に類似しているが、これらの偶像は4世紀にイベリア半島でキリスト教宣教師によって破壊された。^[31]しかし、レイフィールドの理論は推測的であり、ムシュキ族の宗教的信念については実際には何もわかっていない。

ミレトスのヘカタイオス（紀元前550年頃 - 紀元前476年）は、モスキをマティエニの隣に位置する「コルキス人」と呼んでいる。^[32]

ヘロドトスによれば、モスコイ族の装備はティバレニ族、マクロネス族、モシノエキ族、マルダエ族の装備と似ており、頭には木製の帽子をかぶり、盾と、長い先端のついた小さな槍を持っていた。これらすべての部族は、アケメネス朝の第19番目のサトラップを形成し、エウクシン、つまり黒海の南東に沿って広がり、南はアルメニア山脈のそびえ立つ山脈に囲まれていた。

ストラボンはモショイ族を2つの場所に位置づけている。最初の場所は、ヘラニコスを引用したビザンツ帝国のステファンと一致して、黒海東岸の現代のアブハジアのどこかである。2番目の場所はモスキツェ( Moschikê ) である。ここには、かつてはその富で有名だったが、ファルナケスとミトリダテスによって略奪されたレウコテア神殿があり、コルキス人、アルメニア人、イベリア人によって分割された( 『メラ』 III. 5.4、プリニウスVI.4 を参照)。これらの後者のモショイ族は明らかにメスヒ人またはメスキ人(ギリシャ語のχ, chiはグルジア語のხ, x である) であり、グルジア南部に位置していた。プロコピオスは彼らをメスホイ族と呼び、彼らはイベリア人 (すなわちグルジア人) に従属し、主人の宗教で あるキリスト教を受け入れたと述べている。

ヨセフス・フラウィウスは創世記10章の諸国民の系図に関する著作の中で、カッパドキアの モスコイ族をメシェクの子孫である聖書のヤペテ族と同一視し 、一方ローマのヒッポリュトスはメシェクをイリュリア人と結び付けた。メシェクはエゼキエル書38章2節と39章1節 でトバルと共にゴグとマゴグの君主の公国として名が挙げられている 。

• ハヤサ・アジ
• カスキアン
• ウルメアン
• フリギア人
• トリアレティ・ヴァナゾル文化
• タバル
• モスキア
• ゴグとマゴグ
• モクシャとムシュキ

• JG Macqueen、『ヒッタイト人と小アジアにおける同時代人』（1986年）、ISBN 0-500-02108-2。 
• IMディアコノフ、『アルメニア人の先史』（改訂版、ロリ・ジェニングス訳）、キャラバン・ブックス、ニューヨーク（1984年）、ISBN 0-88206-039-2、pp. 115–119。 
• アンネ＝マリア・ヴィトカー、ムシュカーとフリガー。 Ein Beitrag zur Geschichte Anatoliens vom 12. bis zum 7. Jh. v. Chr.、ヴィースバーデン (2004)、ISBN 3-89500-385-9。 
• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物『ギリシャ・ローマ地理辞典(1854) 』のテキストが組み込まれています。

• ヴァハン・M・クルクジャン著『アルメニアの歴史』（1958年）
• ミダスとムシュキ ミルティアデス・E・ボラリス著 (2010)