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マクロビウス・アンブロシウス・テオドシウス、通常マクロビウス（fl. c. AD 400）と呼ばれるローマの地方出身者は、5 世紀初頭の古代後期、後のローマ帝国に相当する時代、ラテン語がエリート層の間でギリシャ語と同じくらい普及していた時代に生きたローマの属州人でした。彼は主に、ソムニウム・シピオニスについて広くコピーされ読まれている『ソムニウム・シピオニスの注釈』（「スキピオの夢の注釈」）を含む著作で知られている。ソムニウム・シピオニスは、中世のラテン西方における新プラトン主義の最も重要な情報源の一つであった。サートゥルナーリア、古代ローマの宗教的伝承と古物収集家の伝承をまとめたもの。そしてDe Differentiis et societatibus graeci latinique Verbi (「ギリシャ語とラテン語の動詞の違いと類似点について」) ですが、現在は失われています。
マクロビウスの名（個人名）は記録されておらず、姓（名）も同様である。記録されている彼の名前は、正しくはマクロビウス・アンブロシウス・テオドシウスという3つの姓（名字）の並びである。これは、現存する最古のサトゥルナリア写本に現れるものであり、失われた『De Differentiis』の抜粋で彼が呼ばれている方法でもある。カッシオドルスとボエティウスの両方で彼は「マクロビウス・テオドシウス」と呼ばれており、生前は「テオドシウス」として知られていたようだ。 『 De Differentiis』の献辞は「テオドシウスから彼のシンマコスへ」（Theodosius Symmacho suo ）であり、アヴィアヌスの寓話集への献呈書簡で「最も優れたテオドシウス」（ Theodosi optime ）と呼ばれている人物も彼である可能性がある。これは後の写本で誤って「アンブロシウス・テオドシウス・マクロビウス」と逆転され、ジェームズ・ウィリスはそれを自身の注釈書の版で使用した。[ 1 ]： 27
マクロビウスについては確かなことはほとんど知られていないが、彼に関する多くの説や憶測が存在する。彼は『サトゥルナリア』の冒頭で「異国の空の下で生まれた」（sub alio ortus caelo）と述べており、彼の主要な著作2つは息子エウスタキウスに捧げられている。アラン・キャメロンは、彼の著作の初期の写本のいくつかでは息子の名前がエウスタティウスと綴られていると指摘し、462年にプロティノス・エウスタティウスという人物がウルバヌス総督であったことを指摘した後、「プロティノスは、新プラトン主義の哲学者であり、偉大なリュコポリスの人物（ 『注釈』第1巻8章5節参照）を熱烈に崇拝していた人物が息子に付けた名前としては、実に適切な名前だろう」と述べている。また、マクロビウスの『注釈』の校訂版についてメミウス・シンマクスと共同作業を行ったマクロビウス・プロティノス・エウドクシウスという人物もいる。[ 1 ] : 38彼の主要な作品から、専門家たちは彼が異教徒であったと推測している。
マクロビウスがどの「異国の空」の下で生まれたのかは、多くの憶測の対象となっている。テロット・グローバーは、マクロビウスがギリシャ文学に精通していたことから、ギリシャ人であるか、エジプトなどローマ帝国のギリシャ語圏のいずれかで生まれたと考えている。JEサンディスはさらに踏み込んで、マクロビウスはギリシャ属州のいずれかで生まれたと主張した。しかし、ルートヴィヒ・ファン・ヤンをはじめとする他の専門家は、マクロビウスはギリシャ文学に精通していたにもかかわらず、ウェルギリウスやキケロへの熱意からもわかるように、ギリシャ語よりもラテン語にずっと精通していたことを指摘し、ローマ帝国のラテン語圏の一部であった北アフリカ出身であると主張している。[ 2 ]
学者たちは、彼をテオドシアヌス写本にスペインの近衛長官（399～400年）およびアフリカ総督（410年）として記載されているマクロビウスと同一人物と特定しようと試みてきた。 [ 3 ]テオドシアヌス写本には、422年にマクロビウスという名の近衛官（または侍従長）が記録されている。 [ 4 ]いくつかの古い文献では、著者のマクロビウスを前者と同一人物と特定し、その活躍の時期を399～410年としている。しかし、どちらの同一人物特定にも異論がある。アラン・キャメロンが指摘するように、前者の完全な名前は碑文に「フラウィウス・マクロビウス・マクシミアヌス」と記されている一方、後者は「この時代の近衛官は宦官でなければならなかった」という理由で除外されている。[ 1 ] : 25
しかし、マクロビウスはしばしば「最も有名で輝かしい人物」（文字通り「最も有名で輝かしい人物」 ）と呼ばれており、この称号は公職に就くことで得られたものであるため、彼の名前がテオドシウス法典に登場することは十分に考えられる。さらに、キャメロンは、マクロビウスが生前「テオドシウス」と呼ばれていたことを指摘し、その名前を調べたところ、 430年にイタリアの近衛長官を務めていたテオドシウスという人物が見つかった。「このテオドシウスに宛てられた唯一現存する法律が、ビザケナに関する情報に基づいてアフリカ総督に特権を認めていることは注目に値する」とキャメロンは述べている。[ 1 ]： 26
マクロビウスの最も影響力のある著作であり、中世で最も広く引用された著作の1つは、キケロが『国家』の末に語った『スキピオの夢』の注釈書である。この夢の内容は、年老いたスキピオが（養子の）孫に現れ、死後の善人の生活と宇宙の構成をストア派と新プラトン主義の観点から説明するというもので、マクロビウスが宇宙の本質について論じる機会を与え、古典哲学の多くを中世後期に伝えた。[ 5 ]天文学では、この著作は太陽の直径を地球の直径の2倍としたことで知られている。[ 6 ] 3つ目の著作『ギリシア語とラテン語の動詞の相違と類似点について』については、ヨハネスという人物による要約しか残っておらず、ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナ（9世紀）と同一人物かどうかは疑わしい。 [ 5 ]
Ludwig von Jan (1848–1852、以前の版の参考文献と解説付き)、Franz Eyssenhardt (1893、Teubnerテキスト)、James Willis (1994、新しい Teubner)、および RA Kaster ( OCTおよびLoeb、2011) による版を参照してください。サートゥルナーリアの出典については、H. Linke (1880) およびGeorg Wissowa (1880) を参照してください。この文法論文は、Jan の版とHeinrich KeilのGrammatici latiniに掲載されています。Georg Friedrich Schömann、Commentatio Macrobiana (1871)も参照。
マクロビウスの『サトゥルナリア』（ラテン語: Saturnaliorum Libri Septem、「サトゥルナリアの七つの書」）は、サトゥルナリア祭の期間中にウェッティウス・アゴリウス・プラエテクスタトゥスの家で行われた議論の記録である。そこには、歴史的、神話的、批評的、古物学的、文法的なさまざまな興味深い議論が含まれている。「この作品は、架空の宴会で学識ある人々が交わす一連の対話の形式をとっている。」[ 7 ]
月の目立つクレーターの一つはマクロビウスにちなんで名付けられている。[ 8 ]
キケロの『スキピオの夢』では、地球は宇宙の残りの部分に比べて取るに足らない大きさの球体として描かれている。[ 9 ]マクロビウスの多くの初期中世の写本には、地球の地図（対蹠地を含む）、球状の地球の概念から導き出されたプトレマイオスの気候を示す帯状地図、階層的に秩序づけられた惑星球の中心に地球（globus terrae 、地球の球体とラベル付けされている）を示す図が含まれている。 [ 10 ]
マクロビウスの『ソムニウム・シピオニス』の注釈の 12 世紀の写本からの画像(羊皮紙、50 以降、23.9 × 14 cm、南フランス)。日付: およそ 1150. 出典: コペンハーゲン、Det Kongelige Bibliotek、ms。 NKS218 4°。
マクロビウスは、イアン・ピアーズの著書『スキピオの夢』の主人公マンリウスのモデルとなっている。
ラテン語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります：アンブロシウス・テオドシウス・マクロビウス