バルディヤ

バルディヤまたはスメルディス（古代ペルシア語: 𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹 ^{[ 1 ]} Bardiya ; ^{[ 2 ]}古代ギリシア語: Σμέρδις Smérdis ; ^{[ 3 ]}紀元前522年に死去した可能性あり）は、クテシアスによってタニョクサルケス（古代ペルシア語: *​​ Tanūvazraka ;古代ギリシア語: Τανυοξάρκης Tanuoxárkēs）とも呼ばれ、ペルシア王キュロス大王の息子で、カンビュセス2世の弟であった。彼の生涯については、見解が大きく分かれている。バルディヤは紀元前522年に数ヶ月間アケメネス朝ペルシア帝国を統治したか、あるいはガウマタ（古代ペルシア語: 𐎥𐎢𐎶𐎠𐎫 Gaumāta ）という魔術師に成り代わられ、クテシアスはスフェンダダテス（古代ペルシア語: *​​Spantadātah、古代ギリシア語: Σφενδαδάτης Sphendadátēs ）と名付け、ダレイオス大王によって倒されるまでその地位にあった。^{[ 4 ] [ 2 ]}

王子の名前は歴史資料によって様々に記されている。ダレイオス大王のベヒストゥン碑文では、ペルシア語名はバルディヤまたはバルディアである。ヘロドトスは彼をスメルディスと呼んでいるが、これは彼の名前の一般的なギリシャ語形である。ペルシア語名はギリシャ語（アジア語）名スメルディスまたはスメルディエスに同化しており、この名前はアルカイオスとアナクレオンの詩にも登場する。バルディヤはクテシアスによってタニョクサルケスと呼ばれ、ガウマータもスフェンダダテスと呼ばれている^{[ 5 ]。}クセノフォンは彼をタノオクサレスと呼んでおり、クテシアスから名前を取っている^{[ 6 ]。}ユスティヌスは彼をメルギスとメルディスと呼び^{[ 7 ]}、アイスキュロスはメルディスと呼んでいる^{[ 8 ]}。

英語の歴史書では、ヘロドトスの例に倣って伝統的にスメルディスと呼ばれてきたが、近年の歴史書ではバルディヤと呼ばれる傾向がある。^{[ 9 ] [ 10 ]}

伝統的な見解は、ベヒストゥン碑文^{[ 11 ]}やヘロドトス^{[ 12 ]} 、クテシアス^{[ 13 ]}、ユスティノスなど、いくつかの古代の資料に基づいているが、それらの間には若干の違いがある。現存する最古の3つの資料は、ガウマタ/偽スメルディス/スフェンダダテスがダレイオスらによってクーデターで打倒され、その後ダレイオスが王位に就いたという点で一致している。ほとんどの資料（ダレイオス自身、ヘロドトス、クテシアスを含む）は、ダレイオスを7人の陰謀者グループの一員としている。ギリシャ語とラテン語の資料では、ダレイオスはその後、競技で不正をして王位を得たとされている。

バルディアはキュロス大王の次男で、カンビュセス2世の同父母または異父兄弟であった。クテシアスによれば、キュロスは臨終の床でバルディアを極東のいくつかの属州のサトラップ（総督）に任命した。 ^{[ 14 ]}ダレイオス大王によれば、カンビュセス2世はペルシアの王になった後、エジプトへ出発する前にバルディアを殺害し、このことを秘密にしていた。しかし、ヘロドトス（2つの詳細な物語を記している）によれば、バルディアはカンビュセスと共にエジプトへ行き、しばらく滞在したが、後にカンビュセスは嫉妬から彼をスーサへ送り返した。なぜなら「バルディアだけがエチオピア王から持ち帰った弓を引くことができた」からである。ヘロドトスは続けて、「カンビュセスは夢の中で、自分の兄弟が王座に座っているのを見た。この夢の結果、カンビュセスは信頼する顧問プレクサスペスをエジプトからスーサへ送り、スメルディス（つまりバルディア）を殺害するよう命じた」と述べている。^{[ 15 ] [ 16 ]}

バルディヤの死は民衆に知られていなかったため、紀元前522年の春、ある簒奪者がバルディヤになりすまし、ペルシアの町パイシヤウヴァダ近くの山で自らを王と宣言した。ダレイオスは、簒奪者の本名はメディア出身のマギの神官ガウマタであると主張した。この名前はユスティヌスによって伝えられたが、陰謀の真の首謀者とされる彼の兄弟（ヘロドトスはパティゼイテスと呼んでいる）に与えられた。ヘロドトスによれば、マギの簒奪者の名前はオロパステスであったが、クテシアスによればスフェンダダテスであった。

カンビュセスの専制的な統治と、彼がエジプトに長く不在だったことが、「ペルシア人、メディア人、その他すべての民族」が簒奪者を認める一因となった。特に、彼が3年間税金の免除を与えたことが大きかった。 ^{[ 17 ]} カンビュセスは彼に対して進軍を開始したが、紀元前522年の春に、状況が議論されている中で死亡した。彼は死ぬ前に弟の殺害を告白し、詐欺の全容を公に説明したが、これは一般には信じられなかった。誰も新しい王に反対する勇気はなく、彼は7か月間、帝国全体を支配した。新しい王は政府の所在地をメディアに移した。ペルシアの貴族の何人かは、新しい支配者が詐欺師であることを発見し、7人の貴族が彼を殺害する陰謀を企てた。紀元前522年9月、彼らはニサ（ニサ平原）の城で彼を待ち伏せし、刺殺した。 7人のうちの1人であるダレイオスは、その後まもなく統治者として宣言された。^{[ 18 ]}

一次資料では名前やその他の多くの詳細について意見が一致していないが、現存する最古の3つの資料（ダレイオス自身、ヘロドトス、クテシアス）はすべて、ガウマタ/偽スメルディス/スフェンダダテスを、キュロス大王の息子の1人、つまりカンビュセス2世の兄弟の1人になりすまして王位を簒奪した詐欺師として描いている。ダレイオスの3言語ベヒストゥン碑文では、なりすまされた王子はエラム語で「ピルティヤ」、古代ペルシア語で「バルディヤ」、アッカド語で「バルジヤ」と名付けられている。ヘロドトスの『歴史』では、王子と彼の詐欺師は同じ名前（スメルディス）である。クテシアスによれば、スフェンダダテスは「タニオクサルケス」になりすましている。他のギリシャ語文献では、なりすまされている人物について「タノクサレス」「メルギス」「マルドス」など、さまざまな別の名前が挙げられている。^{[ 19 ]： 98}

ヘロドトスの『歴史』において

この物語のより長いバージョンは、紀元前450年頃に書かれたヘロドトスの『歴史』第3巻に登場します。その物語（3.1–38、3.61–88）は、おおよそ次のように要約できます。^{[ 20 ] [ 12 ]}

エジプト滞在中、カンビュセスは神アピスとして崇拝されていた聖牛の太ももを傷つけ、聖牛がその傷で死ぬと、カンビュセスはすでに危うかった正気を完全に失う（3.27–3.30）。エチオピア王から持ち帰った特別な弓の腕前で弟スメルディスを嫉妬したカンビュセスは、スメルディスをペルシスに送り返す。その後、カンビュセスはスメルディスが自分に取って代わる夢を見て、密かにスメルディスを殺害するために手下を送り込む（3.30）。暗殺は成功し、秘密にされるはずだった。

スメルディスの死を知る数少ない人物の一人が、スーサにあるカンビュセスの宮殿の執事パティゼイテスである。この執事には、スメルディスに容姿がよく似ており、名前もスメルディスである兄弟がいる（3.61.1）。執事は兄弟を王位に就かせ、カンビュセスの兄弟であると偽らせる。偽のスメルディスは、本物のスメルディスを知る者を誰も自分の前に出させないことで、この欺瞞に成功する（3.61）。

エジプトに滞在していたカンビュセスは、偽スメルディスの存在を知り、本物のスメルディスが既に死んでいることを知っていたため、その欺瞞を見抜いた。カンビュセスは軍を率いてスーサへ戻る準備をするが、馬に乗ろうとした際に誤って剣の切っ先で太ももを負傷してしまう。カンビュセスは数日後にその傷がもとで亡くなる（3.63-3.66）。臨終の床で、カンビュセスはスメルディスがメディアの覇権への回帰を望んでいると悟る（3.65）。偽スメルディスはその後もしばらくの間スーサを統治し、帝国の様々な民族に3年間の兵役義務と税金免除を与えることで、ペルシア人を除く全ての人々から支持を得る（3.67）。

一方、ペルシスの貴族オタネスは、王がカンビュセスの兄弟ではなく、キュロスが「重大な理由」で耳を切り落とすよう命じたスメルディスではないかと疑っていた（3.69.6）。疑念を確かめるため、オタネスは娘のパイデュミア（ハーレムの一員で王に近づくことができる）に、王に耳があるかどうか調べるよう頼む。パイデュミアは頼まれた通りにし、ある夜、王が眠っている間に、王には実際には耳がないことを確認する。疑念が確信に変わったオタネスは、6人の貴族を集め、偽スメルディスを始末する計画を立てる。7人目の貴族ダレイオスが間もなく都に到着し、一行に加わる。7人の共謀者は王の部屋に突入し、5人が衛兵を相手にしている間に、ダレイオスとメガビュゾスが偽スメルディスとその仲間を殺害する。

5日後、騒動が収まった後、7人は再び集まり、適切な政体について話し合う（3.80-82）。オタネスが提案した民主制、メガビュゾスが提案した寡頭制、ダレイオスが提案した君主制の長所について議論した後、7人のうち4人が君主制に賛成票を投じる。そして、日の出後に馬を最初に嘶かせた者が王になるという競争を行うことに決める。ダレイオスは不正をして王位に就く（3.84-3.87）。

現代の歴史家のほとんどは、ダレイオスの出来事の説明を説得力のあるものとは考えておらず、数ヶ月間統治したのはキュロスの実の息子バルディアであり、魔術師による彼のなりすましの話はダレイオスが王位を奪取したことを正当化するためにでっち上げたものだと考えている。^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

シャーバジはこの見解を「センセーショナリズムを好む修正主義歴史家の空想」^{[ 28 ]}と評し、ダンダマエフによれば「仮説のままでなければならない」^{[ 29 ]} 。しかし、ガウマタが捏造されたという考えは、それでもなお魅力的である。なぜなら、「王位に対する特別な権利を持たないダレイオスのような人物にとって、神々と人に対する行為で非難される人物（ガウマタ）を作り出すことは不可欠だった」からである。^{[ 30 ]}公式の物語にはいくつかの不自然さがある。例えば、偽者は本物のバルディヤに非常によく似ていたため、女王ファイディメを除いて、彼の妻のほとんどが違いに気づかなかった。^{[ 31 ] [ 32 ]}ダレイオスはしばしば反逆者や反対者を偽者だと非難した（ネブカドネザル 3 世など）ので、彼ら全員が偽者だったと言うのは無理があるかもしれない。^{[ 10 ] [ 25 ] [ 33 ]}

翌年、バルディヤを名乗る別の人物、ヴァヒヤズダータ（古代ペルシア語: 𐎺𐏃𐎹𐏀𐎭𐎠𐎫 ^{[ 34 ]}）がペルシア東部でダレイオスに対して反乱を起こし、大きな成功を収めたが、最終的には敗北し、捕虜となり処刑された。^{[ 35 ]}おそらく彼は、アイスキュロスが挙げたペルシア王のリストに後継者として登場するマラフィス王「マラフィイ」と同一人物であろう。^{[ 36 ]}

実際のバルディアにはパルミスという名の娘が一人だけおり、彼女は後にダレイオス大王と結婚した。

彼の治世に遡る契約書がバビロニアで発見されており、そこでは彼の名前はバルジヤまたはバルディヤと綴られている。^{[ 37 ]}ダレイオスは、バルディヤがいくつかの神殿を破壊したが、ダレイオスが後にそれを修復したと述べている。バルディヤはまた、人々の家畜や家を奪ったが、ダレイオスは王位に就くとそれを正した。^{[ 38 ]}

偽バルディヤの死はペルシャで毎年「マギアン殺し」（マギオファニ）と呼ばれる祭りで祝われ、その祭りではマギアンが姿を現すことは許されなかった。^{[ 39 ] [ 40 ]}

この出来事は、ゴア・ヴィダルが歴史小説『創造』 （1981年）で取り上げている。小説の語り手は、ダレイオス大王の宮廷に仕えるペルシャの貴族で、数ヶ月間統治した人物が真のバルディヤであったことを知る。

ホルヘ・ルイス・ボルヘスの1940年の短編小説『トロン、ウクバル、オルビス・テルティウス』には、「偽の魔術師スメルディス」が登場する。物語の中で、読者はごく普通の百科事典の中に架空の国に関する記事を見つける。主人公が認識できる歴史上の人物はスメルディスただ一人である。物語の語り手は、その記事の中でスメルディスという名前は比喩として用いられていると述べている。

• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Chisholm , Hugh編 (1911). " Smerdis ". Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.