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サートゥルナーリア（ラテン語: Saturnaliorum Libri Septem、「サートゥルナーリアの七冊の本」）は、19世紀以降に書かれた作品です。西暦 431 年、ローマの属州マクロビウスによる。 [ 1 ]サートゥルナーリアは、サートゥルナーリアの休暇中にヴェッティウス・アゴリウス・プラエテキスタトゥスの家で行われた議論の記録で構成されています。そこには、興味深い歴史的、神話的、批評的、古物収集的、文法的なさまざまな議論が含まれています。
『サトゥルナリア』は、プラトンとクセノフォンによって開拓された饗宴のジャンルの後期の例である。[ 2 ]これは、12月16日から19日までのサトゥルナリア祭の前夜と3日間にわたって開催される架空の宴会での一連の学術的な対話として書かれている。 [ 3 ]各巻では、登場人物の1人がそのテーマについて主に話す。[ 4 ]
マクロビウスは、時代錯誤的な集まりの中に、異なる時代や場所の人物を配置した。中には、主に4世紀のローマ帝国の歴史上の人物もいる。その他は架空の人物、あるいはほとんど知られていない人物とごく漠然と関連付けられている人物である。[ 5 ]： xxvi–xxxvi
最初の巻は、サトゥルナリア祭とヤヌス祭の起源に関する調査に捧げられており、そこからローマ暦の歴史と議論、そして太陽崇拝からあらゆる形態の崇拝を引き出す試みへと繋がる。[ 6 ] 2番目の巻は、出席者全員が寄稿した名言集から始まり、その多くはキケロとアウグストゥスに帰せられている。その後、さまざまな快楽、特に感覚の快楽についての議論が行われたようだが、そのほとんどが失われている。3番目、4番目、5番目、6番目の巻はウェルギリウスに捧げられており、それぞれ宗教問題に関する彼の学識、彼の修辞的技巧、ホメロス（2人の芸術の比較を含む）や他のギリシャの作家からの影響、そして初期のラテン詩人からの借用の性質と範囲について詳述している。第三巻の後半は、贅沢とそれを抑制することを目的とした奢侈禁止法に関する論文で占められており、これはおそらく第二巻から切り離された部分であろう。第七巻は主に様々な生理学的問題の議論で構成されている。[ 4 ]
この作品の主な価値は、以前の著述家から引用された事実と意見にある。サトゥルナリアの形式はプラトンの『饗宴』とゲリウスの『アッティカの夜』から模倣されている。主な権威者（ただし、名前は引用されていない）は、ゲリウス、哲学者セネカ、プルタルコス（『饗宴に関する質問』）、アテナイオス、そしてセルウィウスらによるウェルギリウスの注釈である。[ 4 ]
ローブ古典叢書（LCL）