ウィリアム・ヒューウェル

牧師 ウィリアム・ヒューウェル フランス ​ ​
トリニティカレッジ修士
在任期間 1841–1866
先行	クリストファー・ワーズワース
後継者	ウィリアム・ヘプワース・トンプソン
個人情報
生まれる	( 1794-05-24 )1794年5月24日 ランカスター、ランカシャー、イングランド
死亡	1866年3月6日(1866-03-06)（71歳） ケンブリッジ、ケンブリッジシャー、イギリス
知られている	科学者と物理学者という言葉の造語 Consilience
母校	ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ
受賞歴	スミス賞 (1816) ロイヤルメダル (1837)
科学者としてのキャリア
フィールド	博学者、哲学者、神学者
機関	ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ

ウィリアム・ヒューウェル FRS FGS FRSE ( / ˈ h juː əl / HEW -əl ; 1794年5月24日 - 1866年3月6日) は、イギリスの 博学者、科学者、英国国教会の 司祭、哲学者、神学者、科学史家であった。彼はケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの学長を務めた。在学中、彼は詩と数学の両方で優秀な成績を収めた。

ヒューウェルの活動の幅広さは、彼の最も注目すべき特徴である。専門化が進む時代にあって、ヒューウェルは自然哲学者が幅広く研究していた初期の時代に属していた。彼は力学、物理学、地質学、天文学、経済学の著作を発表する一方、詩を書いたり、ブリッジウォーター論文を書いたり、ゲーテの作品を翻訳したり、説教や神学論文を書いたりした。数学では、ヒューウェルは、任意に選んだ座標系を参照せずに曲線の形状を定義する、現在ヒューウェル方程式と呼ばれるものを導入した。彼はまた、海洋の潮汐を研究するために、国際的に数千人のボランティアを組織したが、これは現在では最初の市民科学プロジェクトの1つと考えられている。彼はこの研究により、1837年にロイヤルメダルを受賞した。 ^[1]

ヒューウェルが科学に与えた最大の才能の一つは、言葉の巧みさであった。彼は同じ分野の多くの人々と文通し、彼らの発見を新語で表現するのを助けた。ヒューウェルは、科学者、^{[2] 、} 物理学者、言語学、共感覚、天変地異論、斉一論、非点収差論などの用語を作った。^[3]また、マイケル・ファラデーに電極、イオン、誘電体、陽極、陰極という用語を提案した。^{[4] [5]}

ヒューウェルは1866年にケンブリッジで落馬事故により亡くなった。

ヒューウェルは、ジョン・ヒューウェルとその妻エリザベス・ベニソンの息子としてランカスターで生まれた。 ^[6] 父親は棟梁で、彼には大工の道を歩んでほしかったが、ランカスター王立文法学校とヘバーシャム文法学校で数学に成功したウィリアムは、1812年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで展示会（一種の奨学金）に選ばれた。ウィリアムは7人兄弟の長男で、後に3人の兄弟と3人の姉妹が生まれた。2人の兄弟は幼児期に亡くなり、3人目は1812年に亡くなった。2人の姉妹は結婚しており、学生時代、そして教授時代を通じてウィリアムは姉妹たちと文通していた。母親はヒューウェルが13歳のとき、1807年に亡くなった。父親はヒューウェルがトリニティ・カレッジで学士号を取得した1816年に亡くなったが、その年は彼が職業上最も重要な業績を挙げる前であった。^[7]

ヒューウェルは1841年に、ジョン・マーシャルの娘コーデリア・マーシャルと最初に結婚した。結婚から数日後、ヒューウェルはクリストファー・ワーズワースの後任として、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの学長に推薦された。コーデリアは1855年に亡くなった。1858年にヒューウェルは、1854年に亡くなった第5代準男爵ギルバート・アフレック卿の未亡人であるエヴェリーナ・フランシス（旧姓エリス）と再婚した。 ^[8]彼には子供はいなかった。

1814年に彼は詩に対して学長金メダルを授与された。 ^{[9]彼は1816年に}セカンド・ラングラーとなり、 1817年にケンブリッジ・ユニオン協会の会長となり、大学のフェロー兼講師となった。

彼は1828年から1832年まで鉱物学の教授であり、1838年から1855年までナイトブリッジ哲学（当時は「道徳神学とケーススタディ的神学」と呼ばれていた）の教授であった。 ^{[10] [11]哲学の教授を務めていた間、1841年にヒューウェルは}クリストファー・ワーズワースの後任として教授に就任した。

ヒューウェルは、ケンブリッジ大学の学部生が学ぶ数学トリポスのカリキュラムに影響を与えた。彼は、純粋数学とは対照的に、応用数学、記述幾何学、数理物理学からなる「混合数学」の提唱者だった。ヒューウェルのもとで、楕円積分などの解析的なテーマは、電気、熱、磁気の物理的研究に置き換えられた。彼は、ユークリッドとニュートンに基づいた直感的な幾何学的理解が最も適切であると信じていた。^[12]

ヒューウェルは1866年にケンブリッジで落馬事故により亡くなった。^[13]彼はケンブリッジのトリニティ・カレッジの礼拝堂に埋葬され、妻たちはケンブリッジのミル・ロード墓地に一緒に埋葬されている。ケンブリッジのオール・セインツ教会の聖壇には、彼の2番目の妻であるアフレック夫人に捧げられた窓が彼女を偲んで設置されており、モリス社によって製作された。

ヒューウェルの死後、アイザック・トッドハンターによって彼の著作のリストが2巻にまとめられ、第1巻はヒューウェルが文通していた人物の名前の索引であった。^{[14] [15]} 5年後には、ヒューウェルの伝記として、父親や姉妹に宛てた手紙やその他の書簡を散りばめた本が出版された。これは、本のタイトルページではステア・ダグラス夫人と呼ばれている、彼の義理の姪、ジャネット・メアリー・ダグラスによって書かれ、まとめられた。^[7]これらの本は、インターネット・アーカイブの一部としてオンラインで全文閲覧可能である。

1826年と1828年、ヒューウェルはジョージ・エアリーと共同でコーンウォールのドルコース鉱山で実験を行い、地球の密度を測定した。彼らの共同作業は失敗に終わり、ヒューウェルは実験科学の分野でそれ以上の成果をあげなかった。しかし、1828年に出版された鉱物分類に関する論文の著者であり、潮汐に関する広範な研究を行った。^{[16] [11]}

ヒューウェルが潮汐の研究を始めた頃は、ニュートン、ベルヌーイ、ラプラスの研究に基づいた、潮汐を引き起こす力を説明する理論があった。しかし、これは力を説明したものであり、大陸で区切られた海で潮が実際にどのように伝播するかを説明したものではない。ロンドンやリバプールなど、いくつかの港では一連の潮汐観測が行われており、それら港の潮汐表を作成することができた。しかし、そのような表を作成するために使用された方法、そして場合によってはその観測結果は、厳重に守られた企業秘密であった。ヒューウェルの元教え子であるジョン・ラボックは、いくつかの港の利用可能な歴史的データ（最大25年分）を分析して理論的根拠に基づいて表を作成できるようにし、その方法論を発表した。^{[17] [18]この研究は}海軍水路測量士フランシス・ボーフォートの支援を受け、 1833年に始まった海軍本部潮汐表の出版に貢献した。^[19]

ヒューウェルは、ラボックの研究を基にして、世界中の潮汐パターンについての理解を深め、各港で長期間にわたる潮汐観測を行わなくても多くの場所の予測を行えるようにした。これには、当初は非公式のネットワークを通じて、後に海軍本部のボーフォートによって可能になった正式なプロジェクトを通じて得られた広範な新しい観測が必要だった。最初の観測では、1834年6月に、イギリスのすべての沿岸警備隊基地が2週間にわたって15分ごとに潮汐を記録した。^{[20] : 169–173} 2回目は、1835年6月の国際協力で、海軍本部の測量士、他のイギリス海軍とイギリスの観測者、さらにアメリカ、フランス、スペイン、ポルトガル、ベルギー、デンマーク、ノルウェー、オランダの観測者が参加した。チャンネル諸島などの島々は特に興味深く、海中の潮の進行に関する重要な詳細が追加された。海軍本部はデータ分析のためのリソースも提供し、海軍本部スタッフの計算専門家であるJFデシウが計算を担当した。^{[20] : 175–182}

ヒューウェルはグラフィカルな手法を多用し、これは結果を表示する方法だけではなく、データ分析のツールにもなった。^{[20] : 182}彼は、コタイダルライン（ラボックの造語）を示す地図を多数出版した。コタイダルラインとは、満潮が同時に発生した地点を結んだ線である。これにより、海中の潮汐の進行をグラフィカルに表現することができた。このことから、ヒューウェルは北海の南部に潮の満ち引き​​がない場所があるはずだと予測した。^[21]このような「無潮帯」は現在、アンフィドロミックポイントと呼ばれている。1840年、海軍測量士ウィリアム・ヒューエットはヒューウェルの予測を確認した。これには、彼の船であるHMSフェアリーを停泊させ、鉛と釣り糸を使って同じ場所で繰り返し測深を行うことが含まれ、海底の凹凸や潮流の影響を考慮する必要があった。データによれば、上昇は1フィート（0.30メートル）以下であった。^{[22] [23]}

ヒューウェルは、20年間にわたって潮汐に関する研究で約20本の論文を発表しました。これは彼の主要な科学的業績であり、彼の主要著作の1つである『帰納的科学の哲学』の主題である科学的探究のプロセスを理解するための重要な情報源となりました。

彼の最も有名な著作は、科学の発展を体系化しようとした 2 冊の大著、『帰納科学の歴史』（1837 年）と『帰納科学の哲学、その歴史に基づく』（1840 年、1847 年、1858 年 - 1860 年）です。『歴史』では科学の各分野が古代からどのように発展してきたかをたどっていますが、『哲学』は歴史を通じて知識の普遍的な 理論を導き出そうとする前著の「道徳」であるとヒューウェルは考えていました。

後者では、フランシス・ベーコンの発見の計画に従おうとした。彼は考え（「概念の説明」）を検討し、「事実の結集」によってこれらの考えを事実と結び付け、科学を構築しようとした。^[11]この結集は「思考行為」であり、いくつかの経験的事実に「概念を重ね合わせる」ことで事実を結び付け、それらを一般法則で表現できるようにする精神的操作である。^[24]ヒューウェルは、例としてケプラーと楕円軌道の発見に言及している。軌道の点は、新しい事実の発見ではなく、楕円の概念によって結集された。これらの概念は「生得的」ではなく（カントのように）、科学的思考（歴史）の進歩の成果であり、明瞭かつ明確に展開される。^[25]

ヒューウェルは帰納的推論を3つのステップに分析しました。

• 空間、数、原因、類似性などの（基本的な）アイデアの選択。
• 円、均一な力などとしての概念の形成、またはそれらのアイデアのより特別な修正。そして、
• 大きさの決定。^[11]

これらに基づいて、量に適用できる特別な帰納法が導かれる。曲線法、平均法、最小二乗法、剰余法、そして類似性（連続性の法則によって移行する）に依存する特別な方法、例えば段階法や自然分類法などである。^[11]帰納科学の哲学において、ヒューウェルは「コンシリエンス」という用語を初めて使用して、異なる学問分野間の知識の統一について論じた。

ここでも、ヒューウェルは倫理学の教義と同様に、当時のイギリス経験主義に反対していた。イマヌエル・カントに従って、彼はジョン・スチュアート・ミルに対抗して、必然的真理の先験的性質を主張し、概念構築の規則によってミルの帰納的方法を排除した。^[11]しかし、ローラ・J・スナイダーによれば、「驚くべきことに、20世紀に受け入れられたヒューウェルの方法論の見解は、彼をポパー型の反帰納主義者と表現する傾向があり、つまり、ヒューウェルは科学的発見の「推測と反駁」の見方を支持していると主張されている。ヒューウェルは、非合理的な推測によって発見された仮説は帰結主義的なテストによって確認できるという仮説演繹的主張を明確に否定している。ヒューウェルは、新しい仮説は「事実から集められる」と説明した（帰納科学の哲学、1849年、17ページ）。^[26]要するに、科学的発見は部分的に経験的であり部分的に合理的なプロセスである。「概念の発見は推測でも単なる観察の問題でもない」、我々は見るよりも推測する。^[27]

ヒューウェルが科学に与えた最大の才能の一つは、言葉の巧みさであった。彼は自分の分野の多くの人々と頻繁に文通し、彼らの発見を表す新しい用語を考え出すのを助けた。実際、科学者という用語自体は1833年にヒューウェルが考案したもので、1834年にクォータリー・レビュー誌に掲載されたメアリー・サマービルの『物理科学のつながりについて』に対するヒューウェルの匿名の書評で初めて発表された。^[28] (彼らはそれ以前は「自然哲学者」または「科学者」として知られていた)。

ヒューウェルは科学研究や哲学だけでなく、大学やカレッジの運営でも傑出していた。彼の最初の著作である『初等力学論』（1819年）は、ジョージ・ピーコックやジョン・ハーシェルの著作と連携して、ケンブリッジの数学教授法を改革した。彼の著作と出版物は、道徳と自然科学をケンブリッジのカリキュラムの不可欠な部分として認識させるのにも役立った。^[11]

しかし、一般的には、特に後年、彼は改革に反対した。彼はチュートリアル制度を擁護し、コノップ・サールウォールとの論争（1834年）では非国教徒の入学に反対した。また、聖職者のフェローシップ制度、「同胞」の特権階級、大学運営における大学長の権限を支持した。^[11]

彼は大学委員会の設置に反対し（1850年）、大学改革に反対する2冊のパンフレット（ 『発言』 ）を書いた（1855年）。彼は上院議員に選挙を委ねる計画に反対し、代わりに大学の資金の使用と科学研究および教授の仕事への補助金を主張した。^[11]

彼は1841年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの学長に選出され、1866年に亡くなるまでその職を務めた。

ヒューウェル国際法教授職とヒューウェル奨学金は彼の遺言により設立された。^{[29] [30]}

科学のほかに、ヒューウェルは生涯を通じて建築史にも関心を持っていた。彼はゴシック建築に関する著作、特に『ドイツ教会建築ノート』 （1830年に初版発行）で最もよく知られている。この著作でヒューウェルはドイツゴシック教会の厳密な命名法を確立し、様式の発展理論を考案した。彼の著作はトーマス・リックマンやロバート・ウィリスとともに建築作家の「科学的傾向」と関連している。

彼は私財を投じて、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジにゴシック様式で建てられた二つの新しい中庭を建設した。二つの中庭は1860年と（彼の死後）1868年に完成し、現在は総称してヒューウェルズ・コート（単数形） と名付けられている。

1835年から1861年にかけてヒューウェルは道徳と政治の哲学に関する様々な著作を執筆したが、その代表作である『道徳原理、政治学を含む』は1845年に出版された。直観的観点から書かれたこの著作の特徴は、行為の源泉とその対象、人間の基本的かつ普遍的な権利（個人の安全、財産、契約、家族の権利、政府）、そして枢要な美徳（博愛、正義、真実、清浄、秩序）の5つに分けた点である。 ^[11]

ヒューウェルの他の著作（数え切れないほど多い）の中には、次のような人気のある著作がありました。

• ブリッジウォーター第三論文「自然神学との関連で考察した天文学と一般物理学」 （1833年）
• 二巻からなる論文『帰納的科学の哲学：その歴史に基づく』（1840年）^{[31] [32]}
• エッセイ『世界の多様性について』（1853年）では、他の惑星に生命が存在する可能性を否定した。
• 英語読者のためのプラトン対話集（1850-1861年）
• イギリスの道徳哲学史講義（1852年）、
• エッセイ「リベラル教育一般について、特にケンブリッジ大学の指導研究に言及して」（1845年）
• フーゴ・グロティウスの重要な版と要約翻訳『平和のための戦争法』（1853年）^[33]と
• アイザック・バローの数学作品集（1860年）^{[34] [11]}

ヒューウェルはチャールズ・ダーウィンがケンブリッジ大学で教育を受けていた時に出会った教授の一人で、ダーウィンがビーグル号の航海から戻ったとき、ヒューウェルから直接影響を受け、ダーウィンはロンドン地質学会の幹事になるよう説得された。 『種の起源』の表紙は、法則を確立する創造主の自然神学に基づいた科学に関するヒューウェルのブリッジウォーター論文からの引用で始まる。 ^[35]

しかし、物質世界に関しては、少なくとも、出来事は、それぞれの特定のケースにおいて発揮される神の力の孤立した介入によってもたらされるのではなく、一般的な法則の確立によってもたらされることを認識することができます。

ダーウィンは進化論に関する仮説を立てて検証する際にヒューウェルの考えを利用したが、ヒューウェルはダーウィンの理論そのものを支持しなかった。

「ヒューウェルは進化論に反対したことでも有名である。まず彼は、1845年に、以前の著作からの抜粋で構成された新しい本『創造主の兆候』を出版し、人気のあった匿名の進化論の著作『創造の自然史の痕跡』に対抗した。後にヒューウェルはダーウィンの進化論に反対した。」^[36]

• (1830)ドイツ教会建築ノート: ゴシック建築の起源に関する考察付き。ケンブリッジ: J. & JJ Deighton。1830 年。新版 1835 年。第三版 1842 年。
• (1831) 「J. ハーシェルの『自然哲学の研究に関する予備的論説』のレビュー」。季刊誌。45 (90): 374–407。1831年7月。
• (1833) 自然神学を参考にした天文学と一般物理学 (ブリッジウォーター論文集)。ケンブリッジ。
• (1836) 初等力学論文集、第 5 版、初版 1819 年。
• (1837) 帰納科学の歴史、最古から現代まで。全3巻、ロンドン。第1巻、第2巻、第3巻。第2版1847年(全2巻)。第3版1857年(全2巻)。第1ドイツ語版1840～41年。
• （1837）『イギリスの大学教育の原理について』ロンドン、1837年。^[37]
• (1840)歴史に基づいた帰納科学の哲学。2巻、ロンドン。1847年第2版。第1巻。第2巻。
• (1845)道徳の要素、政治を含む。2巻、ロンドン。第1巻第2巻。
• (1845)創造主の兆候、帰納科学の歴史と哲学からの神学に関する抜粋、ロンドン、第 1 版、1845 年。
• (1846)体系的道徳に関する講義。ロンドン。
• (1849) 帰納法について、特にJ.スチュアート・ミルの論理体系に関連して。ロンドン。
• (1850) 政治経済学のいくつかの教義の数学的解説：第二の回想録。ケンブリッジ哲学協会紀要 9 :128–49。
• (1852) 道徳哲学史講義。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• (1853) Hugonis Grotii de jure belli et pacis libri tres : William Whewell による抄訳付き、ロンドン: John W. Parker、第 1 巻、第 2 巻、第 3 巻。
• (1853) 『世界の多様性について』ロンドン。
• (1857) スペッディングのベーコン全集。エディンバラ評論 106 :287–322。
• (1858a)科学的思想の歴史。2巻、ロンドン。
• (1858b)ノヴム・オルガノン・リノバタム、ロンドン。
• (1860a) 発見の哲学について: 歴史的および批判的な章。ロンドン。
• (1861)プラトンの国家（翻訳）。ケンブリッジ。
• (1862) 政治経済学に関する6つの講義、ケンブリッジ。
• (1862) 道徳哲学史に関する追加講義、ケンブリッジ。
• （1866）コントと実証主義。マクミランズマガジン13：353–62。

• アメリカ芸術科学アカデミー外国人名誉会員（1847年）^[38]
• ランカスター王立文法学校の討論会は、ウェウェルがランカスター出身者であったことにちなんでウェウェル協会と名付けられました。
• 月面のクレーター「ヒューウェル」
• ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジにある、ヒューウェルズ・コートとして知られるゴシック様式の建物
• ケンブリッジのセジウィック地球科学博物館のヒューウェル鉱物ギャラリー^[39]
• 鉱物ヒューウェライト

1857年の小説『バーチェスター・タワーズ』で、シャーロット・スタンホープは、他の惑星に知的生命体が存在する可能性に関するヒューウェルとデイヴィッド・ブリュースター の神学論争を題材に、貧しい弟と裕福な若い未亡人エレノア・ボールドとの会話を盛り上げようとしている。^[40]

• 破局主義
• 斉一説
• ブリッジウォーター伯爵、その他のブリッジウォーター論文
• オーギュスト・コントの実証主義に対するヒューウェルの反対の三段階の法則
• マイケル・ファラデー

• Heilbron, JL (2002)、「Coming to Terms」、Nature、vol. 415、no. 6872 (2002 年 2 月 7 日発行)、p. 585、doi : 10.1038/415585a、PMID  11832919、S2CID  5407465
• Losee, J. (1983)、「科学哲学と科学史の関係についての Whewell と Mill」、科学史と科学哲学の研究、第 14 巻、第 2 号 (1983 年 6 月発行)、pp. 113–126、Bibcode :1983SHPSA..14..113L、doi :10.1016/0039-3681(83)90016-X、PMID  11615935
• Fisch, M. (1991)、「ウィリアム・ヒューウェル科学哲学者」、オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• Fisch, M. および Schaffer SJ (編) (1991)、『William Whewell: A Composite Portrait』、オックスフォード: Oxford University Press。
• ヘンダーソン、ジェームズ・P. (1996)。『初期の数理経済学：ウィリアム・ヒューウェルと英国の事例』ランハム：ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-0-8476-8201-0。
• メトカーフ、JF (1991)、「ヒューウェルの発達心理学：科学的進歩に関するビクトリア朝の記述」、科学史哲学研究、第22巻第1号（1991年3月発行）、pp. 117–139、Bibcode：1991SHPSA..22..117M、doi：10.1016/0039-3681(91)90017-M、PMID  11622706
• モリソン, M. (1997)、「哲学の究極的問題についてのヒューウェル」、科学史と科学哲学研究パート A、第 28 巻、第 3 号、pp. 417–437、Bibcode :1997SHPSA..28..417M、doi :10.1016/S0039-3681(96)00028-3
• ルース、M. (1975)、「ダーウィンの哲学への負債: ジョン・FW・ハーシェルとウィリアム・ヒューウェルの哲学的思想がチャールズ・ダーウィンの進化論の発展に及ぼした影響の検討」、科学史と哲学の研究、第6巻、第2号 (1975年6月発行)、pp. 159–181、Bibcode :1975SHPSA...6..159R、doi :10.1016/0039-3681(75)90019-9、PMID  11615591
• サンドス、R. (2016)、「科学の分類に関するヒューウェル」、科学史と科学哲学の研究パートA、第60巻、pp. 48–54、Bibcode：2016SHPSA..60...48S、doi：10.1016/j.shpsa.2016.10.001、PMID  27938721
• シッパー、F. (1988)、「ウィリアム・ヒューウェルの科学革命の概念」、科学史哲学研究パートA、第19巻、第1号、pp. 43-53、Bibcode :1988SHPSA..19...43S、doi :10.1016/0039-3681(88)90019-2
• スナイダー、ローラ・J.（2006）『哲学の改革：科学と社会に関するビクトリア朝の議論』シカゴ：シカゴ大学出版局広範な参考文献が含まれています。
• スナイダー、ローラ・J.（2011）『The Philosophical Breakfast Club』ニューヨーク：ブロードウェイ・ブックス。
• Whewell, W.,自然神学との関連で考察した天文学と一般物理学、ブリッジウォーター論文集、W. Pickering、1833年（ケンブリッジ大学出版局により2009年に再発行、ISBN 978-1-108-00012-3） 
• ヒューウェル、W.、世界の多様性について。エッセイ、JWパーカーと息子、1853年（ケンブリッジ大学出版局、2009年再版、ISBN 978-1-108-00018-5） 
• イェオ、リチャード。「ヒューウェル、ウィリアム（1794-1866）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/29200。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
• Yeo, R. (1991)、「科学の定義：ウィリアム・ヒューウェル著『初期ビクトリア朝イギリスにおける自然知識と公共の議論』」、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• Zamecki、Stefan、Komentarze do naukoznawczych poglądów Williama Whewella (1794–1866): スタディウムの歴史czno-metodologiczne [William Whewell (1794–1866) のロゴ学的見解への注釈:歴史的方法論的研究]、ワルシャワ、Wydawnictwa IHN PAN、2012、ISBN 978-83-86062-09-6、英語要約: pp. 741–43。 

Wikiquote にウィリアム・ヒューエルに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、ウィリアム・ヒューエルに関連するメディアがあります。

• 歴史に基づく帰納的科学の哲学（1847） – 全文
• ウィリアム・ヒューウェル（1794–1866）メナヘム・フィッシュ著、ラウトレッジ哲学百科事典より
• ローラ・J・スナイダー著『ウィリアム・ヒューウェル』、スタンフォード哲学百科事典より
• 6つの講義は、2007年2月5日にWayback Machineでアーカイブされ、経済思想史アーカイブから公開されています。数理経済学に関する論文と入門講義集です。
• 経済思想史のウィリアム・ヒューウェル
• ウィリアム・ヒューウェルの文書は2019年3月17日にWayback Machineにアーカイブされました
• ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジのトリニティ学修士
• 「ウィリアム・ヒューウェル」、The MacTutor 数学史アーカイブ
• シャロン・カールトン (2018 年 6 月 23 日)。「ウィリアム・ヒューウェル – 浸透、伝導率、イオン、科学者の造語!」。サイエンス ショー(mp3 ポッドキャスト) 。ABC ニュース (オーストラリア)。
• プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・ヒューウェルの作品
• インターネット アーカイブにあるウィリアム ヒューウェルの著作またはウィリアム ヒューウェルに関する作品
• ロンドンのナショナル ポートレート ギャラリーにあるウィリアム ヒューエルの肖像画
• Find a Graveのウィリアム・ヒューウェル