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ニコライ・イワノビッチ・ブハーリン( / b uː ˈ x ɑː r ɪ n / ; [ 1 ]ロシア語: Николай Иванович Бухарин , IPA: [ nʲɪkɐˈlaj ɪˈvanəvʲɪdʑ bʊˈxarʲɪn ; 1888年10月9日[ OS 9月27日] - 1938年3月15日）は、ロシアの革命家、ソビエトの政治家、マルクス主義理論家。ウラジーミル・レーニンが共産党の「最も価値ある主要な理論家」と評した著名なボリシェヴィキであるブハーリンは、1917年から1937年の粛清までソビエト政府で活躍した。彼の政治経済思想体系はブハーリン主義として知られている。
ブハーリンは1906年にロシア社会民主労働党に入党し、モスクワ帝国大学で経済学を学んだ。1910年に逮捕され、オネガに国内流刑となったが、翌年国外に脱出し、そこでレーニンやレオン・トロツキーと出会い、『帝国主義と世界経済』 （1915年）などの著作で名声を確立した。 1917年の二月革命後、ブハーリンはモスクワに戻り党の指導者となり、十月革命後には党機関紙『プラウダ』の編集長となった。1918年には左派共産主義派を率い、内戦中には『共産主義のABC』（1920年、エフゲニー・プレオブラジェンスキーとの共著）や『史的唯物論：社会学体系』（1921年）などの著作を執筆した。
ブハーリンは当初、戦時共産主義の支持者であったが、1921年に新経済政策（NEP）の導入を支持し、その主要な理論家および提唱者となり、トロツキーと左翼反対派に対抗して党指導部を支持した。1924年末までに、この立場によりブハーリンはヨシフ・スターリンの主要な同盟者として有利な立場に立ち、ブハーリンはすぐにスターリンの「一国社会主義」理論を詳細に展開した。1926年から1929年まで、ブハーリンはコミンテルンの執行委員会の書記長を務めた。大分裂でスターリンが農業集団化を進めることを決定した後、ブハーリンは右翼反対派の指導者とレッテルを貼られ、1929年にプラウダ、コミンテルン、党指導部から追放された。
下級職を転々とした後、ブハーリンは1934年に中央委員会に再選され、新聞「イズベスチヤ」の編集長に就任した。彼は1936年ソビエト憲法の主要な起草者の一人であった。大粛清の最中、ブハーリンは1937年2月に反逆罪で告発され、1938年に見せかけの裁判を経て処刑された。
ニコライ・ブハーリンは1888年9月27日（新暦10月9日）にモスクワで生まれた。[ 2 ]彼は教師のイワン・ガヴリロヴィチ・ブハーリンとリュボフ・イヴァノヴナ・ブハーリナの次男だった。[ 2 ]ニコライによれば、彼の父親は神を信じておらず、4歳の頃からよく家族や友人に詩を朗読するように頼んだという。[ 3 ]彼の幼少期は、ほぼ自伝的な小説『すべてはこうして始まった』に鮮やかに描かれている。
ブハーリンの政治活動は、生涯の友であるイリヤ・エレンブルグと共に、1905年のロシア革命に関連したモスクワ大学の学生運動に参加した16歳の時に始まった。彼は1906年にロシア社会民主労働党に入党し、ボリシェヴィキ派の一員となった。グリゴリー・ソコリニコフと共に、ブハーリンは1907年にモスクワで全国青年会議を招集した。この会議は後にコムソモールの創設とみなされるようになった。
20歳になる頃には、彼は党のモスクワ委員会のメンバーになっていた。この委員会は、帝政ロシアの秘密警察であるオフラーナによって広く浸透されていた。委員会の指導者の一人であったブハーリンは、すぐに彼らの注目の的となった。この時期、彼はヴァレリアン・オボレンスキーやウラジーミル・スミルノフと親しくなった。また、後に最初の妻となるナデジダ・ミハイロヴナ・ルキナとも出会った。彼女は彼のいとこであり、同じく党員であったニコライ・ルーキンの妹だった。二人は1911年、国内流刑から帰還して間もなく結婚した。
1911年、ブハーリンは短期間の投獄の後、アルハンゲリスクのオネガに流刑されたが、すぐにハノーバーに脱出した。彼は1年間ドイツに滞在した後、1912年にクラクフ（ポーランド）を訪れ、ウラジーミル・レーニンと初めて会った。流刑中、彼は教育を続け、ボリシェヴィキの主要理論家としての地位を確立する数冊の本を執筆した。彼の著書『帝国主義と世界経済』はレーニンに支持された。[ 4 ]また、彼とレーニンは、理論上の問題や、ブハーリンのヨーロッパ左派との親密さ、彼の反国家主義的傾向について、しばしば激しい論争を繰り広げた。ブハーリンは、レーニンに同意しないアレクサンドル・ボグダーノフのようなオーストリアのマルクス主義者や異端のマルクス主義経済理論家の著作に興味を持つようになった。
1916年10月、ニューヨーク市に拠点を置いていたブハーリンは、レオン・トロツキーとアレクサンドラ・コロンタイと共に新聞『ノヴィ・ミール（新世界）』を編集した。1917年1月にトロツキーがニューヨークに到着すると、ブハーリンは亡命者の中で最初に彼を出迎えた。（トロツキーの妻は、「ブハーリンは私たちを力強く抱きしめ、すぐに夜遅くまで開いている公共図書館について話し始め、疲れたトロツキー夫妻を街中引きずり回して『彼の素晴らしい発見を賞賛する』と言って、すぐに私たちを見せてくれると言った」と回想している。）[ 5 ]
1917年2月のロシア革命のニュースを受けて、世界中から亡命していた革命家たちが祖国へ戻り始めた。トロツキーは1917年3月27日にニューヨークを出発し、サンクトペテルブルクへ向かった。[ 6 ]ブハーリンは4月初旬にニューヨークを出発し、日本を経由してロシアに戻った（日本では一時的に現地警察に拘束された）。1917年5月初旬にモスクワに到着した。[ 5 ]政治的には、モスクワのボリシェヴィキはメンシェヴィキや社会革命党に比べて少数派だった。レーニンが第一次世界大戦から撤退することで平和をもたらすと約束したことに惹かれる人が増えるにつれ、ボリシェヴィキ派の党員数は劇的に増加し始め、1917年2月の2万4000人から1917年10月には20万人に達した。[ 7 ]モスクワに戻ると、ブハーリンはモスクワ市委員会の議席に復帰し、党のモスクワ地方局の委員にもなった。[ 8 ]
さらに事態を複雑にしたのは、ボリシェヴィキ自身も右派と左派に分かれていたことである。アレクセイ・ルイコフやヴィクトル・ノギンを含むボリシェヴィキの右派はモスクワ委員会を支配し、ウラジーミル・スミルノフ、ヴァレリアン・オシンスキー、ゲオルギー・ロモフ、ニコライ・ヤコブレフ、イワン・キゼルシュテイン、イワン・ストゥコフを含む若い左派ボリシェヴィキはモスクワ地方局のメンバーであった。[ 9 ] 1917年10月10日、ブハーリンは他の2人のモスクワ・ボリシェヴィキ、アンドレイ・ブブノフとグリゴリー・ソコリニコフとともに中央委員会に選出された。[ 10 ]中央委員会におけるこの強力な代表は、モスクワ局の重要性の高まりを直接的に認めたものであった。それまでモスクワではメンシェヴィキや社会革命党に次ぐ少数派だったボリシェヴィキが、1917年9月までにモスクワで多数派となった。さらに、モスクワ地方局はモスクワ周辺の13の中央州それぞれの党組織を正式に管轄しており、これはロシア全人口の37％、ボリシェヴィキ党員の20％を占めていた。[ 9 ]
十月革命の際、モスクワではトロツキーがサンクトペテルブルクで革命政治を支配したように、革命政治を支配した人物はいなかったが、ブハーリンは間違いなくモスクワで最も著名な指導者であった。[ 11 ]十月革命の間、ブハーリンはモスクワ・ソビエトの革命布告を起草、提出、擁護した。その後、ブハーリンはモスクワ・ソビエトを代表してペトログラードの革命政府に報告を行った。[ 12 ]十月革命後、ブハーリンは党機関紙『プラウダ』の編集長となった。[ 13 ]
ブハーリンは世界革命の約束を熱烈に信じていた。第一次世界大戦末期のロシアの混乱期、中央同盟国との和平交渉が目前に迫っていた時、彼は戦争の継続を要求し、外国のすべてのプロレタリア階級を武装蜂起させることを確信していた。[ 14 ]ロシアの戦場の敵に対しては妥協を許さなかった一方で、彼は資本主義連合国とのいかなる友好関係も拒否した。支援のための公式交渉を知った時、彼は涙を流したと伝えられている。[ 14 ]ブハーリンは、ブレスト＝リトフスク条約に署名するというレーニンの決定に激しく反対し、左派共産主義者 の指導者として台頭した。[ 15 ]この戦時中の権力闘争において、レーニンの逮捕は1918年に彼らと左翼社会革命党員によって真剣に議論された。ブハーリンは1924年のプラウダ紙の記事でこれを明らかにし、「党が分裂寸前、国全体が破滅寸前の時期だった」と述べた。[ 16 ]
条約批准後、ブハーリンは党内での職務に復帰した。1919年3月、彼はコミンテルンの執行委員会のメンバーとなり、政治局員候補となった。内戦期には、彼はいくつかの理論的な経済学書を出版した。その中には、一般向けの入門書『共産主義のABC』（エフゲニー・プレオブラジェンスキーとの共著、1919年）や、より学術的な『過渡期の経済学』（1920年）、『史的唯物論』（1921年）などがある。
1921年までに、彼は立場を変え、将来の世界革命の砦としてソビエト国家の存続と強化を重視するレーニンの主張を受け入れた。彼は新経済政策（NEP）の最大の支持者となり、自らの政治的運命をNEPに託すことになった。左派共産主義者からは社会主義政策からの後退と見なされていたNEPは、貨幣を再導入し、農業、小売業、軽工業における私有財産と資本主義的慣行を認める一方で、重工業は国家の支配下に置いた。
1924年のレーニンの死後、ブハーリンは政治局の正式メンバーとなった。[ 16 ] その後、レオン・トロツキー、グリゴリー・ジノヴィエフ、レフ・カーメネフ、スターリンの間で権力闘争が起こり、ブハーリンは党の中道派として位置づけられ、より急速な工業化、富農（裕福な農民）に対する階級闘争の激化、世界革命の扇動を望む左派反対派に対抗してネップを支持したスターリンと同盟を結んだ。 1924年にスターリンが提唱した「一国社会主義」のテーゼを定式化したのはブハーリンであり、このテーゼは、社会主義（マルクス・レーニン主義理論では共産主義への移行期）は、ロシアのように発展途上国であっても、一国で発展させることができると主張した。この新しい理論は、社会主義の成果は、世界中で同時に革命が成功することに頼ることなく、一国で固めることができると述べた。このテーゼはスターリン主義の特徴となるだろう。
彼は無節操な陰謀家で、自分の権力維持のためなら何でもする。排除すべき相手によって、自分の理論を都合よく変えるのだ。
左翼反対派の主要人物であったトロツキーは、ブハーリンの支援を受けたスターリン、ジノヴィエフ、カメネフの三頭政治によって敗北した。 1925年12月の第14回党大会で、スターリンはカメネフとジノヴィエフを公然と攻撃し、彼らがトロツキーを党から追放するためにスターリンの協力を求めていたことを明らかにした。1926年までに、スターリンとブハーリンの同盟はジノヴィエフとカメネフを党指導部から追放し、ブハーリンは1926年から1928年にかけて最高の権力を握った。[ 18 ]彼は党の右派の指導者として台頭し、その右派には他の2人の政治局員（人民委員会会議議長としてレーニンの後継者となったアレクセイ・ルイコフと労働組合の指導者ミハイル・トムスキー）も含まれており、1926年にコミンテルンの執行委員会書記長となった。[ 19 ]しかし、1928年の穀物不足をきっかけに、スターリンは方針を転換し、ネップが十分な速さで機能していないと考え、急速な工業化と強制的な集団化の計画を提案した。スターリンは、新たな状況下では、かつての敵であるトロツキー、ジノヴィエフ、カメネフの政策が正しいと感じていた。[ 20 ]
ブハーリンはスターリンの計画の見通しに不安を抱いており、それが農民の「軍事的封建的搾取」につながるのではないかと危惧していた。ブハーリンはソビエト連邦の工業化を望んでいたが、農民に繁栄する機会を与えるというより穏健なアプローチを好み、それによって海外への販売のための穀物生産が増加すると考えていた。ブハーリンは1928年を通して政治局会議や共産党大会で自らの見解を主張し、強制的な穀物徴発は10年前の戦時共産主義と同様に逆効果になると主張した。[ 21 ]
ブハーリンがネップ（新経済政策）の継続を支持したことは党の上層部には不評で、農民への「富を築け！」というスローガンや「カタツムリのようなペースで」社会主義を実現しようとする提案は、まずジノヴィエフ、そして後にスターリンからの攻撃にさらされることになった。スターリンはブハーリンの見解を資本主義的な逸脱とみなし、急速な工業化を促す強力な政策がなければ革命は危機に瀕すると断言して攻撃した。
スターリンが左派反対勢力に対して無制限の権力を握るのを助けたブハーリンは、スターリンに容易に出し抜かれてしまった。しかし、ブハーリンは党指導部内の結束を装うことで、スターリンの強みを逆手に取った。一方、スターリンは党組織を掌握し、モスクワの右派勢力、労働組合、コミンテルンにおけるブハーリン支持者を排除していった。
ブハーリンは、権力の座から転落し共産党内で中堅の地位にあったカメネフやジノヴィエフといったかつての敵から支持を得ようと試みた。スターリンを「チンギス・ハーン」と見なし、ライバルを排除するために政策を変えたと打ち明けたカメネフとの会談の詳細は、トロツキスト系の報道機関によってリークされ、派閥主義の非難にさらされた。ブハーリンのかつての盟友であり友人であったジュール・アンベール＝ドロ[ 16 ]は、1929年の春にブハーリンが「ジノヴィエフ＝カメネフ派」と接触し、スターリンを排除するために個人テロ（暗殺）を計画していると彼に話したと記している。 [ 22 ]結局、ブハーリンは1929年4月にコミンテルンでの地位とプラウダの編集長の職を失い、同年11月17日に政治局から追放された。[ 23 ]
ブハーリンは圧力によって自らの見解を放棄せざるを得なかった。彼はスターリンに許しと名誉回復を懇願する手紙を書いたが、スターリンはブハーリンとスターリンの敵との私的な会話を盗聴することで、ブハーリンの悔い改めが不誠実であることを知っていた。[ 24 ]
ブハーリンの国際的な支持者たち、その中にはアメリカ共産党のジェイ・ラブストーンも含まれていたが、彼らもコミンテルンから追放された。彼らは自らの見解を広めるために国際同盟を結成し、「国際共産主義反対派」と名付けたが、ソ連のトロツキスト左派反対派がブハーリンとその支持者を指すのに用いた用語にちなんで、「右派反対派」としてより広く知られるようになった。
失脚後も、ブハーリンは党のために重要な仕事を続けた。例えば、彼は1936年のソビエト憲法の起草に携わり、それが真の民主化を保証すると信じていた。ブハーリンが二大政党制、あるいは少なくとも二名制選挙への発展を考えていたことを示す証拠もある。[ 20 ]ボリス・ニコラエフスキーは、ブハーリンが「第二の政党が必要だ。反対のない選挙名簿が一つしかないとしたら、それはナチズムと同じだ」と言ったと報告している。[ 25 ]ソ連からの亡命者でブハーリンの崇拝者であったグリゴリー・トカエフは、「スターリンは一党独裁と完全な中央集権を目指していた。ブハーリンは複数の政党、さらには民族主義政党を構想し、最大限の地方分権を支持していた」と報告している。[ 26 ]
1934年から1936年の短い雪解けの時期に、ブハーリンは政治的に復権し、1934年にイズベスチヤの編集長に就任した。そこで彼は、ヨーロッパのファシスト政権の危険性と「プロレタリア人道主義」の必要性を一貫して強調した。編集長としての最初の決定の1つは、ボリス・パステルナークを新聞に寄稿させ、編集会議に出席させることだった。パステルナークはブハーリンを「素晴らしい、歴史的に並外れた人物だが、運命は彼に優しくなかった」と評した。[ 27 ]彼らが初めて会ったのは、1934年5月のソ連警察長官ヴャチェスラフ・メンジンスキーの国葬の時で、パステルナークは逮捕された詩人仲間のオシップ・マンデリシュタムのために助けを求めていたが、当時パステルナークもブハーリンもその理由を知らなかった。
ブハーリンは1922年以来、マンデリシュタムの政治的保護者として活動していた。マンデリシュタムの妻ナデジダによれば、「M.は人生で楽しいことすべてを彼に負っていた。1928年の詩集はブハーリンの積極的な介入がなければ出版されなかっただろう。アルメニアへの旅、私たちのアパートと配給カード、将来の詩集の契約など 、すべてブハーリンが手配したのだ。」[ 28 ]ブハーリンはスターリンに手紙を書き、マンデリシュタムの寛大な処置を嘆願し、NKVD長官ゲンリフ・ヤゴーダに直接訴えた。マンデリシュタムのスターリン警句について彼に伝えたのはヤゴーダであり、その後、夫が「軽率なこと」を書いたことを否定して嘘をついたナデジダ・マンデリシュタムとの接触を一切断ったが[ 29 ]、パステルナークとは親交を続けた。
マンデリシュタムの逮捕後まもなく、ブハーリンは1934年8月に開催された第1回ソビエト作家会議の詩に関する公式報告書の作成を任された。彼は会議での演説でマンデリシュタムに言及するリスクを冒すことはもはやできなかったが、演説の大部分をパステルナークに割き、彼を「時事問題からかけ離れた …古い知識人の歌い手 …繊細で奥ゆかしい …傷つきやすく、傷つきやすい魂。彼は純潔だが自己陶酔的な実験室的職人技の体現者である」と評した。[ 30 ]彼の演説は熱狂的な拍手で迎えられたが、共産主義詩人のセミョン・キルサノフなど一部の聴衆を大いに不快にさせた。キルサノフは「ブハーリンによれば、詩を用いて政治生活に参加した詩人は皆時代遅れだが、いわゆる純粋な（そしてそれほど純粋ではない）抒情詩人は時代遅れではない」と不満を述べた。[ 31 ]
2年後にブハーリンが逮捕されたとき、ボリス・パステルナークは並外れた勇気を示し、ブハーリンの妻に手紙を届けさせ、彼の無実を確信していると伝えた。[ 32 ]
スターリンの集団化政策はブハーリンの予言通り悲惨な結果となったが、スターリンは当時すでに党指導部において揺るぎない権力を確立していた。しかし、集団化がほぼ完了し最悪の事態が過ぎ去った後、スターリン支持者の中には穏健派が公式の恐怖政治を終わらせ、政策全般の転換を図ろうとする兆候が見られた。ブハーリンは1929年以降スターリンに異議を唱えることはなかったが、マルテミャン・リューチンを含むかつての支持者たちは、スターリンを「ロシア革命の邪悪な天才」と呼ぶ反スターリン綱領を起草し、秘密裏に配布した。
しかし、レニングラード地方委員会第一書記のセルゲイ・キーロフは1934年12月にレニングラードで暗殺され、スターリンはこの死を口実に大粛清を開始した。この大粛清では、スターリンが過去および将来のあらゆる反対勢力を排除したため、約70万人が命を落とした。[ 33 ]一部の歴史家は、1934年のキーロフ暗殺はスターリン自身が仕組んだものだと考えているが、そのような結論を妥当に主張する証拠はない。[ 34 ]キーロフ暗殺後、NKVDは増え続ける元反対派グループをキーロフ殺害やその他の反逆、テロ、破壊工作、スパイ行為で告発した。[ 35 ]
1936年2月、粛清が本格的に始まる直前、ブハーリンはスターリンの命を受け、ヒトラーによる解散前にドイツ社会民主党（SPD）が保有していたマルクスとエンゲルスの文書群の買収交渉のためパリへ派遣された。若い妻アンナ・ラリナも同行したため、亡命の可能性も開かれたが、ブハーリンはソ連国外では暮らせないとして、亡命を断念した。
1929年以来、党の方針に従うことを強いられていたブハーリンは、旧友やかつての政敵たちに、スターリンとその政策に対する真の見解を打ち明けた。SPD（社会民主党）のために原稿を保管していたメンシェヴィキの指導者、ボリス・ニコラエフスキーとの会話は、『老ボリシェヴィキの手紙』の基礎となり、その信憑性には疑問が残るものの、当時の時代（特にリューチン事件やキーロフ暗殺事件）の理解に大きな影響を与えた。
ニコラエフスキーによれば、ブハーリンは強制集団化と富農階級の粛清による「女性や子供を含む、完全に無防備な男性の大量虐殺」について語り、党員を非人間化し、「運動に参加した共産主義者の心理に深刻な変化をもたらした。彼らは狂気に陥る代わりに、恐怖を通常の行政手法として受け入れ、上からのあらゆる命令への服従を最高の美徳とみなした。 …彼らはもはや人間ではない。彼らは本当に恐ろしい機械の歯車になってしまったのだ。」[ 36 ]
しかし、別のメンシェヴィキ指導者フョードル・ダンに対しては、スターリンは「党が信頼を寄せた人物」となり、「人間ではなく悪魔であるにもかかわらず、党の象徴のような存在」になったと打ち明けた。[ 37 ]ダンの記述によれば、ブハーリンがソ連の新たな方向性を受け入れたのは、党の結束に対する彼の徹底的な献身の結果であった。
彼は幼馴染のイリヤ・エレンブルグに対し、この旅行全体がスターリンが仕掛けた罠ではないかと疑念を抱いていた。実際、この旅行中にメンシェヴィキと接触したことは、彼の裁判で重要な証拠として取り上げられることになる。
スターリンは長い間、ブハーリンとゲオルギー・ピャタコフについて決断を下せずにいた。[ 38 ]ニコライ・イェジョフがブハーリンを告発する書面を受け取った後、スターリンは彼の逮捕を承認することを拒否した。1936年にジノヴィエフ、カーメネフ、その他の左派の古参ボリシェヴィキが裁判にかけられ処刑された後、ブハーリンとルイコフは中央委員会総会後の1937年2月27日に逮捕され、ソビエト国家転覆の陰謀の罪で起訴された。写真証拠によれば、スターリンの最初の衝動は、ブハーリンを裁判にかけずに単に追放することであった。[ 38 ]結局、ブハーリンは殺害されたが、歴史家のアレック・ノーヴによれば、「彼の死に至る道は一直線ではなかった」。[ 38 ]
ブハーリンは、大粛清中の1938年3月2日から13日にかけて行われた「 21人裁判」で、元首相のアレクセイ・ルイコフ、クリスティアン・ラコフスキー、ニコライ・クレスティンスキー、ゲンリフ・ヤゴーダ、その他16人の被告とともに裁かれた。彼らは、いわゆる「右派とトロツキストのブロック」に属していたとされている。これまでの見せしめ裁判の集大成となるはずだったこの裁判で、ブハーリンらは1918年からレーニンとスターリンの暗殺、マクシム・ゴーリキーの毒殺、ソビエト連邦の分割、そしてその領土をドイツ、日本、イギリスに割譲することを企てたとされた。
モスクワで行われた以前の見せしめ裁判以上に、ブハーリンの裁判は、スターリンやレーニンに非常に近かった人物に向けられた告発を見て、それまで同情的だった多くの人々を震撼させた。バートラム・ウルフ、ジェイ・ラブストーン、アーサー・ケストラー、ハインリヒ・ブランドラーといった著名な共産主義者にとって、ブハーリンの裁判は共産主義との決定的な決別を意味し、最初の3人は最終的に熱烈な反共産主義者となった。[ 39 ]
ブハーリンは投獄中にスターリンに手紙を書き、告発された犯罪事件における自身の無罪、最終的な処刑、そして釈放への希望について交渉しようと試みたが、成功しなかった。[ 40 ]
もし私が死刑判決を受けることになったら、どうか前もって、どうか、あなたが大切にしているもの全てにかけて、私を銃殺しないでくださいと懇願します。代わりに、独房で毒を飲ませてください（モルヒネを飲ませて、眠りに落ちて二度と目覚めないようにしてください）。私にとって、これは非常に重要なことです。慈悲深い行為として、どうかこの願いを聞き入れていただくために、どんな言葉を尽くせばいいのか分かりません。結局のところ、政治的には何の影響もないでしょうし、それに、誰もこのことを知ることはないでしょう。しかし、私の最期の瞬間を、私の望むように過ごさせてください。どうか私を憐れんでください！
1937年12月10日付の手紙で、ブハーリンはトロツキーに対するスターリンの道具になることを提案しているが、スターリンがブハーリンの申し出を真剣に検討したという証拠はない。[ 41 ]
もし、予想に反して私の命が助かった場合、（まずは妻と相談しなければなりませんが）以下のことをお願いしたいと思います。
- 私がアメリカに何年間追放されるという主張について、私の論拠は以下の通りです。私は自ら裁判を支持する運動を展開し、トロツキーに対して死闘を繰り広げ、揺れ動く知識人層の大部分を味方につけ、事実上反トロツキー派となり、この使命を大規模かつ熱心に遂行するでしょう。専門の警備員（チェキスト）を同行させ、さらに保険として、私が本当にトロツキーとその一味に痛烈な一撃を与えていることを証明するまで、妻を6ヶ月間ここに拘留しておいても構いません。
- しかし、もし少しでも疑念があるのなら、私をペチョラかコリマの収容所に25年間でも追放してください。そこに大学、郷土文化博物館、技術ステーションなど、研究所、絵画ギャラリー、民族誌博物館、動植物博物館、収容所新聞や雑誌などを設立できます。
アナスタス・ミコヤンとヴャチェスラフ・モロトフは後にブハーリンは拷問を受けておらず、獄中からの手紙にも拷問を受けたことを示唆する記述はないと主張したが、尋問官には「殴打許可」の命令が出されていたことも知られている。ブハーリンは3か月間抵抗したが、若い妻と幼い息子への脅迫と「身体的影響」の手段によって屈服した。[ 42 ]しかし、スターリンが自ら修正・訂正した自白書を読んだとき、彼は自白を全面的に撤回した。尋問は2人1組の尋問官で最初からやり直された。[ 43 ] [ 44 ]
ブハーリンの自白とその動機は、西洋の観察者の間で大きな議論の的となり、ケストラーの高く評価された小説『真昼の暗黒』や、モーリス・メルロ＝ポンティの哲学的エッセイ『ヒューマニズムとテロ』の着想源となった。彼の自白は、他の自白とはやや異なっており、「すべての犯罪」については有罪を認めたものの、個々の犯罪については知らなかったと主張した。鋭い観察者の中には、彼が書面による自白に書かれていることだけを認め、それ以上のことは拒否したと指摘する者もいた。
裁判におけるブハーリンの動機（強制されたこと以外にも）については、いくつかの解釈がある。ケストラーらは、これを真の信奉者が党に尽くす最後の奉仕（残されたわずかな個人的名誉を守りながら）と捉えたが、ブハーリンの伝記作家であるスティーブン・コーエンとロバート・タッカーは、ブハーリンが（家族を救うという約束を守りながら）スターリン主義に対する反裁判へと立場を逆転させようとしたイソップ寓話的な表現の痕跡を見出した。スターリンへの手紙――彼は無実を涙ながらに訴え、忠誠を誓う、非常に感情的で絶望的な手紙を34通書いた――は、裁判における自身の役割を完全に屈服し受け入れたことを示唆しているが、これは裁判における彼の実際の行動とは対照的である。ブハーリン自身は最後の弁論で、自身の「特異な精神の二重性」について語っており、それが「意志の半麻痺」とヘーゲル的な「不幸な意識」につながったと述べている。これはおそらく、スターリン主義の破滅的な現実を知っていたこと（もちろん裁判ではそうは言えなかったが）だけでなく、ファシズムの差し迫った脅威からも生じたものと思われる。[ 45 ]
その結果、彼は「堕落したファシスト」として「資本主義の復興」のために活動していたという、過剰な自白と裁判に対する微妙な批判が入り混じった奇妙な状況となった。彼は自身に対するいくつかの容疑を否定し（ある傍聴者は「彼は事件全体を徹底的に論破した、あるいはむしろ、非常に簡単に論破できることを示した」と指摘した[ 46 ]）、自白のみに基づいて行われた裁判において「被告人の自白は不可欠ではない。被告人の自白は中世の法理の原則である」と述べた後、最後の弁明を次の言葉で締めくくった。[ 47 ]
私の犯罪の凶悪さは計り知れない。 特にソ連の新たな闘争段階においてはなおさらだ。この裁判が最後の厳しい教訓となり、ソ連の偉大な力がすべての人に明らかになることを願う。
州検察官のアンドレイ・ヴィシンスキーは、ブハーリンを「狐と豚の忌まわしい交配種」と呼び、「悪夢のような卑劣な犯罪の数々」を犯したと評した。
彼は獄中で、叙情的な自伝的小説『すべてはこうして始まった』、哲学論文『哲学的アラベスク』、詩集、そして『社会主義とその文化』など、少なくとも4冊の長編原稿を執筆した。これらはすべてスターリンのアーカイブから発見され、1990年代に出版された。
他の嘆願者の中には、フランスの作家でノーベル賞受賞者のロマン・ロランもおり、スターリンに恩赦を求めて手紙を書き、「ブハーリンのような知性は祖国にとって宝である」と主張した。彼はブハーリンの境遇を、フランス革命中にギロチンで処刑された偉大な化学者アントワーヌ・ラヴォアジエの境遇になぞらえ、「我々フランス人、最も熱烈な革命家は…我々がしたことを今も深く悲しみ、後悔している。…どうか恩赦を与えてください」と訴えた。[ 48 ]彼は1937年にもスターリンに手紙を書き、「ゴーリキーのために、たとえ彼が何らかの罪を犯したとしても、慈悲を請います」と述べており、スターリンは「我々は返答してはならない」と記していた。ブハーリンは1938年3月15日にコムナルカの処刑場で処刑されたが、彼の死の発表はナチスによるオーストリア併合によって影を潜めてしまった。[ 49 ]
ジョレスとロイ・メドベージェフの著書『知られざるスターリン』 （2006年）によると、ブハーリンがスターリンに送った最後のメッセージは「コバ、なぜ私に死んでほしいのですか？」というもので、これは処刑直前にスターリンに宛てたメモに書かれていた。「コバ」はスターリンの偽名であり、ブハーリンがそれを使ったことは、二人がかつてどれほど親密だったかを示すものだった。このメモは、 1953年にスターリンが亡くなった後も、彼の机の中に残されていたとされている。[ 50 ]
家族を助けるという約束にもかかわらず、ブハーリンの妻アンナ・ラリナは労働収容所に送られたが、彼女は生き延び、1988年にミハイル・ゴルバチョフ率いるソ連国家によって夫が正式に名誉回復されるのを見届けた。 [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]彼らの息子ユーリ・ラリン（1936年生まれ）は、当局から身を守るために孤児院に送られ、彼もまた名誉回復を見届けた。[ 55 ]彼の最初の妻ナデジダは、1938年に逮捕された後、労働収容所で亡くなった。彼の2番目の妻エスフィル・グルヴィチと娘スヴェトラーナ・グルヴィチ＝ブハーリン（1924-2003）は1949年に逮捕されたが、生涯政府を恐れて暮らしていたものの、1988年以降も生き延びた。[ 56 ]
ブハーリンは、失脚後も1920年代から1930年代にかけて党内で絶大な人気を誇っていた。レーニンは遺言の中で彼を党の「黄金の少年」と称し、[ 57 ]次のように記している。
若い中央委員会メンバーについて言えば、ブハーリンとピャタコフについて少し述べておきたい。彼らは（若いメンバーの中で）最も傑出した人物だと私は思うが、彼らについて次の点を心に留めておく必要がある。ブハーリンは党の最も貴重で主要な理論家であるだけでなく、党全体のお気に入りとみなされているが、彼の理論的見解は、彼にはどこか学問的なところがあるため、完全なマルクス主義と分類するにはかなりの留保が必要である（彼は弁証法を研究したことがなく、おそらく完全に理解したこともないだろう） 。もちろん、これらの指摘は、この二人の傑出した献身的な党員が、知識を深め、偏った考え方を改める機会を見つけられないという前提のもと、現時点でのみなされている。
ブハーリンはマルクス・レーニン主義思想に数々の顕著な貢献をし、中でも『移行期の経済学』（1920年）や獄中著作『哲学的アラベスク』[ 58 ]は特に有名である。また、ソビエト芸術科学アカデミーの創設メンバーであり、熱心な植物学者でもあった。経済学における彼の主な貢献は、限界効用理論の批判、帝国主義の分析、そしてソビエト連邦における共産主義への移行に関する著作である。[ 59 ]
ブハーリンはトロツキーと並んで、一部の学者からはスターリン主義に対する政治的代替案を代表する人物と見なされてきた。[ 60 ]これは、彼らがスターリンとは相容れない右派反対派と左派反対派の事実上の指導者であったことが一因である。これらの根本的な相違は、経済、外交政策、文化問題に関連する分野に及んだ。[ 61 ] [ 62 ]
彼の思想、特に経済学と市場社会主義の問題に関する思想は、ブハーリン主義として知られ、後に中国の社会主義市場経済と鄧小平の改革開放に大きな影響を与えた。[ 63 ] [ 64 ]
イギリスの作家マーティン・エイミスは、ブハーリンは初期ソビエト連邦の暴力と抜本的な改革に、たとえさりげなくでも疑問を呈することで「道徳的なためらい」を認めた唯一の主要なボリシェヴィキであったと主張している。エイミスは、ブハーリンが「内戦中、私は『敵にさえ見られたくないもの』を見た」と述べたと書いている。[ 65 ]
ブハーリンは、当時のソ連の政治家を題材にした多くの風刺画を残した漫画家だった。著名な芸術家コンスタンチン・ユオンはかつて彼にこう言った。「政治のことは忘れなさい。君に政治の道はない。絵を描くことが君の天職だ。」[ 67 ]彼の風刺画は、ソ連の高官の伝記の挿絵として使われることもある。ロシアの歴史家ユーリー・ジューコフは、ニコライ・ブハーリンによるヨシフ・スターリンの肖像画は、写真ではなく実物から描かれた唯一のものだと述べている。[ 68 ]