重農主義

重農主義（フランス語：physiocratie、ギリシャ語で「自然の統治」を意味する）は、 18世紀啓蒙時代のフランスの経済学者グループによって開発された経済理論であり、国家の富は「土地農業」または「土地開発」の価値のみから生じ、農産物は高値で取引されるべきであると信じていた。^[1]彼らの理論はフランスで生まれ、18世紀後半に最も人気があった。重農主義は、経済理論として最初によく発達したものの1つとなった。^[2]

フランソワ・ケネー（1694年 - 1774年）、ミラボー侯爵（1715年 - 1789年）、アンヌ＝ロベール＝ジャック・テュルゴー（1727年 - 1781年）がこの運動を主導した。^{[3]この運動は、}アダム・スミスの『国富論』が1776年に 出版されたことで始まった最初の近代学派である古典派経済学の直前のものである。

重農主義者は、生産労働を国家の富の源泉として重視する点で大きな貢献を果たした。これは、統治者の富、金の蓄積、貿易収支に重点を置くことが多かった以前の学派、特に重商主義とは対照的である。重商主義学派の経済学では、社会の生産物の価値は販売時点で創出される、^つまり売り手が製品を「以前」の価値よりも高い金額で交換することで創出される、としていたのに対し、重農主義学派の経済学は、労働を唯一の価値源泉とみなした最初の学派であった。しかし、重農主義者にとって、社会の生産物にこの価値を生み出すのは農業労働だけであった。^[4] すべての「工業」および非農業労働は、農業労働の「非生産的な付属物」であった。^[4]

ケネーは医学教育、特に血流と循環器系が人体にとっていかに重要であるかを説明したウィリアム・ハーヴェイの研究に影響を受けた可能性が高い。ケネーは富の循環が経済にとって不可欠であると考えていた。当時の社会は圧倒的に農業中心だった。これが、農業を国の富の主たる源泉とみなした理由かもしれない。これは、ケネーが作業場と農場を比較してデータで実証しようとした考えである。彼は「農民、所有者、職人の 3 つの階級の間でお金がどのように流れるかは、血液がさまざまな臓器の間を流れるのと同じ機械的な方法」を分析し、農場だけが国の富を増やす余剰を生み出すと主張した。重農主義者は、商品やサービスの生産は農業余剰の消費と同等であるとみなした。なぜなら、人間や動物の筋肉が主な動力源であり、農業生産の余剰から得られるすべてのエネルギーがそうであったからである。資本主義的生産における利潤は、実際には農業生産が行われる土地の所有者が得る「地代」に過ぎなかった。 ^[4]

「重農主義者は都市の人工性を非難し、より自然な生活様式を称賛した。彼らは農民を称賛した。」^[5]彼らは自らを「エコノミスト」と呼んだが、彼らの信念をその後の多くの経済思想の流派と区別するために、一般的には「重農主義者」と呼ばれている。^[6]

重農主義は、当時のヨーロッパの産業化以前の農村社会を背景に発展した農業哲学である。共和政ローマ後期には、支配的な元老院議員階級は銀行業や商業に従事することを許されず^{[7] 、収入源を大農園}（ラティフンディア）に頼っていた。彼らは、余剰農産物を売る解放奴隷の代理人を通じてこの規則を回避した。

他には、当時世界最大だった中国の経済システムから着想を得たものもあった。中国社会は大まかに4つの職業に分かれており、学者官僚（農地主でもあった）が最上位、商人が最下位（生産はせず、他人が作った商品を分配するだけだったため）だった。フランソワ・ケネーのような指導的な重農主義者は熱心な儒学者で、中国の農業政策を主張した。^[8]一部の学者は、ユートピア的な共同体主義を推進した農学派とのつながりを主張した。^[9]重農政治の不可欠な要素の1つである自由放任主義は、ケネーの中国に関する著作から採用されたもので、^{[10]中国の}道教の「無為」の翻訳である。^[11]重農政治の自然秩序という概念は、中国の道教の「自然の道」に由来している。^[8]

啓蒙絶対主義の時代に中央集権的な国家統制の力が強まると、国家に関する中央集権的で体系的な情報が必要になった。大きな革新は、貿易統計、収穫報告、死亡通知から人口調査まで、数値および統計データの収集、使用、解釈であった。1760年代から、フランスとドイツの役人は、特に長期的な経済成長に関する体系的な計画のために、量的データにますます依存するようになった。これは、「啓蒙絶対主義」の功利主義的アジェンダと、経済学で発展しつつあった新しいアイデアを組み合わせたものだった。ドイツでは、この傾向は特に重農主義で顕著であり、フランスでは重農主義の重要なテーマであった。^[12]

ピエール・ル・ペザン、ボワギルベール卿はルイ14世のパリ地方行政官を務め、税制、穀物取引、貨幣といった自身の仕事に関連した主題についてパンフレットや小冊子を執筆した。ル・ペザンは、富は自己利益から生まれ、市場は金銭の流れによって結びついている（つまり、買い手にとっての費用は生産者にとっての収入である）と主張した。そのため、当時は一般的だった不足時に価格を下げることは、生産意欲をそぐため経済的に危険であると彼は認識していた。一般的に、ル・ペザンは穀物市場への政府の介入を減らすことを主張した。なぜなら、そのような介入は「先入観」を生み出し、政策が機能しなくなるからである。^[13]

たとえば、政府が海外からトウモロコシを購入した場合、一部の人々は不足する可能性が高いと推測してトウモロコシをさらに購入し、価格が上昇して不足がさらに拡大する。これは自由貿易の擁護の初期の事例である。匿名で出版された小冊子の中で、ヴォーバンはラ・ダイム・ロワイヤルとして知られる制度を提案した。これは、財産と貿易に対する比較的均一な税に切り替えることでフランスの税法を大幅に簡素化することを伴っていた。ヴォーバンの統計の使用は、経済学における初期の実証的手法とは対照的であった。^[3]

ミラボーが政治経済学に傾倒するきっかけとなったのは、間違いなく、 1740年にすでに入手していたリチャード・カンティヨンの『商業一般の性質に関するエッセイ』の原稿の研究であった。 ^[14]彼はこのテキストの解説を詳しく書き、それが次第に彼の著書『人間の友人』となっていった。^[15]

フランスとイギリスの間で七年戦争（1756-63）が起こった頃、重農主義運動が盛んになった。いくつかの雑誌が出版され、フランスで新しい経済思想を求める読者が増えていることを示唆した。最も重要な雑誌としては、農学と合理的農業を推進した『 Journal Œconomique 』（1721-72）とアイルランド人リチャード・カンティヨン（1680-1734）の影響を強く受けた『 Journal du commerce』 （1759-62）があり、どちらも重農主義者が中心だった。また『Journal de l'agriculture, du commerce et des finances』（1765-74）と『Ephémérides du citoyen』（1767-72、1774-76）もあった。^[3]

また、商務総監のヴァンサン・ド・グルネー（1712年 - 1759年）は、フランソワ・ヴェロン・デュヴェルジェ・ド・フォルボネ（1722年 - 1800年）や、最も有名な重農主義者の一人であるアンヌ＝ロベール＝ジャック・テュルゴー（1727年 - 1781年）を含む若い研究者のグループを結成した。もう一人のフランソワ・ケネー（1694年 - 1774年）は、同時代の雑誌に多くの論文を執筆した一人である。^[3]

経済表は、1759年にフランソワ・ケネーによって初めて説明された経済モデルであり、重農主義者の経済理論の基礎を築きました。^[16]また、富の循環と経済における相互関係の性質に関する現代のアイデアの起源も含まれています。^[6]

ケネーが作成したモデルは、3 つの経済主体から構成されていました。「所有」階級は土地所有者のみから構成され、「生産」階級は農業労働者から構成され、「不毛」階級は職人と商人から構成されていました。3 つの階級間の生産と現金の流れは、所有階級が土地を所有し、他の 2 つの階級から購入していたため、所有階級から始まりました。

重農主義者たちは、人間が共存できる「自然秩序」があると考えていた。人間は、いくぶん恣意的な「社会契約」によって共存するわけではない。むしろ、個人が重要な自由を失うことなく社会で生活できる自然秩序の法則を発見しなければならなかった。^[17]この自然秩序の概念は中国で生まれた。中国人は、「人間の道」（政府機関）と「自然の道」（ケネーの自然秩序）が完全に調和している場合にのみ、良い政治が成り立つと信じていた。^[8]

重農主義者、特にテュルゴーは、経済の各部門が役割を果たす動機は自己利益であると信じていた。各個人は、自分が欲しい商品や、人生で望むものを提供する仕事を決定するのに最も適している。人は他人の利益のために働くかもしれないが、自分の利益のためにはもっと一生懸命働くだろう。しかし、各人の必要は他の多くの人々によって満たされている。このシステムは、ある人のニーズと別の人の欲求が補完関係にあるときに最もうまく機能し、貿易制限は個人の目標達成に不自然な障壁となる。自由放任主義は重農主義者のヴァンサン・ド・グルネーによって普及したが、彼はこの用語をフランソワ・ケネーの中国に関する著作から採用したと言われている。^[10]

土地の価値に関する理論はどれも、私有財産の所有権に対する強力な法的裏付けがなければ機能しません。強い個人主義の感覚と相まって、私有財産はタブローの機能の重要な要素になります。重農主義者は私有財産制度を信じていました。彼らは財産を木とみなし、その枝を社会制度とみなしました。彼らは実際に、地主は土地の余剰の 2/5 を享受しなければならないと述べました。また、地主には土地税を支払うべきであり、さもなければ耕作者から土地を取り上げると主張されました。

テュルゴーは、「可変入力を継続的に適用すると、最初は増加率で、その後は減少率で生産量が最大に達するまで増加する」ことを認識した最初の人物の1人でした。^[16]これは、国家の富を増やすために必要な生産性の向上には最終的な限界があり、したがって富は無限ではないという認識でした。

ケネーとアンヌ・ロベール・ジャック・テュルゴ・ド・ローヌ男爵は、農民が生産プロセスを開始するには資本が必要であることを認識しており、毎年の利益の一部を生産性向上に使うことを提唱していた。資本は、労働者が製品を生産している間、彼らを支えるためにも必要だった。テュルゴは、土地所有以外の目的に資本を使うことには機会費用とリスクが伴うことを認識しており、利子が「経済における戦略的機能」を果たすことを推進している。^[16]

重農主義者の考えは、アダム・スミス、デイヴィッド・リカード、ジョン・スチュアート・ミル、そして何よりもヘンリー・ジョージに影響を与えた。ヘンリー・ジョージは当初は独立して同様の考えに至ったようである。^{[18]ジョージは、}単一税運動（定額税と混同しないように）として知られるようになった運動の原動力であった。単一税は、土地の年間賃貸価値（地価税）を主なまたは唯一の公的収入源として 使用するという提案である。

新重農同盟は重農主義の要素を復活させることを目指す現在のジョージズムの 政治運動である。 ^[19]

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「重農主義学校」のテキストがあります。

• 農業主義
• 古典経済学
• 古典的自由主義
• 小麦粉戦争
• 自由市場
• フランス自由学校
• 地政学的自由主義
• ジョージズム
• ジェファーソン民主主義
• 地価税

• バード、ロバート(1995)。ローマ共和国の上院。米国政府印刷局上院文書 103–23。
• シャルビット、イヴ。アルンダティ・ヴィルマニ(2002) 「経済理論の政治的失敗: 重農主義」、人口、第 1 巻。 57、No. 6. (2002 年 11 月 – 12 月)、855 ～ 883 ページ、国立人口学研究所
• 「剰余価値の理論」『1861年から1863年の経済学草稿より』カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの著作集第30巻、ニューヨーク、インターナショナル・パブリッシャーズ、1988年。
• ジッド、シャルル、リスト『重農主義の時代から現代までの経済学説の歴史』1915年
• Muller, AL (1978) Quesnay's Theory of Growth: A Comment、Oxford Economic Papers、New Series、Vol. 30、No. 1、pp. 150–156。
• スミス、ジョージ H. (2008)。「重農主義」。ハモウィ、ロナルド(編) 『リバタリアニズム百科事典』。サウザンドオークス、カリフォルニア州:セージ、ケイトー研究所。pp. 378–379。ISBN 978-1412965804。
• シュピーゲル、ヘンリー・ウィリアム（1983）『経済思想の成長』改訂増補版、デューク大学出版局^{[ ISBN不明]}
• シュタイナー、フィリップ (2003)「重農主義とフランスの古典派以前の政治経済学」、第 5 章。ビドル、ジェフ E、デイビス、ジョン B、サミュエルズ、ウォーレン J.編著『経済思想史の手引き』。ブラックウェル出版、2003 年。
• 経済思想史ウェブサイト、ニュー・スクール・オブ・ソーシャル・リサーチ。2006年2月6日
• Tableau Économique – モダンなビュー
• ヴィニェ、ヴィクター・コンドルセ：土壌と健康が問題であるかのように経済学（Nisus Publications、2017）^{[ ISBN 不明]}

Wikiquote に重農主義に関する引用があります。

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• 重農主義者たち - 私たちの時代 - BBCラジオ4、2013年