Henry Stuart Hazlitt (/ˈhæzlɪt/; November 28, 1894 – July 9, 1993) was an American journalist, economist, and philosopher known for his advocacy of free markets and classical liberal principles. Over a career spanning more than seven decades, Hazlitt wrote extensively on business, economics, and public policy for prominent publications, including The Wall Street Journal, The Nation, The American Mercury, Newsweek, and The New York Times.[1] He is best known for his 1946 book, Economics in One Lesson, a work grounded in the Austrian school of economics and its belief in the importance of individual liberty in economic decision-making.[2][3]
Hazlitt was a strong proponent of hard currency and a vocal critic of inflationary practices and government intervention in markets.[4][5] As a defender of free enterprise, he drew on the ideas of economists such as Ludwig von Mises and Friedrich Hayek, helping popularize their theories for a general audience. Beyond economics, Hazlitt contributed to debates on philosophy and ethics, advocating for what he argued were the moral underpinnings of a free society. He also served as an editorial board member of the libertarian journal The Freeman and was a founding member of the Foundation for Economic Education (FEE), one of the oldest free-market think tanks in the United States.[6]
Throughout his life, Hazlitt's writing and commentary significantly influenced public understanding of economic policy, and his works continue to inspire advocates of liberty and limited government around the world.[7][8][9]
ヘンリー・ハズリットはペンシルベニア州フィラデルフィアで生まれ、ニューヨーク州ブルックリンで育った。彼はイギリスのエッセイスト、ウィリアム・ハズリットの傍系子孫であったが[ 10 ]、ハズリットが乳児の頃に父親が亡くなったため、比較的貧しい環境で育った。彼の初期のヒーローはハーバート・スペンサーとウィリアム・ジェームズで、最初の野望は心理学と哲学の学術的なキャリアだった。彼はニューヨーク市立大学に通ったが、二度未亡人となった母親を支えるために短期間で退学した[ 11 ] 。
彼が後に書いたように、大学での短い時間は「一見すると想像されるよりも大きな影響を与えた。それはそこで得た知識からというよりも、自分がまだ得るべき知識に対する意識の高まりと、それを獲得しようとする野心からだった」[ 12 ] 。
ハズリットは10代の頃、ウォール・ストリート・ジャーナルで編集長の秘書として キャリアをスタートさせ、そこで働きながら経済学の分野に興味を持つようになった。彼の研究はフィリップ・ウィックステッドの『政治経済学の常識』へと彼を導き、後に彼はこの本が経済学における最初の「大きな影響」だったと述べている。[ 13 ]ハズリットは21歳で最初の著書『科学としての思考』を出版した。 [ 14 ]彼は、集中的な独学の過程を通して、単に情報を吸収するよりも明確に考えることの方が重要だと気づいたため、この本を書いた。彼は冒頭のページで次のように説明している。
世の中には正すべき悪が存在することは、誰もが知っている。そして、誰もがその悪が何であるかをかなり明確に理解している。しかし、ほとんどの人にとって、特に際立って目立つ悪が一つある。実際、ある人にとっては、その悪があまりにも鮮明に浮かび上がるため、他の悪を見失ったり、それらを自分自身の最大の悪の当然の結果とみなしたりするのだ。
社会主義者にとってこの悪は資本主義体制であり、禁酒主義者にとっては不摂生であり、フェミニストにとっては女性の従属であり、聖職者にとっては宗教の衰退であり、アンドリュー・カーネギーにとっては戦争であり、筋金入りの共和党員にとっては民主党であり、といった具合に、際限なく続く。
私にも、ちょっとした悪癖があり、感情的になっている時は、他のすべての悪癖をそれに結びつけてしまいがちです。その悪癖とは、思考を怠ることです。ここで言う思考とは、真の思考、独立した思考、真剣な思考のことです。[ 14 ]
第一次世界大戦中、彼は陸軍航空隊に所属した。ブルックリンに住んでいた彼は、1918年2月11日にニューヨーク市で入隊し、1918年7月9日まで通信予備役部隊の航空部に所属した。その後、10月22日までニュージャージー州プリンストンの米国軍事航空学校に在籍し、11月7日までの数週間、テキサス州ダラスのASキャンプ・ディックに派遣され、1918年12月12日に一等兵の階級で名誉除隊した。彼はニューヨークに戻り、長年ワシントン・スクエア・パークに住んだ。 [ 15 ]
1920年代初頭、彼はニューヨーク・イブニング・メールの金融編集者であり、この時期に、当時マンハッタンのチェース・ナショナル銀行に勤務していた元ハーバード大学経済学教授のベンジャミン・アンダーソンとの頻繁な議論によって、経済学の理解がさらに深まったとハズリットは述べている。その後、出版社のWWノートンが、自社の著者バートランド・ラッセルの公式伝記の執筆を提案したとき、ハズリットは、彼自身が述べているように、この有名な哲学者と「かなりの時間」を過ごした。[ 12 ]ラッセル卿は「若いジャーナリストの才能を非常に高く評価」し、ノートンの提案に同意したが、[ 16 ]約2年間の作業の後、ラッセルが代わりに自伝として自分で書く意向を表明したため、このプロジェクトは終了した。[ 12 ]
アメリカ文学史において活気に満ちた時代である戦間期に、ハズリットは『ニューヨーク・サン』の文芸編集者(1925~1929年)および左派系雑誌『ザ・ネイション』の文芸編集者(1930~1933年)を務めた。 『ザ・ネイション』での仕事に関連して、ハズリットは大恐慌政策に関する考察をまとめた『アメリカのための実践的プログラム』 (1932年)も編集した。社会主義者のルイス・フィッシャーとの一連の公開討論の後、ハズリットと『ザ・ネイション』は袂を分かった。[ 17 ]
1933年、ハズリットは文学批評と鑑賞の本質を考察した長編「三者対話」である『批評の解剖学』を出版した。これは文学的脱構築の初期の反駁とみなされている。[ 16 ] [ 18 ]同年、彼はH・L・メンケンがジョージ・ジーン・ネイサンと共に創刊した文芸誌『アメリカン・マーキュリー』の編集者としてメンケンの後継者に選ばれた。[ 19 ]この任命の結果、『ヴァニティ・フェア』誌は定期的に掲載している「殿堂入り」写真特集でハズリットを称賛した。[ 10 ]出版社のアルフレッド・A・クノップ・シニアとの意見の相違が深まったため、彼はその役職を短期間しか務めなかったが、メンケンはハズリットについて「私が知る限り、有能な芸術評論家であり、同時に実践的かつ理論的な訓練を受けた有能な経済学者でもある唯一の人物」だと書き、さらに「人類史上、本当に文章を書くことができた数少ない経済学者の一人」だと付け加えた。[ a ]
1934年から1946年まで、ハズリットはニューヨーク・タイムズの金融・経済担当主任論説委員を務め、署名入りの週刊コラムと経済に関する署名なしの論説のほとんどを執筆し、相当量の著作を残した。[ 15 ]第二次世界大戦後、彼はニューヨーク・タイムズの発行人であるアーサー・ヘイズ・サルツバーガーと、世界銀行と国際通貨基金を創設した新設のブレトン・ウッズ体制をめぐって対立した。ハズリットは主にインフレのリスクを恐れてブレトン・ウッズ協定に反対した。このテーマについて執筆しないことで合意した後、彼は別の発表の場を探し、ニューズウィーク誌に決定し、1946年から1966年まで「ビジネス・タイズ」という署名入りのコラムを執筆した。[ 16 ]
ハズリットによれば、彼の経済学の著作に最も大きな影響を与えたのはルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの著作であり、彼はオーストリア学派経済学の思想を英語圏の一般読者に紹介した功績があるとされている。例えば、1938年には、ミーゼスの影響力のある論文『社会主義』の最近出版された英訳をニューヨーク・タイムズ紙でレビューし、「古典」であり「これまでに書かれた社会主義に関する最も痛烈な分析」であると宣言した。[ 20 ]ユダヤ人経済学者であるミーゼスが1940年に国家社会主義が支配するヨーロッパから米国に移住した後、ハズリットはミーゼスがニューヨーク・タイムズ紙に社説を寄稿するよう手配し、ニューヨーク大学での教職の確保にも尽力した。ハズリットは友人であるマックス・イーストマンやジョン・チェンバレンの努力とともに、F・A・ハイエクの『隷属への道』をアメリカの読者に紹介するのにも貢献した。 1944年にニューヨーク・タイムズに掲載された彼の書評がきっかけとなり、イーストマンが巡回編集者を務めていたリーダーズ・ダイジェスト誌が、同誌のトレードマークである要約版を掲載し、将来のノーベル賞受賞者の作品を幅広い読者に届けた。[ 21 ]
著者のトム・マローンは、ハズリットが他の経済学者と一線を画したのは、主に彼の優れた文才によるものだと主張している。
ハズリットが他の経済学者と一線を画していたのは、その文章の驚くべき明快さと、一般の人にも経済学を面白く伝える能力だった。彼は原理に焦点を当て、具体的な例を用い、直接的で会話的な文体で書くことでこれを実現した。また、ほとんどの経済学者の文章にありがちな専門用語や統計への依存を避け、読者のほとんどを悩ませるようなことはしなかった。H・L・メンケンがアメリカン・マーキュリーの文芸編集者としてハズリットを後任に選んだ際、メンケンはハズリットを「私が知る限り、有能な芸術評論家であると同時に有能な経済学者でもある唯一の人物」であり、「人類史上、本当に文章を書くことができる数少ない経済学者の一人」と評した。[ 22 ]
政治的に右派の同世代の多くの作家とは異なり、ハズリットは社会主義者や共産主義者であった時期を経験することはなく、古典的自由主義の政治観に大きな変化もなかった。彼は経済教育財団の創設副会長であり、同財団は1980年代に彼の膨大な個人蔵書も取得した。 1946年にレナード・リードによって設立されたFEEは、自由市場思想のための最初の「シンクタンク」と考えられている。彼はまた、 1947年に設立された古典的自由主義のモンペルラン協会の創設メンバーの一人でもあった。[ 23 ]
ハズリットは、ジョン・チェンバレン(およびスザンヌ・ラ・フォレットが編集長)と共に、初期の自由市場出版物である『フリーマン』の編集長を1950年から1952年まで務め、1952年から1953年までは単独編集長を務めた。彼の在任期間中の寄稿者には、ハイエク、ミーゼス、ヴィルヘルム・レプケのほか、作家のジェームズ・バーナム、ジョン・ドス・パソス、マックス・イーストマン、ジョン・T・フリン、フランク・マイヤー、レイモンド・モーリー、モーリー・ライスキンド、ジョージ・ソコルスキーなどがいた。[ 24 ]ハズリットが編集長になる前は、『フリーマン』は共産主義問題でハリー・トルーマン大統領と対立していたジョセフ・マッカーシー上院議員を「無差別に」支持していたが、ハズリットが編集長になると、同誌の方針をトルーマン大統領支持に変更した。[ 25 ]
フリーマンは、ウィリアム・F・バックリー・ジュニアが創刊した保守系のナショナル・レビューの重要な先駆けとして広く認識されており、創刊当初から多くの同じ寄稿編集者が参加していた。[ 26 ]ハズリット自身も、1955年の創刊から1993年に亡くなるまで、寄稿編集者または後に寄稿者としてナショナル・レビューの編集委員を務めていた。両誌には違いがあった。ハズリット時代のフリーマンはより世俗的で、後のナショナル・レビューよりも幅広い外交政策の意見を掲載していた。[ 25 ]
Even prior to her success with The Fountainhead, the novelist Ayn Rand was a friend of both Hazlitt and his wife, Frances, and Hazlitt introduced Rand to Mises, bringing together the two figures who would become most associated with the defense of pure laissez-faire capitalism.[27] The two became admirers of Hazlitt and of one another.[28]
Hazlitt became well known both through his articles and by frequently debating prominent politicians on the radio, including: Vice President Henry A. Wallace, Secretary of State Dean Acheson, and U.S. Senators Paul Douglas and Hubert H. Humphrey, the future Vice President.[15] In the early 1950s, he also occasionally appeared on the CBS Television current events program Longines Chronoscope, interviewing figures such as Senator Joseph McCarthy and Congressman Franklin D. Roosevelt, Jr., along with coeditor William Bradford Huie.[29] At the invitation of philosopher Sidney Hook, he was also a participating member of the American Committee for Cultural Freedom in the 1950s.[30]
When he finally left Newsweek in 1966, the magazine replaced Hazlitt with three university professors: "free-market monetaristMilton Friedman of the University of Chicago, middle-of-the-roader Henry Wallich of Yale, and KeynesianPaul A. Samuelson of MIT."[15] His last published scholarly article appeared in the first volume of The Review of Austrian Economics (now, The Quarterly Journal of Austrian Economics) in 1987.
He was awarded an honorary doctoral degree at Universidad Francisco Marroquín in Guatemala.
ルー・ロックウェルはハズリットについて次のように書いています。「今は勇気が求められる時代です。今は努力が求められる時代です。しかし、要求が高いのは、利害関係がさらに高いからです。それは自由の未来、つまり文明の未来に他なりません。」[ 31 ] : 48ロックウェルは『一レッスンでわかる経済学』をハズリットの「最も永続的な貢献」と呼んでいます。[ 32 ] 100万部が売れ、10か国語で入手可能なこの本は、[ 33 ] [ 34 ]ミーゼス研究所など、アメリカの保守派、自由市場主義者、右派リバタリアンのサークルでは古典とみなされています。[ 35 ]アイン・ランドはこれを「理論的な説明の素晴らしい仕事」と呼び、ロン・ポール下院議員はフレデリック・バスティアやフリードリヒ・ハイエクの著作と同等に位置付けています。[ 36 ]ハイエク自身もこの著作を称賛し、「ヘンリー・ハズリットによる価格システムの仕組みの説明は真の古典であり、時代を超越し、正確で、苦痛なく教訓的である」と述べている。ノーベル賞受賞者のミルトン・フリードマンは、「見事な業績だ。最も言うべきことを正確に述べており、それを稀有な勇気と誠実さをもって述べている。知的な一般人がこれほど短時間で経済学の基本的真理についてこれほど多くを学べる現代の本は他に知らない」と評した。1996年、Laissez Faire Booksは、出版社であり大統領候補でもあったスティーブ・フォーブスによる序文付きの50周年記念版を出版した。[ 8 ] [ 37 ]経済学者トーマス・ソウェルの著作は、経済学の解説における「バスティア=ハズリットの伝統」に倣っていると評されている。[ 38 ] [ 39 ]
ハズリットの別の著作『新経済学の失敗』 (1959年)では、ジョン・メイナード・ケインズの非常に影響力のある著作『雇用・利子及び貨幣の一般理論』を章ごとに詳細に批判している。[ 40 ]ケインズの著書に関して、ハズリットはサミュエル・ジョンソンの言葉を言い換えて、「真実かつ独創的な教義は一つも見当たらない。この本の中で独創的な部分は真実ではなく、真実な部分は独創的ではない」と述べている。[ 41 ]ハズリットはまた、インフレに関する著書を3冊出版しており、『ブレトン・ウッズから世界インフレへ』(1984年)や、貧困に関する影響力のある著作『人間対福祉国家』(1969年)と『貧困の征服』(1973年)などがある。後者は、チャールズ・マレーの後の著作『地盤を失う』を先取りしていたと考える人もいる。[ 42 ]ハズリットの哲学における主要な著作、例えば功利主義を擁護する倫理論に関する論文である『道徳の基礎』 (1964年)は、デイヴィッド・ヒュームとジョン・スチュアート・ミルの業績に基づいている。ハズリットの1922年の著作『意志力への道』は、ルー・ロックウェルによって「フロイトの精神分析の決定論的主張に対する個人の主体性の擁護」と評された。[ 43 ]政治的右派の他の多くの思想家とは対照的に、ハズリットは宗教的信念に関して不可知論者であった。[ 44 ]
フランクリン・D・ルーズベルトが前例のない3期目の米国大統領を務めていた時期に出版された『新憲法』 (1942年)の中で、ハズリットは、米国における既存の固定任期制の大統領任期を、議会や内閣の信任を失った政府首脳がわずか30日で不信任決議によって解任される可能性のある、よりアングロ・ヨーロッパ的な「内閣」政府制度に置き換えることを提唱した。[ 45 ] 1945年のルーズベルトの死後、1951年に米国は大統領任期制限を制定した。ハズリットの1951年の小説『偉大なる思想』は、1966年に『時は戻る』として再版され[ 46 ]、中央集権的な社会主義ディストピアの支配者たちが、結果として生じた経済的混乱の中で、市場価格システム、資本財の私的所有、競争市場を回復する必要性を発見する様子を描いている。
ヘンリーは1894年11月28日、ペンシルベニア州フィラデルフィアでスチュアート・クラークとベルサ(ザウナー)ハズリット夫妻の間に生まれた。一家はフィラデルフィアのノース・ブロード・ストリート819番地に住んでいた。ハズリット家はもともとイングランド出身だが、ヘンリーの父方の祖母はアイルランド出身だった。母方の祖父母はドイツからの移民だった。ヘンリーの父は事務員で、ヘンリーが生後わずか5ヶ月の時に糖尿病で亡くなった。その後、母のベルサは製造業に従事していたフレデリック・E・ピーベスと再婚し、ブルックリンに住み、ヘンリーはそこで育った。1905年のニューヨーク州国勢調査ではヘンリーはヘンリー・S・ピーベスとして記載されており、フレデリックの遺言書にはヘンリー・ハズリット・ピーベス、フレデリックの養子として記載されている。継父は1907年に亡くなり、ヘンリーは母親を養うことになった。これが、彼がまだ10代だった頃にウォール・ストリート・ジャーナルで働くことを可能にした野心につながったのだろう。[ 47 ]
1929年、ハズリットは著名な写真家でヴィタグラフ映画監督のウィリアム・P・S・アールの娘、ヴァレリー・アールと結婚した。二人は平和主義者の牧師ジョン・ヘインズ・ホームズによって結婚式を挙げたが、後に離婚した。[ 48 ] 1936年、彼は『簡潔聖書』の著者フランシス・ケインズと結婚し、[ 49 ]後に彼女と共同でストア派哲学者の選集『ストア派の知恵:セネカ、エピクテトス、マルクス・アウレリウスからの抜粋』(1984年)を制作した。二人はフランシスが1991年に亡くなるまで結婚生活を続けた。[ 50 ]
ハズリットはコネチカット州フェアフィールドで98歳で死去した。死去当時はコネチカット州ウィルトンに居住していた。
ハズリットは多作な作家で、生涯で25の作品を執筆した[ 51 ] 。
1981年、ロナルド・レーガン大統領は保守政治行動会議(CPAC)での演説で、ハズリットを「我々の思考の多くを形作ってきた知的指導者」(フリードリヒ・ハイエク、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、ミルトン・フリードマン、ラッセル・カーク、ジェームズ・バーナム、フランク・マイヤーらと共に)の一人として挙げた[ 7 ]。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは、ハズリットを称える晩餐会で次のように述べた。「自由と、人々が自由な人間として生きられる社会制度のための大いなる闘争の時代において、あなたは私たちのリーダーです。あなたは、人類文明が何世紀にもわたって築き上げてきたすべてを破壊しようと躍起になっている勢力の一歩一歩の進撃に、たゆまず闘ってきました。あなたは、我が国と国民の経済的な良心です。」[ 8 ]
2019年3月1日、ヤング・アメリカンズ・フォー・リバティは、ハズリット政策センターの設立を発表した。「YALの選出議員に、効果的な自由の立法者となるために必要な力を与えるための最新の法律、事実、戦略を提供するため」である。[ 52 ] [ 9 ]
本
記事
{{cite web}}: CS1 maint: 非推奨のアーカイブ サービス (リンク) ; Rockwell, Llewellyn H.、「ヘンリー・ハズリットの伝記」。ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所。2012年1月28日のオリジナルからアーカイブ。 2011年2月16日に取得。{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1 maint: 非推奨のアーカイブ サービス (リンク) ; Rockwell, Llewellyn H.、「ヘンリー・ハズリットの伝記」。ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所。2012年1月28日のオリジナルからアーカイブ。 2011年2月16日に取得。{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)『ベーシック・エコノミクス』
で
、ソウェルはバスティア=ハズリットの伝統を受け継ぎ、古代世界から最近の政府の愚行に至るまでの歴史的例を挙げながら、数十の国内外の経済政策を批判し、論評することで、健全な自由市場経済の基本原理を読者に教えている。
年、ハズリットは、
ジョン・メイナード・ケインズの『一般理論』を逐一反駁した並外れた
著作『新経済学の失敗』を発表した。
さて、私はケインズの『一般理論』を定理ごとに、章ごとに、時には文ごとに分析してきましたが、読者によっては退屈に思えるほど長くなってしまいましたが、その中で真実かつ独創的な重要な教義を一つも見つけることができませんでした。この本の中で独創的なものは真実ではなく、真実なものは独創的ではありません。実際、これから見ていくように、この本の中の誤ったものの多くでさえ独創的ではなく、20人もの以前の著者に見られるものです。
また、福祉が抑制しようとしているものを助長していることを示した彼の著書『
人間対福祉国家』
も注目に値する。これは、
ハズリットの正しさをチャールズ・マレーの
『失地』が証明する20年前のことである。
; マレー、チャールズ、『失地:アメリカの社会政策、1950~1980年』、ベーシックブックス、1984年、ISBN 978-0465042319。
意志力への道は、
フロイトの精神分析の決定論的主張に対する個人の主体性の擁護であった。
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