経済思想の流派

経済思想の歴史において、経済思想の流派とは、経済の機能の仕方について共通の見解を持つ経済思想家の集団である。特に近代においては、経済学者は必ずしも特定の流派に当てはまらないが、経済学者を思想の流派に分類することは一般的である。経済思想は、前近代（ギリシャ・ローマ、インド、ペルシャ、イスラム、中国帝政）、初期近代（重商主義、重農主義）、近代（18世紀後半のアダム・スミスと古典派経済学、および19世紀半ばのカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスのマルクス経済学に始まる）の3つの段階に大別できる。体系的な経済理論は、主に近代と呼ばれる時代の初めから発展してきた。

現在、大多数の経済学者は主流派経済学（「正統派経済学」と呼ばれることもある）と呼ばれるアプローチに従っています。経済学者は一般的に、経済全体の一般的な範囲を広く扱うマクロ経済学^[1]と、特定の市場や主体を専門とするミクロ経済学のいずれかを専門としています。^[2]

米国のマクロ経済学の主流派では、塩水経済学者^[a]と、より自由放任主義的な淡水経済学者^[b]を区別することができます。しかし、一般均衡の重要性、特定の目的で使用されるモデルに関連する方法論 (予測のための統計モデル、反事実分析のための構造モデルなど)、および経済にとって重要な特定の要因 (銀行など) を分析するための部分均衡モデルの重要性については、広く合意されています。^[3]

歴史経済学や制度派経済学など、過去に影響力のあったアプローチの中には、廃れたり影響力が低下したりしたため、現在では異端のアプローチと見なされているものもあります。その他の長年続いている異端の経済思想の学派には、オーストリア経済学やマルクス経済学などがあります。フェミニスト経済学やエコロジカル経済学など、経済思想の最近の発展は、独立した学派として発展するのではなく、特定の問題に重点を置いて主流のアプローチを採用し批判しています。

主流派経済学は、一般経済学において、異端のアプローチや経済学内の学派とは区別される。主流派経済学は、資源が希少であり、競合する選択肢の中から選択する必要があるという前提から始まる。つまり、経済学はトレードオフを取り扱う。希少性がある場合、1つの選択肢を選択することは、別の選択肢を放棄することを意味する。これが機会費用である。機会費用は、競合する選択肢間の暗黙の関係を表す。市場経済における価格と見なされるこのような費用は、経済効率の分析や、市場の混乱に対する反応の予測に用いられる。計画経済では、イタリアの経済学者エンリコ・バローネによって初めて実証されたように、資源の効率的な使用のためには、同等の影の価格関係が満たされなければならない。

経済学者は、インセンティブとコストが意思決定の形成に広く関与していると考えている。そのわかりやすい例は、価格（コストとして）と所得が需要量にどのように影響するかを分離する、個人需要の消費者理論である。現代の主流経済学は、19世紀後半に発展し始めた新古典派経済学に基礎を置いている。主流経済学は、市場の失敗の存在と、最も同時期にはマクロ経済学の新新古典派総合においてケインズ経済学からの洞察も認めている。^{[4]主流経済学は、}国民所得に影響を及ぼす長期変数を分析するために経済成長モデルを使用する。市場行動または非市場行動をモデル化するためにゲーム理論を採用している。集団行動に関するいくつかの重要な洞察（たとえば、組織の出現）は、新制度派経済学を通じて取り入れられている。現代経済学の多くを捉えている定義は、1932年のエッセイにおけるライオネル・ロビンズのものである。「人間の行動を、目的と代替用途のある希少な手段との関係として研究する科学」希少性とは、利用可能なリソースがすべての欲求とニーズを満たすのに不十分であることを意味します。希少性と利用可能なリソースの代替使用がなければ、経済上の問題は発生しません。このように定義された主題には、インセンティブとリソースによって影響を受ける選択の研究が含まれます。

主流派経済学は幅広い（しかし無制限ではない）見解を包含している。政治的には、主流派経済学者のほとんどは自由放任主義から現代自由主義まで幅広い見解を持っている。また、特定の条件下での拡張的財政政策の有効性など、マクロ経済学における特定の実証的主張についても異なる見解がある。^[5]

主流派マクロ経済学における論争は、個々の実証的主張（特定のモデルの予測力など）の説得力に関する意見の不一致を特徴とする傾向があり、この点で、以前の時代を特徴づけた方法論をめぐ​​るより根本的な対立（マネタリストと新ケインジアンの間など）とは異なり、異なる学派の経済学者は、特定の研究がその分野への正当な貢献であるかどうかについてさえ意見が一致しませんでした。^[6]

19世紀後半、限界革命後に出現した新古典派学派と、いくつかの異端学派が対立した。そのほとんどは、自覚的に異端の学派として今日まで生き残っているが、主流派経済学に比べると規模と影響力は大幅に縮小している。最も重要なのは、制度派経済学、マルクス経済学、オーストリア学派である。

ケインズ経済学の発展は、支配的だった新古典派経済学に対する大きな挑戦であった。ジョン・ヒックスが開発した新古典派総合の結果として、ケインズ派の見解は主流となった。ケインズ主義の台頭とそれが主流経済学に取り入れられたことで、異端派の学派の魅力は低下した。しかし、新古典派経済学に対するより根本的な批判を主張する人々がポストケインズ派経済学を形成した。

異端のアプローチは、多くの場合、「主流」と認識されているアプローチに対する批判を体現しています。たとえば、

• フェミニスト経済学は労働の価値評価を批判し、女性の労働は体系的に過小評価されていると主張する。
• グリーン経済学は、外部化された無形の生態系の事例を批判し、それらを自然資本として有形資本資産モデルに取り入れるべきだと主張している。
• ポストケインズ経済学は、需要の長期中立性という概念に反対し、競争的な市場経済が完全雇用に到達する自然な傾向は存在しないと主張している。

主流経済学以外の経済問題に対する他の視点としては、国際関係の研究における依存理論や世界システム理論などがあります。

現代のマクロ経済学とミクロ経済学は、まだ歴史の浅い科学です。^[7]しかし、過去には価値から生産関係まで幅広いテーマについて多くの人が考えてきました。経済思想へのこうした進出は、古代ギリシャにおける世帯の役割とその選択の概念^[8]から重商主義と貴金属の蓄えの重視まで、現代の理解に貢献しています。

イスラム経済はイスラム法に従った経済の実践である。その起源はカリフ制にまで遡ることができ、^[9]初期の市場経済と商人資本主義の最も初期の形態のいくつかが8世紀から12世紀の間に根付き、「イスラム資本主義」と呼ばれることもある。^[10]

イスラム経済は、個人の問題に関してイスラムの規制を施行するだけでなく、貧困層の民衆の向上に基づいたイスラム社会のより広範な経済目標と政策を実施しようとしています。それは、社会の最下層にまで十分に行き渡るように、富の自由で妨げのない循環に基づいています。1つの際立った特徴は、富への課税（ザカートとジズヤの両方の形式）であり、あらゆる種類の貿易と取引（所得/売上/物品税/輸入/輸出税など）への課税を禁止しています。もう1つの際立った特徴は、金銭取引中に超過して請求される形での利息の禁止です。紙幣の使用に関する宣言も際立っています。約束手形は認められていますが、完全に準備金で裏付けられていなければなりません。部分準備銀行は、背任行為として認められていません。

イスラム社会における貿易では、貿易会社、大企業、契約、為替手形、長距離国際貿易、有限責任組合（ムダラバ）などの最初の形態のパートナーシップ（ムファワーダ）、信用、負債、利益、損失、資本（アルマル）、資本蓄積（ナマアルマル）、^[11]循環資本、資本支出、収益、小切手、約束手形、^[12]信託（ワクフを参照）、新興企業、^[13]貯蓄口座、取引口座、質入れ、融資、為替レート、銀行家、両替商、元帳、預金、譲渡、複式簿記システム、 [ 14 ^]訴訟、^[15]代理店制度などの革新が見られました。^{[16] [17]}

この学校では、20 世紀後半から開発と理解への関心が再び高まっています。

中世後期からルネサンス初期にかけてのヨーロッパの経済政策では、経済活動は貴族や教会の収入を増やすために課税されるべき財として扱われた。経済取引は、通行料を徴収したり市を開催したりする権利などの封建的権利、およびギルドの制限や貸付に関する宗教的制限によって規制された。当時の経済政策は、特定の地域を通じた貿易を促進するように設計された。社会階級の重要性のため、贅沢禁止法が制定され、さまざまな階級に許可されるスタイル、素材、購入頻度など、衣服や住宅が規制された。ニッコロ・マキャヴェッリは著書『君主論』で、経済政策を助言の形で理論化した最初の著者の一人である。彼は、君主や共和国は支出を制限し、富裕層と民衆のどちらかが他方を略奪するのを防ぐべきだと述べた。このようにして、国家は国民に重い負担をかけないため、「寛大」であると見なされた。

重農主義者は、経済の豊かさにとって生産的な仕事、特に農業が重要であると強調した 18 世紀のフランスの経済学者です。彼らが自由貿易と規制緩和を早期に支持したことは、アダム スミスや古典派経済学者に影響を与えました。

古典派経済学は古典派政治経済学とも呼ばれ、18世紀と19世紀の主流経済学の元の形であった。古典派経済学は、市場が均衡に向かう傾向と客観的な価値理論に焦点を当てている。新古典派経済学は、価値理論において功利主義的であり、モデルと方程式の基礎として限界理論を使用している点で、主に古典派経済学と異なる。マルクス経済学も古典派理論の流れを汲んでいる。アンダース・キデニウス（1729年 - 1803年）は、北欧史上の代表的な古典的自由主義者であった。フィンランドの司祭で国会議員でもあったキデニウスは、 1765年に『国家の利得』という本を出版し、貿易と産業の自由という考えを提唱し、経済と社会の関係を探り、自由主義の原則を示した。これはすべて、アダム・スミスが同様のより包括的な本『国富論』を出版する11年前のことである。キデニウスによれば、民主主義、平等、人権の尊重こそが社会全体の進歩と幸福への唯一の道であった。

アメリカンスクールは、アメリカ合衆国の初代財務長官アレクサンダー・ハミルトンの著作と経済政策に起源を持つ。アメリカンスクールは、新興のアメリカ製造業基盤の発展とインフラ整備事業の資金調達のため、輸入品に高い関税を課すことを強調したほか、国立銀行、公的信用、先進科学技術研究開発への政府投資も重視した。この経済システムの最も有名な提唱者の一人であるフリードリヒ・リストは、これを「国民システム」と名付け、1879年に始まったドイツ連邦共和国の発展とオットー・フォン・ビスマルク首相の下でのドイツの経済政策の原動力となった。

フランス自由主義学派 (「楽観主義学派」または「正統派」とも呼ばれる) は、コレージュ・ド・フランスとフランス学士院を中心とする 19 世紀の経済思想の学派です。この学派の思想を広める上で、ジャーナル・デ・エコノミストが重要な役割を果たしました。この学派は、自由貿易と自由放任主義の資本主義を熱心に擁護しました。彼らは、集産主義、介入主義、保護主義の思想に主に反対しました。このため、フランス学派は現代のオーストリア学派の先駆けとなりました。

ドイツ歴史学派の経済学は、 19世紀にドイツで生まれ、20世紀に入ってもかなり後まで支配的だった、学問的な経済学と行政学に対するアプローチである。歴史学派は、経済学は文化に特有のものであり、したがって空間と時間を超えて一般化できないことから、歴史こそが人間の行動と経済問題に関する知識の主要な源泉であると主張した。この学派は、経済定理の普遍的妥当性を否定した。彼らは、経済学は論理と数学からではなく、慎重な経験的かつ歴史的な分析から生じるものとみなした。この学派は、自己言及的な数学的モデリングよりも、歴史、政治、社会の研究を好んだ。この学派のメンバーのほとんどは、社会改革と重工業化の時代における庶民の生活条件の改善に関心を持つカテダーゾイアリストでもあった。歴史学派は、ヴィルヘルム・ロッシャー、カール・クニース、ブルーノ・ヒルデブラントが率いる古期派、小派はグスタフ・フォン・シュモラーが率い、エティエンヌ・ラスパイレス、カール・ビュッヒャー、アドルフ・ワーグナー、そしてある程度はルヨ・ブレンターノも参加した。末小派はヴェルナー・ゾンバルトが率い、かなり広範囲にマックス・ウェーバーも参加した。

歴史学派の前身には、フリードリヒ・リストやアダム・ミュラーがいる。歴史学派は、ドイツの大学における経済学部の教授職の任命を主にコントロールしていた。これは、1882年から1907年までプロイセン教育省の大学部門の責任者であったフリードリヒ・アルトホフの顧問の多くが、歴史学派のメンバーの下で学んだからである。さらに、プロイセンはドイツの知的拠点であり、中央ヨーロッパだけでなく、1900年頃までアメリカ合衆国でも学界を支配していた。これは、アメリカの経済学界がドイツの博士号取得者によって率いられていたためである。歴史学派は、より理論的で先見性を重視していたオーストリア学派と方法論闘争（「方法をめぐる争い」）に巻き込まれた。英語圏の国々では、歴史学派は、現在支配的なアングロ・アメリカンの分析的観点とは根本的に異なるため、経済学の研究に対するアプローチとしてはおそらく最も知られておらず、最も理解されていない。しかし、歴史学派は、何十年もの間大陸ヨーロッパのほとんどの国で支配的な経済パラダイムであった社会的市場経済の理論と実践の両方の面で基礎を形成しています。歴史学派は、ジョセフ・シュンペーターのダイナミックで変化志向の革新に基づく経済学の源でもあります。彼の著作は歴史学派に批判的である可能性がありますが、革新と起業家精神の役割に関するシュンペーターの研究は、歴史学派、特にフォン・シュモラーとゾンバルトの作品によって生み出されたアイデアの継続と見ることができます。

ドイツの歴史学派ほど有名ではないが、イギリスにも歴史学派が存在し、その人物にはウィリアム・ヒューエル、リチャード・ジョーンズ、トーマス・エドワード・クリフ・レスリー、ウォルター・バジョット、ソロルド・ロジャース、アーノルド・トインビー、ウィリアム・カニンガム、ウィリアム・アシュリーなどが含まれる。古典派経済学者の演繹的アプローチ、特にデイヴィッド・リカードの著作を厳しく批判したのはこの学派である。この学派は帰納的プロセスを尊び、歴史的事実と現在の事実を融合させることを求めた。

ジョージズムまたはジオイズムは、地価税などの課税を通じて土地と天然資源を管理することから生じる経済的地代を活用することで、個人と国家の両方の経済的成果が向上すると提唱する経済哲学です。

リカード派社会主義は、労働がすべての富と交換価値の源泉であり、地代、利潤、利子は自由市場を歪めるという理論に基づく、19世紀初頭の古典的経済思想の一分野である。彼らが展開したマルクス以前の資本主義的搾取理論は、デイヴィッド・リカードの著作に大きく影響を受けたと広くみなされており、生産手段の共同所有を支持していた。

マルクス経済学はカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの研究から派生した。この学派は労働価値説とマルクスが資本による労働の搾取とみなしたものに焦点を当てている。したがって、マルクス経済学では、労働価値説は単なる価格理論ではなく、資本主義社会における労働の搾取を測定する方法である。^{[18] [19]}

アナキスト経済学は、強制的な社会制度に支配されない生産と交換の様式を概説しようとする一連の理論で構成されています。

• 相互主義者は協同組合、相互銀行、および用益権を伴う市場社会主義を主張します。
• 集団主義的アナキストは、集団所有、分散型経済計画、生産に貢献した時間の量に基づいた給与を主張します。
• アナルコ・コミュニストは、資本主義から自由主義的共産主義への直接的な移行、そして共同体の直接的な意思決定と自由な結社を伴う贈与経済を主張している。
• アナルコサンディカリストは、賃労働の廃止、産業別労働組合主義、そして労働組合を通じた労働者の自主管理を主張している。

アナーキスト経済学に関連する思想家には次のような人々がいます。

分配主義は、もともと19世紀後半から20世紀初頭にかけて、教皇レオ13世の回勅『レールム・ノヴァルム』と教皇ピウス11世の回勅『クアドラーゲシモ・アンノ』の教えを反映するためにカトリックの思想家によって考案された経済哲学です。資本主義と社会主義の中間にある第三の道を追求し、私有財産を維持しながらキリスト教の正義の原則に従って社会を秩序づけることを目指しています。

制度派経済学は、経済行動の形成における進化のプロセスと制度の役割を理解することに焦点を当てています。その本来の焦点は、一方の技術ともう一方の社会の「儀式」領域との間の、ソースティン・ヴェブレンの本能重視の二分法にありました。その名前と中核となる要素は、1919年のアメリカ経済評論誌に掲載されたウォルトン・H・ハミルトンの論文に遡ります。^{[20] [21]}

新古典派経済学は、批評家から正統派経済学と呼ばれることが多い。このアプローチが暗示するより具体的な定義は、ライオネル・ロビンズが1932 年のエッセイで述べたとおりである。「人間の行動を、代替用途を持つ希少な手段との関係として研究する科学」。希少性の定義は、利用可能なリソースがすべての欲求とニーズを満たすのに不十分であるということであり、希少性がなく、利用可能なリソースの代替用途がなければ、経済問題は存在しない。

ローザンヌ学派の経済学は、スイスのローザンヌ大学にちなんで名付けられた新古典派経済思想の延長である。この学派は、19世紀後半に同大学で政治経済学の教授を相次いで務めたレオン・ワルラスとヴィルフレド・パレートと主に関連付けられている。 ^{[22]ワルラスに始まり、この学派は}数理経済学の発展に中心的な役割を果たしたとされている。このため、この学派は数学学派とも呼ばれている。^[23]ローザンヌ学派の注目すべき業績は、ワルラスによる一般均衡理論^[24]の開発である。これは、単一の市場を孤立して分析するだけの部分均衡理論とは対照的に、経済を分析する全体的な手段としてのものである。 ^[25]この理論は、複数の市場が同時に機能する経済において、需要と供給の相互作用を通じて一般均衡に到達する方法を示している。

ローザンヌ学派は、パレートが経済の福祉を測定しようとした厚生経済学の基礎を築いたともいわれている。 ^[26]功利主義とは対照的に、パレートは、経済の福祉は住民の個々の効用を集計することによっては測定できないことを発見した。個々の効用は主観的であるため、その測定値を直接比較することはできない。これにより、パレートは、少なくとも 1 人の効用が増加し、他の誰も不利にならなかった場合、経済の福祉は増加すると結論付けた。逆に、大多数の人々の効用が増加し、少なくとも 1 人の不利に陥った場合、経済の福祉について明確な結論は出せない。^{[27]これらの観察は、}パレート効率の基礎を形成した。パレート効率は、他の誰かを不利にすることなく誰も不利にならずに済む状況または結果を説明する。^[28]パレート効率は、現代の厚生経済学やゲーム理論で今でも広く使用されている。^[29]

オーストリア経済学者は、経済発展の解釈における方法論的個人主義、主観的価値理論、貨幣は中立ではないという主張、価格メカニズムの組織力（経済計算論争を参照）と経済に対する自由放任主義的^{アプローチを強調している。 [30]}

ストックホルム学派は経済思想の一学派です。主に 1930 年代にスウェーデンのストックホルムで共同活動していたスウェーデンの経済学者の緩やかな組織化されたグループを指します。

ストックホルム学派は、ジョン・メイナード・ケインズと同様に、マクロ経済学と需要と供給の理論において同じ結論に達しました。ケインズと同様に、彼らは20世紀初頭に活躍したスウェーデンの経済学者、クヌート・ヴィクセルの著作に触発されました。

ケインズ経済学はジョン・メイナード・ケインズの研究から発展し、短期的なマクロ経済、特に価格が固定されているときに生じる硬直性に焦点を当てた。この学派には2つの後継派がある。ポストケインズ経済学は別の学派であり、マクロ経済学に焦点を当てたケインズ派の伝統の後継派の1つである。彼らはマクロ経済の硬直性と調整プロセスに集中し、単純な最適化モデルではなく現実の慣行に基づいたモデルのミクロ的基礎を研究する。一般的にはイギリスのケンブリッジ大学とジョーン・ロビンソンの研究に関連付けられている（ポストケインズ経済学を参照）。新ケインズ経済学はケインズ流の発展に関連付けられているもう1つの学派である。これらの研究者は他の新古典派経済学者と同様にミクロ的基礎と最適化行動に基づくモデルを重視する傾向があるが、価格や賃金の硬直性など標準的なケインズ派のテーマに焦点を絞っている。これらは通常、古いスタイルのケインズ経済学のように単純に想定されるのではなく、これらのモデルの内生的特徴として考えられます (新ケインズ経済学を参照)。

シカゴ学派は、シカゴ大学の教授陣の研究に関連する新古典派の経済思想学派であり、特にマクロ経済学においてケインズ主義に代わるマネタリズムの発展と、マクロ経済モデリングにおける合理的期待の使用への影響で有名である。

新制度派経済学は、経済活動の根底にある社会的・法的 規範やルール（制度）に焦点を当て、従来の制度派経済学や新古典派経済学を超えた分析を行うことで、経済学を拡張しようとする視点である。^{[31]これは、新古典派経済学で排除されていた側面を含めるための拡大ステップと見なすことができる。これは、古典的な}政治経済学の側面を再発見するものである。

20 世紀の経済学における注目すべき学派や思想の傾向は次のとおりです。これらは、明確に定義された学者のグループによって提唱され、広く知られるようになりました。

20 世紀後半、経済の考え方に変化をもたらした研究分野は、リスクベース (価格ベース モデルではなく)、不完全な経済主体、経済学を生物科学として扱うこと (抽象的な交換ではなく進化の規範に基づく) でした。

リスクの研究は、時間の経過に伴う価格の変動を実際の価格よりも重要視する点で影響力がありました。これは特に、リスクとリターンのトレードオフが重要な決定となる金融経済学に当てはまりました。

重要な成長分野は情報と意思決定の研究でした。この学派の例には、ジョセフ・スティグリッツの研究が含まれます。情報経済学に基づく非対称情報とモラルハザードの問題は、経営者のストックオプション、保険市場、第三世界の 債務救済など、現代の経済的ジレンマに大きな影響を与えました。

最後に、価格関係ではなくエネルギー関係が経済構造を決定するという考えを含む、生物学の一分野としての経済学の概念に根ざした一連の経済的アイデアがありました。フラクタル 幾何学を使用して経済モデルを作成します（エネルギー経済学を参照）。初期には、非線形ダイナミクスの経済理論への適用と進化心理学の適用により、評価のプロセスと非平衡状態の持続が調査されました。最も目立つ研究は、フラクタルを市場分析に適用する分野でした。経済学のもう1つの初期分野は神経経済学です。後者は、神経科学、経済学、心理学を組み合わせて、私たちがどのように選択を行うかを研究します。

• ガルバックス、ピーター（2015）。新古典派マクロ経済学の理論。肯定的批判。経済学への貢献。ハイデルベルク/ニューヨーク/ドルドレヒト/ロンドン：シュプリンガー。doi ： 10.1007 / 978-3-319-17578-2。ISBN 978-3-319-17578-2。
• シュピーゲル、ヘンリー・ウィリアム。1991年。経済思想の成長。ダーラム＆ロンドン：デューク大学出版局。ISBN 0-8223-0973-4 
• ジョン・イートウェル、マレー・ミルゲート、ピーター・ニューマン編 (1987) 『新パルグレイブ経済学辞典』第 4 巻、付録 IV、経済思想と教義の歴史、「思想の学派」、980 ページ (23 学派のリスト)

• 経済思想史と批判的視点 (NSSR)