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バールベック
良いニュース | |
|---|---|
.jpg/500px-Temple_of_Bacchus,_Baalbek,_Lebanon_(49890013476).jpg) バッカス神殿 | |
  バールベック レバノンの場所 | |
| 座標: 34°0′22.81″N 36°12′26.36″E / 34.0063361°N 36.2073222°E / 34.0063361; 36.2073222 | |
| 国 |  レバノン |
| 県 | バールベック＝ヘルメル |
| 地区 | バールベック |
| 政府 | |
| • 市長 | バチル・ホドル |
| エリア | |
• 市 | 7 km 2 (3 平方マイル) |
| • メトロ | 16 km 2 (6 平方マイル) |
| 標高 | 1,170メートル（3,840フィート） |
| 人口 [要出典] | |
• 市 | 82,608 |
| • メトロ | 105,000 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | +3 |
| 基準 | 文化: i、iv |
| 参照 | 294 |
| 碑文 | 1984年（第8回） |
バールベック[a] ( / ˈ b ɑː l b ɛ k , ˈ b eɪ ə l b ɛ k / ; [5] アラビア語: بَعْلَبَكّ、ローマ字: Baʿlabak ;シリア語: ƒ֥֠֒֟ ) は、リタニ川の東に位置する都市です。レバノンのベッカー渓谷は、ベイルートの北東約 67 km (42 マイル) にあります。バールベック・ヘルメル県の首都です。[6] 1998 年のこの都市の人口は 82,608 人でした。[7]人口の大部分はシーア派イスラム教徒で構成され、次にスンニ派イスラム教徒とキリスト教徒が続く。[7] 2017年にはシリア難民も多数存在した。[8]
バールベックの歴史は少なくとも11,000年前に遡り、先史時代、カナン時代、ヘレニズム時代、ローマ時代などの重要な時代を網羅している。紀元前334年にアレクサンダー大王がこの都市を征服した後、彼はこの都市をヘリオポリス（ギリシャ語で「太陽の都市」を意味する）と改名した。この都市はローマ統治下で繁栄した。しかし、キリスト教化の時代と、7世紀のアラブ人の征服に続くイスラム教の台頭の間に、この都市は変貌を遂げた。その後、この都市はモンゴル人によって略奪され、一連の地震に見舞われたため、オスマン帝国時代と近代期にはその重要性が低下した。[9]
現代では、バールベックは人気の観光地として経済的利点を享受している。[10]バッカス神殿やユピテル神殿を含むローマ神殿群の遺跡で知られ、1984年にユネスコの世界遺産に登録された。その他の観光名所には、ウマイヤド・モスク、バールベック国際フェスティバル、シット・ハウラの霊廟、ハジャル・アル・ヒブラというローマ時代の採石場跡がある。[9]バールベックの観光部門は、レバノンの紛争、特に1975～1990年の内戦、2011年から続くシリア内戦、[9] [11]およびイスラエルとヒズボラの紛争（2023年～現在）により課題に直面している。[12]
バールベックはヒズボラグループの中心地の一部であると考えられており[13]、彼らの政治的拠点として知られています。[14]イスラエルによる南レバノン占領（1982-2000）の間、グループはバールベックでレバノン軍を制圧し、都市を掌握しました。その後、この集落はイスラエル軍に対する攻撃のために兵士を募集および訓練するための基地として使用されました。[15] [16] [17]ヒズボラはバールベックで大きな政治的影響力と国民の支持を保持し続けています。[18] [19] 2022年のレバノン総選挙では、アマル-ヒズボラリストがバールベック-ヘルメル県の10議席のうち9議席を獲得しました。[20]
イスラエルは過去数十年にわたり、バールベック地域の軍事施設や民間施設に対して数多くの空爆や襲撃を行ってきた。例えば、2006年のシャープ・アンド・スムース作戦では、イスラエルの特殊部隊が病院を襲撃し、複数の住宅を爆撃し、ヒズボラ戦闘員2人と民間人少なくとも11人を殺害した。[21] [22] [23] 2024年のイスラエルとヒズボラの紛争中、イスラエルは市全体に強制避難を要請した。 [24] [25]その直後、イスラエルの空爆で女性8人を含む19人が死亡した。[26]
語源
リタニ川（古典的レオンテス川）とアシ川（上流オロンテス川）が流れる沼地から数キロ離れたバールベックは、1920年代に発見されたウガリットのバールサイクル[27]のエルの住居であり、別の蛇の呪文であるマンバア・アル・ナフライン（「2つの川の源」）と同一である可能性があります。[28] [29]
バールベックはローマ帝国時代にはヘリオポリスと呼ばれていたが、これはヘレニズム時代に使われていたギリシャ語のヘリオウーポリス( Ἡλιούπολις )のラテン語化であり、[30]太陽の都市[31]を意味し、そこでの太陽崇拝に関連している。この名前はセレウコス朝とプトレマイオス朝の時代にも確認されている。[32]しかし、アミアヌス・マルケリヌスは、レヴァントの町の以前のアッシリアの名前が、アレクサンダー大王の後継者であるディアドコイによって課された公式のギリシャ名と並んで使用され続けたと述べている。[33]ギリシャの宗教では、ヘリオスは空の太陽であると同時に、神としての太陽の擬人化でもあった。地元のセム人の神であるバアル・ハッドゥは、ゼウスやユピテルと同一視されることが多かったが、単に「ヘリオポリスの偉大な神」と呼ばれていた[34] [b] 。しかし、この名前は、エジプト人がバアルを彼らの偉大な神ラーと結びつけたことに由来しているのかもしれない。[32] [c]シリアではヘリオポリス、あるいはコエレシリア（ラテン語：ヘリオポリス・シリアカまたはシリアエ）と表現されることがあり、エジプトの同名の神と区別されていた。カトリックでは、その名義上の司教区は、かつてのローマ帝国の属州フェニキアにちなんで、フェニキアではヘリオポリスとして区別されている。太陽崇拝の重要性は、バールベック周辺の高原に由来するビハール・アル・アジズという名前にも表れており、これはアジズという昔の太陽神に由来している。古代ギリシャ・ローマでは、ヘリオポリスとして知られていた。ここにはレバノンで最も保存状態の良いローマ遺跡がいくつかあり、ローマ帝国最大の神殿もそのひとつである。ここで崇拝されていた神々（ユピテル、ビーナス、バッカス）はカナンの神々ハダドに相当するものであった。 アタルガティス。寺院の設計と配置には地元の影響が見られ、古典的なローマのデザインとは異なります。 [37]
BʿLBKという名前は、2世紀のラビのテキストであるミシュナに、ニンニクの一種であるシュム・バアルベキ（שום בעלבכי）として登場します。[38]それは、5世紀初頭のシリア語の写本2冊、 411年頃[36]のエウセビオスの『テオファニア』の翻訳[39] [40]と、 435年頃[41]のエデッサの司教ラブラの伝記[ 42]に登場します。[36]それは古典アラビア語でBaʿlabakk（アラビア語：بَعْلَبَكّ）と発音されました。[43] [29]現代標準アラビア語では、その母音はBaʿlabak ( بَعْلَبَك ) [44]またはBaʿlabekkと表記される。[45]レバノンアラビア語ではBʿalbik ( بْعَلْبِك、[ˈbʕalbik] )である。[44]
バールベックの語源は18世紀から議論されてきました。[37] [29] クックは「ベカのバアル（主）」[36]を意味し、ドンは「太陽の都市」[46]と解釈しました。レンデリングは、おそらくバアル・ネベック（リタニ川の源流の主）の短縮形であると主張しています。[31]シュタイナーは、古典的な寺院群から「バッカス神」のセム語的適応を提案しています。 [29]
19世紀の聖書考古学者は、バアルベックをヨシュア記に登場するバアルガドの町[47]、列王記第一に登場するソロモンの都市の一つであるバアラトの町[48]、 [ 49]、ソロモンがブドウ園を持っていたバアルハモン[50]、 [ 3] 、アモス書に登場する「アベンの平原」 [51]、[52]と関連づけることを提唱した。
歴史
先史時代
ベッカー高原北部[53]（ラテン語：Coele-Syria）の東側の谷の一部であるテル・バールベックの丘の頂上には、 [54]過去8000年から9000年にわたってほぼ継続的に居住されていた痕跡が見られる。[55]この丘は、城塞の南西にあるラース・アル・アインの 泉から流れる小川[56]と、春にはアンティ・レバノン山脈の雪解け水によって形成された多数の小川の両方から潤っていた。[57]マクロビウスは後に、この場所がエジプトまたはアッシリアの司祭の植民地によって築かれたと考えている。[57]しかし、この集落の宗教的、商業的、戦略的重要性は非常に小さく、別の名前でない限り、アッシリアまたはエジプトの既知の記録には一度も言及されていない。[58] [3]肥沃な谷、大きな分水嶺、そしてティルスからパルミラへの道沿いといううらやましい立地条件から、この地は早くから豊かで素晴らしい場所であったはずだ。[3] [49]カナン時代、地元の神殿は主にヘリオポリスの三位一体、すなわち男神（バアル）、その配偶者（アスタルト）、そして彼らの息子（アドン）に捧げられていた。[59]現在のユピテル神殿の場所は、祭壇が丘の頂上に位置し、聖域の残りの部分がその高さまで上がっていたことから、おそらく以前の崇拝の中心であったと思われる。[要出典]
イスラム神話では、この神殿群はソロモンの宮殿であったと言われている[60] [d]がジンによって建てられ、[63] [64] [65]シバの女王への結婚祝いとして贈られた[37]。実際のローマ起源は、16世紀にポーランド王子ラジヴィウが訪れたときまで、城塞の中世の要塞化によって不明のままであった。[62] [66]
古代
紀元前330年代、アレクサンダー大王がペルシアを征服した後、バールベック（ギリシャ語ではヘリオポリス）は、エジプトとシリアのディアドコイ王国の一部となった。東方戦争中にローマに併合された。ローマ植民地コロニア・ユリア・アウグスタ・フェリックス・ヘリオポリタナの入植者は、カエサルの時代にはすでに到着していた可能性があるが[3] [57]、アウグストゥス率いる第5軍団と第8軍団の退役軍人であった可能性の方が高く[49] [67] [36]、その間、バールベックはローマ軍の駐屯地となっていた。[3]紀元前15年から紀元後193年まで、バールベックはベリュトスの領土の一部であった。ヨセフス[68] 、プリニウス[ 69]、ストラボン[70]、プトレマイオス[71] 、およびネルウァからガリエヌスまでのほぼすべての皇帝の貨幣に言及されている。[3] 1世紀のプリニウスは、この都市をコエレシリアの「十都市」デカポリスの中に含めなかったが、2世紀のプトレマイオスは含めた。[71]人口は、市場の開催やインドモンスーンの時期、海岸や内陸部へのキャラバンによって季節的に変動したと思われる。 [72]
古典古代には、この都市のバアル・ハッドゥ神殿は、最初はギリシャの太陽神ヘリオスの崇拝と結び付けられ[36] 、その後「ヘリオポリスのゼウス」または「ユピテル」という名前でギリシャとローマの天空の神と結び付けられました。現在のユピテル神殿は、同じ基礎を使用した以前の神殿の代わりと思われます。[e] 1世紀半ばに建設され、おそらく西暦60年頃に完成しました。[f] [76]彼の偶像は、右手に鞭を上げ、左手に稲妻と穀物の茎を持つ、戦車の御者のポーズをした髭のない黄金の神でした。[79]その肖像は地元の貨幣に登場し、年間を通じていくつかの祭りで通りを運ばれました。[77]マクロビウスは、この儀式をアンティウムのディーヴァ・フォルトゥナの儀式に例え、担ぎ手は町の主要市民であり、禁欲、貞潔、剃髪でその役割に備えたと述べている。[77]フェニキアのビブロスとスペインのトルトサで出土した青銅の彫像では、メルクリウスは柱のような形に包まれ、（ギリシャ・ペルシアのミトラスのように）太陽、月、5つの既知の惑星を表す胸像に囲まれていた。[80]これらの彫像では、メルクリウスの胸像が特に目立っており、アルプス越えのガリアにあるマッシリアの大理石の石碑にも同様の配置が見られるが、メルクリウスは完全な姿に拡大されている。[80]地元のカルトは、バアルに聖なるものと考えられている黒い円錐形の石であるバエティリアも崇拝した。[72]これらのうちの1つは、近くのエメサの元「太陽の」司祭であったヘリオガバルス皇帝によってローマに持ち込まれ、[81]パラティーノの丘に神殿が建てられました。[72]ヘリオポリスは有名な神託と巡礼の地であり、そこから崇拝は遠くまで広がり、アテネではヘリオポリスの神の碑文が発見されました。 、ローマ、パンノニア、ヴェネツィア、ガリア、そしてブリテン島のウォールの近くにありました。[78]ローマの神殿群は、紀元前1世紀後半のアウグストゥス統治の初期から、 4世紀のキリスト教の台頭まで成長しました。 （アンティオキアのヨハネス・マララスの6世紀の年代記は、バールベックを「世界の不思議」であると主張し、[81]複合体の大部分を2世紀のアントニヌス・ピウスに帰しましたが、この点に関する彼の記述がどの程度信頼できるかは定かではありません。）[62]その時までには、複合体にはバールベックのテルに3つの神殿がありました。1つはユピテル・ヘリオポリタヌス（バアル）、1つはウェヌス・ヘリオポリタナ（アシュタルト）、そして3つ目はバッカスです。近くの丘には、ヘリオポリスの三位一体の3番目の神であるメルクリウス（アドンまたはセイミオス[82] ）に捧げられた4番目の神殿がありました。最終的に、この場所はイタリアのプラエネステと西洋世界の2大聖域として競い合いました。 [要出典]
トラヤヌス帝は、この地の神託に二度尋ねた。一度目は、封印され開封されていない質問に対する書面による回答を求めた。自分の紙が空白だったため、神の空白の回答に好印象を持った。[83]次に、パルティアとの戦争から生きて帰れるかどうかを尋ねたところ、百人隊長のぶどうの杖が粉々に砕け散った。[84]西暦193年、セプティミウス・セウェルスは、この都市にイウス・イタリクムの権利を与えた。[85] [g]彼の妻ユリア・ドムナと息子カラカラは、西暦215年にエジプトとシリアを旅した。この地にある彼らを称える碑文は、そのときのものである可能性がある。ユリアはシリア出身で、父親はエラガバルスのような「太陽の」エメシアの司祭だった。[81]
キリスト教が台頭すると、この町は戦場となった。[82] [h]エウセビオス（近くのカイサリア出身）などの初期キリスト教作家は、ヘリオポリスのウェヌスを崇拝する地元の異教徒の慣習を繰り返し非難した。西暦297年、俳優ゲラシヌスは洗礼を嘲笑する場面の途中で改宗した。彼が公の場で信仰を告白したことで、観客は彼を劇場から引きずり出し、石打ちで殺した。[82] [3] 4世紀初頭、助祭キュリロスはヘリオポリスの多くの偶像を汚損した。彼は殺され、（伝えられるところによると）人肉にされた。[82]同じ頃、コンスタンティヌスはまだキリスト教徒ではなかったが、女神の神殿を破壊し、その場所にバシリカを建て、結婚前に女性を売春させるという地元民の古くからの慣習を禁止した。[82] バル・ヘブライオスはまた、地元民が続けていた一夫多妻制を終わらせたのも彼の功績だとしている。[88]激怒した地元民は、キリスト教徒の処女を強姦し、拷問することで応じた。[82]彼らは、背教者ユリアヌスによって許された自由の下で、再び暴力的に反応した。[3]アレクサンドリア市はキリスト教徒に対する敵意で有名だったので、特別な罰としてアレクサンドリア人はこの市に追放された。 [3]地震ですでに大きな被害を受けていたユピテル神殿は、[89]テオドシウス帝の下で379年に破壊され、異教の複合施設から拾い集めた石を使って別のバシリカ（現在は失われている）に置き換えられた。[90]復活年代記には、彼が市内のすべての小さな神殿や神社を破壊した責任もあると記されている。[91] 400年頃、エデッサの将来の司教となるラブラは、バールベックの異教徒を混乱させて殉教しようとしたが、仲間とともに神殿の階段から突き落とされただけだった。[90]バールベックは独自の司教の座にもなった。[3]ユスティニアヌス帝の治世下、複合施設のコリント式の柱のうち8本が解体され、532年から537年の間に再建されたアヤソフィアに組み込まれるためコンスタンティノープルに輸送された。 [要出典]シリアのミカエル ヘリオポリスのユピテルの黄金の偶像はユスティノス2世の治世（560年代と570年代）にもまだ見られ、イスラム教徒に征服されるまで宮殿、記念碑、庭園で有名だったと主張した。[90 ]
中世と近世
バールベックは、西暦634年（ヒジュラ暦 13年）[90]、636年[35] 、または637年（ヒジュラ暦 16年）のヤルムークにおけるビザンチン帝国の敗北後のアブ・ウバイダの統治下で[要出典] 、平和的かつ合意に基づいて[37]、または英雄的な防衛の末に、金2,000オンス（57kg）、銀4,000オンス（110kg）、絹のベスト2,000枚、剣1,000本をもたらした[ 92]イスラム軍によって占領された。廃墟となった寺院群は、アル・カラ（文字通り 「要塞」）[90]という名前で要塞化されたが、748年にダマスカスのカリフ、マルワン2世によって激しい暴力で略奪され、その時に解体され、ほとんどの人が住まなくなった。[92] 942年にファーティマ朝エジプトに征服されるまで、ウマイヤ朝とアッバース朝の下でダマスカス地区の一部を形成していました。[37] 10世紀半ばには、「大理石で彫刻された宮殿の門と、同じく大理石の高い柱」があり、シリア全体で最も「驚異的」で「重要な」場所であると言われていました。[35] 974年にヨハネ1世率いるビザンチン帝国によって略奪され破壊され、[37] 1000年にバシレイオス2世によって襲撃され、 [93] 1025年にアレッポの首長サリーフ・イブン・ミルダスによって占領されました。 [37]
1075年、ダマスカスのセルジューク朝のアミール、トゥトゥシュ1世が征服した際に、最終的にファーティマ朝に奪われた。[37] 1083年にアレッポのアミール、ムスリム・イブン・クライシュが短期間保持した。回復後、宦官ギュムシュテギンがセルジューク朝の名で統治したが、 1110年に簒奪者トグテキンに対する陰謀を企てたため廃位された。[37]その後、トグテキンは息子のブリーに町を与えた。1128年に父が亡くなり、ブリーがダマスカスを継承すると、その地域を息子のムハンマドに与えた。[37]ブリーが殺害された後、ムハンマドは兄弟のイスマーイールとマフムードの攻撃から身を守ることに成功し、バールベックを宰相ウヌールに与えた。[37] 1139年7月、アレッポのアタベグでマフムードの義父であるゼンギーは、14台のカタパルトでバールベックを包囲した。市街地は10月10日まで、城塞は21日まで持ちこたえたが、[94]ウヌルは安全な通行を約束されて降伏した。[95] 12月、ゼンギーはムハンマドと交渉し、ダマスカスとバールベックまたはホムスを交換することを提案したが、ウヌルはアタベグに拒否するよう説得した。[94]ゼンギーは要塞を強化し、領土を副官でサラディンの父であるアイユーブに与えた。 1146年にゼンギーが暗殺されると、アイユーブはムハンマドの息子アバクの摂政を務めていたウヌルに領土を明け渡した。それは、ダマスカスの総督も務めていた 宦官アタ・アル・ハディム[37]に与えられた。
1151年12月、トルコ軍によるバニヤス襲撃への報復として、バニヤスの守備隊がバニヤスを襲撃した。 [96]アタの殺害後、ワディ・アル・タイムの首長であった甥のダハクがバアルベックを統治した。 1154年、アイユーブがアバクの領地からアバクに対する陰謀を企てて成功したため、彼はヌールッディーンにバアルベックを明け渡さざるを得なくなった[37] 。アイユーブはその後、ヌールッディーンに代わってダマスカスからその地域を統治した。 [97] 12世紀半ば、イドリースィーはバアルベックの2つの寺院とソロモン王の治世下の起源の伝説について言及している。[98] 1170年にはユダヤ人旅行者ベンジャミン・オブ・トゥデラがバアルベックを訪れた。[62]
バールベックの城塞は、ザンギー朝に捕らえられた十字軍の捕虜の監獄として使われていた。[99] 1171年、捕虜たちは衛兵を制圧し、守備隊から城を奪取することに成功した。しかし、周辺地域のイスラム教徒が集まり、地元の人から教えられた秘密の通路を通って城に侵入した。その後、十字軍は虐殺された。[99]
12世紀には1139年、1157年、1170年の3回、大地震が発生した。[92] 1170年の地震でバールベックの城壁は破壊され、ヌールッディーンによって修復されたものの、1174年に彼の若い後継者イスマーイールが4か月に及ぶ包囲戦でサラディンに城壁を明け渡させられた。[37] サラディンはダマスカスの総督イブン・アル・ムカッダムの招きで同地を掌握し、 1175年にアイユーブ朝がハマの角で勝利した後、報酬としてバールベック首長国をイブン・アル・ムカッダムに与えた。 [100]翌年、エルサレムの若きハンセン病王ボードゥアンが成人し、十字軍とサラディンの条約は終了した。 [101]サラディンの元摂政であるトリポリのレイモンドは夏にベッカー渓谷を西から襲撃し、イブン・アル＝ムカッダムの手にかかってわずかな敗北を喫した。 [102]その後、北上したボールドウィンとトロンのハンフリーの指揮下にある主力軍が彼に加わり、[102] 8月にアイン・アル＝ジャルでサラディンの兄トゥラン・シャーを破り、バールベックを略奪した。[99]しかし、ダマスカスでの職務を怠ったためにトゥラン・シャーが廃位されると、彼は補償として幼少期の故郷であるバールベックを要求した。[103 ]イブン・アル＝ムカッダムは同意せず、サラディンは1178年後半に自分の家族内の平和を維持するためにこの都市を包囲することを選んだ。[104]エルサレムのキリスト教徒に忠誠を誓う試みは、サラディンとの既存の条約のために無視された。[105]包囲は冬の雪の間中平和に続けられ、サラディンは「愚かな」指揮官と「無知なクズ」の守備隊が和解するのを待った。[106]春のいつか、イブン・アル・ムカッダムは屈服し、サラディンは彼の条件を受け入れ、バリン、カフル・タブ、アル・マアッラを与えた。[106] [107]この寛大さにより、サラディンの治世の残りの期間、家臣たちの動揺は静まったが[104]、敵は彼の弱点を利用しようとするようになった。[106]しかし、彼はトゥラン・シャーがバールベクを長く留まらせることを許さず、1179年に帰国するエジプト軍を率いるよう指示し、アレクサンドリアで閑職に任命した。[100]その後バールベックは彼の甥のファルーク・シャーに与えられ、彼の家族はその後半世紀にわたってバールベックを統治した。[100] 3年後にファルーク・シャーが死去すると、その息子のバフラム・シャーはまだ子供であったが、継承を許され、1230年まで統治した。[37]その後を継いだのはアル・アシュラフ・ムーサで、その弟のアシュラフ・イスマイルが継承した。[37 ] イスマイルは、兄弟のアル・カミルによってダマスカスを奪われたことに対する補償として、1237年にダマスカスを受け取った。[108] 1年間の攻撃の後、1246年にアシュラフ・アイユーブがダマスカスを奪取し、サアドッディーン・アル・フマイディに与えた。[37]アシュラフ・アイユーブの後継者トゥラン・シャーが1250年に殺害されると、アレッポのスルタンであるアル・ナシル・ユースフがダマスカスを占領し、バールベックの降伏を要求した。その代わりに、首長は敬意を表し、定期的な貢物の支払いに同意した。[37]
モンゴルの将軍キトブカは1260年にバールベックを占領し、要塞を解体した。しかし、同年後半にエジプトのスルタン、クトゥズがモンゴル軍を破り、バールベックをダマスカスの首長の支配下に置いた。[37]市内に今も残る素晴らしいモスクや要塞建築のほとんどは、1280年代のスルタンカラーウーン治世に遡る。 [要出典] 14世紀初頭までに、ハマス人アブルフェダは市内の「大きくて強固な要塞」について記述している。[109]復興した集落は1318年5月10日の洪水で再び破壊され、東と北東からの水が厚さ4メートル（13フィート）の壁に幅30メートル（98フィート）の穴を開けた。[110] 194人が死亡し、1500軒の家屋、131軒の商店、44の果樹園、17のオーブン、11の製粉所、4つの水道橋が破壊され、町のモスクと13のその他の宗教施設や教育施設も破壊されました。[110] 1400年にティムールが町を略奪し、[111] 1459年の地震でさらに破壊が進みました。[112]
初期近代
1516年、バールベックはシリアの他の地域とともにオスマン帝国のスルタン、セリム1世によって征服された。[112] ベッカー高原のシーア派における彼らの卓越性を認め、オスマン帝国はバールベックのハルフシュ家にホムスのサンジャクと地元のイルティザムの譲歩を与えた。ハマダ家と同様に、ハルフシュ家の首長は教会の役員の選出や地元の修道院の運営に何度も関与した。言い伝えによると、18世紀に多くのキリスト教徒が、ハルフシュ家の圧制と強欲さのために、より新しく、より安全な町ザフレに移住したという。しかし、より批判的な研究はこの解釈に疑問を投げかけ、ハルフシュ家はザフレの正統派マルーフ家と密接な関係にあった（実際、ムスタファ・ハルフシュは数年後にそこに避難した）ことを指摘し、18世紀にバールベックが衰退したのは、さまざまな方面からの略奪とザフレの商業的魅力の高まりによるものだと示している。抑圧は常にキリスト教徒コミュニティそのものを狙ったものではなかった。例えば、シーア派のウサイラン家も、ハルフシュ家による土地収用を避けるためにこの時期にバールベックを去り、シドンの有力な商業家系の一つとして地位を確立し、後にイランの領事を務めたと言われている。[113]
16世紀から、ヨーロッパの観光客が巨大で絵のように美しい遺跡を訪れるようになった。[89] [114] [i] ドンは「ヘリオポリスの遺跡ほど注目を集めた古代の遺跡はなく、またこれほど頻繁に、あるいは正確に計測され、記述された遺跡もない」と誇張して述べた。 [72 ]彼らはバッカス神殿を「太陽の神殿」と勘違いし、世界で最も保存状態の良いローマ神殿だと考えた。 [要出典]イギリス人ロバート・ウッドの1757年の『バルベックの遺跡』[2]には、英国や大陸の新古典主義建築家に影響を与えた、慎重に計測された彫刻が含まれていた。例えば、バッカス神殿の天井の細部はベッド[138]にインスピレーションを与え、ロバート・アダムの天井とその柱廊はブルームズベリーのセント・ジョージの天井にインスピレーションを与えた。[139]
18世紀の間、西側の入口は魅力的なクルミの木立で覆われていたが[63]、町自体は1759年の地震で大きな被害を受け、その後、メタワリ族が再びレバノンの他の部族と反乱を起こして町を占拠した。[要出典]彼らの権力は、 18世紀後半にアッコの反乱軍知事ジェザール・パシャによって打ち破られた。 [要出典]それでも、バールベックは武装した護衛を伴わない旅行者が行くべき場所ではなかった。[要出典] 1804年にパシャが死去すると、エジプトのイブラヒム・パシャが1831年にこの地域を占領するまで混乱が続き、その後、再びハルフシュ家の手に渡った。[112] 1835年、町の人口はわずか200人だった。[131] 1850年、オスマン帝国はついにこの地域の直接統治を開始し、バールベックをダマスカス・イーヤレットの管轄下のカザとし、その知事をカイマカムとした。[112]
発掘調査
ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世とその妻は、 1898年11月1日、[89]エルサレムへ向かう途中、バールベックを通過した。彼はローマ遺跡の壮大さと現代の集落の殺風景さの両方に気づいた。[89]当時、自然災害、冬の霜、そして都市の住民による建築資材の略奪により、残っている遺跡はすぐに破壊されるだろうと予想されていた。[109]彼が派遣した考古学チームは、1か月以内に作業を開始した。バールベックのローマ占領以前のものを発見できなかったにもかかわらず、 [140] オットー・プフシュタインとその仲間は1904年まで作業を続け、 [89]綿密な調査と徹底的な図解入りの一連の書籍を作成した。[140]その後、大広間のローマの敷石の下を発掘したところ、紀元前6～4世紀のものとされる3体の骸骨とペルシャ陶器の破片が発見された。破片には楔形文字が刻まれていた。[141]
1977年、ジャン＝ピエール・アダムは簡単な調査を行い、大きな石材の大半はキャプスタンと滑車ブロックを使った機械でローラーに乗せて運ばれた可能性があると示唆した。アダムの理論では、557トン（614トン）の石材を運ぶのに512人の労働者が必要だった。 [142] [143]「巨大な建造物を持つバールベックは、絶頂期にあったローマ帝国建築の最も素晴らしい例の一つである」とユネスコは1984年にバールベックを世界遺産に登録した際に報告した。[144]委員会は、この遺跡を登録した際に、アラブの城壁内の町全体と、ローマ遺跡のバスターン・アル・ハーンとラス・アル・アインのマムルーク朝のモスクの間の南西の城壁外地区を保護地域に含めることを希望した。レバノン代表は、委員会の希望が尊重されると確約した。ユピテル神殿の最近の清掃作業で、神殿の端に深い溝が発見され、その研究により、テル・バールベックの居住地はPPNB新石器時代にまで遡った。発見物には、青銅器時代初期の注ぎ口を含む陶器の破片が含まれていた。 [145] 2014年の夏、レバノン大学のジャニーン・アブドゥル・マシフ率いるドイツ考古学研究所のチームが、世界最大の古代ブロックとされる6番目の、はるかに大きな石を発見した。この石は、妊婦の石（「ハッジャル・アル・ヒブラ」）の下と隣で発見され、大きさは約19.6メートル×6メートル×5.5メートル（64フィート×20フィート×18フィート）である。重さは[146] 1,650トン（1,820トン）と推定されている。[147]
近代史
バールベックは1902年6月19日、オスマン帝国時代のシリアにおけるフランス所有の鉄道利権であるDHPに接続されました。 [148]それは、南のリヤクと北のアレッポ（現在はシリア）を結ぶ標準軌の線路上の駅となりました。 [149]このアレッポ鉄道はベイルート・ダマスカス鉄道に接続していましたが、その線路は1.05メートル軌間に合わせて建設されたため、すべての輸送物をリヤクで降ろして積み直す必要がありました。[149]第一次世界大戦の直前、人口はまだ約5000人で、スンニ派とシーア派のムタワリ派がそれぞれ約2000人[112] 、正教徒とマロン派が約1000人でした。[67]フランスの将軍ジョルジュ・カトルーは1941年にレバノンの独立を宣言したが、植民地支配は1943年まで続いた。バールベックには現在も鉄道駅があるが[149] 、レバノン内戦の影響で1970年代から運行が中止されている。
1974年3月、ムサ・サドルは、 7万5千人の男性が参加したバールベックでの集会で、「貧困者運動」の立ち上げを発表した。その目的は、レバノンで無視されているシーア派コミュニティーのために立ち上がることだった。演説の中で彼は、バールベックに中学校がないこと、シーア派コミュニティーが国家予算から受け取る資金が不釣り合いに少ないこと、ホームレスのほとんどがシーア派であることなど、レバノン政府に対する不満を列挙した。この行事は宗教的な行事であり、その前には祝賀の銃撃があった。[150]彼はまた、イスラエルの攻撃から家を守れるよう、南レバノンの村人たちを訓練する軍事訓練キャンプの設置を発表した。これらのキャンプは、アマル民兵の創設につながった。[151]
2000年代までに、バールベックはヒズボラの拠点であると頻繁に評されるようになったが[15] [16] [17]、キリスト教徒やスンニ派イスラム教徒も多く住んでいる。[152] [146]市長の多くはシーア派であったが、2022年以降、バールベックの市長はスンニ派となっている。[146]
イスラエル・レバノン紛争
1978年、イスラエルは南レバノンに侵攻し、数十万人のシーア派イスラム教徒が避難を余儀なくされた。[153]侵攻の結果、ハッサン・ナスララはナジャフでの学業からレバノンに戻ったが、南部の故郷には戻れず、代わりにバールベックに定住した。[154] アッバース・アル・ムサウィーもバールベックに移住した。[154]
1982年、イスラエルの再侵攻が激化する中、アマルはナビーフ・ベリが西ベイルートからパレスチナ人を避難させるアメリカの計画を受け入れたことをめぐって2つの派閥に分裂した。アマルの軍司令官フセイン・ムサウィ率いる多数の反体制派がバールベックに移住した。[155]町に定着すると、後にヒズボラへと発展するこのグループは、イラン・イラク戦争の退役軍人であるイラン革命防衛隊と協力し始めた。翌年、イラン軍はバールベックのシェイク・アブドラ兵舎に本部を設置した。[156]最終的にレバノンには1,500人から2,000人の革命防衛隊が存在し、[157]さらに南のジェブチットなどのシーア派の村々に前哨基地があった。[158]
1984年、イスラエルはバールベックへの空襲を開始し、市内のレバノン民間人100人を殺害し、数百人を負傷させた。[159]イスラエルはまた、市の隣にあるワベル・パレスチナ難民キャンプの学校を爆撃し、150人の児童を負傷させた。[159]
1999年6月24日と25日、イスラエルで選挙が行われ、新政権が未定だったことを受けて、イスラエル空軍はレバノン全土で2回の大規模な空襲を行った。標的の1つは、バールベックの4階建てのビルにあったアル・マナールラジオ局の事務所で、完全に破壊された。この攻撃はベイルートの発電所や南に向かう道路の橋にも及んだ。推定5200万ドルの損害が出た。キルヤト・シュモナではレバノン人11人とイスラエル人2人が死亡した。[160]
2006年レバノン戦争
2006年のレバノン戦争中、イスラエルの爆弾の多くが歴史的なローマの町に落下し、そのうちのいくつかはバールベック神殿から300メートルのところまで落ちた。[161]戦争後、ユネスコはローマ神殿の亀裂が広がったと発表した。[162]被害は爆弾によって生じた衝撃波によるものと考えられた。[163]
戦争中、イスラエルは250棟以上の家屋や建物を破壊した。 [ 152 ] 戦争後の状況を調査した記者らは、これらが民間の家屋であり、軍事利用の証拠は見つからなかったと結論付けた。[152]
2006年8月1日の夕方[164] 、イスラエル国防軍（IDF）の兵士数百人がバールベックとその北に位置するジャマリエ[164]のダル・アル・ヒクマ[165]またはヒクメ病院[166]を襲撃した（「シャープ・アンド・スムース作戦」）。彼らの任務は、2006年7月12日にヒズボラに拉致された捕虜の兵士2人、エフード・ゴールドワッサーとエルダド・レゲブを救出することだった。彼らはヘリコプター[164]で移送され、アパッチヘリコプターと無人ドローン[165]の支援を受けた。[164] IDFはゴールドワッサーとレゲブが病院にいるという情報に基づいて行動していた。アルジャジーラなどの情報源は、IDFがヒズボラの高官、特にシェイク・モハメド・ヤズベクを捕らえようとしていると主張した。[166]病院は4日間空っぽで、最も具合の悪い患者は移送され、残りの患者は帰宅させられた。[165]イスラエル人は殺害されなかった。[164] 5人の民間人がイスラエル人に拉致され、尋問されたが、おそらくそのうちの1人がヒズボラのハッサン・ナスララ書記長と同じ名前だったためと思われる。 [167]彼らは8月21日に解放された。[168]
8月7日、イスラエルはバールベックのすぐ南にあるブリタルへの攻撃と、その後の病院へ向かう途中の車への攻撃で民間人9人を殺害した。[169]ヒューマン・ライツ・ウォッチの調査によると、殺害された人々はいずれも戦闘員ではなく、ヒズボラのメンバーではなかった可能性が高い。また、生存者のいずれも攻撃現場に軍隊が存在していたことを知らなかった。[170]
停戦が発効する直前の8月14日、レバノン警察2名とレバノン兵士5名が、ジャマリエを通るまだ損傷が残る道路をバンで走行中にドローン攻撃を受け死亡した。[171]
地理
気候
バールベックは地中海性気候（ケッペンの気候区分：Csa）で、大陸性気候の影響を強く受けています。国内でも比較的乾燥した地域に位置し、年間平均降水量は450ミリメートル（18インチ）ですが、沿岸地域では800～850ミリメートル（31～33インチ）で、降水量は11月から4月に集中しています。バールベックの夏は暑く雨は降りませんが、冬は涼しく（時折雪が降ることもあります）。秋と春は穏やかで、雨がかなり降ります。
人口統計
2014年、バールベックの有権者のうちイスラム教徒は93.85%、キリスト教徒は5.66%を占めた。有権者の59.61%はシーア派イスラム教徒、34.24%はスンニ派イスラム教徒であった。[174]
経済
観光
ローマ遺跡は長年にわたりバールベック国際フェスティバルの舞台となってきました。
バールベックの観光業はレバノン内戦（1975-1990）により大きな打撃を受けた。内戦終結後、オペラやオーケストラなどの観光業は徐々に復活した。[175]しかし、2006年の戦争中にイスラエルがバールベックを爆撃したことで再び混乱に陥った。[175]
2006年の戦争後、レバノンの史跡の保存作業はその年の10月に始まった。[176]バールベックの遺跡はイスラエルの爆撃を直接受けなかったが、紛争中の爆発の影響でローマ遺跡の石の塊が倒れ、ユピテル神殿とバッカス神殿の既存の亀裂が広がった恐れがあった。[176]レバノン考古局長フレデリック・フセイニは、バールベックのスークの修復に55万ドル、その他の損傷した建造物の修復にさらに90万ドルをヨーロッパに要請した。[176]
2000年代初頭から、ヒズボラはイスラエルの占領に対するレバノンの抵抗を記念する「抵抗博覧会」と呼ばれる常設または臨時の展示会を開催してきた。数百平方メートルに及ぶこの展示会では、イスラエルの兵器の信管を抜いたもの、戦争の再現シーン、イスラエルに殺害されたレバノン人の写真やビデオなどが展示されている。[177] [178] 2009年から、ヒズボラは2006年の戦争を記念する展示会を開催している。[177]
シリア内戦中、英国外務省はバールベックやベッカー渓谷の残りの地域を含むシリア国境に近い地域を「レッドゾーン」に指定し、すべての渡航を控えるよう勧告した。[179]米国国務省も同様の指定を行った。これらの指定は、シリアとの近接性やスンニ派とアラウィー派の衝突が原因とされ、国際観光を阻むものとなった。[179]
2024年のレバノン侵攻の際、イスラエルは観光客がよく訪れるレストランを爆撃し[146]、歴史あるパルミラホテルに損害を与えた[180]。11月、ユネスコは侵攻中に遺跡が被害を受けないようにするため、バールベックに強化保護を与えた。バールベックはこの保護を受ける34地域のうちの1つであった。[181]
遺跡
中世に町の城塞として強化されたテル・バールベックの神殿群は、[112]地元の石、主に白い花崗岩と粗い白い大理石で造られた。[64]長年にわたり、この地域で発生した多数の地震、キリスト教徒とイスラム教徒の領主による偶像破壊運動、 [72]および要塞やその他の建設のための神殿の石の再利用により被害を受けた。神殿はまた、2006年のレバノン戦争でイスラエルが近くを爆撃した際に生じた衝撃波によっても軽微な被害を受けた。[163]ダマスカスへの旧街道にある近くのクッバット・ドゥリスは13世紀のイスラム教の聖地で、バールベックから運ばれたと思われる花崗岩の柱で造られている。 [64]さらに、接合された柱はかつて鉄で束ねられていたが、その多くは金属を取り出すためにダマスカスの首長によってえぐり取られたり倒されたりした。[64] 16世紀になっても、ユピテル神殿には元々58本あった柱のうち27本[118]が残っていました。 [184] 1759年の地震以前には9本[2]しかなく、現在は6本です。[いつ？ ]
この複合施設は、台座、階段、基礎壁からなる以前のT字型の土台の上に5メートル（16フィート）高く建てられた広場にあります。[j]これらの壁は約24個のモノリスで構築されており、最も低いレベルではそれぞれ約300トン（330トン）の重さがあります。西側の最も高い擁壁には、有名な「スリーストーン」（古代ギリシャ語：Τρίλιθον、トリリトン）を含む2番目のモノリスの列があります。 [56]長さ19メートル（62フィート）、高さ4.3メートル（14フィート）、幅3.6メートル（12フィート）の3つの石が並んでおり、石灰岩から切り出されています。それぞれの重さは約800トン（880トン）です。[185] 4つ目のさらに大きな石は「妊婦の石」と呼ばれ、町から800メートル（2,600フィート）離れた近くの採石場に使われずに放置されています。[186]重量は1,000トン（1,100トン）と推定されています。[187] 5つ目のさらに大きな石は、約1,200トン（1,300トン）の重さがあり、 [188]同じ採石場にあります。この採石場は神殿群よりもわずかに高かったため、[189] [142] [190]石を移動するために持ち上げる必要はありませんでした。[191] [192]
神殿群には東からプロピュライア（προπύλαιον、propýlaion）またはポルティコ[72]を通って入りました。これは、高さ 20 フィート（6.1 メートル） [193]の広い階段から成り、2 つの塔が両側に並ぶ 12 本の柱のアーケードへと続いています。[89]柱のほとんどは倒され、階段は近くの後の城壁に使用するために完全に解体されましたが[56] [k] 、いくつかの柱の土台にはラテン語の碑文が残っており、第 1 パルティア軍団の護衛兵であったロンギヌスと解放奴隷のセプティミウスが、セプティミウス・セウェルスの息子アントニヌス・カラカラと皇后ユリア・ドムナの無事に感謝して、柱頭を青銅で金メッキしたと記されています。[194] [l]
プロピュライウムのすぐ後ろには六角形の前庭[89]があり、3 世紀半ばに皇帝フィリップ 3 世によって増築された3 つの入口[92]から入ることができます。[要出典]かつて前庭を囲んでいた 2 列の柱の跡が残っていますが、その本来の機能は不明です。[89]ドンはここを町のフォーラムとみなしました。[72]当時の硬貨の保存状態が悪かったため、ここは神聖な糸杉の林だと考える人もいましたが、より良質の標本では、硬貨には 1 本の穀物の茎が描かれていることが示されています。[195]
西側の長方形の大中庭は、約3エーカーまたは4エーカー（1.2ヘクタールまたは1.6ヘクタール）の広さがあり[92] 、全焼の捧げ物のための主祭壇、その北と南のモザイクの床の水盤、地下室[196]、幅17フィート（5.2メートル）×高さ30フィート（9.1メートル）の地下通路3つ（うち2つは東西に走り、3つ目はそれらを南北に結ぶ）があり、すべてローマ兵が使用していたことを示唆する碑文が刻まれている。[92]これらはコリント式の柱廊で囲まれていたが、そのうち1つは完成しなかった。[196]柱の土台と柱頭は石灰岩で、柱頭は高さ7.08メートル（23.2フィート）の高度に磨かれたエジプト産の赤い花崗岩の一枚岩であった。[196]元々128あったうち6つが残っている。[要出典]碑文によると、中庭はかつて、この都市のローマ植民者によって奉納されたマルクス・アウレリウスの娘サビナ、セプティミウス・セウェルス、ゴルディアヌス、ウェリウス・ルフスの肖像画で飾られていた。[196]エンタブラチュアは豪華に装飾されていたが、現在ではほとんどが破壊されている。[196]テオドシウスの治世中に祭壇の上に西向きのバシリカが建設されたが、後にほとんどのキリスト教の教会のように東向きに改築された。[90]
ユピテル神殿は、かつてはヘリオス神殿と誤って考えられていたが[197]、大中庭の西端に位置し、47.7m×87.75m（156.5フィート×287.9フィート）の基壇の上に7m（23フィート）高くなっており、広い階段で到達していた。[184]ビザンチン帝国時代には、基礎にある3つの巨大な石から「トリリトン」とも呼ばれ、前庭と大中庭を合わせて大神殿としても知られている。[182]ユピテル神殿本体は、 54本の溝のないコリント式の柱で囲まれていた。[198]前面と背面に10本、両側に19本。[184]神殿は地震で廃墟となり、[89]テオドシウス帝の下では石材として破壊・略奪され、[90] 8本の柱はユスティニアヌス帝の下でコンスタンティノープル（イスタンブール）に運ばれ、アヤソフィアに組み入れられた。[要出典] 18世紀後半に3本が倒れた。[92]しかし、 6本の柱はエンタブラチュアとともに南側に残っている。[184]南側の柱頭はほぼ完全な状態で残っているが、ベッカー山脈の冬の風が北面をほぼ剥き出しにしている。[199]アーキトレーブとフリーズのブロックはそれぞれ最大60トン（66トン）、コーナーブロック1つは100トン（110トン）を超え、すべて地面から19メートル（62.34フィート）の高さまで持ち上げられている。[200]ローマのクレーン1台ではこれほど重い石を持ち上げることはできなかった。これらは、採石場から仮の土手に沿って転がされて配置されただけかもしれない。[199]ユリウス＝クラウディウス朝の皇帝たちは、その聖域を次々に充実させた。1世紀半ばには、ネロが神殿の向かい側に塔祭壇を建てた。2世紀初頭には、トラヤヌスが神殿の前庭を増築し、エジプト南端のアスワンから運ばれたピンク色の花崗岩でできた柱廊を作った。[要出典]
バッカス神殿は、かつては誤ってユピテル神殿とされていたが[201] [m]、190年代にセプティミウス・セウェルス帝の治世中に完成した可能性がある。彼の硬貨には、この神殿がユピテル神殿の横に建てられていることを示す最初のものが記載されている。 [要出典]この神殿は、遺跡から出た他の瓦礫に守られていたため、神殿内の建造物の中で最も保存状態が良い。 [要出典]古代から残る最も精巧なレリーフや彫刻が数多く残されている。[183] 神殿は42本の柱に囲まれており、両端に8本ずつ、側面に15本ずつある[202]。柱の高さは20メートル（66フィート）近くある。[要出典]これらはおそらく、最初は荒削りの状態で建てられ、その後、丸く仕上げられ、磨かれ、装飾が施されたと考えられる。[183] [n]入り口はポコック[124]やウッド[2]の時代まで保存されていたが、1759年の地震の後、まぐさのキーストーンが2フィート（1メートル）ずれてしまった。そのため、1860年代か70年代に、それを支えるために粗末な石積みの柱が建てられた。[202] 1759年の地震は、軒裏の有名な鷲の碑文の周辺にも被害を与えた。 [114] この碑文は、キーストーンを支える柱で完全に覆われていた。鷲の碑文の周辺は、1759年の地震で大きな被害を受けた。[114]神殿の内部は、98 フィート (30 メートル) の身廊と 36 フィート (11 メートル)の聖域に分かれており、身廊は身廊から 5 フィート (2 メートル) 高いプラットフォームの上にあり、正面には 13 段の階段があります。[183] 2つのセクションの間の衝立には、かつてネプチューン、トリトン、アリオンとイルカ、その他の海の人物像のレリーフがありましたが[123]、これらは失われています。[183] 神殿は中世のアラブとトルコの要塞の一種の天守閣として使用されましたが[112]、東側の階段は 1688 年以降に失われました。[203]柱廊の大部分は門の前の巨大な壁に組み込まれていましたが、これは 1870 年 7 月にシリア総督ラシッド パシャの命令によりバーカー[誰? ]によって破壊されました。[202]入り口の両側にある柱状の2つの螺旋階段は屋根へと続いています。[114]
ウェヌス神殿は円形神殿またはニンファエウム[194]としても知られ、 3世紀初頭にセプティミウス・セウェルス帝の治世中に増築されたが[要出典] 、コンスタンティヌス帝の治世中に破壊され、その代わりにバシリカが建てられた。[114]ジェサップはこれを「バールベックの宝石」とみなした。[194]バッカス神殿の南東の角から約150ヤード (140 m) のところにある。[194] 19世紀にはエル・バルバラ[194]またはバルバラト・エル・アティカ(聖バルバラ教会) として知られ、18世紀までギリシャ正教会として使用されていた。[114] [o]
ヘリオポリスの古代の城壁の周囲は4マイル（6km）弱であった。[72]複合施設の周囲に現存する要塞の多くは、キトブカ率いるモンゴル軍による初期の防衛施設の破壊に続いてマムルーク朝のスルタン、カラーウーンが13世紀に再建したもので[90] 、[37] 、南東の大塔もこれに該当する。[ 112]最も初期の要塞は、ユピテル神殿とバッカス神殿の南西にある2つの壁であった。[112]元々2つの小さな塔があった南の門は埋め立てられ、カーテンで囲まれた新しい大きな塔に置き換えられた。[詳細説明が必要]おそらくブリーかゼンギの時代である。[112]バフラムシャーは1213年にその時代の南西の塔を自身の塔に置き換え、1224年には北西に別の塔を建設した。西の塔もおそらく同じ頃に強化された。[112]碑文によると、南側の入り口がバルビカンのように強化されたのは1240年頃である。 [112]カラーウーンは2つの西側の幕[説明が必要]を西側の塔の近くに移設し、西側の塔は大きな石のブロックで再建された。バルビカンは修復され、その入口にさらに多くの曲がり角が追加された。[112] 1300年頃からは、ティムールの到着に備えてスルタン・バルクークが堀を修復するなどの修復を除いて、要塞に変更は加えられなかった。 [112]
遺跡の資材は、ダウンタウンの北にある廃墟となったモスクに組み込まれており[204]、おそらくダマスカスへの道にあるクッバット・ドゥリスにも組み込まれている。[204] 19世紀には、遺跡から出土した「貝殻で覆われた天蓋」が近くでミフラーブとして使用され、地元の人々が毎日の祈りを捧げる際にメッカの方向を示すために立てかけられていた。[204]
フサインの娘の墓
町のさらに奥にある白いドームの下には、フセインの娘でアリの孫娘であるハウラの墓がある。ハウラはフサインの家族が囚人としてダマスカスに移送されている間にバールベックで亡くなった。[205] [206]
教会の歴史
ヘリオポリス（フェニキア。エジプトのアウグスタムニカにあるヘリオポリス司教区とは別）は、ローマとビザンチン帝国の支配下で司教区であったが、イスラムの支配により消滅した。
1701年、東方カトリック教会（ビザンチン典礼）は新たにバールベック教区を設立し、1964年に現在のメルキト派ギリシャカトリック教会のバールベック大司教区に昇格した。[要出典]
名目上の参照
ラテン教会では、古代の教区は、ヘリオポリス（ラテン語）/エリオポリ（イタリア語教区司教区）の名誉大司教区として（1876年までに）名目上のみ復活し、1925年に司教名義司教区に降格され、1932年に再び昇格し、1933年に（エジプトとの混乱を避けるため）フェニキアのヘリオポリスの（非首都）名誉大司教区に名称が変更されました。
この称号は1965年以降授与されていない。この称号を保持していたのは以下である。[207]
- 名誉大司教: ルイジ・ポッジ (1876.09.29 – 1877.01.22 死去)、元リミニ(イタリア) 司教 (1871.10.27 – 1876.09.29)として名誉大司教に就任
- 名目上の大司教:マリオ・モチェンニ(1877.07.24 – 1893.01.16) 教皇外交官として:コロンビアへの教皇使節(1877.08.14 – 1882.03.28)、コスタリカ、ニカラグア、ホンジュラスへの教皇使節 (1877.08.14 – 1882.03.28)、エクアドルへの教皇使節 (1877.08.14 – 1882.03.28)、ペルーおよびボリビアへの教皇使節 (1877.08.14 – 1882.03.28)、ベネズエラへの教皇使節 (1877.08.14 – 1882.03.28)、ブラジルへの教皇インターンシップ(1882.03.28 – 1882.10.18)、サン・バルトロメオ・アッリ・イゾラの枢機卿司祭に任命(1893.01.19 – 1894.05.18)、サビーナの枢機卿司教に昇格(1894.05.18 – 死去 1904.11.14)
- 名目上の大司教: アウグスティヌス・アコランボニ (1896.06.22 – 1899.05.17 死去)、属人区なし
- 名目上の大主教: ロバート・ジョン・シートン (1903.06.22 – 1927.03.22)、無位聖職者
- 名目上の司教:ジェラルド・オハラ(1929.04.26 – 1935.11.26)フィラデルフィア補佐司教(米国ペンシルバニア州) (1929.04.26 – 1935.11.26)、後にサバンナ司教(米国) (1935.11.26 – 1937.01.05)、サバンナ-アトランタ司教 (米国) (1937.01.05 – 1950.07.12) に改称、サバンナ大司教(1950.07.12 – 1959.11.12)、アイルランド教皇大使(教皇大使) (1951.11.27 – 1954.06.08)。英国教皇使節（1954年6月8日～死去1963年7月16日）、ペッシヌス名義大司教（1959年11月12日～1963年7月16日）
- 名目上の大司教:アルシード・マリーナ、CM (1936.03.07 – 1950.09.18 死去)、主に教皇外交官として:イランへの教皇特使(1936.03.07 – 1945)、コンスタンチノープル (トルコ) のローマカトリック使徒座代理区の教皇庁管理者(1945–1947)、トルコへの教皇特使 (1945–1947)、レバノンへの教皇大使(1947 – 1950.09.18)
- 名誉大司教: ダニエル・リベロ・リベロ (1951 年 - 1960 年 5 月 23 日死去) (ボリビア生まれ) 名誉大司教、以前はトゥルスの名誉司教 (1922 年 5 月 17 日 - 1931 年 3 月 30 日)、サンタ・クルス・デ・ラ・シエラ(ボリビア)の補佐司教(1922 年 5 月 17 日 - 1931 年 3 月 30 日)、サンタ・クルス・デ・ラ・シエラの司教 (1931 年 3 月 30 日 - 1940 年 2 月 3 日)、スクレ(ボリビア)の大主教(1940 年 2 月 3 日 - 1951 年)
- 名誉大司教:ラファエレ カラブリア(1960.07.12 – 1962.01.01)ベネヴェント補佐大司教(イタリア) (1960.07.12 – 1962.01.01)、ベネヴェント大司教 (1962.01.01 – 1982.05.24) の後任。以前はソテロポリス名誉大司教(1950.05.06 – 1952.07.10)、オトラント補佐大司教(イタリア) (1950.05.06 – 1952.07.10)、オトラント大司教 (イタリア) (1952.07.10 – 1960.07.12) の後任。
- 名目大司教:オッタヴィオ・デ・リーヴァ(1962.04.18 – 1965.08.23 死去)、教皇外交官:インドネシア教皇庁インターンシップ(1962.04.18 – 1965.08.23)。
著名人
- 聖バルバラ（273–306）
- ヘリオポリスのカリニクス（600年頃 - 680年頃）、化学者、発明家
- アブド・アルラフマン・アルアウザイ(707–774)
- クスタ・イブン・ルカ(820–912)、数学者、翻訳者
- シェイク・アディ・イブン・ムサフィール(1070 年代 – 1162 年)
- バハー・アルディーン・アル・アーミーリー（1547–1621）、レバノン系イランの学者、哲学者、建築家、数学者、天文学者
- ラーメ・ハイダー（1880年代～1939年）、バールベック出身のアメリカ人講師
- ハリル・ムトラン(1872–1949)、詩人、ジャーナリスト
- ハーフシュ王朝
大衆文化では
- レティシア・エリザベス・ランドンの詩的なイラスト
バルベックの廃墟。ウィリアム・ヘンリー・バートレットによる「バルベックの大寺院の6本の独立した柱」と題された絵画に描かれており、1839年にフィッシャーのドローイングルームスクラップブックに掲載されました。[208] - アレーン・リハニの『ハリドの書』（1911年）は、アラブ系アメリカ人による最初の英語小説であり、バールベックを舞台としている。
- ジェラール・ド・ヴィリエによる1984 年の小説『バールベックの狂人』（SAS、第 74 号）の出来事はバールベックで起こります。
双子都市
バールベックは以下の都市と姉妹都市です:
ギャラリー
-
聖域の外側に位置する円形神殿とムーサイの神殿 -
遺跡の東側の入り口であるプロピュライウムの遺跡 -
グレート コート オブ テンプル コンプレックス -
ヴィーナス神殿 -
ユピテル神殿の巨大な柱 -
1873 年に作成されたドイツの小アジアとシリアの地図。ベカー (エル ベカー) 渓谷を示す浮き彫りが描かれています。 -
パノラマ、1870年頃、フェリックス・ボンフィス作 -
1910年、鉄道が開通した後のバールベック -
19 世紀の六角形の前庭から西を向いたバールベックの遺跡 -
20 世紀初頭の「妊婦の石」、背景にはユピテル神殿が見える
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参照
- 古代近東の都市一覧
- レバノンのカトリック教区一覧
- 現地に残る巨大彫刻のリスト – 素材に彫られ、その場所に残る巨大な彫刻
- 最大のモノリスのリスト
- トリパラデイソス – レバノンの古代集落
注記
- ^ Ba'labek [1]、Balbec [2]、 Baalbec [ 3]、Baalbeck [4]とも綴られる。
- ^この名前は、 テオドシウス帝の治世の行為を記した記録の中で、ギリシャ語化された形のBalaniosやBaal Helionとしても登場する。 [35]
- ^しかし、ヘリオポリスが イウヌのラーの信仰の直系の子孫を表しているというエジプトの司祭の主張は、ほぼ間違いなく誤りである。[36]
- ^ ヨーロッパからの訪問者は、これが聖書の 列王記第一に記されているものとよく間違える。[61] [62]
- ^ ダニエル・ローマンは、「神殿建築の遺構がほとんど残っていないことから、このテラスが建てられた神殿は完成しなかったか、新しい建設が始まる前に完全に破壊されたと推測できる...」と書いている。 [73] [要ページ]「未完成のプレローマ神殿建設は、記念碑化のマスタープランに組み込まれた。明らかに、すでに巨大なプレローマ建設に挑戦した初期の帝国時代のユピテル神殿は、紀元1世紀前半の建築的誇大妄想的なデザインと建設技術の両方を示している。」[74]
- ^ 「ユピテル神殿の柱の1つに描かれた落書きから、その建物が西暦60年に完成に近づいていたことが明らかです」[75]
- ^ セプティミウス セウェルスのコインには、COL・HEL・I・O・M・H : Colonia Heliopolis Iovi Optimo Maximo Helipolitanoという伝説が刻まれています。[3]
- ^ ソゾメン[86]やテオドレト[87]などによって言及されている。
- ^ 著名な訪問者[114] [54]には、バウムガルテン(1507)、[115] ベロン(1548)、[116] [117] テヴェ(1550)、[118]フォン・ザイドリッツ (1557)、[119] ラジヴィウ(1583)、[66] クアレスミオ(1620)、[120] モンコニス(1647)、[121] デ・ラ・ロック(1688)、[122] マウンドレル(1699)、[123] ポコック(1738)、[124] ウッドとドーキンス(1751)、[2] ヴォルネイ(1784)、[125] リチャードソン(1818)、[126] チェスニー(1830)、[127] [128] ラマルティーヌ(1833) などがいます。[129] マーモント（1834年）、[130] アディソン（1835年）、[131] リンゼイ（1837年）、[132] ロビンソン（1838年[133]および 1852年）、[134] ウィルソン（1843年）、[135] ド・ソルシー（1851年）、[136]およびフラウベルガー（19世紀）。[137]
- ^ 「現在の調査と解釈によれば、ローマ時代後期の大中庭の床より約5メートル低いローマ時代以前の床面が存在していたことが示されています」[74]
- ^この階段は、 皇帝フィリップ2世の治世の硬貨にそのままの姿で描かれている。[56]
- ^ 碑文は 18 世紀には明確であった[2]が、19 世紀末には判読不能になった: [194]
[IO] M. DIIS HELIVPOL.プロサル。
[ET] ビクトリス DN アントニーニ PII フェル。平均。 ET IVLIÆ 平均マトリスDNキャスト。セナト。 PATR.、AVR。アリ。ロンジンのスペック。脚。 I.
[ANT]ONINIANÆ CAPITA COLVMNARVM DVA ÆREA AVRO INLVMINATA SVA PECVNIA EX VOTO LAS [89]
および
[IO] M. PRO SAL[VTE] D. [N.] IMP。アントニン[I PII FELICIS...]
[...SEP]ティミ[VS...] BAS AVG.リブ。 CAPVT COLVMNÆ ÆNEUM AVRO INL[VMINAT]VM VOTVM SVA PECVNIA L. [AS] [89] - ^また、 アポロとヘリオスに誤って帰属されたこともある。[92]地元の人々はかつてこれをダルエスサアデ、つまり「幸福の宮廷」として知っていた。[202]
- ^ 北西角のエクセドラムのコーニスは部分的に彫刻が施され、部分的には無地のままである。[ 183 ]
- ^ 1870年代から80年代にかけて、メタワリ派の管理人ウム・カシムは、訪問者にバクシーシュを要求し、聖バルバラへの誓いを立てる際に使用するオリーブ油ランプの使用を要求した。[194]
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あり、2006年にはイスラエルの特殊部隊による襲撃の現場となり、近年は内戦によりシリアからのロケット弾攻撃も受けている。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、バールベックに関連するメディアがあります。
ウィキボヤージュには、バールベックに関する旅行ガイドがあります。
- Google マップの衛星画像
- レバノン360とディスカバー・レバノンの寺院のパノラマ
- ドイツ考古学研究所によるバールベックの考古学研究
- Gカトリック – ラテン語の名詞
- バールベック国際フェスティバル
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