「白」は、歴史的には肌の色を表す言葉であり、現代では人種の分類にも用いられます。多くの場合、ヨーロッパ系の人々を一般的に指すために使われますが、「白」の正確な定義は文脈や視点によって異なります。人種化の枠を超えて、この言葉は単に肌の色が薄い人、通常はカーネーション色の人を指します。
肌の色に関して「白人」と表現される集団は、ギリシャ・ローマ時代の民族誌やその他の古代・中世の文献に時折見られるが、これらの社会には人種としての白さや汎ヨーロッパ的なアイデンティティという概念は存在しなかった。現代の「白人種」または「白人」という人種化された理解は、17世紀後半に主要なヨーロッパ言語に取り入れられた。このとき、統一された白人という概念は、特にヨーロッパの植民地における人種に基づく奴隷制や社会的地位の文脈において、ヨーロッパでより広く受け入れられるようになった。人種に関する研究では、現代の概念を、人種という概念ではなく身体的な肌の色に焦点を当てた前近代の記述と区別している。近代以前には、ヨーロッパのどの民族も自分たちを「白人」とは考えておらず、代わりに宗教、祖先、民族、または国籍によってアイデンティティを定義していた。[ 1 ]
現代の人類学者やその他の科学者は、異なる人類集団間の生物学的差異の現実を認識しつつも、統一され区別可能な白人種という概念は、科学的根拠のない社会的な構築物であると考えている。
インド・ヨーロッパ語族の多くの言語では、特定の人物に白と黒の肯定的および否定的な意味合いを割り当てることは非常に古くから行われてきたが、これらの違いは必ずしも肌の色に関して使われていたわけではない。宗教的改宗は、比喩的に肌の色の変化として表現されることもあった。[ 2 ]同様に、リグ・ヴェーダでは、無宗教のメタファーとしてkrsna tvac 「黒い肌」が使われている。 [ 3 ]古代エジプト人、ミケーネ・ギリシャ人、ミノア人は、一般的に女性は青白い肌または白い肌、男性は濃い茶色または日焼けした肌として描かれていた。[ 4 ]その結果、青白い肌または明るい肌の男性、leukochrōs (λευκόχρως、「白い肌」) は、プラトンやアリストテレスなどの古代ギリシャの著述家によって弱くて女々しいと見なされることがあった。[ 5 ]アリストテレスによれば、「肌の色が黒すぎる者は臆病である。エジプト人やエチオピア人がその例である。肌の色が白すぎる者も同様に臆病である。女性がその例である。勇敢な者の典型的な肌の色は、その2つの中間であるべきである。」[ 6 ]同様に、アテナイのクセノフォンは、ペルシアの捕虜を「常に服を着ていたため肌が白く、常に馬車に乗っていたため柔らかく労働に慣れていない」と描写し、その結果、ギリシャ兵は「戦争は女性と戦うのと何ら変わらないだろう」と信じていたと述べている。[ 7 ] [ 8 ]
古典学者のジェームズ・H・ディーは、「ギリシャ人は自分たちを『白人』などとは表現しなかった。なぜなら、彼らの色を表す語彙の中に、自分たちを表す決まった言葉がなかったからだ」と述べている。 [ 2 ]人々の肌の色は、有用な意味を持たなかった。重要なのは、彼らがどこに住んでいるかだった。[ 9 ]ヘロドトスは、スキタイ人のブディニ族を、深い青い目と鮮やかな赤い髪を持つ人々として描写し[ 10 ] 、エジプト人をコルキス人とよく似た「肌の黒い人」で巻き毛の人として描写した。[ 11 ]また、エジプトの南に住む部族、別名ヌビア人の一般的なギリシャ語名である「アイティオペス(顔が焼けた人)」について、おそらく最初の言及をしている。[ 12 ]後にコロフォンのクセノファネスは、エチオピア人を黒人、トラキア人を赤毛で青い目だと描写した。 [ 13 ]ヒポクラテスはスキタイ人について、寒さが「彼らの白い肌を焼いて赤くする」と述べている。[ 14 ] [ 15 ]
「白人種」または「白人」という用語は、17 世紀後半に主要なヨーロッパ言語に取り入れられました。これは、当時の奴隷制度の人種化、大西洋奴隷貿易[ 16 ]およびスペイン帝国における先住民の奴隷化 [ 17 ] を起源としています。この用語は、血統、祖先、身体的特徴に繰り返し帰せられ、最終的には疑似科学的研究の対象となり、科学的人種差別へと発展しましたが、後に科学界によって広く否定されました。歴史家のアイリーン・シルバーブラットによれば、「人種思考は…社会カテゴリーを人種的真実に変えた」とのことです[ 17 ] 。ブルース・デイヴィッド・バウムは、ルース・フランケンバーグの著作を引用して、「近代の人種差別的支配の歴史は、ヨーロッパの人々が自分たち(そして時には他の民族)を優れた『白人種』の一員としてどのように定義してきたかの歴史と結びついている」と述べています。[ 18 ]アラステア・ボネットは、現在考えられている「白人のアイデンティティ」はアメリカのプロジェクトであり、人種と歴史に関するアメリカの解釈を反映していると主張している。[ 19 ]
ウィスコンシン大学ミルウォーキー校の英語教授、グレゴリー・ジェイ氏によると:
大航海時代以前は、集団間の違いは主に言語、宗教、地理に基づいていた。...ヨーロッパ人は、自分たちとアフリカ、アジア、アメリカ大陸で出会った人々との肌の色や顔の構造の違いに、常にややヒステリックに反応してきた(例えば、シェイクスピアの『オセロ』や『テンペスト』における人種間の対立の劇化を参照)。1500年代に入ると、ヨーロッパ人は「科学的人種主義」として知られるようになったもの、つまり人種を文化的定義ではなく生物学的定義で構築しようとする試みを発展させ始めた。...こうして、白人性は、現在私たちが「汎民族」カテゴリーと呼ぶものとして出現し、さまざまなヨーロッパの民族集団を単一の「人種」に統合する方法となった。...
—グレゴリー・ジェイ、「白人を発明したのは誰か? 1998年マーティン・ルーサー・キング・ジュニア・デーの講演」[ 20 ]
16世紀と17世紀には、「東アジアの人々はほぼ例外なく白人と表現され、黄色人種と表現されることはなかった」[ 21 ]。マイケル・キーヴァクの歴史書『黄色人種になる』では、東アジアの人々が黄色人種と再分類されたのは「黄色が人種的な呼称になった」ためであり、白人から黄色への表現の置き換えは疑似科学的な言説を通して行われたと述べている[ 22 ] 。
17世紀のスペイン支配下のラテンアメリカでは、肌の色に基づく3つの人種区分が用いられていた。 [ 23 ]アイリーン・シルバーブラットは、南米における「人種思考」を植民地主義と国家形成の社会的カテゴリーに遡って考察している。「白人、黒人、褐色人種は、植民者、奴隷、被植民者の短縮形、抽象化形である。」[ 24 ] 17世紀半ばまでに、新しい用語であるespañol(「スペイン人」)は、文書においてblanco(「白人」)と同一視されるようになった。[ 24 ]スペインのアメリカ植民地では、1501 年の王室勅令の下で、黒人アフリカ人、先住民(インディオ)、ユダヤ人、またはモリスコの祖先を持つ人々は、公職に就くための「血の純粋さ」( limpieza de sangre ) の要件から正式に除外された。 [ 25 ]同様の制限は、軍隊、一部の修道会、大学、および高等教育機関にも適用され、聖職者と専門職の階層はほぼすべて白人となった。[ 25 ] [ 26 ]黒人とインディオは貢納義務を負い、武器を持つことを禁じられており、黒人とインディオの女性は、植民地時代の初期のメキシコとペルーで宝石、絹、または貴金属を身につけることを禁じられていた。[ 25 ]資源のあるパルド(肌の黒い人々) とムラート(アフリカ人とヨーロッパ人の混血の人々) は、主に白人として振る舞うことでこれらの制限を回避しようとした。[ 25 ] [ 26 ]多額の金銭で白人の特権を購入できるという王室の短い申し出には15人の応募者が集まったが、白人エリートからの圧力によりその慣習は終了した。[ 25 ]
北アメリカとカリブ海のイギリス植民地では、当初、ネイティブアメリカンやアフリカ人と対比して、イギリス人またはキリスト教徒という呼称が使われていました。オックスフォード英語辞典に「白人」または「白人」という言葉が初めて登場するのは17世紀です。 [ 2 ]歴史家のウィンスロップ・ジョーダンは、「13の植民地全体で、キリスト教徒、自由人、イギリス人、白人という用語は、17世紀には互いの代用として区別なく使われていた」と報告しています。[ 27 ] 1680年、モーガン・ゴッドウィンは、イギリスの読者に「バルバドスでは、『白人』は『ヨーロッパ人の一般的な名称』である」と「説明する必要がある」と感じました。[ 28 ]複数の歴史家は、自由黒人やキリスト教徒黒人に対する制限が厳しくなるにつれて、法的なカテゴリーとして白人の使用が増加したと報告しています。[ 29 ]歴史家のセオドア・W・アレンによれば、ホワイトという言葉は18世紀後半までイギリスよりもアメリカ植民地でより馴染みのある言葉であり続けた。[ 28 ]

18世紀と19世紀の西洋における人種と民族の研究は、後に科学的人種差別と呼ばれるものへと発展した。人間と自然の違いについて論じた著名なヨーロッパの疑似科学者たちは、少数の人種の中に白人または西ユーラシア人種を含め、この白人というカテゴリーに身体的、精神的、または美的優位性を帰した。これらの考えは20世紀の科学者によって否定された。[ 30 ]
1758年、カール・リンネは、人類の自然な分類カテゴリーだと考えたものを提唱した。彼はホモ・サピエンスとホモ・サピエンス・エウロパエウスを区別し、後にヨーロッパ白人、アメリカ先住民、アジア人黄色人種、アフリカ黒人の4つの地理的区分を追加した。リンネはこれらを客観的な分類として意図したが、これらのグループの説明には文化的パターンや蔑称的なステレオタイプが含まれていた。[ 31 ]

1775年、博物学者ヨハン・フリードリヒ・ブルーメンバッハは、「白い肌が第一位を占めており、これはほとんどのヨーロッパ民族の肌の色と同じである。この人種の頬の赤みは、ほとんどこの人種特有のものであり、いずれにせよ、他の人種ではめったに見られない」と主張した。[ 32 ]
リンネは著書『人類の自然な多様性について』の様々な版において、リンネの分類を主に踏襲し、人間を4つか5つの人種に分類した。1775年には「ヨーロッパ、ガンジス川以北のアジア、アムール川以北のすべての地域、そして位置と住民の性質の両面で最も近い北アメリカの一部」を「第一かつ最も重要な」人種としてまとめていたが、1795年の第3版では「コーカサス人種」の範囲をやや狭め、「この第一の人種には、ヨーロッパの住民(ラップ人とフィンランド人の残りの子孫を除く)と、オビ川、カスピ海、ガンジス川までの東アジアの住民、そして最後に北アフリカの住民が含まれる」としている。[ 33 ] [ 31 ] [ 34 ] [ 35 ]ブルーメンバッハは、リンネのほか、ジョルジュ=ルイ・ルクレール、ビュフォン伯爵、クリストフ・マイナース、イマヌエル・カントなど、当時の権威者によって書かれた、2~7人種からなる同時代のさまざまな体系を引用している。
肌の色の問題に関して、彼は食事や健康の要因も考慮してかなり徹底的な調査を行ったが、最終的には「気候、土壌と気温の影響、そして生活様式が最も大きな影響を与える」と信じていた。[ 36 ]しかし、ブルーメンバッハの結論は、すべての人種が単一の人類種に属すると宣言することであった。ブルーメンバッハは、肌の色、頭蓋骨の形状などの身体的特徴は、日光浴や食事などの環境要因に依存すると主張した。他の単一起源論者と同様に、ブルーメンバッハは人種の起源に関する「退化仮説」を支持した。彼は、アダムとイブはアジアのコーカソイド人種の住民であり、 [ 37 ]他の人種は太陽や不健康な食事などの環境要因による退化によって生じたと主張した。彼は、適切な環境制御によって退化は逆転でき、現代のすべての形態の人間は元のコーカソイド人種に戻ることができると一貫して信じていた。[ 38 ]
19世紀半ばから20世紀半ばにかけて、[ 39 ]人種科学者、特にほとんどの身体人類学者は、世界の人口を3つ、4つ、または5つの人種に分類し、参照する権威に応じて、さらにさまざまな亜人種に細分化しました。この期間、コーカサス山脈の人々にちなんで名付けられ、すべてのヨーロッパ人に及ぶコーカサス人種は、これらの人種の1つとして登場し、疑似科学的研究と、米国を含む国々での社会分類の両方の正式なカテゴリーとして組み込まれました。[ 40 ]
ヨーロッパの住民を含むコーカソイド人種と、東アジアの住民を含むモンゴロイド人種との区別については、これまで学術的な合意は得られてこなかった。そのため、カールトン・S・クーン(1939)は中央アジアと北アジア全域の先住民をコーカソイドに分類したが、トーマス・ヘンリー・ハクスリー(1870)は同じ住民をモンゴロイドに分類し、ロースロップ・ストッダード(1920)は中東、北アフリカ、中央アジアの住民のほとんどを「褐色」に分類し、ヨーロッパの人々とその子孫、アナトリアの一部、モロッコ、アルジェリア、チュニジアの北部地域の住民のみを「白人」とみなした。[ 41 ]ハクスリー(1870)に倣って、北ヨーロッパのザントクロイ、すなわち「明るい白人」と地中海のメラノクロイ、すなわち「暗い白人」を区別した権威者もいた。[ 42 ]
現代のネオナチは白人ナショナリズムのためにナチスの図像をしばしば引用するが、ナチス・ドイツは統一された白人種族の考えを否定し、代わりに北欧主義を推進した。ナチスのプロパガンダでは、東ヨーロッパのスラブ人はしばしばウンターメンシュ(英語で劣等人種)と呼ばれ、ポーランドやソ連などの東ヨーロッパ諸国の比較的未発達な経済状況は、住民の人種的劣等性に起因するとされた。[ 43 ]ファシスト・イタリアも同様の見解を取り、これら2つの国は人種差別的で反スラブ的な根拠に基づいて東ヨーロッパにおける植民地的野望を正当化した。[ 44 ]これらの国々だけがこのような見解を持っていたわけではない。19世紀後半から戦間期にかけて、個人の政治的立場に関係なく、ヨーロッパの民族集団や国家が他のヨーロッパ人を何らかの形で「劣等な人種」の一員としてレッテルを貼ったり扱ったりした事例が数多くあった。啓蒙時代から戦間期にかけて、人種差別的な世界観は自由主義的な世界観によく適合し、自由主義的な思想家や政治家の間ではほぼ一般的であった。[ 45 ]
白人の定義は、米国やブラジルなど多くの国で使用されている公式の定義を含め、長年にわたって変化してきました。[ 46 ] 20世紀半ばから後半にかけて、多くの国で人種カテゴリーを定義する正式な法的基準や手続きがありました(血の清浄度、カースト、南アフリカのアパルトヘイト、低位継承を参照)。国によっては、国勢調査で人種や肌の色について全く質問しないところもあります。人口に占める白人の割合の数値的な減少は、オーストラリア[ 47 ]、カナダ[ 48 ]、米国[ 49 ] 、および英国[ 51 ]を含むいくつかのヨーロッパ諸国[ 50 ]で観察されています。
白人のオランダ人が初めて南アフリカに到着したのは1652年頃である。[ 56 ] [ 57 ] 18世紀初頭までに、約2,000人のヨーロッパ人とその子孫がこの地域に定住した。これらの初期のアフリカーナーは、ドイツの農民やフランスのユグノー教徒など、さまざまな国籍の人々を代表していたが、コミュニティは完全にオランダ的な性格を保っていた。[ 58 ]
イギリス王国はナポレオン戦争中の1795年にケープタウンを占領し、1814年にアムステルダムから南アフリカを永久に獲得した。最初のイギリス移民は約4,000人で、1820年に導入された。彼らはイングランド、アイルランド、スコットランド、ウェールズ出身のグループであり、一般的にオランダ人よりも識字率が高かった。[ 58 ]ダイヤモンドと金の発見により、アフリカーナーには入手できない資本で鉱業を発展させることができた英語話者の流入がさらに増加した。[ 58 ]その後数十年で、ザンビアやケニアなどの他の地域からの元植民地出身者や、本国の飢饉から逃れようとする貧しいイギリス国民が彼らに加わった。[ 58 ]
過去には、アフリカーナーと英語の両方が南アフリカで政治的に支配的であった。アパルトヘイト下の物議を醸す人種秩序のため、南アフリカのアフリカーナーが大多数を占める政府は、他のアフリカ諸国から非難の的となり、1948年から1991年の間にかなりの意見の相違が生じた。[ 56 ]
2011年の南アフリカの白人人口は460万人で、20世紀後半に始まった移民の波を受けて1995年に520万人という過去最高を記録したが、現在は減少している。[ 59 ] [ 60 ]しかし、多くの人が時を経て帰国した。[ 62 ]
極東の東南アジア、フィリピンでは、ナショナル ジオグラフィックによる遺伝子研究によると、フィリピン人の祖先の 5% は、群島のスペイン植民地化によって到着した南ヨーロッパ人に遡ることができるとされています。 [ 63 ] [ 64 ]そのほとんどはスペイン系フィリピン人で、貢納国勢調査データによると、前述の人口統計の 5% と正確に一致しています。[ 65 ] [ 66 ]スペイン系フィリピン人に加えて、フィリピン人口のごく一部にはメキシコ系フィリピン人もおり、彼らはメキシコ人の子孫を通じて白人の祖先を持っています。メキシコ人は民族的に多様な国籍であり、白人メキシコ人、ネイティブ アメリカン メキシコ人、メスティソ メキシコ人が含まれます。歴史的な国勢調査によると、メキシコ人はフィリピンの人口の 2.33% を占めています。[ 67 ] [ 68 ]また、 2023年時点で、この国には主に白人のアメリカ市民約30万人が居住している。[ 69 ]フィリピンに住むアメリカ人(主に白人)の数は、2025年時点で少なくとも75万人に増加した。 [ 70 ]これらのアメリカ系フィリピン人に加えて[ 70 ]フィリピン人とアメリカ人の混血であるアメラジアンが25万人おり[ 71 ] 、クラーク、アンヘレス、マニラ、オロンガポの各都市に散らばっている[ 71 ]。フィリピンに住むアメラジアン(0.25%)とアメリカ人(0.75%)の割合を合わせると、フィリピンの人口の約1%が完全な[ 70 ]または部分的な[ 71 ]アメリカ人の祖先を持っていることになる。
2021年の香港国勢調査では、白人と回答した人は61,582人で居住人口の0.8%を占め、70,124人(0.9%)は「その他」と回答した。「その他」には複数の民族グループに属すると回答した人が含まれる。[ 72 ]
1788年にオーストラリアに最初のイギリス植民地が設立されてから19世紀初頭まで、オーストラリアへの移民のほとんどはイングランド、スコットランド、ウェールズ、アイルランドの囚人であった。これに加えて、イギリス諸島やその他のヨーロッパ諸国からの自由移民が少数ながら流入した。しかし、19世紀半ばまでは移民に対する制限はほとんどなく、少数民族の人々はアングロ・ケルト系の住民に同化していく傾向にあった。

1850年代のゴールドラッシュの時期には、多くの非白人を含む様々な国籍の人々がオーストラリアに移住した。しかし、その大多数は依然として白人であり、ゴールドラッシュは主に中国人移民を標的とした最初の人種差別的な活動や政策を生み出した。
19世紀後半から、オーストラリアの植民地政府、州政府、そして後の連邦政府は、非ヨーロッパ人による永住移民をすべて制限した。これらの政策は「白豪主義」として知られるようになり、 1901年の移民制限法[ 73 ]によって強化され、実現されたが、普遍的に適用されることはなかった。移民検査官は、入国審査として移民にヨーロッパの言語で書き取りをさせる権限を与えられており、この審査は実際には、政治情勢に応じて、アジア、アフリカ、そして一部のヨーロッパ諸国や南米諸国からの人々を排除するために使用された。
政策の主な対象ではなかったものの、南ヨーロッパや東ヨーロッパからの移民が初めて多数受け入れられたのは第二次世界大戦後になってからだった。 [ 74 ]その後、白豪主義政策は段階的に緩和され、ヨーロッパ系の血統を証明できる非ヨーロッパ国民(例えば、ラテンアメリカやアフリカからのヨーロッパ人植民者や入植者の子孫)や、中東の様々な国(特にレバノン、そして程度は低いもののイラク、シリア、イラン)の先住民(マロン派、アッシリア人、マンダ教徒など)が受け入れられた。1973年には、人種や地理的起源に基づくすべての移民制限が正式に廃止された。
オーストラリアは、1911年から1966年までは人種別に、1971年と1976年には人種的出自別に、そして1981年以降は自己申告による祖先のみに基づいて人口を集計しており、つまり、肌の色に基づいて人々を分類しようとする試みはもはや行われていない。[ 75 ] 2016年の国勢調査の時点で、オーストラリア人権委員会は、オーストラリア人口の約58%がアングロ・ケルト系オーストラリア人で、18%がその他のヨーロッパ系であり、ヨーロッパ系の祖先全体では合計76%であると推定した。[ 76 ] 2021年のオーストラリア国勢調査用紙では「白人」という用語は使用されていない。[ 77 ]
連邦警察と州警察は、コーカソイドという記述子に加えて、アボリジニ、アジア人、その他という4つの記述子を使用している。[ 78 ] [ 79 ]
1788年からのオーストラリアにおけるイギリス植民地の設立と、南氷洋での捕鯨とアザラシ猟のブームにより、多くのヨーロッパ人がニュージーランド近辺にやって来た。捕鯨業者やアザラシ猟師はしばしば移動生活を送っており、最初の本格的な入植者は1809年からベイ・オブ・アイランズ地域にいた宣教師や商人であった。ニュージーランドへの初期の訪問者には、豊富な天然資源に惹かれた捕鯨業者、アザラシ猟師、宣教師、船員、商人などが含まれていた。彼らはオーストラリア植民地、イギリスとアイルランド、ドイツ(イギリスとアイルランドに次いで2番目に大きな移民グループを形成)[ 81 ]、フランス、ポルトガル、オランダ、デンマーク、アメリカ合衆国、カナダからやって来た。
1860年代、金の発見によりオタゴ地方でゴールドラッシュが始まった。1860年までに、10万人以上のイギリス人とアイルランド人の入植者がニュージーランド全土に居住していた。オタゴ協会はスコットランドからの入植者を積極的に募集し、その地域に明確なスコットランドの影響をもたらした一方、カンタベリー協会はイングランド南部からの入植者を募集し、その地域に明確なイングランドの影響をもたらした。[ 82 ]
1870年代、国会議員のジュリアス・フォーゲルは、全国的な鉄道網、灯台、港、橋梁などの資本開発の資金援助のためにイギリスから数百万ポンドを借り入れ、イギリスからの大規模な移民を奨励した。1870年までに、マオリ族以外の人口は25万人を超えた。[ 83 ]ドイツ、スカンジナビア、その他のヨーロッパの地域、中国、インドからも小規模な入植者がやってきたが、イギリス人とアイルランド人の入植者が大多数を占め、その後150年間その状態が続いた。
2023年のニュージーランド国勢調査用紙では「白人」という用語は使われておらず、代わりにヨーロッパ系ニュージーランド人を指している。[ 80 ]
フランスにおける白人とは、フランス社会において人種、あるいは肌の色に基づく広範な社会カテゴリーを指す。
統計的には、フランス政府は1978年に人種または民族情報の収集を禁止しており、そのため国立統計経済研究所(INSEE)はフランスの白人居住者または市民に関する国勢調査データを提供していません。しかし、フランスの裁判所は、国内の人口統計グループとして白人を特定した訴訟を起こし[ 84 ] 、判決を下しています[ 85 ] 。
フランスにおける白人は、多様でしばしば相反する政治的・文化的視点から、人種的または社会的集団として定義または議論されている。フランスの反人種差別運動、右翼の政治的対話やプロパガンダ、その他の情報源からも同様である。[ 86 ] [ 87 ]
フランスの白人については、フランスの植民地主義における歴史的関与、すなわち「フランスの白人がアフリカ大陸などの世界の地域を植民地化する上で主要な国際的役割を果たしてきた」という点に関して研究されてきた。[ 88 ]
彼らは国内で特権的な社会階級であり、人種差別や貧困から比較的守られていると評されてきた。シュピーゲル誌は、「フランスの白人のほとんどは、バンリューを一種の風刺画としてしか知らない」と報じている。バンリューは、国内各地の都市郊外地域で、少数派グループとますます結びつきが強まっており、住民は失業や貧困の影響を不均衡に受けていることが多い。[ 89 ]
INEDとINSEEが収集したフランスにおける白人に関する国勢調査データの不足は、一部の学術的観点から、国内の人種問題を隠蔽している、あるいは偽りの人種差別意識の欠如の一形態であると分析されてきた。アルジャジーラに寄稿したフランス人ジャーナリストのロカヤ・ディアロは、 「フランスの白人の大部分は、人種や人種差別について率直な会話をすることに慣れていない」と示唆している。[ 90 ]政治社会学者のエドゥアルド・ボニージャ=シルバによれば、「フランスの白人は、自国に制度的人種差別は存在しないと宣言することで、自分自身と世界に嘘をついている」。[ 91 ]社会学者のクリスタル・マリー・フレミングは、「フランスの多くの白人は制度的人種差別や白人至上主義を認めようとしない一方で、『反白人人種差別』という亡霊に対する広範な信念が存在する」と書いている。[ 92 ] [ 93 ]
反白人レイシズムの非難[ 92 ] 、集団の排除[ 86 ]や代表権の欠如[ 94 ]の示唆、そしてフランスで貧困に苦しむ白人に関する言説は、時として国内の様々な右翼政治勢力によって利用されてきた。リヨン大学の政治学者アンジェリーヌ・エスカフレ=デュブレは、「フランスにおける白人の反発に相当するものは、フランスにおける『貧しい白人』の無視とされる議論を通して辿ることができる」と書いている[ 95 ] 。
2006年、フランスの政治家ジャン=マリー・ルペンは、フランス代表サッカーチームに「有色人種の選手」が多すぎると示唆し、23人の選手のうち7人が白人であると指摘した。[ 94 ] 2020年、フランスの政治家ナディーヌ・モラーノは、セネガル生まれのフランス人女優アイッサ・マイガに対し、「フランスに白人が多すぎるのが気に入らない」のであれば「アフリカに帰るべきだ」と述べた。[ 96 ]
2022年のアイルランド国勢調査によると、全人口の4,444,145人、つまり87.4%が人種を「白人アイルランド人」と「その他の白人」と申告しており、[ 98 ]これは2016年の92.4%と2011年の94.24%から減少している。[ 99 ] [ 100 ] [ 98 ] [ 101 ]
2022年に「白人アイルランド人」と自認した人は3,893,056人で、全人口の76.5%を占め、2006年の87.4%から減少した。[ 98 ] [ 102 ]
2021年の国勢調査によると、89.1%が白人であると自己認識している。マルタ生まれの住民が島の大多数を占め、総人口519,562人のうち386,280人である。[ 103 ]しかし、少数派も存在し、ヨーロッパ出身の出身地別では、イギリス(15,082人)、イタリア(13,361人)、セルビア(5,935人)が最も多い。マルタ人以外の人種的出自では、全体の58.1%が白人であると自己認識している。[ 103 ]
2023年に実施されたポルトガル国立統計局の調査「居住人口の生活状況、出身地、および軌跡に関するパイロット調査」によると、18歳から74歳までの640万人が白人(84.1%)、26万2300人以上が混血(3.4%)、4万7500人がロマ(0.6%)であると回答した。[ 104 ]「移民の背景がない」と回答した人は全人口の81.5%、移民の背景がある人は18.5%であった。移民の背景がないと分類されたのは、ポルトガルで生まれ、両親と祖父母がポルトガルで生まれた人であり、移民の背景がある人は、ポルトガル国外で生まれた人、またはポルトガルで生まれ、少なくとも1人の両親または祖父母(3世代)がポルトガル国外で生まれた人であった。[ 105 ] 白人民族グループのうち、86.1%が移民背景「なし」、13.9%が移民背景「あり」と回答した。[ 106 ]
ヨーロッパの産業革命以前は、肌の白さは社会的地位と結びついていた可能性がある。貴族は日光に当たる機会が少なかったため、肌の色が白いことが地位や富と結びついていたのかもしれない。 [ 111 ]これが王族を表す「青い血」の起源かもしれない。肌の色素が非常に薄いため、血管の青さがはっきりと見えたからである。[ 112 ]植民地で起こった、ヨーロッパ人と非ヨーロッパ人を区別するための「白」の意味の変化(上記参照)は、「本国」の国々(イングランド、アイルランド、スコットランド、ウェールズ)には当てはまらなかった。そのため、当面の間、肌の白さは社会的地位と結びついた意味を保持し、大英帝国が最盛期を迎えた19世紀には、ブルジョワジーや貴族の多くが、より低い社会的地位の人々に対して極めて否定的な態度をとるようになった。[ 113 ]
エドワード・リュイドは、ウェールズ語、ゲール語、コーンウォール語、ブルトン語はすべて同じ語族に属し、それを「ケルト語族」と名付け、ゲルマン語派の英語とは異なることを発見しました。これは、ケルト系の人々の間でも広まっていた、台頭しつつあったロマン主義的ナショナリズムの文脈で見ることができます。[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]
アメリカ、アフリカ、アジアで人種が白人性を固定化したのと同様に、19世紀のイギリスとアイルランドでは社会福祉のない資本主義が社会階級に関して白人性を固定化し、この白人性の社会的区別が時を経て人種の違いと結びつくようになった。[ 118 ]例えば、ジョージ・シムズは1883年の著書『貧しい人々の暮らし方』の中で、「中央郵便局から容易にアクセスできる暗黒大陸…そこに住む野蛮な人種は、他の野蛮な部族と同様に、容易に世間の同情を得られるだろう」と書いている。[ 118 ]
18 世紀初頭から、大西洋奴隷貿易により、イギリスには黒人の小規模な移民が流入した。[ 119 ]イギリス(およびヨーロッパ)で最も古い中国人コミュニティは19 世紀に遡る。 [ 120 ]第二次世界大戦終結後、アフリカ、カリブ海、南アジア(特にイギリス領インド)の植民地からの大規模な移民により状況はより根本的に変化し、[ 119 ]欧州連合への加盟により中央ヨーロッパおよび東ヨーロッパからの移民が増加した。[ 121 ]
今日、国家統計局は「白人」という用語を民族区分として使用しています。「英国白人」、「アイルランド白人」、「スコットランド白人」、「その他の白人」という用語が使用されています。これらの分類は、民族的アイデンティティが客観的な区分ではないと認識されているため、個人の自己認識に基づいています。[ 122 ]社会的には、英国では通常、 「白人」は英国、アイルランド、ヨーロッパ出身の先住民のみを指します。[ 123 ] 2011年の国勢調査の結果、イングランドでは白人人口が85.5% (英国白人:79.8%)、[ 124 ]スコットランドでは96% (英国白人:91.8%)、[ 125 ]ウェールズでは95.6% (英国白人:93.2%)、[ 124 ]一方、北アイルランドでは98.28%が白人であると回答しており、[ 126 ] [ 127 ]合計で白人人口は87.2%(または英国およびアイルランドの白人約82%)となっています。[ 124 ] [ 128 ] [ 129 ]
2016年の国勢調査では、白人と自認するバミューダ人の数は19,466人で、総人口の31パーセントでした。[ 130 ]バミューダの白人人口は、1616年に非常に短命な真珠漁業のために連れてこられた黒人とインド人の奴隷を除いて、バミューダの人口のすべてを占めていました。[ 131 ]入植(1609年にシー・ベンチャー号の難破で偶然始まった)から17世紀半ばまで、そして18世紀のある時点まで、大多数を占めていました。
2010年の国勢調査データによると、白人バミューダ人は全体の31%を占め、そのうち10%がバミューダ生まれ、21%が外国生まれであった。[ 132 ]
2021年に集計された3600万人以上のカナダ人のうち、約2400万人が「白人」であると報告しており、これは人口の67.4パーセントに相当する。[ 134 ] [ 135 ]
1995年の雇用平等法では、「『目に見える少数民族』とは、先住民以外の、人種が非白人または肌の色が非白人である人を意味する」とされている。2001年の国勢調査では、中国人、南アジア人、アフリカ人、フィリピン人、ラテンアメリカ人、東南アジア人、アラブ人、西アジア人、中東人、日本人、韓国人を選択した人が目に見える少数民族に含まれた。[ 136 ] 「文化的または民族的出自」に関する別の国勢調査の質問(質問17)は、肌の色には言及していない。[ 137 ]
2022年の国勢調査では、総人口は5,044,197人でした。[ 138 ] 2022年の国勢調査では、1927年の国勢調査以来95年以上ぶりに、すべてのグループの民族または人種のアイデンティティが個別に記録されました。選択肢には、セクションIV:質問7で、先住民、黒人またはアフリカ系の子孫、ムラート、中国人、メスティーソ、白人、その他が含まれていました。 [ 139 ] 白人またはメスティーソであると自認する人が人口の94%を占め、これら2つのグループは区別されていません。3%が黒人、1%がアメリカ先住民、1%が中国人です。コスタリカの白人のほとんどはスペイン系の祖先を持つが、[ 140 ]イギリス、イタリア、ドイツ、イングランド、オランダ、フランス、アイルランド、ポルトガル、ポーランド系の家系の子孫も相当数おり、ユダヤ人(特にアシュケナージ系とセファルディ系)のコミュニティも相当数存在する。
2012年の国勢調査によると、キューバの白人は総人口の64.1%を占めており[ 143 ] [ 144 ]、その大多数はスペイン系の子孫である。しかし、 1959年のキューバ革命による大規模な国外脱出の後、実際にキューバに居住する白人キューバ人の数は減少した。今日、キューバの白人の割合を主張するさまざまな記録は矛盾しており不確実である。一部の報告(通常はキューバからのもの)は、1959年以前の65%という数字よりは少ないが同程度であると報告しており、他の報告(通常は外部の観察者からのもの)は40~45%であると報告している。白人キューバ人のほとんどはスペイン系の子孫であるが、その他多くの人々はフランス、ポルトガル、ドイツ、イタリア、ロシア系の子孫である。[ 145 ]
18世紀、19世紀、そして20世紀初頭にかけて、カナリア諸島出身者、カタルーニャ人、アンダルシア人、カスティーリャ人、ガリシア人がキューバに大量に移住した。ヨーロッパのユダヤ人も多数移住しており、その中にはセファルディ系ユダヤ人もいる。[ 146 ] 1901年から1958年の間に、100万人以上のスペイン人がスペインからキューバに到着した。これらの人々やその子孫の多くは、カストロの共産主義政権が権力を握った後にキューバを去った。歴史的に、キューバの中国系住民は白人に分類されていた。[ 147 ]
1953年当時、キューバ人の72.8%がヨーロッパ系(主にスペイン系)、12.4%がアフリカ系、14.5%がアフリカ系とヨーロッパ系の混血(ムラート)、0.3%が中国系または東アジア系(国勢調査では公式に「アマリージャ」または「イエロー」と呼ばれる)と推定されていた。しかし、キューバ革命後、主にアメリカ合衆国マイアミへの大量脱出、移民の激減、異人種間の生殖といった複数の要因が重なり、キューバの人口構成は変化した。その結果、純粋なヨーロッパ系と純粋なアフリカ系の人口は減少し、混血人口は増加し、中国系(または東アジア系)人口は事実上消滅した。[ 148 ]
マイアミ大学のキューバおよびキューバ系アメリカ人研究研究所によると、現在のキューバの人口は白人が38%、黒人/ムラートが62%である。[ 149 ]マイノリティ・ライツ・グループ・インターナショナルは、「革命前と革命後の両方において、記録が乏しく体系的な研究が不足しているため、アフロ・キューバ人の状況を客観的に評価することは依然として困難である。キューバの人口におけるアフリカ系の人々の割合の推定値は、33.9%から62%まで大きく異なっている」と述べている。[ 150 ] [ 151 ]
ドミニカ共和国の人口の18.7%、つまり1,611,752人が、国家統計局が実施した2022年の12歳以上の国勢調査による。[ 152 ] 以前の推定では、国連人口基金による2021年の調査によると、ドミニカ共和国の人口の17.8%だった。[ 154 ] 2021年の国連人口基金の調査によると、 ドミニカ共和国の人口の約9.2%がヨーロッパからの移民の背景を持っていると主張している。[ 154 ]
ドミニカ共和国の白人の大多数は、1492年にイスパニョーラ島に到着した最初のヨーロッパ人入植者の子孫であり、植民地時代に島に定住したスペイン人やポルトガル人、そして17世紀と18世紀に定住したフランス人の子孫である。
2007年の推計によると、白人は人口の12.7%を占めていた。[ 156 ]
2010年、グアテマラ人の18.5%が白人民族グループに属し、人口の41.7%がメスティソ、39.8%が23の先住民グループに属していました。[ 157 ]グアテマラでは非先住民はすべてメスティソまたはラディーノに分類され、白人グアテマラ人の大多数が自分たちをメスティソまたはラディーノだと考えているため、グアテマラの白人の正確な国勢調査を行うのは困難です。[ 158 ] 19世紀までに移民の大多数はドイツ人で、その多くはコバンで農園やコーヒー農園を与えられ、その他はケツァルテナンゴやグアテマラシティに行きました。多くの若いドイツ人がメスティサや先住民のケクチ族の女性と結婚し、徐々に白人化が進みました。サント・トマスにはベルギーからの移民もおり、それがこの地域における黒人女性とメスティーソ女性の混血の一因となった。
メキシコの国勢調査では、人種による分類は行われていません。メキシコ政府は、個人が「白人」と自己申告できる民族調査を実施していますが、これらの調査の具体的な結果は公表されていません。[ 161 ]政府は、肌の色に基づく差別を調査するために、国内の肌の色に関する調査を実施しており、結果は方法論や使用する尺度によって異なります。[ 162 ] [ 163 ] [ 164 ]
スペインによるアステカ帝国の征服中に、ヨーロッパ人がメキシコに到着し始めました。植民地時代には、ヨーロッパからの移民のほとんどはスペイン人(主にカンタブリア、ナバラ、ガリシア、バスク地方などの北部の州出身)でした。[ 165 ]ヨーロッパからの移民と先住民との混血により、メスティソは現代においてメキシコの人口の大多数を占めるようになりました。[ 166 ]ある研究では、メキシコのメスティソの人々のヨーロッパまたは先住民の遺伝的祖先は90%を超える可能性があることが示されています。[ 167 ]メスティソの正式な定義は研究によって異なります。メキシコ革命後、メキシコ政府はすべてのメキシコ人を単一の人種的アイデンティティの下に統合する努力として、人種基準ではなく文化的基準(主に話されている言語)に基づいて民族性を定義し始めました。[ 168 ]
メキシコの白人人口の推定値は、方法論と割合の両方で大きく異なっている。ワールドファクトブックは、2012年にメキシコの白人人口を10%と推定した。[ 169 ]ブリタニカ百科事典は、2000年に15%と推定した。[ 170 ]アメリカ社会学会による2010年の調査では、同国の割合を18.8%と推定した。[ 171 ]
1963年にハワード・F・クラインが書いたところによると、メキシコの北部と西部地域は白人人口の割合が最も高く、住民の大多数は先住民との混血がなく、主にヨーロッパ系の祖先を持つ。[ 172 ]
ワールドファクトブックによると、ニカラグアの人口の17%が白人で、残りの69%は先住民と白人の混血であるメスティソである。 [ 173 ] 19世紀、ニカラグアは中央ヨーロッパからの移民の対象となり、そのほとんどはドイツ、イギリス、アメリカ合衆国からで、彼らはしばしばニカラグアの先住民女性と結婚した。一部のドイツ人はマタガルパ、ヒノテガ、エステリでコーヒーを栽培するための土地を与えられたが、ほとんどのヨーロッパ人はサン・フアン・デル・ノルテに定住した。[ 174 ] 17世紀後半、イギリス、フランス、オランダの海賊が先住民と混ざり合い、ブルーフィールズ(モスキート海岸)に定住を始めた。[ 175 ]
プエルトリコには、主にヨーロッパからの移民が少数ながら流入していた。[ 178 ]スペイン系、イタリア系、フランス系のプエルトリコ人が大多数を占めている。最新の2020年国勢調査によると、「白人のみ」と回答した人の数は536,044人で、非ヒスパニック系が24,548人加わり、合計560,592人、つまり人口の17.1%を占めている。[ 179 ]
1899年、アメリカ合衆国が島を獲得した翌年には、61.8%、つまり589,426人が自らを白人と認識していた。[ 178 ] 100年後(2000年)には、その総数は80.5%、つまり3,064,862人に増加した。[ 180 ]これは、人種認識の変化によるもので、主にプエルトリコのエリート層がプエルトリコを「アンティル諸島の白人の島」として描こうとしたことが一因であり、科学的人種差別への対応でもあった。[ 181 ]
数百人はコルシカ島、フランス、イタリア、ポルトガル、アイルランド、スコットランド、ドイツ出身で、スペインからの移民も多数いる。これは、 1815年の王室恩恵勅令(Real Cedula de Gracias de 1815 )によってスペインから土地が与えられた結果であり、この勅令によりヨーロッパのカトリック教徒は一定量の土地を無償で島に入植することが認められた。
1960年から1990年の間、プエルトリコの国勢調査の質問票には人種や肌の色についての質問はなかった。[ 182 ]そのため、人種区分はプエルトリコ国家に関する支配的な言説から消えた。しかし、2000年の国勢調査ではプエルトリコで人種の自己認識に関する質問が加えられ、1950年以来初めて、回答者が複数の人種区分を選択して混血の祖先を示すことが許された。(2つ以上の人種を選択した人はわずか4.2%だった。)プエルトリコの国勢調査は、ほとんど変更なく、米国本土と同じ質問票を使用した。国勢調査の報告によると、ほとんどの島民は、連邦政府が義務付けた人種と民族に関する新しい区分に対して「白人」と答え、黒人や他の人種だと答えた人は少なかった。[ 183 ] しかし、白人のプエルトリコ人の20%は黒人の祖先を持っている可能性があると推定されている。[ 184 ]
白人アメリカ人と他の人種や民族のカテゴリーを隔てる文化的境界は、議論の的となり、常に変化している。イリノイ大学のデイビッド・R・ローディガー教授は、アメリカにおける白人という人種の構築は、奴隷所有者と奴隷を精神的に遠ざけるための試みであったと示唆している。[ 186 ]
18 世紀までに、白人は人種用語として定着しました。著者のジョン・テヘラニアンは、アメリカの歴史における移民民族グループの分類の変化を指摘しています。以下のグループは、米国国勢調査と米国帰化法の下では一般的に法的に白人とみなされていたにもかかわらず、さまざまな時期に白人とみなされることから除外されたとされています。[ 191 ] [ 192 ]ドイツ人、ギリシャ人、白人ヒスパニック、アラブ人、イラン人、アフガン人、アイルランド人、イタリア人、ヨーロッパ系およびミズラヒ系のユダヤ人、スラブ人、スペイン人。[ 193 ]フィンランド人は、移民初期の頃に何度か「人種的」差別を受け[ 194 ]、ヨーロッパ人ではなく「アジア人」とみなされました。フィンランド語はインド・ヨーロッパ語族ではなくウラル語族に属するため、一部の人々はフィンランド人は「先住民」ヨーロッパ人ではなくモンゴル人の祖先を持つと信じていた。 [ 195 ]
アメリカの歴史において、法律上正式に白人と定義されるプロセスは、市民権の獲得をめぐる法廷闘争の中でしばしば生じた。1790年の移民法は、 「自由な白人である外国人」にのみ帰化を認めていた。少なくとも52件の 事例で、移民当局によって白人としての地位を否定された人々が、白人としての地位を求めて法廷で訴えられた。1923年までに、裁判所は「常識」基準を擁護し、「科学的証拠」は一貫性がないと結論付けた。法学者のジョン・テヘラニアンは、これは宗教的慣習、教育、異人種間結婚、および米国におけるコミュニティの役割に関連する「業績に基づく」基準であったと述べている。[ 193 ]
1923年、最高裁判所は合衆国対バガット・シン・ティンド事件で、インド系の人々は白人ではなく、したがって市民権を得る資格がないと判決を下した。 [ 196 ]ティンドはパンジャブ北部で生まれた高位カーストのヒンドゥー教徒で、一部の科学当局によってアーリア人種に分類されていたが、裁判所は、アーリアという言葉は「言語的特徴に関係するもので、身体的特徴とは全く関係がない」こと、そして「平均的な人はインド人と白人の間に紛れもない深い違いがあることをよく知っている」ことから、彼が白人でもコーカソイドでもないことを認めた。[ 196 ]合衆国対カルトジアン事件(1925年)では、アルメニア移民が、キリスト教の宗教的伝統に基づいて、近東の他の民族(特にクルド人、トルコ人、アラブ人)とは対照的に、自分の国籍は白人であると主張し、最高裁判所もこれに同意した。[ 193 ]相反する判決であるIn re Hassan (1942) とEx parte Mohriezにおいて、米国地方裁判所は、移民法の下でアラブ人は白人として認められないと、また認められるとそれぞれ判断した。[ 193 ]

21世紀初頭においても、一部の民族集団と白人性との関係は依然として複雑である。特に、ユダヤ人やアラブ人の中には、自らを白人アメリカ人という人種カテゴリーの一部と認識し、またそのように見なされている人もいるが、同じ祖先を持つ他の人々は、自分たちは白人ではないと感じており、アメリカ社会から必ずしも白人として認識されるとは限らない。米国国勢調査局は、 2020年の米国国勢調査に中東および北アフリカの人々のための新しいカテゴリーを追加する計画を提案したが、撤回した。専門家の間では、この分類を白人の民族性として見なすべきか、人種として見なすべきかについて議論があった。[ 197 ]フランク・スウィートによれば、「平均的に、12%以下の混血の人々は平均的なアメリカ人には白人に見え、25%までの混血の人々は曖昧に見える(地中海系の肌の色をしている)」という点で、様々な情報源が一致している。[ 198 ]
現在の米国国勢調査の定義では、白人には「ヨーロッパ、中東、北アフリカのいずれかに起源を持つ人」が含まれています。[ 189 ]米国司法省の連邦捜査局は、白人を「米国商務省連邦統計政策基準局が発行した統計政策ハンドブック(1978年)から採用された統一犯罪報告プログラムで使用される人種区分を通じて、ヨーロッパ、中東、北アフリカのいずれかの先住民族に起源を持つ人」と説明しています。[ 199 ] UCRの「白人」区分には、黒人、アジア人、ネイティブアメリカンではないすべてのヒスパニックが含まれます。これは、ほとんどの非白人またはメスティーソのヒスパニックを分類するために使用される「その他の人種」という指定が公式には認められておらず、含まれていないためです。[ 200 ]
1950 年、白人アメリカ人は人口の 90% 近くを占めていました。[ 187 ] 2008 年のピュー・リサーチ・センターの報告書では、2050 年までに非ヒスパニック系白人アメリカ人が人口の 47% を占めるようになり、2005 年の予測 67% から減少すると予測されています。[ 201 ]アメリカ人の遺伝的祖先に関する研究によると、白人アメリカ人 (「ヨーロッパ系アメリカ人」と記載) は平均して 98.6% がヨーロッパ系、0.2% がアフリカ系、0.2% がネイティブ・アメリカンです。[ 202 ]アフリカ系アメリカ人の人口比率が高い南部諸州で生まれた白人は、アフリカ系の祖先の割合が高い傾向があります。たとえば、23andMe のデータベースによると、自称白人アメリカ人南部人の最大 13% が 1% を超えるアフリカ系の祖先を持っています。[ 202 ]アフリカ系アメリカ人の人口が最も多い南部諸州で生まれた白人は、隠れたアフリカ系の祖先の割合が最も高い傾向にあった。 [ 203 ]オハイオ州立大学社会学・人類学部のロバート・P・スタッカート氏は、今日ではアフリカ系奴隷の子孫の大多数は白人であると述べている。[ 204 ]
黒人作家のリッチ・ベンジャミンは、著書『ウィットピアを探して:白人アメリカの核心へのありそうもない旅』の中で、現実のものと認識されているものの両方における人種的分断と白人の衰退が、アメリカの民主主義と経済の緊急課題をどのように形作っているかを明らかにしている。[ 205 ]この本は、白人の流出と白人の衰退への恐怖が、住宅、ライフスタイル、社会心理学、銃規制[ 206 ]、コミュニティなど、国の政治的議論と政策決定にどのように影響するかを検証している。ベンジャミンは、財政政策や移民、あるいは「住みやすい場所」リストなど、人種中立的と考えられる問題も、認識されている白人の衰退に対する人種的不安によって規定されていると述べている。学者と教育者が共著した『Rooted Jazz Dance』の編集者ノートのセクションで指摘されているように、アメリカのアフリカ系ディアスポラを扱った同書では、アメリカを拠点とする全国的な非営利団体である社会政策研究センターが、「ヨーロッパにルーツを持つ民族や国籍を持つ人々を含め、アメリカで白人として人種化されている人々」を指す際に固有名詞「白人」を使用し、この問題を次のように捉えている。
「白人」を人種として名指さないことは、実際には反黒人的な行為であり、白人性を中立かつ標準として位置づけるものです。[…] 私たちは、白人性を人種として認識することが、社会や政治制度、そして地域社会において白人性がどのように機能しているかを理解し、声を上げるための重要な方法だと考えています。さらに、「白人」を固有名詞として切り離すことは、白人が人種に関する議論から身を引くことを許し、白人や白人の組織が人種差別に関与していることに対する責任を免除することになります。
「ワン・ドロップ・ルール」とは、アフリカ系黒人の血が少しでも混じっている人(たとえそれがわずかでも、あるいは目に見えないものであっても)は黒人とみなされるというルールで、アメリカ合衆国の一部で使われていた分類です。[ 209 ]これは、1910年から1931年の間に18の州で可決された一連の法律を指す口語表現です。このような法律は、1967年に最高裁判所がラビング対バージニア州事件の審理中に異人種間結婚禁止法について判決を下した際に違憲とされました。また、出生記録の分類にワン・ドロップ・ルールを適用したバージニア州の1924年の人種統合法も違憲とされました。ワン・ドロップ・ルールは、人の外見に関係なく、すべての人を黒人か白人のどちらかに分類する二元的なシステムを作り出そうとしたものでした。それ以前は、1930年までの国勢調査を含め、ムラートや混血と分類されることもありました。また、インディアンとして記録されることもありました。前述のように、ヨーロッパ系の祖先を持つ人の中には、「白人」として通用する人もいる。このような二元的な考え方は、ラテンアメリカに存在するより柔軟な社会構造(スペイン植民地時代のカースト制度に由来)とは対照的である。ラテンアメリカでは、様々な民族間の明確な区分は少なく、人々は外見だけでなく階級によっても分類されることが多い。
何世紀にもわたって白人との間に子供をもうけてきた結果、アフリカ系アメリカ人の大多数はヨーロッパ系の血を引いており[ 210 ]、長年白人として認められてきた多くの人々もアフリカ系の祖先を持っている[ 211 ] [ 212 ] 。後者の最も注目すべき例の一つはバラク・オバマ大統領で、母親の明らかに白人の家系を通じて、アメリカで奴隷にされた初期のアフリカ人「ジョン・パンチ」の子孫であると考えられている[ 213 ] 。
21世紀に入り、作家で編集者のデブラ・ディッカーソンは、一滴の血の法則について再び疑問を呈し、「黒人の3分の1は白人のDNAを持っている」と述べた。[ 214 ]彼女は、アフリカ系アメリカ人がヨーロッパの祖先を無視することで、多民族としてのアイデンティティを完全に否定していると述べている。多民族の歌手マライア・キャリーは、公には「黒人の歌を歌おうとしているもう一人の白人女性」と評された。しかし、ラリー・キングとのインタビューで、彼女は外見や主に白人の母親に育てられたにもかかわらず、「白人だと感じない」と述べた。[ 215 ] [ 216 ]
20世紀後半以降、遺伝子検査によって、白人と黒人の両方を自認する多くのアメリカ人が、自身の遺伝的背景に関するより詳細で複雑な情報を得るようになった。[ 217 ]
アルゼンチンは、カナダ、オーストラリア、ブラジル、ニュージーランド、アメリカ合衆国、ウルグアイなどの他の新しい入植地と同様に、移民の国とみなされており、その大多数はヨーロッパ出身である。[ 229 ]白人は国内のあらゆる地域に見られるが、特に中央東部地域(パンパ)、中央西部地域(クージョ)、南部地域(パタゴニア)、北東部地域(リトラル)に多い。遺伝子研究によると、北西部を除くアルゼンチンのすべての地域でヨーロッパ系の祖先が優勢であり、ヨーロッパ系の祖先の割合が最も高いのはブエノスアイレスである。[ 230 ]
アルゼンチンの白人は主に、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヨーロッパや中東から来た移民の子孫である。 [ 231 ] [ 232 ] [ 233 ] [ 234 ]統制されたスペイン人入植者の後、19 世紀後半から 20 世紀半ばにかけてヨーロッパからの入植者の波がアルゼンチンにやってきた。主な貢献者には、イタリア(最初はピエモンテ、ヴェネト、ロンバルディアから、後にカンパニア、カラブリア、シチリアから)、[ 235 ]とスペイン(ほとんどがガリシア人とバスク人だが、アストゥリアス人、カンタブリア人、カタルーニャ人、アンダルシア人もいる) が含まれる。少数だが重要な移民には、主にロシアのヴォルガ・ドイツ人だがドイツ、スイス、オーストリアのドイツ人も含まれる。また、主にフランスのオクシタニア地方から来たフランス人も含まれる。ポルトガル人は植民地時代から重要なコミュニティを形成しており、スラブ系民族はクロアチア人、ボスニア人、ポーランド人が大半を占めるが、ウクライナ人、ベラルーシ人、ロシア人、ブルガリア人、セルビア人、モンテネグロ人も含まれる。イギリス人は主にイングランドとウェールズ出身で、アイルランド大飢饉やそれ以前の飢饉のために移住してきたアイルランド人、そしてスウェーデン、デンマーク、フィンランド、ノルウェー出身のスカンジナビア人がいた。アルゼンチンの移民記録には、オーストラリア、南アフリカ、アメリカ合衆国からの小規模な移住者の波も確認できる。
1910年代までに、移民率がピークに達した後、国の人口の30%以上がアルゼンチン国外出身者となり、ブエノスアイレスの人口の半分以上が外国生まれとなった。[ 236 ] [ 237 ] しかし、1914年の国勢調査では、国民の約80%がヨーロッパからの移民、その子供、または孫であることが明らかになった。[ 238 ]残りの20%(1870年代にこの移民の波が形成される前に地元に住んでいた人々の子孫)のうち、約3分の1が白人であった。[ 239 ]ヨーロッパからの移民は、1920年代の国の人口増加の半分以上を占め続け、第二次世界大戦後には(規模は小さいものの)再び重要なものとなった。[ 238 ] 1857年から1940年の間に、アルゼンチンは600万人以上のヨーロッパからの移民を受け入れたと推定されている。[ 240 ]
いくつかの遺伝子研究によると、アルゼンチンのヨーロッパ系の祖先は主にイベリア半島とイタリア半島に由来し、中央ヨーロッパと北ヨーロッパからの寄与ははるかに少ないことがわかった。[ 241 ] [ 242 ]イタリアの要素は東部と中西部で最も強く、スペインの影響は北東部と北西部で支配的である。[ 243 ]
1960年代以降、北の国境を接する国々(特にアメリカ先住民とメスティソが多数派を占めるボリビアとパラグアイ)からの移民の増加により、その多数派はいくらか減少した。[ 238 ]
国勢調査に対する批判では、アルゼンチンでは歴史的に人種ではなく出身国というカテゴリーを使用してデータが収集されてきたため、アフリカ系アルゼンチン人やメスティソが過少にカウントされていると指摘されている。[ 244 ]アフリカ・ビバ(アフリカの生きる)は、米州機構の支援、世界銀行からの財政援助、アルゼンチンの国勢調査局の協力を得て、ブエノスアイレスの黒人権利団体であり、2010年の国勢調査に「アフリカ系の子孫」というカテゴリーを追加するよう活動している。1887年の国勢調査は、黒人が政府によって廃止される前に、独立したカテゴリーとして含まれていた最後の年だった。[ 245 ]
ボリビアの国勢調査では白人の人種的アイデンティティはカウントされないため、現在のデータはありません。しかし、過去の国勢調査データによると、1900年には「Blanco」(白人)と自己認識した人々が総人口の12.7%、つまり231,088人を占めていました。これが人種に関するデータが収集された最後の時でした。ボリビアには、イタリア人529人、スペイン人420人、ドイツ人295人、フランス人279人、オーストリア人177人、イギリス人141人、ベルギー人23人が住んでいました。[ 248 ]
ブラジルの最近の国勢調査は自己申告に基づいて実施されている。2022年の国勢調査によると、ブラジル国民は合計88,252,121人で、ブラジル人口の43.5%を占めている。[ 251 ]
ブラジルでは、「白人」という用語は一般的に肌の色と表現型に基づいて人々に適用されます。この用語は、西アジア系のブラジル人や、場合によっては東アジア人など、他の人々も包含する場合があります。ただし、東アジア系のブラジル人は、別の文脈では「黄色人種」(amarela)に分類されます。[ 252 ]国勢調査では、社会的地位が上がるにつれて、異なる出自(おそらく混血)のブラジル人が白人であると認識する傾向が減少することが示されています。[ 253 ] [ 254 ]それにもかかわらず、ヨーロッパの特徴を持つ肌の色の薄いムラートやメスティーソは、歴史的に混血していない黒人よりも「白さ」に近縁であると見なされてきました。[ 253 ]
チリの白人人口に関する学術的な推定値は大きく異なり、20% [ 255 ]から52% [ 168 ]まで幅がある。チリ大学の研究によると、チリ人口の約 30% がコーカソイドである[ 256 ]が、2011 年のLatinobarómetro調査では、チリ人の約 60% が自分を白人だと考えていることが示されている[ 257 ] 。
18世紀の植民地時代には、スペインからの移民がチリに大量に流入し、その多くはバスク人で、チリ経済を活性化させ、社会階層を急速に上昇させ、現在も同国を支配する政治エリートとなった。[ 258 ]チリ国民の推定160万人(10%)から320万人(20%)がバスク語由来の姓(片方または両方)を持っている。[ 259 ]バスク人は、チリが故郷と非常に似ているため、チリを好んだ。地理が似ており、涼しい気候で、果物、魚介類、ワインが豊富にある。[ 260 ]
19世紀から20世紀にかけて、チリはヨーロッパから遠く離れており、アクセスが困難だったため、ヨーロッパからの移民にとって魅力的な場所ではなかった。しかし、他のラテンアメリカ諸国からの移民に加え、スペイン人、イタリア人、アイルランド人、フランス人、ギリシャ人、ドイツ人、イギリス人、スコットランド人、クロアチア人、アシュケナージ系ユダヤ人が、少数ながらも着実にチリに移住してきた。
スペイン人の到来は、チリへのヨーロッパ人の到来による人口構成の最も根本的な変化であった。[ 260 ]アルゼンチンやウルグアイなどの近隣諸国とは対照的に、大規模な移民の時期はなかったからである。[ 261 ]移民の数に関する事実は、チリはアルゼンチンやウルグアイと同様に、大陸の他の地域で主流となっている人種混合とは対照的に、「白人」のラテンアメリカ諸国の1つと見なされるだろうと主張する特定の国家主義的な言説とは一致しない。しかし、移民がチリ社会で大きな役割を果たしてきたことは否定できない。[ 261 ] 1851年から1924年の間に、チリはラテンアメリカへのヨーロッパからの移民の流れのわずか0.5%しか受け入れなかった。これはアルゼンチンが46%、ブラジルが33%、キューバが14%、ウルグアイが4%を受け入れたのと比べると低い。これは、パナマ運河の建設前にほとんどの移民が大西洋を越えて行われたためである。ヨーロッパ人は、マゼラン海峡やアンデス山脈を越える長い旅をするよりも、故郷に近い国に留まることを好んだ。[ 260 ] 1907年には、ヨーロッパ生まれの移民がチリの人口の2.4%を占めていたが、[ 262 ] 1920年には1.8%、[ 263 ] 1930年には1.5%に減少した。 [ 264 ]
1848年のドイツ諸邦における自由主義革命の失敗後、 [ 261 ] [ 265 ]大規模なドイツからの移民が発生し、ドイツ系チリ人コミュニティの基盤が築かれた。チリ政府の支援を受けて南部地域を「文明化」し植民地化しようとしたこれらのドイツ人(ドイツ語を話すスイス人、シレジア人、アルザス人、オーストリア人を含む)は、主にバルディビア、リャンキウエ、ロスアンヘレスに定住した。[ 266 ]在ドイツ・チリ大使館は、チリ人の15万人から20万人がドイツ系であると推定している。[ 267 ] [ 268 ]
歴史的に重要な移民グループとしては、クロアチアからの移民も挙げられます。現在、クロアチア系チリ人の子孫は推定38万人で、人口の2.4%に相当します。[ 269 ] [ 270 ]一方、他の著者らは、チリ人口の約4.6%がクロアチア系の祖先を持つと主張しています。[ 271 ] 70万人以上のチリ人がイギリス(イングランド、スコットランド、ウェールズ)出身である可能性があり、これはチリ人口の4.5%に相当します。[ 272 ]ギリシャ系のチリ人は9万人から12万人と推定されています。[ 273 ]彼らのほとんどはサンティアゴ地域かアントファガスタ地域に住んでおり、チリは世界で最もギリシャ系の子孫が多い5カ国のうちの1つです。[ 273 ]スイス人の子孫は9万人にも達し[ 274 ] 、チリ人口の約5%がフランス系の祖先を持つと推定されている。[ 275 ] 18万4000人から80万人(推定)がイタリア人の子孫である。[ 276 ]他のヨーロッパ系の子孫のグループはより少ない数で見られる。
コロンビア政府は公式な人種国勢調査を実施しておらず、アルゼンチンのように自己申告による人種国勢調査も実施していないため、示されている数値は通常、「非民族」とみなされる人口(白人とメスティソ)のデータに基づいている。2018年の国勢調査によると、コロンビアの人口の約87.6%が白人またはメスティソである。
多くのスペイン人は金を探して探検を始めたが、他のスペイン人は先住民の社会組織の指導者として地位を確立し、先住民にキリスト教の信仰と自分たちの文明のやり方を教えた。カトリックの司祭は、そうでなければ得られなかった教育を先住民に提供した。[ 277 ]スペイン人が最初に入植してから100年後、コロンビアの先住民の90パーセントが死亡した。[ 278 ]先住民の死因の大部分は、ヨーロッパ人入植者によって広められた麻疹や天然痘などの病気であった。多くの先住民は、ヨーロッパ人入植者との武力衝突によっても殺された。[ 277 ]
1540年から1559年の間、コロンビアの住民の8.9パーセントはバスク系であった。アンティオキア地方における現在のビジネス起業家精神の発生は、バスク人の移民とバスク人の性格特性に起因すると示唆されている。[ 279 ]遠いバスク系の祖先を持つコロンビア人のほとんどは、バスクの民族的遺産を認識していない。[ 279 ]ボゴタには、スペイン内戦の結果、またはさまざまな機会のために移住してきた30~40家族の小さなコロニーがある。[ 279 ]ハンドボールをコロンビアに導入したのはバスク人の司祭たちだった。[ 280 ]コロンビアのバスク移民は教育と行政に尽力した。[ 280 ]アンデス多国籍企業の最初の数年間、バスク人の船員は、国が独自の乗組員を訓練できるようになるまで、ほとんどの船で船長や水先案内人として航海した。[ 280 ]
1941年12月、米国政府はコロンビアに4,000人のドイツ人が住んでいると推定した。[ 281 ]コロンビアには、バランキージャの実業家エミール・プルーフルトのようなナチスの扇動者もいた。[ 281 ]コロンビアは、米国のブラックリストに載っているドイツ人に国外退去を促した。[ 281 ] 1919年にドイツ人亡命者によって設立されたコロンビア・ドイツ航空輸送会社SCADTAは、西半球初の商業航空会社だった。[ 282 ]
イタリア人はコロンビア沿岸に到着し、すぐに拡大する農業地帯へと移動した。そこで、彼らの中には家畜、農産物、輸入品の販売で成功を収めた者もおり、後にその収益性の高い事業をバランキージャへと移転させた。19世紀には、首都の有名なコロン劇場など、イタリア人によって重要な建造物がいくつか建てられた。コロン劇場はコロンビアを代表する劇場のひとつで、新古典主義建築様式を誇り、イタリア人建築家ピエトロ・カンティーニによって1892年に建設され、900人を収容できる2,400平方メートル(26,000平方フィート)以上の広さがある。この有名なイタリア人建築家は、首都の国会議事堂の建設にも貢献した。 [ 283 ]オレステ・シンディチはイタリア生まれのコロンビアの音楽家兼作曲家で、1887年にコロンビア国歌の音楽を作曲した。オレステ・シンディチは1904年1月12日にボゴタで重度の動脈硬化症のため死去した。1937年にコロンビア政府は彼の功績を称えた。[ 284 ]第二次世界大戦後、コロンビアへのイタリアからの移民は主にボゴタ、カリ、メデジンに向かった。ボゴタにはイタリア語学校(「レオナルド・ダ・ヴィンチ」と「アレッサンドロ・ボルタ」研究所)、[ 285 ]メデジン(「レオナルド・ダ・ヴィンチ」)とバランキージャ(「ガリレオ・ガリレイ」)がある。イタリア移民政府は、コロンビアには少なくとも200万人のイタリア系住民がいると推定しており、スペイン人に次いで国内で2番目に多く、最も人口の多いヨーロッパ系グループとなっている。[ 286 ]
中東からの移民の最初で最大の波は1880年頃に始まり、20世紀の最初の20年間続いた。彼らは主に大シリア(シリアとレバノン)とパレスチナのマロン派キリスト教徒で、当時オスマン帝国の植民地だった地域から逃れてきた。[ 99 ]シリア人、パレスチナ人、レバノン人はその後もコロンビアに定住し続けた。[ 287 ]現存する情報が乏しいため、コロンビアに移住したレバノン人とシリア人の正確な人数を知ることは不可能である。1880年から1930年までの5,000人から10,000人という数字は信頼できるかもしれない。[ 287 ]数字がどうであれ、シリア人とレバノン人は独立以来スペイン人に次いで最大の移民グループである。[ 287 ]中東の故郷を離れてコロンビアに定住した人々は、宗教的、経済的、政治的な理由などさまざまな理由で出発した。[ 287 ]移住の冒険を体験するために去った者もいた。バランキージャとカルタヘナに続き、ボゴタはカリと並んで、1945年にコロンビアで最もアラビア語を話す代表者が多い都市の一つとなった。[ 287 ]マイカオに行ったアラブ人は、ほとんどがスンニ派イスラム教徒で、一部はドゥルーズ派とシーア派、正教会とマロン派のキリスト教徒もいた。[ 99 ]マイカオのモスクはラテンアメリカで2番目に大きいモスクである。[ 99 ]中東の人々は一般的にトルコ人(Turcos)と呼ばれる。[ 99 ]
最新の2022年国勢調査によると、エクアドル人の2.2%がヨーロッパ系エクアドル人であると自己認識しており、これは2010年の6.1%から減少している。[ 289 ]
2016年、ガイアナの人口の0.3%はヨーロッパ系で、その大半はポルトガル系ガイアナ人であった。[ 291 ]
2017年の国勢調査によると、12歳以上の人口の5.9%、つまり130万人(1,336,931人)が白人であると自己認識した。男性は619,402人(5.5%)、女性は747,528人(6.3%)だった。民族的出自に関する質問が行われたのはこれが初めてだった。白人であると自己認識した人の割合が最も高かった地域は、ラ・リベルタ(10.5%)、トゥンベスとランバイエケ(それぞれ9.0%)、ピウラ(8.1%)、カヤオ(7.7%)、カハマルカ(7.5%)、リマ県(7.2%)、リマ地域(6.0%)だった。[ 295 ]
2012年には、人口の0.3%にあたる1,667人が白人と認識されていた。[ 296 ] 1975年の独立後、多くのオランダ人入植者がスリナムを去り、スリナムのオランダ人人口は減少した。現在、スリナムには約1,000人のボエロが残っており、スリナム国外には3,000人が残っている。[ 297 ]
さまざまな推計によると、ウルグアイの人口340万人のうち、88%から93%が白人ウルグアイ人である。[ 301 ] [ 302 ]ウルグアイは世界中から移民を受け入れてきたが、人口の大部分はヨーロッパ出身者、主にスペイン人とイタリア人である。その他のヨーロッパからの移民には、東欧および中央ヨーロッパからのユダヤ人が含まれる。[ 303 ] [ 304 ] [ 305 ] ウルグアイ国立統計研究所による2006年の全国住宅調査によると、94.6%が白人の背景を持つと自己認識し、9.1%が黒人の祖先を選択し、4.5%がアメリカ先住民の祖先を選択した(調査対象者は複数の選択肢を選択できた)。[ 300 ]
ベネズエラの公式国勢調査によると、「白人」という用語は、肌の色が明るいこと、髪や目の形や色などの外見上の問題を含む。ただし、「白人」という用語の意味と使用法は、時代や地域によってさまざまな方法で変化しており、その正確な定義はやや混乱している。2011年のベネズエラ国勢調査では、ベネズエラにおける「白人」はヨーロッパ系のベネズエラ人を指すために使用されているとされている。[ 306 ] 2011年の国勢調査では、ベネズエラの人口の43.6%(約1310万人)が白人であると認識しているとされている。[ 306 ] [ 307 ]ブラジリア大学による遺伝子研究では、ベネズエラの人口の平均混血率はヨーロッパ系60.6%、アメリカ先住民系23.0%、アフリカ系16.3%であることが示されている。[ 308 ]ベネズエラの白人の大多数はスペイン、イタリア、ポルトガル、ドイツ系の子孫である。第二次世界大戦中および戦後、主にスペイン(スペイン内戦の結果)、イタリア、ポルトガルからの約50万人のヨーロッパ移民が、教育を受けた熟練移民を歓迎する繁栄した急速に発展する国に惹かれてベネズエラに入国した。
スペイン人は植民地時代にベネズエラに移住してきた。彼らの多くはアンダルシア、ガリシア、バスク地方、そしてカナリア諸島出身だった。第二次世界大戦末期まで、ベネズエラへのヨーロッパからの移民の大部分はカナリア諸島出身であり、その文化的影響は大きく、ベネズエラにおけるカスティーリャ語の発展、食文化、そして習慣に影響を与えた。20世紀初頭に石油事業が始まると、アメリカ、イギリス、オランダの市民や企業がベネズエラに拠点を築いた。その後、世紀半ばには、スペイン(主にガリシア、アンダルシア、バスク地方)、イタリア(主に南イタリアとヴェネツィア) 、ポルトガル(マデイラ島)からの移民の新たな波が押し寄せ、同時に、ドイツ、フランス、イギリス、クロアチア、オランダ、その他のヨーロッパ諸国などからの移民も流入した。これは、政府が打ち出した移民・植民地化計画によって促進されたものであった。
近代と前近代の年代的境界 (それがどこにあろうとも) の両側で、差異に関する初期の語彙には人種は含まれていないという驚くべき合意が今日存在する。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)重要な現代の人口集団ですが、法医学人類学の文献では十分に取り上げられていません。フィリピンの複雑な人口史を考えると、生物学的プロファイルを評価するための従来の方法がこれらの人々に適用される場合に適切であることを確認することが重要です。本稿では、Fordisc 3.1 (FD3) ソフトウェアを使用した場合の現代フィリピン人サンプル (n = 110) の分類傾向を分析する。フィリピン人は、主にアジア系、ごくわずかながらヨーロッパ系の親遺伝子プールから派生した混血集団であると仮定し、FD3 はこれらの個人を、少量から大量まで様々なヨーロッパ系混血を反映した参照サンプルに形態計測的に分類すると考えた。結果、アジア系参照グループへの分類が最も多く (72.7%)、次いでヒスパニック系 (12.7%)、アメリカ先住民 (7.3%)、アフリカ系 (4.5%)、ヨーロッパ系 (2.7%) の順で、FD3 に含まれるグループに分類された。この一般的なパターンは、男性と女性の間で変化はなかった。さらに、生の頭蓋計測値を形状変数に置き換えても、既に観察された傾向は大きく変わらなかった。フィリピン人の頭蓋骨に関するこれらの分類傾向は、法医学研究所における事件の解釈に役立つ情報を提供する。私たちの研究結果は、生物人類学者がFD3による分類の進化論的、集団史的、統計的な理由をより深く理解するのに役立つだろう。私たちの研究結果は、法医学人類学における祖先推定は、植民地時代の歴史や混血の時期を考慮に入れた集団に焦点を当てた研究から恩恵を受けることを示唆している。
評議会は、ニューサウスウェールズ州警察は、他の警察が1993年に採用した国家基準を使用すべきだと述べた。この基準では、犯罪に関する公的なコミュニケーションにおいて、外見を説明するために、アボリジニ、アジア人、白人、その他という4つの用語が使用されている。
だからといって止まるわけではない。
カミュは
、フランス、そしてヨーロッパ全般において、白人がイスラム系移民に取って代わられつつあり、それを「置き換えによるジェノサイド」と呼んでいると主張している。
「フランスでは白人は危険にさらされていない」とディアロ氏は述べ、警察の暴力問題に言及した。例えば2016年には、ボーモン=シュル=オワーズの町で、アダマ・トラオレという名の24歳の黒人男性が警察官に踏みつけられて死亡した。
フランスに
は海外植民地主義の長い伝統がある。アメリカ合衆国の白人は歴史的に主に国内で多くの有色人種を搾取してきたが、
フランス
の
白人は
アフリカ大陸
など世界の様々な地域を植民地化する上で国際的に大きな役割を果たしてきた
。
フランスの白人のほとんどは、
パリ郊外を
、右翼ポピュリストの
マリーヌ・ル・ペン
が選挙運動中に提示したような一種の風刺画としてしか知らない。
最後に、私が『
How to Be Less Stupid About Race』
でも主張しているように、学内外で
反人種差別
活動に従事する私たちは、白人と人種化された少数派との間に誤った等価性を確立しようとする試みを絶えず阻止しなければなりません。
フランス
の多くの白人は制度化された人種差別と白人至上主義を認めようとしませんが、「反白人人種差別」という亡霊に対する広範な信念があります。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)2021年の国勢調査では、2500万人強が白人であると回答し、これはカナダの総人口の約70%に相当する。大多数は白人のみであると回答し、2.4%は1つ以上の他の人種グループも回答した。
集団間で個々の混合推定値の変動に大きな違いが見られ、個人間のネイティブアメリカン祖先の分散はケタルマウエの0.005からメキシコシティの0.07まで幅がありました(図4、図S1、表S2)。これは以前の研究と一致する観察結果です...
メスティソ (アメリカ先住民-スペイン人) 62%、主にアメリカ先住民 21%、アメリカ先住民 7%、その他 10% (主にヨーロッパ人) (2012 年推定)
ヘルミはすぐに追い返され、その家の娘は「あのモンゴル人」と付き合うことを禁じられた。福音ルーテル教会の牧師で、スオミ大学の元学長であるジョン・ワーゲリンも、数年前にクリスタルフォールズで子供だった頃、彼と友人たちが学校へ行く途中で嘲笑され、石を投げつけられたことを語っている。「私たちの奇妙な言語のせいで、私たちはこの国に定住する権利のない異民族だと見なされていたのです」と彼は言う。
連邦下院議員アシリーノ・デ・レドが議会で行った演説を引用し、「日本人入植者はポルトガル人よりもさらに白い」と述べたとしている。
チリの民族構成は、主にスペインの植民地化の産物である。チリ人の約4分の3は、ヨーロッパ人とアメリカ先住民の混血であるメスティソである。チリ人の5分の1は、白人ヨーロッパ人(主にスペイン人)の子孫である。
…18世紀にチリに移住したバスク人の家族は経済を活性化させ、旧カスティーリャ貴族に加わり、現在も同国を支配する政治エリートとなった。