レバノンのスンニ派イスラム教徒(アラビア語: المسلمون السنة اللبنانيين)とは、レバノンでスンニ派イスラム教を信仰するレバノン人を指し、シーア派と並んでレバノンで最大規模の宗派の一つである。レバノンのスンニ派イスラム教は千年以上の歴史を持つ。CIAの2018年の調査によると、レバノンのスンニ派イスラム教徒はレバノンの人口の約30.6%を占めていると推定されている。 [ 2 ]
レバノンのスンニ派イスラム教徒は、レバノンの首都ベイルート(西ベイルート/またはベイルートII)のほか、トリポリ、シドン、西ベッカー、アッカール地方の農村部、アルサルに多く居住している。また、ザフレ、南レバノン、マルジャユーン、シェバアにもかなりの数が存在する。[ 3 ]
レバノンの様々な政治指導者や宗教指導者の間で結ばれた「国民協定」と呼ばれる非公式の合意に基づき、スンニ派の有力者たちは伝統的にレバノン国家で権力を握っており、現在でも首相のポストに就く資格があるのは彼らだけである。[ 4 ]



歴史的に見ると、レバノンのスンニ派はオスマン帝国の支配下で、レバノンの他の宗教グループよりも恵まれた境遇にあった。オスマン帝国は緩やかな統治を行っていたものの、沿岸都市のスンニ派には一定の特権が与えられていた。しかし、これはフランス委任統治によって終焉を迎えた。[ 5 ]
1920年、フランスは法的に大レバノンの境界を現在のレバノンの全領土を含むように拡張した。これにより、新領土でスンニ派イスラム教徒の人口を上回ったマロン派の地位が強化された。 [ 6 ]追加された領土にはイスラム教徒が大多数を占める地域が含まれていたため、レバノンの人口構成は変化した。これにより、レバノンのキリスト教徒は人口の50%強を占めるに過ぎず、スンニ派の人口は8倍に増加した。スンニ派は、かつてオスマン帝国で多数派であったが、マロン派が支配するフランス委任統治領では少数派になったため、これに憤慨した。1932年のレバノン国勢調査では、総人口785,543人のうち22%にあたる175,925人がスンニ派イスラム教徒であった。[ 7 ]
レバノンのスンニ派イスラム教徒はシリアのスンニ派イスラム教徒の同胞と分離されることを望まなかったが、レバノンのキリスト教徒はシリアとは別の経済的存続可能性を確保するためにフランスまたはヨーロッパ志向のレバノンを望んでいた。[ 8 ]スンニ派コミュニティは大レバノンを人為的な存在と見なし、大シリアおよびアラブの故郷の残りの部分との再統合を繰り返し主張した。[ 9 ]
1975年、レバノン内戦が勃発した。マロン派勢力とレバノン軍が一方に、レバノン国民運動(LNM)とパレスチナ解放機構(PLO)のスンニ派民兵が他方にいた。汎アラブ主義と左翼主義は、レバノンのスンニ派コミュニティで最大の支持を集めた。[ 5 ] 1982年のサブラとシャティーラの虐殺の後、ムラビトゥーンはイスラエル国防軍に対する一連の攻撃を開始した。 1989年10月のタイフ合意により内戦は終結した。この合意は、拡大された下院でキリスト教徒とイスラム教徒に平等な代表権を与え、マロン派大統領の権限を縮小し、スンニ派首相の権限を拡大した。サウジアラビアの支援により、スンニ派は人口や影響力に不釣り合いなほどの権力を手に入れた。[ 10 ]
レバノンのスンニ派はサウジアラビアと緊密な関係にあり、サウジアラビアは彼らに財政的な支援を行っている。[ 11 ] [ 12 ]さらに、レバノンのスンニ派の本拠地であるトリポリは、レバノンのサラフィー運動の発祥地でもある。[ 13 ] 2016年の世論調査によると、レバノンのスンニ派の82%がサウジアラビアに好意的である。[ 14 ]
レバノンのスンニ派イスラム教徒は当初、人口の大多数がスンニ派イスラム教徒であるシリアから分離したレバノン国家の創設に反対し、現在のレバノンの領土がいわゆる大シリアに組み込まれることを望んでいた。[ 15 ]
スンニ派イスラム教徒とアラウィ派は数世紀にわたって対立してきた。レバントのアラウィ派はスンニ派のオスマン帝国に抑圧されていたが、フランスがシリアを委任統治していた時代にアラウィ派を兵士として徴募したことで勢力と影響力を獲得した。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]フランスからの独立後、同じ宗教を信仰するアサド家が1970年にシリアで権力を握った。[ 19 ]
長年にわたり、チュニジアで始まったアラブの春の一環としてシリア革命が勃発して以来、トリポリではスンニ派とアラウィ派のコミュニティ間で数多くの衝突が起きてきた。平穏な時でも、アラウィ派はスンニ派から異端者と見なされている。シリアで数千人のスンニ派が殺害された緊張時には、彼らは敵と見なされた。そして、人気のあるスンニ派の人物がレバノンの治安総局によって不可解にも拉致・逮捕されると、アラウィ派がスケープゴートにされる。[ 20 ]シリア内戦中、レバノンのスンニ派の大多数はシリア反体制派を支持し、一部はシリア反体制軍に加わり、自由シリア軍に武器弾薬を供給した。[ 21 ]
2024年12月、レバノンのスンニ派は、 HTS主導のシリア反体制派の攻勢が成功したことを受けてアサド政権の崩壊を祝うために街頭に繰り出し、特にトリポリとベイルートで大規模なデモが行われた。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]レバノンのスンニ派は、ヒズボラや抵抗の枢軸への反対を含め、アフメド・アル・シャラー率いる新シリア政府と多くの見解を共有している。アナリストによると、シリアでの出来事はレバノンのスンニ派を力づけ、レバノンのサラフィストグループを勢いづかせ、彼らは今、シリアのサラフィストの仲間との関係を深める可能性がある。[ 25 ] [ 26 ]
レバノンのスンニ派はイランに対して概して敵対的で、イランがヒズボラや他のシーア派民兵を支援していることから、イランを不安定化要因とみなしている。2012年の世論調査データによると、レバノンのスンニ派の95%がイランに対して否定的な見方をしており、94%がイランの核開発計画に強く反対している。[ 27 ]
スンニ派はヒズボラを信用できない宗派勢力と見なし、激しく反対している。この姿勢は、 2005年にスンニ派の元首相ラフィク・ハリリが暗殺され、ヒズボラの仕業とされた後、さらに強まった。 2008年のレバノン紛争と、アサド政権を支援するヒズボラのシリア内戦への関与により、反対はさらに深まった。[ 28 ] 2010年には、レバノンのスンニ派の84%がヒズボラに対して否定的な見方をしており、肯定的な見方をしていたのはわずか12%だった。[ 29 ]
レバノンのスンニ派イスラム教徒は、西ベイルート、トリポリ、シドンなどの都市、および北レバノンのアッカル地区とミニエ・ディンニエ地区、中部および西ベッカー、レバノン山地のシュフ地区とラクルーク、ハスバヤ地区、そして主にアルサル市とその周辺にある北東ベッカー渓谷に集中している。[ 30 ]
以下のパーセンテージはあくまで推定値であることに注意してください。ただし、1932年に最後の国勢調査が行われた国では、正確な人口推計値を得ることは困難です。
1932年に行われたレバノンの最後の国勢調査では、スンニ派の人口は全体の22%(791,700人中178,100人)でした。[ 32 ] 1985年に中央情報局(CIA)が行った調査では、スンニ派の人口は全体の27%(2,228,000人中595,000人)でした。[ 32 ] 2012年の推計によると、スンニ派イスラム教徒はレバノンの人口の27%を占めています。 [ 31 ]さらに最近では、2023年にCIAワールドファクトブックは、スンニ派イスラム教徒がレバノンの人口の31.9%を占めていると推定しました。[ 33 ]
系譜学的DNA検査により、レバノンのイスラム教徒(ドゥルーズ派以外)の27.7%がY-DNAハプログループJ-M267に属していることが示されています。共通の祖先はいるものの、これらの研究では、レバノンのイスラム教徒と非イスラム教徒の間にはいくつかの違いが見られ、非イスラム教徒のうちこのハプロタイプを持つのはわずか17.1%であることが示されています。[ 41 ]ハプログループJ1はアラビア半島で最も頻繁に見られますが、青銅器時代からレバントに存在していたことが研究で示されており[ 42 ] [ 43 ]、後にアラビアに拡大しました。[ 44 ]
レバノンのイスラム教徒のうちハプログループR1bに属するのはわずか4.7%で、レバノンのキリスト教徒の9.6%と比較すると低い。したがって、レバノンの現代のイスラム教徒は、十字軍から遺伝的に大きな影響を受けていないようである。十字軍は、 1096年から14世紀初頭頃までこの地域で活動していた際に、この一般的な西ヨーロッパのマーカーをレバントの現存するキリスト教徒集団にもたらしたと考えられる。ハプログループJ2もレバノン全土で重要なマーカーである(27%)。このマーカーは、宗教に関係なくレバノンの多くの住民に見られ、フェニキア人を含むアラブ以前の子孫を示している。これらの結果は、レバノンのイスラム教徒と非イスラム教徒の間に大きな違いがないことを示している。[ 41 ]
アラウィ派の空軍将校ハーフェズ・アサドを権力の座に就かせた1970年のクーデターこそが、独立以来シリアを支配していた不安定な状況を最終的に終わらせたのである。