ダラダス

ダラダ族は、カシミール渓谷の北および北西に住んでいた古代の人々です。この王国は、ギルギット・バルティスタン地方（古代バロリスタンの一部^{[ 1 ] [ 2 ]} ）のギルギット地方、インダス川沿いに位置するとされています。彼らはしばしばカンボジャ族と並んで語られます。パーンダヴァの英雄アルジュナは、ユディシュティラのラージャスーヤ祭の貢物を徴収するために北方の軍事遠征中にこのダラダの国を訪れました。ダラダの国は、ラサシャーストラを扱った書物であるラサ・ラトナ・サムッチャヤにも言及されています。

• ヴァーユ・プラーナ、ブラフマンダ・プラーナ、ヴァマナ・プラーナは、カンボジャ、チャイナ、トゥシャラ、バーリカなどとともにダラダについて言及しています。プラーナのブヴァンコシャは、古代インドのウッタラパタ地区におけるダラダ、カンボジャ、バーバラ、バーリカ、ランパカなどを特定しています。例えば：

ete desha udichyastu

カンボジャダラダスチャイバ バルバラシュチャ アンガラウキカ ||

チナシチャイヴァ トゥシャラシチャ パフラヴァダヤタ ナラ | ^{[ 3 ]}

• プラーナ文献には、シンドゥ川がダラダ族、ガンダラ族、そしてアウラサ族（ウルサ族）の土地を潤す川として言及されている。
• ブラツァムヒタはダラダをアビサラとタンガナとグループ化します。
• マハーバーラタでは、ダラダ族がカンボジャ族とバフリカ族の隣人であるとも述べられている。^{[ 4 ]}
• マハーバーラタは、ヒマヴァータ・プラデサにダラダスの国を位置づけます。
• プトレマイオスは、ダラダ族がインダス川の源流より下流に住んでいたと述べている。
• ヘロドトスはダラダス人をダディカエと呼び、ガンダラ人やアパリュタイ人と同じグループに分類している。ヘロドトスとストラボンはまた、ダラダス人をチベット西部の金産地と結びつけている。古代において、ダラダス人がバルティスタンやレーにも植民地を持っていたことを示す証拠もある。

上記のすべての文献は、ウッタラパタのダラダ族がカシミール・ヌーリスタンのカンボジャ族の隣人であると述べている。

マハーバーラタのサブハ・パルヴァは、アルジュナがカシミール、ウルサス、アビサラス、シンハプラ、スフマス、ダラダス、カンボジャス、バーリカ、ロハス、リシカ、パラマ・カンボージャなどに対するディグヴィジャヤ遠征を率いていたと証言している^{[ 5 ]。}

マハーバーラタのドローナ・パルヴァは、クリシュナがアンガ、ヴァンガ、マガダ、カシ、コーサラ、ヴァツァ、ガルガ、カルーシャ、プンドラ、アバンティ、ダセルカ、カシミラ、ウルサ、マドゥガラス、カンボジャ、ピサチャ、マラヴァ、サカス、ヤヴァナなどとともにダラダを征服したと証言している^{[ 6 ]。}

ダラダ族は、バーリカ族、キラタス族、パフラヴァ族、パラダ族、カンボジャ族、シャカス族、ヤヴァナス族、トリガルタス族、クシュドラカス族、マラヴァ族、アンガス族、ヴァンガス族などを含む北西部の他の多くの部族とともに、ユディシュトラ族のラージャスヤ 儀式に参加し、彼に数多くの贈り物をもたらしました。^{[ 7 ]}

ダラダ族は、カウラヴァ族とパーンダヴァ族の間で戦われたクルクシェートラ戦争にも参加した。彼らは、サウヴィラ族、バフリカ族、シャカ族、ヤヴァナ族、パフラヴァ族、パラダ族、ケカヤ族、カンボジャ族、マドラ族、ムレッチ族、北部部族、西部部族などと様々に挙げられている。^{[ 8 ]}

ブラフマーンダ・プラーナはダラダ国の馬について言及している。^{[ 9 ]}

ダラダ族は、6世紀のヴァラハミヒラの『ブリハットサンヒター』の中で、シャカ族、ヤヴァナ族、パラダ族、カンボジャ族とともに言及されている。 ^{[ 10 ]}また、同じ文献の中で、カシミールの国境付近に住んでいたアビサラ族とともに言及されている。^{[ 11 ]}

ダラダ族は、チベットの年代記Dpag-bsam-ljon-bzah ( The Excellent Kalpa-Vrksa ) の中で、ヤヴァナ族、カンボジャ族、トゥハラ族、フナス族、カサス族などの人々とともに言及されています。 ^{[ 12 ]}

北方のサンスクリット語文献であるカルハナの古代文献『ラージャタランギニー』によると、カシミールの王ラリタディティヤ・ムクタピダは近隣諸国を征服しようと企てた。彼はカシミールから北方の地域へ遠征を開始し、まずカンボジャ族^{[ 13 ]}と戦い、彼らの馬を奪った。カンボジャ族の直後、彼はトゥカラ族と遭遇した。トゥカラ族は彼と戦わず、馬を野原に置き去りにして逃げ去った。^{[ 14 ]}その後、ラリタディティヤはカシミールの北にある西チベットのバルティスタンでバウッタ​​族と出会い、^{[ 15 ]}次にカラコルム/ヒマラヤでダルダ族と出会い、^{[ 16 ]}ヴァルカンブディ族と出会い、 ^{[ 17 ]}その後ストリラージヤ族、^{[ 18 ]}ウッタラクル族、 ^{[ 19 ]}およびプラグジョーティシャ族とそれぞれ出会う。

カルハナは、ダラダの支配者を数人挙げている。カシミールのアナンタの治世（西暦1028年～1063年）のアカラマンガラ^{[ 20 ]} 、ハルサの治世（西暦1089年～1101年）のヴィディヤダラ・シャーヒー^{[ 21 ]}、ウッチャラの治世（西暦1101年～1111年）のジャガッダラ^{[ 22 ]}、スッサラの治世（西暦1112年～1120年）のマニダラ^{[ 23 ]}、そしてジャヤシンハの治世（西暦1128年～1149年）のヤショダラ^{[ 24 ]である。} 

カラコルム山脈南部のインダス川とギルギット川沿いの岩にある３つの碑文は、ダラダ王に関する最古の碑文的記録である。最初の碑文は、現在のギルギットとスカルドゥを結ぶ道路が、アラム橋（現在はファルハド橋と呼ばれている）として知られる橋でギルギット川を渡る岩にある。碑文は判読しにくいカローシュティー文字で書かれており、フスマンは「ダラダラヤ」、つまり「ダラダの王」と読み取った。^{[ 25 ]}２番目の碑文は、ギルギット川とインダス川の合流点の南、インダス川沿いのチラス村近くのチラステラスにある。これはブラーフミー文字で書かれている。ヒヌバーは、音訳のsrir daranmaharajavaisravaを発表しており、これを daran-maharaja「ダランの偉大な王」または「ダラダスの偉大な王」と解釈している (1989:57-8)。3つ目の碑文は、インダス川にかかるタルパン橋のすぐ下、橋のタルパン側にある。これもブラーフミー文字で書かれている。ヒヌバーは、daratsu maharaja sri vaisravanasena ssatrudamanahの音訳を発表しており、これを「栄光あるヴァイシュラヴァナセーナ、敵を征服した者、ダラダスの地の偉大な王」と訳している (1989:59)。ヒヌバーは、これらのブラーフミー碑文は同じ王ヴァイラヴァナセーナを指していると解釈し、紀元 4 世紀または 5 世紀のものとしている。彼は、この王は「名前が知られているダラダ族の王の中で2番目に古い王であり、カローシュティー文字の碑文にアラム橋で言及されているダラダラヤ王に次ぐ」と述べている（1989:59）。これらの碑文は、ダラダ族自身について知られている唯一の記録であるようだ。

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