生産要素

重農主義（ギリシャ語で「自然の統治」を意味する）は、18世紀の啓蒙主義時代のフランス経済学者グループによって提唱された経済理論であり、国家の富は「土地農業」または「土地開発」の価値のみから生じるものであり、農産物は高値で取引されるべきだと信じていた。

アダム・スミス、デビッド・リカード、そして彼らの追随者たちの古典派経済学は、生産要素を定義する際に物理的資源に焦点を当て、これらの要素間のコストと価値の分配について論じている。アダム・スミスとデビッド・リカードは、「価格の構成要素」^{[ 8 ]}を、以下の使用コストと呼んだ。

• 土地または天然資源とは、水、空気、土壌、鉱物、植物、動物、気候など、製品の製造に使用される自然界に存在する資源のことである。土地所有者に支払われる対価は、賃料、ロイヤリティ、手数料、営業権料などである。
• 労働とは、生産に用いられる人間の努力であり、技術的およびマーケティング的な専門知識も含まれる。他者の労働に対する報酬、および自身の労働から得られるすべての収入は賃金である。労働はまた、従業員が財の生産に物理的および精神的に貢献することと分類することもできる。
• 資本ストックとは、他の財の生産に使用される人工財のことです。これには、機械、工具、建物などが含まれます。資本ストックには、固定資本と稼働資本の2種類があります。固定資本は、機械や工具などの一度限りの投資であり、稼働資本は、手持ちの現金や原材料などで構成されます。

古典派経済学者も「資本」という言葉を貨幣に関して用いた。しかし、貨幣は直接財を生産するために使われないため、資本ストックという意味での生産要素とはみなされなかった。^{[ 9 ]}貸付金や貸付ストックに対する収益は利子と呼ばれ、資本ストック（道具など）の実際の所有者に対する収益は利益と呼ばれた。収益も参照。

マルクスは「労働過程の基本要素」または「生産力」を次のように考えた。

• 労働
• 労働の主体（労働によって変容した対象）
• 労働の道具（または労働手段）。^{[ 10 ]}

「労働の主体」とは、土地を含む天然資源や原材料を指します。「労働の道具」とは、最も広い意味での道具を指します。これには、工場建屋、インフラ、その他、労働による財・サービスの生産を容易にする人工物などが含まれます。

この見解は、上述の古典派の視点と似ているように思われる。しかし、古典派や現代の多くの経済学者とは異なり、マルクスは実際に行われた労働と個人の「労働力」、すなわち働く能力を明確に区別した。行われた労働は、今日ではしばしば「努力」または「労働サービス」と呼ばれる。労働力は、労働の流れを生み出すことができるストックと見なすことができるだろう。

マルクスにとって生産の鍵となる要素は労働力ではなく労働そのものであり、これは初期の経済学者たちの労働価値説の基礎となっている。労働力の雇用は、組織化され（多くの場合「経営者」によって）規制された場合にのみ、財やサービス（「使用価値」）の生産につながる。実際にどれだけの労働が行われるかは、労働過程における対立や緊張の度合いによって決まる。

新古典派経済学は、主流経済学の一分野であり、土地、労働、資本という古典的な生産要素から始まった。しかし、価値と分配に関する独自の理論を発展させた。多くの研究者は、さらに様々な生産要素を追加している（下記参照）。

古典派および新古典派ミクロ経済学とのさらなる相違点としては、以下の点が挙げられる。

• 資本――これには多くの意味があり、事業の運営や拡大のために調達された資金も含まれます。しかし、経済学の多くの分野では、「資本」（限定なし）とは、投資の結果として将来的に他の財を生産するのに役立つ財を意味します。それは、人間が財やサービスを生み出すために作り出した機械、道路、工場、学校、インフラ、オフィスビルなどを指します。
• 固定資本とは、機械、工場、設備、新技術、建物、コンピュータ、その他将来の経済の生産能力を高めるために設計された財・サービスを指します。今日では、コンピュータソフトウェアも固定資本の一種とみなされることが多く、米国をはじめとする各国の国民所得・生産勘定でもそのように計上されています。この種の資本は、財・サービスの生産によって変化することはありません。
• 運転資本とは、近い将来経済的に消費される、または近い将来に完成品となる完成品および半完成品の在庫を指します。これらはしばしば在庫と呼ばれます。「運転資本」という用語は、生産プロセスに関連する当面の費用（給与、請求書、税金、利息の支払いなど）に必要な流動資産（資金）を指す場合にも使用されます。いずれにせよ、この種の資本の量や性質は、通常、生産プロセス中に変化します。
• 資金資本とは、事業の発起人が事業に投資した金額のことです。「資金資本」とは、多くの場合、事業に投入された自己の純資産（資産から負債を差し引いた額）を指しますが、他者から借り入れた資金も含まれることがあります。
• 技術進歩 ― 経済学者は1世紀以上にわたり、資本と労働だけでは経済成長のすべてを説明できないことを認識してきました。技術進歩を理論に組み込むために、資本と労働に並ぶ生産要素として資本サービスと労働サービスを導入することが提案されました。これは、資本と労働の貢献を考慮しながらも、技術進歩と呼ばれる説明のつかない貢献要素を持つ生産関数と呼ばれる経済モデルで使用される全要素生産性とソロー残差に反映されています。

生態経済学は新古典派経済学の代替案である。生態経済学は、とりわけ熱力学の第一法則と第二法則を統合し、基本的な物理的制約に従うより現実的な経済システムを定式化する。新古典派が効率的な配分に焦点を当てていることに加えて、生態経済学は規模の持続可能性と公正な分配を強調する。生態経済学は、生産要素の定義においても新古典派理論とは異なり、それらを次のように置き換える。^{[ 11 ] [ 12 ]}

• 物質とは、製品の製造に用いられる材料のことです。物質は精製や改質によってリサイクルまたは再利用できますが、創造したり破壊したりすることはできないため、採取して使用できる物質の量には上限があります。したがって、利用可能な物質の総量は固定されており、利用可能な物質がすべて使用されると、以前の製品から物質をリサイクルまたは再利用しない限り、それ以上の物質を生産することはできません。
• エネルギーとは、生産における物理的ではあるが非物質的な投入要素である。エネルギーの形態は、製品の製造においてどれほど有用かによって、効用尺度上に位置づけることができる。エントロピーの法則により、エネルギーの効用は時間とともに減少する傾向がある（例えば、非常に有用なエネルギー形態である電気は、ぬいぐるみを作る機械を動かすために使用される。しかし、その過程で電気は熱に変換されるが、熱は有用性の低いエネルギー形態である）。物質と同様に、エネルギーも創造も破壊もされないため、使用可能なエネルギーの総量には上限が存在する。
• デザイン知能とは、製品の製造方法に関する知識、創造性、効率性を包含する要素であり、デザインが優れているほど、製品の効率性と有用性は高まります。蓄積された知識は時間とともに増えるため、デザインは通常、前作よりも改良されています。デザイン知能の類似例として、新古典派の理論では技術進歩が挙げられます。

生態経済学の根幹をなす概念は、持続可能な物質とエネルギーの吸収率が最大に達した場合、生産性を向上させる唯一の方法は設計の知能を高めることであるというものである。これは、無限の成長は不可能であるという生態経済学の中核的な原則の基礎となっている。^{[ 11 ]}

市場経済では、起業家は土地、労働力、資本といった他の生産要素を組み合わせて利益を生み出します。こうした起業家は、新しい製品を生産する新たな方法を開発する革新者として見なされることが多いです。計画経済では、中央計画者が土地、労働力、資本をどのように利用すれば国民全員に最大の利益をもたらすかを決定します。市場の起業家と同様に、利益の大部分は起業家自身に帰属する可能性があります。

社会学者のC・ライト・ミルズは、企業や政府の官僚機構の内部や間を、新しい異なる方法で活動する「新しい起業家」について言及している。^{[ 14 ]}他の人々（公共選択理論を実践する人々など）は、「政治的起業家」、つまり政治家やその他のアクターについて言及している。

起業家精神がもたらす恩恵については、多くの議論が巻き起こっている。しかし、真の問題は、起業家が活動する制度（市場、計画、官僚機構、政府）が、いかに公共の利益に貢献しているかということである。これは、市場の失敗と政府の失敗の相対的な重要性といった問題に関わる。

『アイデアの会計』という本では、「不平等」という新語が、資本主義システムの新たに研究された生産要素として、平等から抽象化されて用いられている。資本の一部とみなされる平等は、平等と不平等に分けられた。不平等とは、アイデアの資本を意味する。^{[ 15 ]} 起業家精神は、ネットワーク関連事項と創造関連事項に分けられた。ネットワーク関連事項は平等の領域で機能し、創造関連事項は不平等の領域で機能する。^{[ 16 ]}

ロバート・エアーズやベンジャミン・ウォーらは、正統派経済学が天然資源の役割や資源資本の減少の影響を見落としていると批判する経済学者の一人である。^{[ 17 ]}

ライナー・キュンメルは、生産要素としてのエネルギー、より正確にはエクセルギーの評価に取り組んだ。彼は、それが労働よりも弾力性の高い個別の生産要素として見なせることを示した。^{[ 18 ]}共和分分析は、線形指数関数（LINEX）生産関数から導出された結果を裏付けている。^{[ 19 ]}エアーズの研究も同様の結果を示している。^{[ 20 ]}

原材料の採掘から製品の生産と輸送まで、生産のすべての段階でエネルギーが必要です。古典的な生産理論では、土地は天然資源を生産し、人間の努力は労働によって供給され、^{[ 21 ]}資金投資は資本によって提供されます。電力、特に電気と燃料、さらに再生可能エネルギーの導入は、生産の性質を変えました。エネルギーは、機械を動かし、輸送を容易にし、産業を推進する力です。エネルギーは機械を動かすので、生産の増加はエネルギーの増加の直接的な結果です。電力の確実性が高まると、より速く、より安価な製造が実現します。

工場の生産量はエネルギー投入量と質に依存するため、鉄鋼、セメント、石油化学などのエネルギー消費量の多い産業は、価格と供給の変動の影響を受けます。たとえば、エネルギーの混乱によってサプライチェーンが崩壊すると、経済全体の成長と生産量が減少します。 ^{[ 22 ]}エネルギー生産と消費における技術の進歩は、生産量も増加させています。グリーンテクノロジーは支出と排出量を削減します。風力、太陽光、その他の再生可能エネルギー源を統合することで、工場はさらに環境に優しくなり、消費量を削減しながらも高い生産量を維持するイノベーションも促進されます。自動化とインテリジェント製造の使用も、エネルギーとその効率の重要性を示しています。

^{経済成長は、}信頼できる安価なエネルギーに依存している。エネルギー資源に恵まれた国は工業化を促進できるが、資源に乏しい国は高い生産性を確保するのが難しい。エネルギーは雇用の創出、生活水準の向上、そして世界^{的な競争力の強化にも貢献する。エネルギーは主要な生産要素であり、現在の経済において不可欠なものとなる。エネルギーは経済的、財政的、環境的な影響により、成長の根本的な}原動力となっている。したがって^、エネルギーの役割の変化は、政策立案者、企業、消費者の間で非常に重要である。

C・H・ダグラスは、生産要素を3つしか認めない古典派経済学者たちに異議を唱えた。ダグラスはこれらの要素が生産において果たす役割を否定したわけではないが、「文化的遺産」を主要な要素とみなした。彼は文化的遺産を、文明の起源（すなわち進歩）から徐々に蓄積されてきた知識、技術、プロセスと定義した。したがって、人類は「車輪を再発明し続ける」必要はないのである。 「私たちは単にその文化的遺産の管理者であり、その意味で、文化的遺産は例外なく私たち全員の財産である。」^{[ 24 ]}アダム・スミス、デビッド・リカード、カール・マルクスは、労働がすべての価値を生み出すと主張した。ダグラスは、すべての費用が最終的には何らかの労働料金（過去または現在）に関係することを否定しなかったが、世界の現在の労働がすべての富を生み出すことを否定した。ダグラスは、価値、費用、価格を注意深く区別した。彼は、貨幣の性質と機能に関して思考の誤った方向につながる要因の1つは、経済学者が価値と価格や所得との関係にほとんど執着していることであると主張した。^{[ 25 ]}ダグラスは、「使用価値」を正当な価値理論として認めたが、価値は主観的であり、客観的な方法で測定することはできないとも考えた。

ピョートル・クロポトキンは、すべての知的財産および有用財産は、それを創造するために集団的な労働が費やされたため、共有されるべきであると主張した。クロポトキンは、労働者の労働の成果物が労働者に属するべきだと主張しているわけではない。むしろ、クロポトキンは、すべての個人は、自分より前に生きた人々や、周囲の世界を築き上げた人々の知的労働と肉体労働に依存しているため、すべての個人的成果物は本質的にすべての人々の労働であると主張する。このため、クロポトキンは、すべての人間は集団的な社会生産物に貢献しているため、すべての人間は幸福に対する基本的な権利に値すると宣言する。^{[ 26 ]}クロポトキンはさらに、人類がこの権利を主張することを妨げている中心的な障害は、国家による私有財産の暴力的な保護であると述べている。クロポトキンはこの関係を封建制と比較し、形態は変化したとしても、財産を持つ者と土地を持たない者との本質的な関係は、封建領主と農奴との関係と同じであると述べている。^{[ 26 ]}