イマド・アルディン・ゼンギ

アル・マリク・アル・マンスール・アブ・アル・ムダファル・イマド・アルディン・ゼンギ・ビン・アク・スンクル・アル・ハジブ・ビン・アブドラ（アラビア語: المَلِكُ المَنْصُور أَبُو المُظَفَّرِ ｃ ．​ 1084/88 – 1146 年 9 月 14 日）、ローマ字表記ではZangi、Zengui、ゼンキ（Zenki 、 Zankiとも表記）は、セルジューク朝のトルクメン人のアタベグ（君主）で、モスル、アレッポ、ハマ、そして後にエデッサを統治した^{[ 4 ]} 。彼はゼンギド王朝の名の由来であり、アタベグの創始者でもある。 

ゼンギの父、アク・スンクル・アル＝ハジブは、セルジューク朝の支配者マリク・シャー1世の下でアレッポのトルコ系総督であった。^{[ 5 ]}彼は1094年に反逆罪でトゥトゥシュ1世によって斬首された。当時、ゼンギは約10歳で、モスルの総督ケルボガに育てられた。ゼンギはその後、モスルの総督の軍隊に仕え、最初はジャワリ・サカワ（1106年～1109年）、次にマウドゥド（1109年～1113年）、そして1114年からはアク・スンクル・アル＝ブルスキの下で仕えた。^{[ 6 ]}

ゼンギは1118年までモスルに留まり、その後、新セルジューク朝の支配者マフムード（1118年～1119年）に仕えた。 1119年にサンジャルが即位すると、ゼンギはイラク・セルジューク朝の支配者となったマフムード（1119年～1131年）に忠誠を誓い続けた。^{[ 7 ]}

メソポタミア地域は、トゥグリル・ベグがシーア派のブワイフ朝を追放して以来、1055年から1135年までセルジューク朝の支配下にあった。トゥグリル・ベグは、自らをアッバース朝カリフ国のスルタン兼保護者と称した最初のセルジューク朝の支配者であった。^{[ 8 ] [ 9 ]}メソポタミアは、ムハンマド1世タパル（1082年～1118年）の治世中、大セルジューク朝の支配下に留まったが、1119年からは、14歳の息子マフムト2世（1118年～1131年）はイラクの統治のみに限定され、残りの帝国はサンジャルが支配した。 ^{[ 7 ]}

バヌ・マズヤドの指導者ドゥバイス・イブン・サダカを抑え込むため、マフムード2世は1122年にモースルからイラク南部への軍事遠征を命じ、アクサンクル・アル＝ブルスキの命令の下、ゼンギとアルトゥン・タシュ・アル＝アブリが指揮を執った。^{[ 10 ]}これが初の主要な軍事指揮となったゼンギは、ワシト周辺に部隊を駐屯させ、ワシト地方のイクタとして総督の地位を与えられた。^{[ 10 ]}カリフ国の軍隊と同盟を結び、1123年のムバラキヤの戦いでドゥバイスを破った。^{[ 10 ]}その後、ゼンギは以前の職務に加えて、1124年にバスラの軍事総督の地位を与えられた。 ^{[ 10 ] [ 7 ]}

世界支配を企むアッバース朝カリフ、アル＝ムスタルシド（1118年～1135年）の野望に対抗するため、マフムト2世率いるセルジューク朝は彼に対する遠征を開始した。^{[ 10 ]}ゼンギの断固たる指導力により、セルジューク朝はバグダッドとカリフ国を制圧し、カリフの宮殿を略奪した。^{[ 10 ]}カリフは和平を求め、巨額の身代金を支払わなければならなかった。^{[ 10 ]}ゼンギはワシトとバスラの領地に加え、昇進し、1126年4月にバグダッド総督に任命され、シフナの称号を得て、事実上セルジューク朝イラク全土を支配することになった。^{[ 10 ] [ 7 ]} 1127年、アクサンクル・アル＝ブルスキの殺害後、ゼンギはモスルの総督に任命され、モスルのアタベグ国が形成された。^{[ 7 ]}

1128年にダマスカスのアタベグ、トグテキンが死去すると、権力の空白が生じ、シリアは十字軍の新たな侵略に晒される恐れがあった。^{[ 11 ]}ゼンギは1127年にモースルのアタベグとなり、1128年にはアレッポのアタベグとなり、両都市を自身の統治下に統合し、セルジューク朝のスルタン、マフムト2世によって正式に両都市の統治者として任命された。ゼンギは、ライバルであるカリフのアル＝ムスタルシドに対して、若いスルタンを支援していた。

ゼンギのダマスカス攻め

1130年、ゼンギは十字軍に対抗するためダマスカスのタージ・アル＝ムルク・ブリと同盟を結んだが、これは権力拡大のための策略に過ぎなかった。ゼンギはブリの息子を捕虜にし、彼からハマを奪った。ゼンギはまた、当時同行していた総督のホムスを包囲したが、占領できなかったため、モスルに戻り、そこでブリの息子とダマスカスから連れてこられた他の捕虜を5万ディナールで身代金として解放した。翌年、ゼンギは、アル＝ムスタルシドから逃れるためにダマスカスに逃亡していたイラクのアル＝ヒッラの首長ドゥバイス・イブン・サダカをブリが引き渡せば、5万ディナールを返還することに同意した。カリフからの使節がドゥバイスを連れ戻すために到着すると、ゼンギは使節を攻撃し、彼の従者の一部を殺害した。大使はドゥバイスを伴わずにバグダッドに戻った。

マフムト2世は1131年に死去し、後継者争いが勃発した。セルジューク朝の諸侯がペルシアで互いに争っている間に、ゼンギはバグダッドを自領に加えようと進軍した。しかし、彼はカリフの軍に敗れ、ティクリート総督ナジム・アッディーン・アイユーブの助けによって辛うじて脱出した。数年後、ゼンギはこの総督に軍の要職を与え、サラディンの輝かしいキャリアへの道を開いた。

1134年、ゼンギはアルトゥク朝の政務に関与し、ティムルタシュ（イルガジの息子）の従兄弟ルクン・アル＝ダウラ・ダウドに対抗して、ティムルタシュと同盟を結んだ。しかし、ゼンギの真の目的は南方のダマスカスにあった。1135年、ゼンギは、父ブーリの後を継いでダマスカスの首長となったシャムス・ウル＝ムルク・イスマイルから救援要請を受けた。イスマイルは、残忍な暴君とみなす市民から命の危険を感じていた。イスマイルは平和を取り戻すために都市をゼンギに明け渡す用意があった。しかし、イスマイルの家族や顧問は誰もこれを望んでおらず、イスマイルはゼンギの支配下に都市を引き渡すのを阻止するために、実母ズムルッドによって殺害された。イスマイルの後を継いだのは、彼の弟であるシハブ・アルディン・マフムードであった。

ゼンギはこの事態の展開にもめげず、それでもダマスカスに到着し、依然として同地を占領するつもりだった。ゼンギの包囲はしばらく続いたが成果は上がらず、休戦協定が結ばれ、シャヒブ・アルディンの弟バフラム・シャーが人質として差し出された。同時に、包囲の知らせはカリフとバグダッドに届き、ゼンギにダマスカスを離れてイラクの統治を掌握するよう命じる使者が送られた。使者は無視されたが、ゼンギはシハブ・アルディンとの休戦協定の条件に従って包囲を放棄した。アレッポへの帰路、ゼンギはホムスを包囲した。ホムスの総督がゼンギの怒りを買っていたためである。シハブ・アルディンはホムスからの救援要請に応え、ムイン・アルディン・ウヌールを派遣して同地を統治させた。

1137年、イマード・ウッディーン・ゼンギーは再びホムスを包囲したが、ムイン・アルディン・ウヌールがこれを防衛することに成功した。これに対し、ダマスカスはエルサレムの十字軍王国と同盟を結び、ゼンギーに対抗した。

1137年のバーリンの戦い（モンフェランの戦いとも呼ばれる）では、エルサレム王フルクが指揮する十字軍が、当時モースルとアレッポのアタベグであったゼンギによって散り散りにされ、敗北した。この敗北により、バーリンの十字軍の城モンフェランは永久に失われた。十字軍のエルサレム王フルクは降伏に同意し、生き残った兵士たちと共に逃亡することを許された。^{[ 13 ]}

ビザンツ帝国と十字軍の同盟に対する戦争

ゼンギは、ダマスカスに対するこの新たな遠征が失敗に終わることを悟り、シャヒブ・アルディンと和平を結んだが、その直後、ビザンツ皇帝ヨハネス2世コムネノスが派遣した軍隊がアレッポに現れた。皇帝は最近、十字軍のアンティオキア公国をビザンツの支配下に置き、エデッサのジョスラン2世とアンティオキアのレーモンと同盟を結んでいた。ビザンツと十字軍の連合軍の脅威に直面したゼンギは、軍を動員し、他のイスラム指導者からの支援を募った。1138年4月、ビザンツ皇帝と十字軍の諸侯の軍はシャイザールを包囲したが、1か月後にゼンギの軍によって撃退された。

『Histoire d'Outremer』におけるサンギウス（ゼンギ）の死、ギヨーム・ド・ティール写本、1232～1261年、大英図書館。^{[ 18 ]}

ゼンギの息子、クトゥブ・アルディン・マウドゥド（在位1149～1170年）のコイン。ヒジュラ暦556年（西暦1160～1161年）の日付。 ^{[ 19 ]}

ゼンギは1145年にダマスカス攻略の試みを続けた。イスラムの史料によれば、彼は1146年9月にヤランカシュという名のフランク人の奴隷によって暗殺された。ヤランカシュは酔った状態で、自分の杯から飲んだとしてヤランカシュを罰すると脅したという。^{[ 20 ]}西洋の史料によれば、ゼンギは自分の宮廷の役人によって暗殺されたとされている。^{[ 21 ]}

イブン・アル＝アディムによれば：

アタベグは暴力的で、力強く、畏怖の念を抱かせる存在であり、突然攻撃を仕掛けてくることもあった 。彼が馬に乗って進むとき、兵士たちは作物を踏み荒らすことを恐れて、まるで糸の間に挟まれているかのように彼の後ろを歩いた。誰も恐れて一本たりとも踏み荒らしたり、馬で踏み荒らしたりすることは なかった。もし誰かが違反すれば、磔刑に処された。ゼンギはよくこう言っていた。「同時に複数の暴君（つまり彼自身）が存在することはない。」^{[ 22 ]}

ゼンギは、同名のゼンギ朝の創始者であった。モースルでは長男のサイフ・アルディン・ガーズィー1世が後を継ぎ、アレッポでは次男のヌール・アルディンが後を継いだ。1149年にサイフが亡くなると、モースルでは三男のクトゥブ・アルディン・マウドゥードが後を継いだ。^{[ 23 ]}

• 「バールベック」、『イスラム百科事典：ムハンマド教徒の地理、民族誌、伝記辞典』第 1巻（初版）、ライデン：EJブリル、1913年、 543～ 544 ページ 
• ボスワース、CE（1996）。新イスラム王朝：年代記と系譜の手引書。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
• エル＝アズハリ、タエフ（2016）。ゼンギと十字軍に対するイスラム教徒の反応。ラウトレッジ。
• アミン・マアルーフ著『アラブ人の視点から見た十字軍』（1985年）
• スティーブン・ランシマン、十字軍の歴史、vol. II: エルサレム王国。ケンブリッジ大学出版局、1952 年。
• ダマスカス十字軍年代記、イブン・アル＝カラニシ年代記からの抜粋および翻訳。HAR ギブ、1932年（ドーバー出版、2002年復刻）。
• ゴネラ、ジュリア (2005)。アレッポのツィタデッレとウェッターゴットの神殿。ミュンスター: レーマ・フェルラーク。ISBN 978-3-930454-44-0。
• ティルスのウィリアム著『海を越えた出来事の歴史』、E.A.バブコックおよびA.C.クレイ訳。コロンビア大学出版局、1943年。
• 十字軍時代のアラブ系シリア人の紳士にして戦士；ウサマ・イブン・ムンキドの回想録（キタブ・アル・イティバル）、フィリップ・K・ヒッティ訳。ニューヨーク、1929年。
• 第二次十字軍：その範囲と結果 ジョナサン・フィリップス＆マーティン・ホッホ編、2001年。
• シリアのミカエルの年代記（クトボ・D・マケトボヌス・ザブネ）（完成：1193年～1195年）