ラブラ

ラブラ（ラテン語：Rabula）は、紀元411年から435年8月までエデッサの司教を務め、モプスエスティアのテオドロスとネストリウスの見解に反対したことで有名です。しかし、エデッサの学校を統括していた彼の後継者イバスは、その司教職の公式の立場を覆しました。ラブラは、6世紀のラブラ福音書の知られざる筆写者と混同しないでください。東方正教会（祝日は12月20日）とシリア正教会（祝日は12月17日/ 19日、8月8日、復活祭後の第3水曜日）によって聖人として崇敬されています。

『ラブラの生涯』は、ラブラの誕生から生涯の功績、そして死に至るまでの生涯を記したシリア語の伝記である。 ^{[1]このテキストは、}シリア語から英語に最初に翻訳され、JJ オーバーベックによってS. Ephraemi Syri Rabulae Episcopi Edesseni Balaei Aliorumque opera selecta (1865)として出版された。シリア語の羊皮紙は大英博物館に保管されていたのが発見され、紀元後 6 世紀のものである。^[2]

彼はキンナスリン、古代カルキス・アド・ベラムの生まれで、アレッポから数マイル南の町で、司教区の所在地でした。彼の父親は異教の司祭で、母親は熱心なキリスト教徒でしたが、彼は結婚後しばらくは異教徒のままでした。田舎の領地への旅の途中で、奇跡的な治癒の事例に遭遇したことや、ケネシュリンの司教エウセビオスとアレッポの司教アカキウスの教えと影響により、キリスト教に改宗しました。

彼はその激しい性質のエネルギーをすべて駆使してキリスト教の禁欲主義の実践に身を投じ、すべての財産を売り払い、妻や親族と別れた。彼はしばらく修道院に住んだ後、孤独な隠者としてより苦難に満ちた生活に移った。411年から412年にかけてエデッサの司教ディオゲネスが死去すると、ラブラは後継者に選ばれ、慣習的なためらいを一切示さずに、提供された地位をすぐに受け入れた。

司教としてのラブラの特徴は、並外れた精力、私生活での絶え間ない禁欲主義、教区内のすべての貧者と苦しむ人々への多大な支援、権威の下にある聖職者と修道士の規律への配慮、そしてあらゆる異端、特に増加の一途をたどるネストリウス派と戦う激しい決意であった。ある時、彼はコンスタンティノープルを訪れ、そこでテオドシウス2世（当時ネストリウスに好意的だった）と大勢の会衆の前でネストリウス派の教義を非難する説教を行った。その説教の一部はシリア語版で現存している。ラブラはアレクサンドリアのキュリロスと友人となり、文通し、キュリロスの論文『信仰の正しさ』をシリア語に翻訳した。24年間の司教在任後、435年8月に死去し、イバスが後を継いだ。

一部の学者は、ラブラのこの肯定的なイメージは必ずしも正確ではないと主張している。『ラブラの生涯』によると、ラブラはエデッサの司教になる直前に、別の修道士で、後にテラの司教となるエウセビオスと共謀して、異教徒を挑発して殉教しようと、異教徒が残る最後の地域の一つであるレバノン（フェニキア・リバネンシス）のバールベック（ヘリオポリス）に向かった。彼は殺されるどころか、ひどく殴打された。『ラブラの生涯』は、ラブラが死を免れたのは司教職に就く運命にあったためだと主張している。^[3]

ラブラの文学的遺産は量的には少ない。シリア文学史家にとっての彼の主な重要性は、おそらく、タティアヌスの『ディアテッサロン』または『福音書ハーモニー』を正典の四福音書に置き換えるために彼が熱心に取り組んだこと、そして後者の写本をすべての教会に置くよう命じたことにある。^[4]この訳は大英博物館の写本として現存している。^[5]オーバーベックによると^{[6]、彼自身が}ペシタとして知られるシリア語の新約聖書の訳（または改訂版）を作成した。ラブラの関与は、 ^[7]フィロクセノス訳への第一歩だったのかもしれない。FCバーキットはさらに進んで、少なくとも福音書に関しては、ラブラが400年頃にアンティオキアで読まれたギリシャ語テキストを使用して、現在のペシタテキストの翻訳に積極的に協力したという仮説を唱えました。しかし、その後、アーサー・ヴォーブスはペシタがラブラより古いという証拠を提示しました。^[8]

最近の研究では、ラブラが作成した福音書本文「エヴァンゲリオン・ダ・メファレシェ」は​​、ペシタ訳ではなく、シリア語クレトニア語パリンプセット本文であることが明らかにされている。^[9]バーキットとルイスは、クレトニア語訳を「エヴァンゲリオン・ダ・メファレシェ」と呼ぶことで、そのことを示唆している。ペシタ訳はラブラより前のものであるため、ラブラはペシタ訳の福音書本文を知らず、ギリシャ語からシリア語への独自の翻訳を準備したことを示唆している。

カトリックや正教会の実際の典礼暦にはラブラの名前は見当たりませんが、ギリシャのミネアスでは9世紀から12世紀にかけて、シナイ山の聖カタリナ修道院で12月20日にエデッサの聖ラブラ（436年没）の祝日が設けられています。 ^[10]シリア正教会は12月17日/ 19日、8月8日、復活祭後の第3水曜日にラブラの記念日を祝います。^[11]

• ローマのアレクシオスは、ラブラ司教の司教職時代に物乞いをして生活していた。

• ヘッグ、トーマス、ルソー、フィリップ、ホゲル、クリスチャン（2000）。後期古代ギリシャ伝記と賛美歌。カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520223882。
• フェニックス・ジュニア、ロバート・R.、ホーン、コーネリア・B. (2017)。『ラブラ全集: ラブラの生涯、書簡、コンスタンティノープルでの説教、聖歌集、賛美歌、シリア語とラテン語のテキスト、英語訳、注釈、序文。聖書文学協会出版。ISBN 9780884140788。

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ラブラス」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
• 「カトリック百科事典」の Rabbulas に関する項目。ウェブサイト newadvent.org。

帰属

 この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「Rabbūlā」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。