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百人隊長( / s ɛ n ˈ tj ʊər i ə n / ;ラテン語: centurio [ kɛn̪ˈt̪ʊrioː ] , pl . centuriones ;古代ギリシャ語: κεντυρίων 、ローマ字表記: kentyríōn、または古代ギリシャ語: ἑκατόνταρχος 、ローマ字表記: hekatóntarkhos ）は、ローマ軍の士官の一種で、センチュリアまたは「世紀」と呼ばれる兵士のグループを指揮しました。
百人隊長という用語は、ラテン語のcenturioに由来し、これは「百」を意味するcentumに由来します。当初、百人隊長はおよそ100人の兵士からなる部隊の指揮官でしたが、正確な人数は時代によって異なりました。百人隊長の概念は、ローマ軍が市民兵を基盤とし、ローマ軍団（legio ）内の100人からなる部隊（ centuriae ）として組織されていたローマ共和政初期（紀元前509年～紀元前27年）に生まれました。
現代の軍隊の階級に照らし合わせると、百人隊長は下士官（NCO）、准士官、将校などと様々に表現されるか、あるいはそれらに相当するとされている。学術的な見解では、百人隊長は下士官と将校の中間的な地位であり、現代の階級に直接対応する点では大尉[ a ]の様々な階級に近いとされている。ローマのデカヌスとオプティオの階級は、一般的に百人隊長よりも下士官に分類される方が近いと考えられている。
ローマ歩兵では、百人隊長が百人隊を指揮した。共和政中期には、これらの百人隊は2つずつグループ化されてマニプルを構成し、各百人隊は30～60人の兵士で構成されていた。[ 1 ]「マリウス改革」の後、百人隊は通常約80人の兵士で構成され、そのような百人隊が6つ集まってコホルスを形成した。[ 2 ]
百人隊長は、ローマ社会と軍隊内の主に5つの源泉から選ばれた。一部は一般兵士の階級から昇進し、多くの場合、百人隊長の下で下級の役職を務めた後であった。その他は、あまり一般的ではないが、補助部隊で勤務した後に昇進した。残りの3つの源泉が最も一般的であった。1つのグループは、財産資格が騎士階級より低い階級の人々で構成されていた。これらの人々は功績に対する報酬として軍団での地位を得た。彼らの多くは、都市の行政官であり、その奉仕によって完全なローマ市民権を獲得し、軍団での勤務資格を得て、以前の経歴が認められて百人隊長に任命された。[ 3 ]
注目すべき第4の百人隊長のカテゴリーは、騎士階級出身者であった。これらの人々（ordinem accepit ex equite Romano）は、以前は騎士階級の身分であったが、財産を失ったか、騎士階級での昇進に失敗し（cursus honorum）、あるいは自ら騎士階級を辞任した。彼らは自発的に軍団の百人隊長の任を受け入れ、しばしばローマ軍組織内での別の名誉の道を求めた。[ 3 ]
共和政時代のマニプル制度において、百人隊長は百人隊の指揮官であり、2つの百人隊が1つのマニプルを構成していた。マニプルの百人隊長は全員、階級を定める階層制に従っていた。共和政初期のマニプル制度では、トリアリイ・マニプルの百人隊長が最も上位の地位にあり、次いでプリンキペス・マニプルの百人隊長が続き、プリンキペス・マニプルの百人隊長はハスタティ・マニプルの百人隊長よりも上位であった。3つのマニプルそれぞれにおいて、左から右へ進むにつれて序列が上がり、各マニプルは戦闘態勢において前から後ろへ進むにつれて序列が上がっていった。マニプル内の前部百人隊長と後部百人隊長の間にはさらに区別があり、ハスタティのマニプルの後部百人隊長は最前部左マニプルに位置し、軍団内で最も下級の百人隊長であったのに対し、トリアリイの最初のマニプルの前部百人隊長は最上級であり、最右後方マニプルに位置し、プリミピルスとして知られていた。これは、2世紀以降、トリアリイが柱状の陣形をとってピラニと呼ばれることが多かったためである。[ 4 ]
百人隊長は軍団内で階層的にランク付けされており、その階級は百人隊長の地位と責任を反映していた。マリア改革後、各軍団は60人の百人隊長で構成され、それぞれが60個の百人隊を率いていた。1つのコホルスに6個の百人隊、1つの軍団に10個のコホルスがあり、各百人隊長は1つの百人隊を指揮し、以前のマニプルス制度からその地位の称号を受け継いでいた。
プリムス・ピルス：
Primi Ordines :
毛髪前部と毛髪後部：
プリンセプス・プリオーレとプリンセプス・ポステリア：
事前ハステータスと事後ハステータス:
百人隊長は、下士官、准士官、または将校と様々に説明または同等視されている。キングストンのクイーンズ大学は、その階級は将校の階級により近いが、百人隊長は「現代の中隊長と曹長の機能と威信を兼ね備えていた」と主張している。[ 6 ]カリフォルニア州立大学のジェームズ・S・ジェファーズ教授も同様に、百人隊長は現代の上級下士官と中隊級将校の混合に類似した任務を遂行していたと主張している。[ 7 ]ハリー・プラット・ジャドソン教授は、百人隊長の階級は現代の下士官の階級に「ほぼ」対応しているが、その責任は将校により近いと主張した。プラット教授はまた、百人隊長は任命状を持っておらず、むしろレガトゥス・レギオニス（軍団の司令官）によって「任命」されていたと明言した。[ 8 ]
歴史家のジェイソン・アブデールは、百人隊長を現代の隊長の階級の変種として分類し、下位の百人隊長を「下級隊長」、中位の百人隊長を通常の隊長、そして軍団で最も上級の百人隊長（プリムス・ピルス）を上級隊長または下級少佐に相当させている。[ 9 ]
ラファエル・ダマット博士は、百人隊長は現代の准尉に似ており、任命された将校であって、正式に任命された将校ではないと主張している。[ 10 ]
ローマのデカヌスとオプティオの階級は、一般的に百人隊長よりも下士官の分類に近いと考えられている。[ 11 ]デカヌスは伍長または軍曹に相当すると考えられており、オプティオは上級軍曹または上級軍曹とみなされることがあるが、[ 12 ]ローマの著述家フラウィウス・ウェゲティウス・レナトゥスの5世紀の著作『軍事論』の現代版では、オプティオの説明は下級士官（具体的には「下級将校」）と訳されている。 [ 13 ]
百人隊長には、ローマ将校の理想を体現する、厳格な身体能力、戦術能力、そして指導力に関する基準を満たすことが求められた。彼らは、並外れた体格、力強さ、そして器用さ、特に投擲武器の扱いと剣と盾の熟練した使用能力によって選ばれた。あらゆる軍事訓練における熟練度は、彼らの役割にとって不可欠であった。身体能力に加え、百人隊長には警戒心、節制、そして活力といった重要な人格特性が求められ、常に警戒を怠らず、自制心を持ち、任務を遂行するために積極的に行動することが求められた。
百人隊長は命令を迅速かつ効率的に実行し、不必要な議論よりも行動を優先することが求められたため、服従と規律が最重要視された。また、兵士たちの厳格な規律を維持し、部隊が常に清潔で身なりが整っており、プロフェッショナルな外見を保つようにすることも彼らの責任であった。さらに、武器の手入れも監督し、武器を磨き、磨き、良好な状態に保つことを義務付けた。要するに、百人隊長はローマ軍の理想を体現する存在であり、身体能力、規律、リーダーシップを兼ね備え、部下たちにこれらの高い基準を徹底させたのである。[ 14 ]
ローマ軍の重要な指導者であり、兵士を直接指揮し、戦闘にも参加する百人隊長は、ローマ史の初期には兵士と同様の装備をしていたが、彼らを区別する特徴もいくつかあった。共和政初期には、兵士の装備には青銅または鉄の兜（ガレア）、鎖帷子（ロリカ・ハマタ- 打ち抜かれた輪をリベットまたは溶接された輪で互いに接続し、柔軟な金属製の「布」をベストまたはシャツの形に成形し、追加の布を肩に折り返し、紐または金属製の留め金で胸に固定したもの）、鱗鎧（ロリカ・スクアマタ- 金属製の鱗をワイヤーでつなぎ合わせたり、布の裏地に縫い付けたりしたもの、またはロリカ・プルマタ- 細かい鎖帷子に小さな鱗を取り付け、「羽毛」のような外観にしたもの）、標準的な長方形の盾（スクトゥム）が含まれていた。彼らは近接戦闘に不可欠な短い刺突剣（グラディウス）、装飾された短剣（プギオ）、突き攻撃用の槍（ハスタ）を携行していた。百人隊長の階級を特徴づけるもののひとつは、兜の飾り羽で、最初は縦方向に取り付けられ、前後に走っており、イノシシの飾り羽に似ていたが、後の時代にはその向きが変わり、百人隊長は横方向（左右）の飾り羽を着用し、オプティオは縦方向の飾り羽を採用した。これにより、百人隊長は戦闘中に部下から見えやすくなり、隊列を維持するための視覚的な目印となり、将校は部隊をより効果的に指揮し、調整することができた。[ 15 ]個々の兵士は手当から自分の装備を購入していたため、百人隊長の装備の具体的な形態は、流行や個人の好みを反映して、部隊間、地域間、時代によって異なっていた。
共和政末期から帝政初期にかけて、百人隊長は地位の向上を示す象徴として、より装飾的で精巧な鎧を着用するようになった。彼らの装備は実用的であるだけでなく、戦場内外で尊敬と権威を勝ち取るように設計されていた。この時代の主な特徴は以下のとおりである。
兜飾り：百人隊長は、馬の毛や羽で作られた横長の飾り飾りが左右に走る兜を着用していました。この特徴的なデザインは、戦場の混乱の中でも容易に識別できるだけでなく、兵士たちの結束の要となると同時に、指揮官としての地位を示すものでもありました。
ローマ帝国盛期になると、百人隊長の制服と装備はさらに精巧で儀式的なものとなり、ローマ軍の専門化と階層構造の強化を反映した。彼らの特徴的な外見は、軍団における彼らの権威と精鋭将校としての役割を強調していた。この時代の主な特徴は以下のとおりである。
ローマ軍が新たな脅威に適応し、多様な影響を取り入れるにつれて、百人隊長の制服は標準化されなくなっていった。鎖帷子や鱗鎧の使用が増加したのは、これらが大量生産しやすく、後から着用者に合うように調整できたためである。一方、特定の着用者に合わせて個別に調整される象徴的なロリカ・セグメンタタは人気がなくなった。兜は、東洋やゲルマンのデザインの影響を受け、より円錐形になり、叩き出しや紡績のボウル型のデザインは廃止され、上部を前から後ろまで鋲で留めた2つの部品からなる兜が好まれ、補強された稜線が形成され、時には鼻まで伸びていた。[ 16 ]シュパンゲンヘルムと呼ばれるこれらの兜は、ゲルマン人やスカンジナビア人の戦士とよく関連付けられており、後期ローマ帝国やビザンツ帝国の軍隊に徴募されたことを反映している。
学者たちは、ルカによる福音書と使徒言行録（総称してルカ・使徒言行録と呼ばれる）における百人隊長の文学的および神学的役割を分析してきた。[ 17 ]アレクサンダー・キリチェンコは、 2014年の研究「ローマ軍と福音の拡大」の中で、百人隊長は2巻からなる物語の中で「典型的な異邦人信者」としての役割を果たしていると主張している。[ 18 ]
キリチェンコによれば、ルカは百人隊長を単なる兵士としてではなく、ローマ帝国の権力の主要な代表者として描いている。[ 19 ]これらの人物を肯定的に描くことで、この物語はキリスト教宣教がローマ帝国に拡大していく成功を予見している。[ 20 ]この描写は、ローマを神の敵と見なした後期の預言書など、当時のユダヤ文学の一部とは対照的であるが、ローマ軍をその権力と構造的秩序を強調するために概して肯定的に描いたヨセフスとは類似点がある。 [ 21 ]
クリストファー・チェンはこの分析をさらに発展させ、百人隊長の役割を、この書物の受取人であるテオフィロスの身元と直接結びつけている。[ 22 ]チェンは、テオフィロスはローマの高官であり、ルカは百人隊長を、この聴衆に合わせて特別に調整された「福音の推進者」として利用していると主張している。[ 22 ]この見解では、百人隊長の肯定的な描写が繰り返し登場するのは、キリスト教のメッセージが「ローマの支配層の草の根レベル」にうまく浸透したことをローマの高官に示すためである。[ 17 ]これは、キリスト教の合理性を政治指導者に弁証する議論を強化し、イエスへの信仰が帝国への奉仕と両立することを示している。[ 22 ]
物語における百人隊長の主な登場場面は以下のとおりです。
彼らは下士官ではなく、正式な将校の地位にあった。しかし、これらの「恐るべき男たちは、現代の中隊長と曹長の役割と威信を兼ね備えていた」のだ。
百人隊長の出自と経歴は現代の下士官に似ていたが、その責任は現代の中隊長により近いものであった。
百人隊長の地位と職務は、現代の軍隊における下士官のそれと非常によく似ていた。彼らは現代の軍曹や伍長のように階級から選ばれ、護民官の階級に昇進することは非常にまれであった。しかし、彼らの責任（階級ではなく）は、いくつかの点において（§ 10）現代の将校のそれと似ていた。百人隊長は通常護民官によって指名されたが、任命は総司令官から受けた。
軍団の指揮百人隊長、プリムス・ピルスであり、最高隊長であった。[...] 第1コホートの他の5人の百人隊長は[...]上級隊長とみなされた。残りの54人の百人隊長は次のように分類された。残りの9つのコホートの第1百人隊を指揮する百人隊長は[...]上級隊長の階級にあった。軍団内の残りの45人の百人隊長は[...]下級隊長の階級にあった。
現代の言葉で言えば、軍団の百人隊長は、小隊長から大隊長までのあらゆる役職を担う「准尉」からなる、大規模で階層化された組織と特徴づけることができるだろう。
Wiktionaryにおける「centurion」の辞書定義