アンダース・キデニウス

アンダース・キデニウス
アンダース・キデニウス
生まれる	1729年2月26日 ソトカモ、スウェーデン(現フィンランド)
死亡	1803年2月1日(1803-02-01)（73歳） ガムラカレビ、スウェーデン (現在はフィンランドのコッコラ)
時代	18世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	自由主義、自由の時代
主な関心事	数学、自然科学、経済学、政治哲学
注目すべきアイデア	経済的自由主義、宗教の自由、言論と移住の自由

アンネシュ・キデニウス（フィンランド語： [ˈandærs tɕyˈdeːniʉs]、1729年2月26日 - 1803年2月1日）は、スウェーデンのルーテル派の司祭^{[1]であり、スウェーデン}国会の議員でもあり、北欧史上屈指の古典的自由主義者として知られている。^[2]

キデニウスは、フィンランド（当時はスウェーデンの一部）のソトカモに生まれ、オーボ王立アカデミーでペール・カルムに師事した後、司祭および啓蒙思想家になった。 1765年から1766年にかけて、彼はスウェーデンの身分制議会の聖職者議員に選出され、彼の率いるキャップ党が多数派となって政権を握り、スウェーデン初の報道の自由法を推進した。この法は、イギリスやネーデルラント連邦共和国の7州と並んで世界で最もリベラルな法であった。彼は、数十年にわたって支配的だったハット党が説いた重商主義の極端な介入政策に激しく反対し、キャップ政権の急進的な規制緩和政策とその社会的、政治的影響を批判したために、最終的には引退を余儀なくされた。

1772年のグスタフ3世のクーデターにより議会政治がさらに1世紀にわたって終焉を迎えた後、キデニウスは一時的に名声を取り戻し、グスタフの啓蒙専制主義の一環として市民の自由と経済的自由の拡大に努め、尋問手段としての拷問の廃止、死刑の制限、スウェーデンへのユダヤ人とカトリック教徒の移民の合法化に貢献した。最終的に、国王の独裁的姿勢が強まったことでキデニウスは再び寵愛を失い、ポフヤンマー県で私生活を送り、73歳で死去した。

彼は、国際基準においても初期の先駆者であり、経済的自由主義、信教の自由、言論と移住の自由（ 『国富論』出版の10年前に見えざる手に関するパンフレットを執筆）の提唱者でもあり、包括的に自由主義を論じた最初の哲学者の一人でもあった。^{[3] [4] [5]}

アンデルス・キデニウスは1729年、父ヤコブが牧師をしていたポフヤンマー県ソトカモ（現在はカイヌー地方）で生まれた。家族は1734年にクーサモに移り、父は教区牧師となった。アンデルスは幼少時代をフィンランド北部の不毛地帯で過ごした。彼と兄のサミュエルは父から個人教育を受け、その後オウル文法学校（Uleåborg trivialskola）に通った。露スウェーデン戦争（1741-1743年）後、少年たちはトルニオで個人教育を受け、 1745年にオーボ王立アカデミーに入学した。彼らはウプサラ大学でも学んだ。アンデルスは数学、自然科学、ラテン語、哲学を学んだ。1746年、父ヤコブと家族はコッコラに移住した。^[6]

1753年、卒業後、アンデルスはオストロボスニアのネーデルヴェティル（現在はクロノビーの一部）の従属教区の礼拝堂の説教者に任命された。彼は1755年にヤコブスタードの商人の娘であるベアタ・マグダレーナ・メルベルグと結婚した。夫婦には子供がいなかった。ネーデルヴェティルにいる間、彼は沼地の開拓、動物や植物の新種の実験、ジャガイモやタバコの栽培の新しい方法の採用など、多くのプロジェクトに積極的に参加した。彼の目的は、模範を示して農民を啓蒙することだった。キデニウスは医学を実践し、一般の人々に天然痘の予防接種を行うことで有名になった。彼はまた、白内障の手術を行い、薬を調合した。^[6]

彼の初期の著作のいくつかは、牧草地に生い茂る苔や馬車の設計の改良など、実用的な事柄に関するものであった。その後、社会問題に移り、作家、演説家として知られるようになった。彼は1765年にポホヤンマー県の町の自由貿易権を獲得するために国会に派遣された。ガムラカルレビ、ヴァーサ（フィンランド語：Vaasa）、ビョルネボリ（フィンランド語：Pori）、ウレオボーの各市は航行権を獲得し、それがその後の発展に役立っただけでなく、ポホヤンマー県全体の助けにもなった。当時、彼の町と海岸に繁栄をもたらすはずだったタールは、ストックホルムを通じて海外に販売されなければならず、利益のほとんどがストックホルムで得られていた。主にキデニウスの努力により、ストックホルムの独占は打破され、1765年から町はタールを海外の顧客に直接販売および出荷する自由を得た。

キデニウスは議会に積極的に参加し、大きな騒動を巻き起こした批判記事をいくつか発表した。議会での活動の成果の1つは、政府予算に対する議会の厳格な統制であった。彼は、最大の功績の1つは報道の自由の拡大であると考えていた。彼の過激な活動により、1766年に自身の政党から議会から排除された。^[6]

1770 年に彼はガムラカールビーの牧師に任命され、教区の仕事に専念しました。彼は独自のオーケストラを維持し、彼らとリハーサルを行いました。彼らは牧師館の応接室でコンサートを行いました。彼の父親は1746 年から 1766 年までガムラカールビーの牧師館に住み、アンダースは 1770 年から 1803 年までそこに住んでいました。

1778年から1779年にかけて、アンネシュ・キデニウスは再び議会に参加し、そこで雇われ労働者の立場が取り上げられた。彼は召使階級の権利を擁護した。グスタフ3世の提案により、外国人にも限定的に自らの宗教を実践する権利を与える法案を提出した。彼は1793年に再び議会に参加し、農業の発展、硝石の燃焼、天然痘、ラップランドへの移住などについて執筆活動を行った。晩年の主な仕事の1つは、古い教区教会の増築工事の監督であった。1796年、彼は甥のヤコブ・テングストロームとともに、キリスト教教育を促進するために設立されたスウェーデンの協会Pro Fide et Christianismoの会員となった。^[7]彼は1803年に亡くなった。 ^[6]

キデニウスは、当時広まっていた重商主義、重商主義的征服政治、保守主義、保護主義、特権階級を攻撃することに、リベラルな著作の焦点を当てた。彼の見解では、国家の役職は売り物であってはならず、国家はいかなる行為に対してもいかなる制限や特権も課すべきではない。彼は、聖職者、貴族、公務員、その他の特権階級の人々を、彼らは農民の労働によって生計を立てていると批判し、農民の地位に関する議論を特権階級の地位に関する議論に変えようとした。当時の一般的な見解は、農民や労働者が怠けないように貧しくしておかなければならないというものだった。キデニウスは、逆に、労働者は国家を豊かにするために強いられるべき怠け者ではなく、自由に自分の幸福を追求することができ、他者にも利益をもたらす活力のある個人であることを示した。

キデニウスは平和を支持し、完全かつ不可侵の土地所有権を要求し、難民に保護を与え、農民と職人にいつでもどこでも自分の製品を販売する権利を与えることを望んだ。彼は価格と賃金の規制や労働ストライキに反対し、労働者が雇用主を選択する権利を要求した。人口の少ないラップランド地方を救うために、彼はラップランド地方を夜警国家にすることを提案した。

1765年、キデニウスは『国家の利益』 （Den nationnale winsten ）というパンフレットを出版し、自由貿易と自由産業の考えを提唱し、経済と社会の関係を探り、自由主義、資本主義、近代民主主義の原則を示した。^{[8]この本の中でキデニウスは、}アダム・スミスが『国富論』を出版する11年前に、スミスの見えざる手と密接に対応する理論を発表した。

キデニウスはまた、ボスニア湾沿岸の都市の大幅な貿易自由化を国会に提案することで、自らの理論を実践した。しかし、ラップランド地方を夜警国家にして貧しい地方を経済的に繁栄させる など、彼の他の提案のほとんどは実現しなかった。

 – 自由国家、私有財産、個人の自由。住民はどんな職業も選ぶことができ、貿易の自由は完全で、特権、規制、税金はない。官僚制度は存在せず、唯一の役人は誰の権利も抑圧されないよう監視する裁判官だけである。^[9]

キデニウスは報道の自由の偉大な推進者となった。1776年に出版された報告書の中で彼は次のように書いている。^[10]

ある程度の執筆と印刷の自由が、国家の自由な組織の最も強力な防壁の一つであることは、証拠を必要としないはずです。なぜなら、それがなければ、諸階級は良い法律を起草するための十分な情報を得ることができず、正義を執行する者たちは監視されず、国民は法律の要件、政府の権利の限界、そして彼ら自身の責任を知ることもできないからです。教育と善良な行いは打ち砕かれ、思考、言葉、態度の粗野さが蔓延し、数年のうちに私たちの自由の空全体が暗闇に包まれるでしょう。

キデニウスは、普遍的権利と特権の廃止について率直に発言しました。彼は貧しい人々にも他のすべての人と同じ自由を与えることを望み、当時の政治家の間ではかなり異例だった貧しい人々の利益を主張しました。彼は民主主義を推進し、宗教の自由、言論の自由、貿易と産業の自由、労働者の権利を擁護しました。彼は国家資金の使い道を監視するよう求めました。現代の言葉で言えば、彼はオープン性と良い統治を主張したと言えるでしょう。

1778年のエッセイ「召使と農民の自然権についての考察」の中で彼はこう書いている。^[6]

自然は彼らを私たちと全く同じように形作ります。彼らのベビーベッドでの姿勢は私たちと同じであり、彼らの魂は他の人々と同じ理性を持っています。それによって、創造主が彼らにも他の人々と同等の権利を与えることを意図していたことは明らかです。

キデニウスは、古典的自由主義を厳密に推進し、北欧の思想家や現実の政治に大きな影響を与えたと考えられています。彼はスウェーデンの自由主義の父と呼ばれています。^[11]スウェーデンとフィンランドの両国は彼を歴史上の著名人の一人に含めており、国籍によってスウェーデン人またはフィンランド人に分類されています。

アンネシュ・キデニウスは、当時は急進的であったが、現在では北欧思想のバックボーンとなっている考えを表現した、時代を先取りした人物として記憶されている。^{[8]彼はまた、}啓蒙思想家、科学、芸術、合理的思考、自由の擁護者としても見られる。彼はまた、科学者であり、熟練した眼科医であり、いくつかの発明を成し遂げ、フィンランドにおけるワクチン接種の先駆者であり、オーケストラの創設者でもあった。

キデニウスは、フィンランドマルクの最後のデザインシリーズの中で最高額の紙幣（1000マルク）に描かれている。 ^[6]また、コッコラにはキデニウスにちなんだ地名も多く、例えば2006年に町の中心部に完成したキデニア・ショッピングセンターなどがある。 ^[12]

アンダース・キデニウスは、2003年に鋳造されたフィンランドの最近の記念硬貨、10ユーロのアンダース・キデニウス記念硬貨の主なモチーフに選ばれました。表面には、キデニウスの多数の出版物と聖書を象徴する開いた本が描かれています。裏面には、教会やその他の建物がある伝統的な村が描かれています。

ニクラス・エクダルとペッター・カールソンが書いた「歴史上最も重要なスウェーデン人100人」という本の中で、キデニウスは歴史上最も重要なスウェーデン人の17位にランクされています。 ^[13]フィンランドでは、国営放送局が主催した投票コンテストで、キデニウスは「最も偉大なフィンランド人」のリストで40位にランクされました。^[14]

キデニウス家は今日でもフィンランドでよく知られた文化的な一族です。作曲家のカイ・キデニウスはアンダースの遠い親戚です。

• アメリカンスカナーバーター。オーボ 1753 (アメリカン バーク ボート)
• Svar På samma Fråga (Om bästa sättet at upodla Mosslupna Ängar)。ストックホルム 1762。 (苔むした草原を栽培する方法)
• Svar på samma Fråga (Angående Kärrors Förbättring)。ストックホルム 1764。 (貨車の改良)
• Wederläggning Af de Skäl、Hwarmed man söker bestrida Öster-och Wästerbottniska Samt Wäster-Norrländske Städerne Fri Seglation。ストックホルム 1765。（オストロボスニア、ヴェステルボッテン、ノーランドの町の間の自由航行に反対しようとする人々への反論。）
• Kgl の Swar På den。 Wetenskaps Academien förestälta Frågan: Hwad kan wara orsaken, at sådan myckenhet Swenskt folk årligen flytter utur Landet?ストックホルム 1765。 (毎年これほど多くのスウェーデン人が移住する理由は何ですか?)
• カラン・ティル・リケッツ・ワン・マグト。ストックホルム 1765。 (王国の弱さの根源。)
• デン・ナショナル・ウィンステン。 Wördsamast öfwerlemnad Til Riksens Höglofliga Ständer、Af En Deras Ledamot。 1765 年のストックホルム (国家の利益)
• Omständeligt Swar、På den genom Trycket utkomne Wederläggning af Skriften、Kallad: Källan til Rikets Wanmagt、Jämte Anmärkningar Öfwer De wid samma Källa anstälda Wattu-Prof。ストックホルム、1765年。（王国の弱さの根源に適用される批判への返答。）
• Berättelse Om Chinesiska Skrif-Friheten、Öfversatt af Danskan。ストックホルム、1766年。（中国における報道の自由に関する報告書）
• Rikets Hjelp、Genom en Naturlig Finance-System。ストックホルム 1766 年。（自然通貨システムを通じて王国を支援。）
• Tal Hållet Vid Vår Allernådigste Konungs、Konung Gustaf III:s Höga Kröning、Den 29 Maji 1772。 1772 年のストックホルム (グスタフ 3 世の戴冠式の際の演説)
• Svar På Vetenskaps och Vitterhets Samhällets I Götheborg Förestälta Fråga: Huruvida Landthandel för ett Rike i gemen är nyttig eller skadelig, och hvad mon den bidrager til industriens uplifvande eller aftagande?ストックホルム 1777年。（農村貿易は王国にとって有利か不利か、そして生計手段の進歩または低下にどの程度影響するか？）
• Tankar Om Husbönders och Tienstehions Naturliga Rätt。ストックホルム 1778. (召使と農民の自然権についての考え)
• 記念碑、Angående Religions-Frihet。ストックホルム 1779 年。(宗教信仰の自由に関する覚書)
• Predikningar öfver Tio Guds Bud。ウプサラ 1781 ～ 1782 年。 （十戒に関する説教）
• アンドラ・ハフヴスティケットとカテチェセンのプレディクニンガル。ホミレティスカ・フォルショク。 Vol. VI.セント 2。 1784 年、ストックホルム (公教要理の第 2 主要部に関する説教)
• ああ、サルトペッター・シューデリエナ、エステルボッテンの群れよ。 Allmänne Medborgerlige kunskaper II の Skrifter af Sällskapet for Allmänne。 1795 年のストックホルム (硝石の準備)
• タンカー オム コッピープニンゲン フォア フィンランド アルモゲ。 K. Finska Hushållnings-Sällskapets ハンドリング 1。オーボ 1803年（フィンランド国民の天然痘予防接種についての考え）^[15]

• リベラル理論への貢献
• 経済思想の歴史

ウィキメディア・コモンズには、アンダース・キデニウスに関連するメディアがあります。

Wikiquote にAnders Chydeniusに関する引用があります。

• キデニウス財団
• キデニウスの最も有名な英訳本『ナショナル・ゲイン』
• Norberg, Johan (2013 年 10 月 25 日)。「自由放任主義がスウェーデンを豊かにした方法」。Libertarianism.org。2016年2 月 14 日閲覧。
• リトン、シャカワット（2016年5月4日）。「報道の自由のモデル」。デイリースター。 2021年12月1日閲覧。
• アンダース・キデニウス『国家の利益』（1765年）