クーロス

クーロス（古代ギリシア語：κοῦρος、発音は [kûːros]、複数形はkouroi）は、裸の若者の男性を描いた古代ギリシアの自立型彫刻を指す現代の用語^{[a]である。これらは}ギリシアのアルカイック期に初めて登場し、アッティカとボイオティアで顕著であるが、シチリア島など他の多くの古代ギリシアの領土にもそれほど多くは存在しない。^{[2] [3]こうした彫像はギリシア語圏の至る所で見つかっており、その大部分はアポロンの聖域で発見されており、}ボイオティア のプトイオンのアポロンの聖域だけでも100体以上が発見されている。^[4] これらの自立型彫刻は典型的には大理石で作られているが、石灰岩、木、青銅、象牙、テラコッタで作られることもある。通常は等身大であるが、初期の巨大なものは高さが3メートルにも達する。

クーロスの女性版彫刻はコーレです。

古代ギリシャ語の kouros ( κοῦρος ) は「若者、少年、特に高貴な身分の者」を意味する。^{[5]思春期の少年が成人の}Kouros として成人の男性の体に受け入れられると、同胞団 ( phratry、φρατρία )の入会式に参加できる。アペライオスはこれらの儀式が行われる月であり、アポロ(アペロン) は「メギストス Kouros」(最も偉大な Kouros) であった。^[6]

この単語は線文字Bにも見られ、線文字Bはギリシャ語のミケーネ方言を記録するために使われた音節文字である。ko -wo ( * κόρϝος , * kórwos ) という単語はピュロスとクノッソスの粘土板に見られ、「その粘土板に記録された女性の息子たち」という意味かもしれない。^[7]

クーロスという用語は、1895年にレオナルド6世がケラテアの若者に関連してアポロンの描写であると考えられていたものに対して最初に提案され、1904年にアンリ・ルシャによって立っている男性像の総称として採用されました。

クーロス型はいくつかの機能を果たしたようだ。以前は、祈願者の前で描かれた壺の絵から、アポロ神を表すためだけに使われたと考えられていた。 ^[8] このアポロとの関連は、ディオドロスによるサモス島のピュティアのアポロ像の描写によって裏付けられている。 ^{[9] [10] 1}「エジプト風のスタイルで、両腕は脇に垂れ、両足は開いている」。しかし、クーロスのすべてが神の像というわけではなく、多くが墓地で発見されており、死者の記念墓石として使われていた可能性が高い。このタイプのものは、ゲームの勝者の記念碑としても使用され（トロフィーのように）、コウロイは神への捧げ物としても使用されました（パウサニアスは、オリンピックのパンクラティアストであるアリキオンの像をコウロイ計画として説明しています）^[11] 。また、いくつかのコウロイは、アポロンの聖域以外の聖域でも発見されています。実際、聖域に置かれたいくつかのコウロイには、神の名前ではなく、人間の名前が刻まれており、たとえば「デルポイの双子」であるクレオビスとビトンは、その信心深さを称えられ、一致するコウロイで飾られました。^[12]

エジプトの彫刻（特にホルス像）とクーロス型との直接的な影響は、紀元前7世紀半ばから存在していたことが知られている貿易と文化関係のため、長い間推測されてきました。エレノア・グラルニックによる1978年の研究では、多数のギリシャとエジプトの彫像に立体写真測量法とクラスター分析を適用し、第26王朝の第二カノンとギリシャのクーロスとの相関関係は広く分布しているが、普遍的ではないことを発見しました。^[13]

クーロス型の進化の問題は、古代ギリシャの記念碑的彫刻の全体的な発展の問題と必然的に結びついている。これらのダイダロス型（一部は文献からのみ知られている）（コロッソス、ブレタス、アンドリアス、ショアノン）がどのようにして6世紀頃に独立した彫刻になったかについては、基本的に2つの考え方がある。すなわち、それはギリシャ型の内的発展と宗教的必要性への反応であったという考え方^[14]と、外国の影響の産物であるという考え方である。変化の外部原因については、エジプト、アナトリア、シリアなどの影響源が挙げられており、最も有力なのはエジプトである。ギリシャ人は7世紀半ばにナウクラティスのギリシャ貿易港が設立される以前からエジプトと長年貿易関係にあったことが知られており^[15] 、 そこでギリシャ人はエジプトの彫刻技法を学んだ可能性がある。^[17]

グラルニックの研究は、エリック・アイヴァーセンとキム・レヴィンによる先行研究^[19]とともに、ギリシャの彫刻家がエジプト彫刻を模倣したという議論に大きく貢献した。サイテ朝時代の第2エジプト規範における比率体系は、21と4分の1の部分のグリッドで構成され、足の裏から目の中心を通る線まで21の正方形があった。このグリッドは彫刻されるブロックの表面に適用され、主要な解剖学的特徴を固定されたグリッドポイントに配置することができた。アイヴァーセンは、ニューヨークのクーロスがこの比率に従っていることを示した。しかし、クラスターおよびZスコアプロファイル分析によって他のクーロスをエジプト規範IIおよび統計的に平均的な地中海男性で構成されたコントロールグループと比較することでこの発見を発展させたのはグラルニックであった。その結果、彼女は6世紀のクーロイにおける比率決定方法の中に2つの流れを特定しました。その流れの大部分は、外国のモデルから理想化された人間の規範へと向かう一般的な進化の流れに沿っています。^[b]

ハーウィットとキャンベルによれば、「クーロイは明らかにナクソス島で最初に現れた。なぜなら、初期の例のほとんどがナクソス島の大理石でできているからだ」^{[21] 。}

クーロイは髭がなく、決まった前進姿勢をとり、ほとんどの場合裸である。^[c] エジプトの像のスタイルを参考にして、ギリシャのクーロイは左足を前に伸ばして歩いているように見えることが多いが、この像はじっと立っているか、大股で歩いているように見える。^[22]初期のクーロイの少数は腰にベルトを巻いているが、この習慣は6世紀初頭に廃れた。このようなベルトは伝統的に、より複雑な衣装の省略されたシンボルであると考えられてきたが、^[23]完全に服を着た同時代の像も存在しており、これは彫刻家が衣服を簡略化した表現法であるだけでなく、それ自体が意味するものであったことを示唆している。美術史家BSリッジウェイ^{[16] ：72-73は}、これがアポロンの属性、運動能力、または魔法の力であった可能性があると示唆しているが、その図像は不明のままである。さらに、クーロスの裸体についても疑問があり、これも属性であるかどうかが問題となる。これもまた、運動競技や英雄的な裸体を表現した可能性があり、パレストラに登場した若者を不滅のものにしているが、オリンピアではそのような例は発見されておらず、運動器具を暗示するものでもない。

クーロスは、デルポイ、デロス、プトイオン山のアポロンの神殿で発見されているほか、サモス島のヘラの神殿、スニオン島のアテナとポセイドンの神殿でも奉納されていることが見つかっており^[24] 、アポロンの姿を表しているという主張には少なくとも問題がある。しかし、その大部分はアポロンの遺跡から出土し、その神に捧げられたものであることから、リッジウェイ(1993) は、初期のベルト付きのクーロス型像が、7 世紀後半にアポロンの巨大な表現に代わるものとして導入されたと示唆している^{[16] 。: 74} 時が経つにつれ、この彫刻の奉納用と葬儀用の機能は分離し、その属性は失われ、その形状はより一般的なものとなり、6 世紀後半には、文脈と場所に応じてさまざまな用途に使用できるようになりました。この「多価」論は、歴史家ジャン・デュカット^[25]によって最初に提唱され、 美術史家アンドリュー・スチュワートによって詳しく論じられた。スチュワートは、クーロイの分布は貴族が優勢だった都市国家と一致しており、神聖なものと記念碑的なものとのこの交互配置は、貴族の徳と不滅の同一視であったと主張している。 [ ^26]

現存する最古の例は、デロス島のイオニア式聖域から発見された等身大の大理石像2体^{[27] [10] : 27}で、7世紀の第2四半期または第3四半期のものである。クーロスの標準的な形式は古典期の初めまで存続し、その頃には芸術家たちは自然主義ではないにしても、高度な解剖学的真実味を達成しており^[28] 、それは紀元前480年頃の『クリティオスの少年』などの過渡期の作品に見られる 。クーロス形式の絶対的な年代順は不明であり、どの彫刻も確実な年代はわかっていない。

さまざまな地域の流派の間には強い均質性があり、解剖学上の革新が採用されたところでは、さまざまな工房に急速に広まったようで、「地域の違いが共通の発展の中で融合した」^{[10] 。5}その結果、現在私たちが理解しているクーロス型の発展は、リヒターが描いた相対的な年代順に基づいており、リヒターは、エコルシェに示されている主要な筋肉群に特に言及しながら、共通の解剖学的特徴によって6つのグループを区別しています。

紀元前615-590年頃: この時期の年代は暫定的で、おおよそ7世紀後半から6世紀前半とされている。リヒター^{[10] :38}は、より確実に年代が特定されているテネア-ヴォロマンドラ・グループの前世代の作品の発展に要した期間からこの年代を推測している。さらに彼女は、この時代の彫刻が初期アテネの陶器、特にネッソス・アンフォラ^[29] や馬のアンフォラの人物像[ ^{30]と類似していることを指摘している。} リヒターはまた^{[10] :38}、ニューヨーク-スニオンのクーロスと 7世紀最後の四半期の初期コリントスのピクシス^[31]との類似点も見出している。この時代の著名な作品には、ニューヨークのクーロス^{[32] 、デルミスとキティロス[33]} 、デルポイの双子^[34] 、 スニオンのクーロス、デロス島の巨像などがある。

この時代の形態の概念は抽象的で幾何学的であり、建築的な形状と、写実性よりも表現パターンを好む部分の相互関係に重点が置かれている。人物像は、彫られたブロックの4つの面を示し、その形状は細部が刻まれた立方体で、解剖学は部分的にしか解明されていない。調和と表現パターンが目標であり、そのため比率は異常である。胴体は4面かつ平らで、背中は胸よりも高く、脊柱は直線で表現されている。頭蓋骨は未発達で、背面が平らで、上部が平らであることが多い。耳は1つの平面に彫られ、高度に様式化されている。耳珠は、頬または耳たぶにあるこぶのような形状である。対耳珠は示されていない。目は大きく平らで、眼角は目立たず、涙丘は示されていない。口は水平で、唇は同じ平面にあり、口角は三角形のくぼみを形成している。髪は平行なビーズ状の房状に並んでおり、頭頂から放射状に広がることはめったにない。胸骨乳様筋は、特徴がある場合には、胸骨切痕まで走る溝で示される。肩の輪郭には僧帽筋の隆起の兆候はない。鎖骨は、肩全体に沿った平らな隆起である。正中線は、胸骨切痕から臍までの溝で示されることがある。胸郭の下側の境界は尖った弓形をしている。腹直筋は、臍の上の3つ以上の横方向の区分によって形成される。臍は一般に円形の溝の中の突起である。大鋸筋は示されない。肩甲骨は、背中の表面の溝で輪郭が示される。脊柱起立筋が腸骨稜の後部に付着していることは、腰部の溝で示されることがある。前腕は回外し、手のひらは体に向けられる。腕は、脇の下と手の間で体から離れていることが多い。親指は大きい。内広筋は外広筋とほぼ同じ高さまで下がり、脛は垂直で、くるぶしは水平。体重は両脚に均等に分散され、脇腹は水平。

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  ソウニオン・クーロス^[35]
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  ニューヨーク・クーロス^[36]
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  クーロス ポルト サクレケラメイコス考古学博物館、アテネ (KAMA)
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  アテネ^[37]

紀元前590-570年頃: この時期はアッティカでは小休止期で、この時代初頭から第2四半期まで、おそらく識別可能な作品は2点のみである。 ^[38]これはソロニクスの改革と、私的な葬儀の贅沢さに対する制限によるものかもしれない。活動はボイオティアでより活発で、特にプトス聖域とオルコメノスのクーロスからの作品で、^[39] 初期の作品はおそらく土着のものである。^{[10] : 59}また、アクティウムのコリントスでは、この時期の最高の例の1つが生産されている。^[40] 溝や隆起の形での細部の表現は依然として行われているが、自然な形状の完全な丸みを帯びた造形が始まっている。この時期のより完成度の高い作品の1つは、テラのクーロスである 。^[41]この様式の年代を示す外部証拠がないため、スニオンとヴォロドメラのグループの年代が正しい場合にのみ、この時代の年代を推測することができます。しかし、中期コリントス時代の紀元前600-575年^[10] の花瓶の壁画に描かれた頭部^{[42]を比較することは有益です。}これらの頭部は、同じ無表情、平らな頭蓋骨、大きな目、水平な口を共有しています。

このスタイルの特徴は以下のとおりです。耳は依然として 1 つの平面に彫られていますが、様式化されていません。目は以前ほど大きくなく、より丸みを帯びています。口は水平ですが、もはや常に 1 つの平面にあるわけではありません。脇腹のわずかな突起は、ガードルのような隆起に延長されることもあり、彫刻家は時々、鶏冠の前棘をマークします。肩甲骨は、独立した隆起面になっています。脊柱起立筋は、隆起面として示されることもあります。腕は一般に体とつながっています。大転子の上のくぼみは、一般に省略されています。脛は、内側に曲がっていることがあります。左脇腹は、時々、わずかに前方に配置されます。

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  大英博物館、ロンドン^[43]
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  アクティウム3、ルーブル美術館^[44]
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  テラ出身のクーロス^[45]

紀元前575～550年頃: ヴォロマンドラで発見されたアッティカのクーロス^[46] とテネアのコリント式の標本(ミュンヘン 168)にちなんで名付けられたこの時代は中期アルカイックの開花期であり、これらのクーロスはベルリンのスタンディング・コーレ、モスコフォロス、青髭王のペディメントなどの作品と同時代のものである。このグループでは、初期様式の堅固で建築的な品質と、力強く流動的な自然主義の表現の可能性との間で緊張関係が見られる。この時代における解剖学上の新奇性は以下の通りである。耳は複数の平面で彫刻されている。目が丸みを帯びていることがこれ以降示されている。唇は上向きにカーブし、多かれ少なかれ角で交わり、上唇は下唇より突き出ている。首の構造は一般化されており、胸骨乳様突起が示されている場合は、わずかにモデル化された形で示されている。正中線では、胸骨に沿った溝は一般にモデル化された形状に置き換えられ、白線のみが溝のみでマークされています。胸郭の下境界は、やや丸みを帯びたアーチ型をしています。外腹斜筋が腸骨稜の上に膨らんでいることがわずかに示されています。肩甲骨はモデル化された形状で示されています。脊柱起立筋がモデル化されている場合もあります。親指の大きさは正常です。内広筋は外広筋よりも下方に下降しています。すねは内側に湾曲しています。外くるぶしは内くるぶしよりも低く、後方にあります。小指は内側に傾斜しています。中足骨はわずかに示されています。

この時代の絶対的な年代順は、モスコフォロスに捧げられたロンボスの献呈によって提供され、それは566年のパナシナイア祭に言及した勅令と同じ時期に属する可能性がある。モスコフォロスは、このグループの初期と様式的に類似しており、およその上限は570年となる。^{[10] : 77}さらに、アゴラの井戸で発見され、黒像式陶器の破片層からおよそ550年のものと年代測定されたテラコッタのひざまずく少年^[47] は、後期テネア・ヴォロマンドラの特徴である平らなアーモンド型の目、台形の欠如、下胸部の尖ったアーチを共有しており、この様式の下限を暫定的に示している。

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  ミラニ クーロス、フィレンツェ考古学博物館、リヒテル(1960)。^{[10] ：70}
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  テネア・クーロス、ミュンヘン168。

紀元前555～540年頃: この時代の人物は以前よりも単純で、筋肉はもはや個別に強調されていない。流れるような輪郭と形態の一般化の傾向がある。耳珠は、このとき自然な形をとることがある。後方を向いている耳輪の前部(耳輪脚) は、しばしば突出しており、耳珠の上端と結合している。対耳珠は、間違った位置ではあるものの、暫定的に示されていることがある。首の前三角形は、今ではよりよく理解されている。臍は、一般にくぼみとしてモデル化されている。外腹斜筋が腸骨稜の上に膨らんでいることを示している。腹部の下境界は、時々深いカーブを形成している。前腕と腕は、正しく半回内し、両方とも体の方に向いていることがある。腕は、脇の下の下で体の方に反っていることがある。親指は、人差し指より少し突き出しているか、同じくらい突き出ている。4本の小指と爪は、緩やかに下方にカーブしている。

「驚くほど均一」^{[10] : 90}この時代の作品はギリシャ世界全体で大量に発見されています。このグループは、この時代で最も保存状態の良い例にちなんで名付けられました。^[48] このグループの年代は、より確実に年代が特定されているアナヴィソス-プトーン様式の前に、メロスグループ様式の発展に1世代必要であったという根拠に基づいて推測されています。しかし、リヒターは、他の同時代のギリシャ美術作品と何らかの関係があるかもしれないと主張しています。具体的には、紀元前 550年頃のコリントス後期陶器の人物像は、同程度の自然主義を示しています。^{[10] : 93}また、クロイソスが提供したと考えられているアルテミスエフェソス神殿の古代の柱の彫刻は、いくつかの解剖学的特徴を共有しています。^[d]現存する重要な作品としては、メガラの巨大なクーロス^{[50] 、}ボイオティア（テーベ3）の過渡期の初期の作品、そして初期パリア時代の作品^{[51]があります。}

• 
  メガラのクーロス^[52]
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  テーベ3。
• 
  アスクレピオス・クーロス、ルーブル美術館

紀元前540～520年頃: ペイシストラトス王朝の時代で、アテネがギリシャの芸術活動の中心地となった時期である。この大きな発展の時期には、解剖学的な比率が正常になり、形が整えられ、背骨は明らかにS字型になった。頭部は球形でよく発達している。耳珠は自然な形になり、対耳珠も示されている。髪は首筋まで下がることもある。胸骨乳様筋がマークされている場合は、形を整えて示されている。胸骨と鎖骨への付着部は示されていないことが多く、その結果、鎖骨の上に連続した中空の溝または溝が走ることになる。鎖骨の後方湾曲を示す試みがある。白線に沿った溝は、臍の下で続くことがある。胸郭弓の下境界が示されている。脇腹では、外部の膨らみがよく発達している。腹部の下端は、小さな半円または深い曲線を呈する。脊柱起立筋は常にモデル化された形で示される。一般的に、手と前腕は半回内する。手はもはや体につながれておらず、短い支柱でつながっている。中手骨が示されることもある。内広筋の膨らみが増大する。足指はもはや平行ではないが、連続曲線に沿って後退することはない。足指と爪は上を向いている。関節の関節はよく表現されている。前進した脚の脇腹が後退した脚よりも前方かつ高くなることがある。

このグループの特徴は、外部証拠から紀元前525年以前のものとされるシフニアン宝物庫に見ることができる。 ^[53]したがって、このスタイルの成熟に要した時間を考慮すると、このグループの始まりは、おおよそ1世代前とすることができる。^{[10] : 115}一部の筋肉の描写から判断すると、最も古いものはおそらくミュンヘンのクーロス（グリプトテーク169）である。このスタイルのもう一つの重要なアッティカのクーロスはアナヴィソスであり、その台座には次のように書かれている。

戦いの先頭に立ち、アレス（戦争の神）に殺されたクロイソスを悼みなさい^[54]

他の二つは、アクロポリスの胴体^[55] とライエトの頭部^[56]である。 ケオス島は、当時の最も優れた例の一つであり^[57]、 背中の最も大きな突出部が胸部と同じ高さにある、背中の高度な表現で注目に値する。ケオスは当時アテネの文化的影響下にあったと思われ、このクーロスはアナヴィソスのクーロスやアクロポリスの頭部と比較可能で、年代的にも近い。ボイオティアのプトアン聖域からは、プトゥーンの 12 クーロス ( NAMA )があり、リヒター(1960)は「より柔らかく、より頑丈ではない」としている^{[10] 。: 113 は} 示唆しているが、リヒターは、これはアテネからの輸入品ではなく、ボイオティアの地元産であると主張している。

• 
  アナヴィソス・クーロス。
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  ミュンヘン・クーロス^[58]
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  アテネ、メレンダからのクーロス^[59 ]

紀元前 520～485 年頃: クーロス型の発展の最終段階は、ギリシャの彫刻家が人体解剖学の完全な知識を獲得し、それを用いて調和のとれた均整のとれた全体を創造した時期である。現在表現される特徴は以下のとおりである。涙丘が示されることがある。唇は初期の例でのみ上向きに湾曲しており、上唇は下唇より著しく突き出ており、唇は形が整っている。髪は一般に短いか、後ろに巻き上げられており、頂点近くの点から放射状に広がり、波状の束に彫られている。首の構造は正しい。肩の輪郭には、時とともに顕著になる、台形骨の膨らみの兆候がある。鎖骨は S 字型になり、肩に隠れる。胸郭の下端は半円弧を描いている。腹直筋は 2 つに減り、上の 1 つは胸郭の下端に組み込まれている。胸骨の下端に、剣状付属器の突出によって生じた小さな隆起面が時々観察される。ほとんどの例において、へその上に皮膚のひだがある。腹部の下端は半円の形をとり、胴体の上端は 2 つの凹状の曲線とともに、形が整う。前腕と手は正しく回内する。腕は時々、体から離して保持される。脇腹: 最初は時々、後に規則的に、支える脚の脇腹と臀部が動作に合わせて上昇する。

この時代はペイシストラトス朝の停滞とアテネ民主主義の始まり、そしてペルシア戦争によって区切られている。このグループの上限はデルフィのアポロ神殿の彫刻によって定められるかもしれない。^{[10] : 129–130}建築的にはアテネのヘカトンペドンよりも古いデルフィ神殿は、紀元前 520年頃のものとされており、そのため、腹部の膨らんだ台形と半円形の下縁を示すペディメントのクーロイは、このグループの後期の例と関連付けることができる。しかし、これらの同じ若者の胸部の下部境界は溝があり狭く、側面は平らであることから、このスタイルの初期の見本であることが示唆される。リヒター（1960）^[10]は、このグループをプトゥーン20のクーロスにちなんで名付けた。 ^[60] これはおそらく、アクライピアのピュティアスとアイスクリオンが銀の弓のアポロに捧げたボイオティアの作品である。 ^[e]これは、エウトレシスの胴体（テーベ7）とともに、プトゥーンの聖域に奉仕するために存在した可能性のある活発なボイオティアの彫刻派を示している。アッティカの制作は紀元前 500年頃まで相当なものであったが、その後は衰退したようである。^{[10] ：127}アテネの後期クーロスの重要なものとしては、アリストディコスのクーロス（プトゥーン20のグループ^[62]）、アクロポリスの小像^[63] 、ピレウスの青銅製アポロなどがある。^{[10] ：136、159}

• 
  アグリジェント エフェベ、リヒター(1960)。^{[10] ：182}
• 
  BMLondon、アナフェ出身^{[64] (?)。}
• 
  後期アテナイのアリストディコス・クーロス
• 
  カラブリア州レッジョのクーロス。
• 
  ピレウス アポロ

• エフェボス
• ゲッティ クーロス
• ギリシャ美術
• ギリシャの美術館一覧
• アテネ国立考古学博物館
• ランピンライダー
• ストラングフォード アポロ

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ウィキメディア・コモンズには、クーロスに関連するメディアがあります。

• 「クーロス」。古代ギリシャ.org 。美術。
• テネアのクロスのカラー復元。stiftung -archaeologie.de (画像)。
• ウィキメディア・コモンズの Kouroi に関連するメディア