クセノフォン

クセノフォンは紀元前430 年頃^{[ 11 ]} 、アテナイのエルキア地区（デモス）で生まれた。彼の父はグリュロス（Γρύλλος）と呼ばれ、アテナイの貴族の家系に属していた^{[ 12 ] [ 13 ]} 。ペロポネソス戦争はクセノフォンの幼少期から青年期にかけてずっと続いていた^{[ 14 ]} 。プラトンと同時代人であるクセノフォンは、この時代の裕福な若者によくあるようにソクラテスと交流があり、おそらくアテナイの騎兵隊に所属していた^{[ 15 ] [ 14 ]} 。彼は三十僭主によるアテナイ民主政の転覆の間もアテナイに留まり、紀元前404年から403年の内戦で民主派の反乱軍と戦ったようである。^{[ 15 ]}ヘレニカ での出来事の記録によると、クセノフォンは紀元前407年のアルキビアデスの帰還、紀元前406年の将軍たちの裁判、紀元前403年の三十人僭主の打倒といった激動の政治的出来事を自ら目撃したとされている。

キュロスの傭兵軍の隊長の一人であるボイオティアのプロクセノス（『アナバシス』 3.1.9）の直接の招待を受け、クセノフォンはエフェソスへ航海し、小キュロスに謁見し、イオニアのペルシア総督ティッサフェルネスに対するキュロスの軍事作戦に参加した。クセノフォンは回想録『アナバシス』の中で、紀元前401年と紀元前400年の自身の生活を描写している。

クセノフォンの著書『アナバシス』（ギリシア語: ἀνάβασις、文字通り「上昇」）^{[ 16 ]}は、キュロスの遠征とギリシア人傭兵の帰郷の記録である。^{[ 17 ]}クセノフォンは、キュロスに同行すべきかどうかソクラテスに助言を求めたところ、ソクラテスはピュティアに尋ねるように勧めたと記している。しかし、クセノフォンが神託に尋ねたのは、キュロスの誘いを受け入れるかどうかではなく、「どの神に祈り、供物を捧げれば、目的の旅を最もよく成し遂げ、幸運に恵まれて無事に帰還できるか」ということだった。神託は彼の質問に答え、どの神に祈り、供物を捧げるべきかを教えた。クセノフォンがアテネに戻り、神託の助言をソクラテスに伝えたところ、ソクラテスは、そのような不誠実な質問をしたとして彼を叱責した（『アナバシス』 3.1.5-7）。

キュロスは、イオニアのペルシア総督ティッサフェルネスと戦うという口実のもと、ペルシア人兵士とギリシア人からなる大軍を編成した。アルタクセルクセスとの戦争に先立ち、キュロスは敵はピシディア人であると説いたため、ギリシア人はアルタクセルクセス2世のより大規模な軍隊と戦うことになるとは知らなかった（『アナバシス』 1.1.8-11）。タルソスで、兵士たちはキュロスが王を廃位させる計画を知り、その結果、戦いを続けることを拒否した（『アナバシス』 1.3.1）。しかし、スパルタの将軍クレアルコスがギリシア人を説得し、遠征を続けるようにさせた。キュロスの軍はクナクサの戦いでアルタクセルクセス2世の軍と対峙した。キュロスはこの戦いで戦死した（『アナバシス』 1.8.27-1.9.1）。その後まもなく、クレアルコスはティッサフェルネスに宴会に招かれ、そこで他の4人の将軍や、クセノフォンの友人プロクセノスを含む多くの隊長たちと共に捕らえられ、処刑された（『アナバシス』 2.5.31-32）。

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1万人の傭兵として知られるこの部隊は、メソポタミア近辺の地域では指導者がいなかった。彼らはクセノフォン自身を含む新たな指導者を選出した。ドッジはクセノフォンの指揮能力について、「クセノフォンは撤退システムの父である[...]彼はその管理を完璧な方法にまで高めた」と述べている。^{[ 18 ]}

クセノフォンとその部下は当初、ペルシアの小規模な遠距離騎兵隊の嫌がらせの一斉射撃に対処しなければならなかった。ある夜、クセノフォンは弓兵と軽騎兵の部隊を編成した。翌日、ペルシア騎兵隊が到着し、数ヤードの距離から射撃してきたとき、クセノフォンは新たに編成した騎兵隊を放ち、多くの敵を殺害し、残りを敗走させた。^{[ 19 ]} ティッサフェルネスはクセノフォンを追撃し、ギリシア軍がグレート・ザブ川に到着したとき、部下の一人が計画を考案した。ヤギ、牛、羊、ロバを屠殺し、その死体に干し草を詰め、縫い合わせて川に横たえ、滑りにくくするために土で覆い、橋として川を渡るというものだった。この計画は非現実的であるとして却下された。

ドッジは次のように述べている。「この撤退において、追撃してくる敵を阻止するために必要な、残酷ではあるが有効な手段が初めて示された。それは、通過する地域を組織的に荒廃させ、村々を破壊して食料と住居を奪うというものだ。さらにクセノフォンは、ファランクスの後方に予備兵力を配置し、そこから必要に応じて自軍の弱者を養うことができるようにした最初の人物でもある。これは素晴らしい最初の構想であった。」^{[ 20 ]}

紛争

1万人の兵士は、やがて現代のトルコ南東部の山岳地帯に住む野蛮な部族、カルドゥキア人の土地にたどり着いた。「かつて大王は彼らを征服するために12万人の軍隊を彼らの国に送ったが、その大軍のうち、故郷に戻った者は一人もいなかった。」^{[ 22 ]} 1万人の兵士は、カルドゥキア人の主力部隊が陣取る峡谷にたどり着くまで、数日間石や矢で攻撃された。クセノフォンは8000人の兵士を陽動させ、残りの2000人を嵐に紛れて捕虜が明らかにした峠まで進軍させ、夜が明けると突入した。^{[ 23 ]}

戦闘後、ギリシア軍はケントリテス川沿いの山麓北部へと向かったが、そこでペルシア軍が北への道を塞いでいるのを発見した。クセノフォンの斥候は別の浅瀬を見つけたが、ペルシア軍はそこも封鎖していた。クセノフォンは少数の部隊を元の浅瀬に向けて送り出し、ペルシア軍は主力部隊の一部を並行して分断せざるを得なくなった。クセノフォンは自らの浅瀬でペルシア軍を圧倒した。

ギリシャ軍がアルメニアを進軍していた頃には冬が到来していたが、「そのような天候に適した衣服は全く用意されていなかった」。^{[ 24 ]}ギリシャ軍は、貯蔵庫があることが知られていた木造の城を攻撃することにした。城は森に囲まれた丘の上に位置していた。クセノフォンは部下の小隊に丘の道に出るよう命じ、守備兵が彼らに発砲すると、兵士の一人が木に飛び込んだ。すると、「他の兵士も彼の例に倣った[...]石がほとんどなくなると、兵士たちは道の露出した部分を競走し」、要塞に突入し、守備兵のほとんどを無力化した。^{[ 25 ]}

その後まもなく、クセノフォンの部隊は黒海沿岸のトラペゾスに到着した（『アナバシス』 4.8.22）。出発前に、ギリシア軍は現地の人々と同盟を結び、ペルシアの属国であるコルキス人と最後の戦いを繰り広げた。クセノフォンは、敵と重なるように極めて薄く戦線を展開するよう部下に命じた。コルキス人はギリシア軍の展開を阻止するために軍を分割し、戦線に隙間を作った。クセノフォンはその隙間から予備兵を突入させた。^{[ 26 ]}その後、彼らは西へ向かい、クリソポリスを経由してギリシア領に戻った（『アナバシス』 6.3.16）。そこに着くと、彼らはスパルタの将軍ティンブロン（クセノフォンはティンブロンと呼んでいる）の軍に編入される前に、セウテス2世がトラキアの王になるのを手伝った。

クセノフォンの撤退の指揮により、ドッジはアテナイの騎士をアレクサンドロス大王以前の最も偉大な将軍と称した。^{[ 27 ]}

クセノフォンの『アナバシス』は紀元前399年、スパルタの指揮官ティンブロンがペルガモンに到着したところで終わる。ティンブロンの遠征は『ヘレニカ』に記述されている。^{[ 28 ]}記述によれば、ティンブロン率いるギリシア軍はテウトラニアとハリサルナを占領した後、ラリッサを包囲した。ラリッサの占領に失敗し、ギリシア軍はカリアに後退した。その結果、スパルタのエフォロイはティンブロンを呼び戻し、デルキュリダスをギリシア軍の指揮官として派遣した。スパルタの宮廷に出廷した後、ティンブロンは追放された。クセノフォンはデルキュリダスをティンブロンよりはるかに経験豊富な指揮官として描写している。

デルキュリダスに率いられたクセノフォンとギリシア軍はアイオリスへ進軍し、ラリッサ、ハマキシトス、コロナイを含む9つの都市を8日間で占領した。^{[ 29 ]}ペルシア人は一時的な休戦を交渉し、ギリシア軍はビザンティウムで冬営に入った。紀元前398年、クセノフォンはランプサコス市を占領した。スパルタのエフォロイは、1万人の過去の不正行為を正式に否定し（1万人はラリッサでのティンブロンの失敗の調査の一部であった可能性が高い）、1万人をデルキュリダスの軍隊に統合した。ヘレニカは、一万人の指揮官の返答を次のように述べている。「しかし、ラケダイモンの諸君、我々は昨年と今も変わらない。ただ、指揮官は今一人（デルキュリダス）であり、過去は別の人物（ティンブロン）であった。したがって、我々が当時は罪を犯していたにもかかわらず、今は罪を犯していない理由を、諸君自身で判断できるはずだ。」^{[ 29 ]}

紀元前397年、デルキュリダスの軍はエフェソス近郊でティッサフェルネスとファルナバゾスの軍の動きを追ったが、戦闘には至らなかった。ペルシア軍はトラレスへ、ギリシア軍はレウコフリュスへ撤退した。デルキュリダスはティッサフェルネスとファルナバゾスに新たな休戦条件を提案し、三者はその休戦案をスパルタとペルシア王に提出して承認を求めた。デルキュリダスの提案に基づき、ペルシアはイオニアの独立したギリシア都市に対する領有権主張を放棄し、スパルタ軍は撤退した。

紀元前396年、新たにスパルタ王に即位したアゲシラオスはエフェソスに到着し、デルキュリダスから軍の指揮権を引き継いだ。クセノフォンは紀元前396年から394年にかけてのイオニア・ギリシア独立運動においてアゲシラオスの軍に加わった。紀元前394年、アゲシラオスの軍は80年前のペルシア侵攻と同じルートをたどりギリシアに戻り、コロネイアの戦いで戦った。アテナイはスパルタ側についたクセノフォンを追放した。クセノフォンはおそらく紀元前394年のアゲシラオスのスパルタ進軍に同行し、7年後に軍務を終えた。クセノフォンはスキロスに領地を与えられ、そこで次の23年間を過ごした。紀元前371年、スパルタがレウクトラの戦いで敗北した後、エリアス人はクセノフォンの財産を没収し、ディオゲネス・ラエルティオスによれば、クセノフォンはコリントスに移った。^{[ 30 ]}ディオゲネスは、クセノフォンが紀元前354年に74歳か75歳くらいで亡くなるまでコリントスに住んでいたと記している。パウサニアスは、スキロスにあるクセノフォンの墓について言及している。^{[ 31 ]}

スパルタ人は自らのことを何も書き残さなかった。もし書き残したとしても、それは失われてしまった。クセノフォンは『スパルタ憲法』の中で次のように記している。

ある日、スパルタは人口が最も少ない都市国家の一つであるにもかかわらず、明らかにギリシャで最も強力で名高い都市であることに気づき、どうしてそうなったのか不思議に思いました。しかし、スパルタ人の制度について考えてみると、もはや不思議に思うことはなくなりました。^{[ 40 ]}

クセノフォンは続けて、ラコニアの主な特徴を詳細に描写している。

アテナイ人の憲法に関する短い論文が存在し、かつてはクセノフォンが書いたと考えられていたが、おそらくクセノフォンが5歳くらいの時に書かれたものだろう。英語ではしばしば「老寡頭政治家」または偽クセノフォンと呼ばれる著者^{[ 41 ]}は、アテナイの民主主義と貧困層 を嫌悪しているが、ペリクレスの制度は嘆かわしい目的のためにうまく設計されていると主張している。

クセノフォンはソクラテスの弟子でした。ギリシャの伝記作家ディオゲネス・ラエルティオス（何世紀も後に執筆）は、著書『哲学者列伝』の中で、クセノフォンがソクラテスに出会った経緯を次のように記しています。「ソクラテスは狭い路地でクセノフォンに出会い、杖でその路地を塞いで通行を妨げ、あらゆる必需品がどこで売られているのかと尋ねた。クセノフォンが答えると、今度は人が善良で徳のある人間になるにはどうすればよいかと尋ねた。クセノフォンが知らなかったので、ソクラテスは『では、私について来なさい、そして学びなさい』と言った。そしてこの時から、クセノフォンはソクラテスの弟子となった。」^{[ 43 ]}ディオゲネス・ラエルティオスはまた、「デリウムの戦いでクセノフォンが落馬した」際に、ソクラテスが「介入して彼の命を救った」という逸話も伝えています。^{[ 44 ]}クセノフォンの『饗宴』におけるソクラテスとの対話の際、学術的な計算ではクセノフォンはわずか数歳の幼児であったとされている。^{[ 45 ]}

プラトンとクセノフォンはそれぞれ、ソクラテスの死に関する弁明書を著した。クセノフォンとプラトンは、ソクラテスが弁護に失敗したことを懸念しているようだ。ク​​セノフォンは、ソクラテスが訴追に対して極めて傲慢な態度で対処した、あるいは少なくとも傲慢に話したと見なされたと主張している。逆に、プラトンは、それを完全に無視したわけではないものの、自身の弁明書の中でその傲慢さを和らげようと努めた。クセノフォンは、両者とも全く準備されていなかったと認めているソクラテスの弁明を、議論の失敗としてではなく、説得力のない告発にもかかわらず死を覚悟した行為として捉えた。ダンジグの解釈によれば、説得力のない告発であっても陪審員を説得して有罪判決を得させることは、偉大な説得者にふさわしい修辞的な挑戦であった。^{[ 42 ]}対照的に、プラトンは、ソクラテスはより高い道徳基準を示し、教訓を与えようとしていたと主張した。^{[ 42 ]}

クセノフォンのリーダーシップに関する教訓は、現代における価値が再評価されている。^{[ 46 ]}キュロスを理想的なリーダーとして描いた『キュロスの教育』は、リーダーを目指す人々にとっての手引きや模範として活用すべき作品だとオフラナリーは示唆している。道徳規範と教育を結びつけるというキュロスの特徴は、現代のリーダーシップ観と合致するとオフラナリーは考えている。^{[ 46 ]}

• アナバシス（別名：ペルシア遠征記、ペルシア進軍記、キュロス遠征記）：一万人の兵士によるアケメネス朝ペルシア帝国への遠征と、ギリシャへの帰還の旅を、当事者の視点から記録した書物。アナバシスは、アレクサンドロス大王がアケメネス朝ペルシア帝国遠征の初期段階で、野外ガイドとして使用した
• キュロスの教育（別名：キュロスの教育）：ヨーロッパの「王子の鏡」ジャンルの原型と見なされることもある。
• 『ヘレニカ』：紀元前411年から362年までのギリシャの出来事に関する主要な一次資料。トゥキディデスの『ペロポネソス戦争史』の続編であり、「これらの出来事に続いて…」という一文で始まる。『ヘレニカ』はペロポネソス戦争の最後の7年間とその後の出来事を詳述し、紀元前362年までのギリシャの歴史を詳細かつ直接的に記述している（ただし、スパルタに偏った記述もある）。
• アゲシラオス：スパルタ王であり、クセノフォンの仲間でもあったアゲシラオス2世の伝記。
• ラケダイモン人の政治体制：クセノフォンによるスパルタの政府と制度に関する歴史記述。

これらの作品は、おそらくクセノフォンがスキロスに住んでいた頃に書かれたものだろう。彼はそこで比較的ゆったりとした日々を過ごしていたようで、こうした論文は彼が時間を費やした様々な活動について書かれたものだと考えられる。

• 乗馬術について：馬の調教、訓練、世話の仕方に関する論文。
• ヒッパルキコス：騎兵将校の任務を概説する。
• 犬を使った狩猟：犬を使った適切な狩猟方法と狩猟の利点についての論考。
• 方法と手段：アテネが財政・経済危機にどのように対処すべきかを記述する。

• アテナイ人の憲法：アテナイの民主主義を記述し、批判している。現在ではクセノフォンの著作ではないと考えられている。

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• ブレンナン、シェーン。『クセノフォンのアナバシス：ソクラテス的歴史』エディンバラ：エディンバラ大学出版局、2022年（ISBN） 978-1474489881）
• アンダーソン、JKクセノフォン。ロンドン：ダックワース、2001年（ペーパーバック、ISBN） 185399619X)
• ブゼッティ、エリック。『ソクラテスの君主クセノフォン：キュロスのアナバシス論』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、2014年（ハードカバー、ISBN） 978-1137333308)
• クセノフォンとソクラテ: エクス・アン・プロヴァンスの群衆の行為 (2003 年 11 月 6 ～ 9 日)。エド。ナルシー、ミシェル、アロンソ・トルデシージャス。パリ: J. Vrin、2008、322 p。哲学史図書館。ヌーベル シリーズ、ISBN 978-2711619870。
• ドッジ、セオドア・アイロー著『アレクサンダー：戦争術の起源と発展の歴史―古代から紀元前301年のイプソスの戦いまで』ボストンおよびニューヨーク、ホートン・ミフリン社、1890年、 105～112ページ
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• エヴァンス、RLS「クセノフォン」『文学伝記辞典：ギリシア作家』 ワード・ブリッグス編、第176巻、1997年。
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• Gray, VJ、『クセノフォンの政治論』。ケンブリッジ・ギリシア語・ラテン語古典叢書。ケンブリッジ大学出版局（2007年）。
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• ハッチンソン、ゴッドフリー。『クセノフォンと指揮の技術』ロンドン：グリーンヒル・ブックス、2000年（ハードカバー、ISBN） 1853674176)
• 『長征：クセノフォンと一万人』、ロビン・レーン・フォックス編。ニューヘブン（コネチカット州）、ロンドン：イェール大学出版局、2004年（ハードカバー、ISBN） 0300104030)
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