アフリカ系グアテマラ人

アフリカ系グアテマラ人

アフログアテマルテコス（スペイン語）
グアテマラ、リビングストンのGarífunaベンダー。
総人口
グアテマラ人口の0.19% [1]
人口の多い地域
リビングストン（ガリフナ集落）、プエルト・バリオス、サント・トマス
言語
スペイン語•英語•ガリフナ語
宗教
ローマカトリック•プロテスタント•アフリカ系アメリカ人の宗教
関連民族
アフリカ系ラテンアメリカ人、アフリカ系カリブ人、ガリフナ

アフリカ系グアテマラ人（スペイン語：Afroguatemaltecos）または黒人グアテマラ人（スペイン語：Guatemaltecos negros）は、グアテマラに住んでいるが、歴史的および文化的ルーツにおいて主にまたは完全に黒人アフリカ人の祖先を持つ人々である。この用語は、スペインによるアメリカ大陸の征服と絡み合っている。今日、アフリカ系グアテマラの人口は多くない。具体的な数字を判定することは困難であるが、アフリカ系グアテマラ人は国の人口の1％から2％を占めるに過ぎないと報告されている。半球問題評議会によると。彼らは主に英語を話す西インド諸島（アンティル諸島）とガリフナの起源である。彼らはカリブ海沿岸、リビングストン（ガリフナの居住地）、プエルト・バリオス、サント・トマスに生息している。17世紀には、多くの奴隷の黒人が自由人との結婚を通じて自分自身、または少なくとも将来の子供たちのために確保することができた。これらの結婚の多くはマヤ人やヨーロッパ人とのものであり、黒人、マヤ人、ヨーロッパ人の混血が生まれた。その結果、かなりの数のメスティーソ人口が生まれ、長年にわたり、多くの場合、アフリカ系の血統の痕跡は薄まり続けている。今日、これは混血のためアフロメスティーソと呼ばれることがある。^[2]

しかし、この国にはアフリカ系のグループが他に2つあります。ガリフナ族は、追放されたアフリカ系/先住民族（主にアフリカ人）で、スペイン語でザンボと呼ばれています。彼らはもともとカリブ海のセントビンセント（アンティル諸島）島から来たもので、そこで奴隷にされていたアフリカ人とアメリカインディアンが逃げ出し、独自の社会と文化を築きました。スペインの入植者は恐れをなして、彼らをロアタン島という小さな島に追放しました。小さな島では彼らの人口を維持できないと悟った後、ガリフナ族のグループは後にグアテマラを含むいくつかの中米本土の国のカリブ海沿岸に定住しました。

もう一つのグループは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、主にユナイテッド・フルーツ・カンパニーで働くため、また鉄道建設や捕鯨産業に従事するために、英語圏のカリブ海諸島からやって来たアフリカ系西インド人移民の子孫である。

奴隷船がグアテマラに到着するのが困難だったため、グアテマラ王国の買い手は、自分たちがコントロールできない市場の気まぐれに頼らざるを得なかった。船積みリストによると、奴隷は15世紀から16世紀にかけて、主にセネガンビア、シエラレオネ、ゴールドコーストから来たことがわかっている。17世紀には、ゴールドコーストとベニン湾から来た。そして18世紀には、ビアフラ（ナイジェリア）、西コンゴ、アンゴラ、ギニア、ベニン（ワイダ王国から）から来た。この世紀には、アジャ（アララとして知られ、ベニンのアラダから来た）と「クレオール」の奴隷もプエルトリコとジャマイカから到着した。また、キューバのハバナからカラバリも到着した。^[3]

農村部で働いた黒人奴隷の多くは、セネガンビア出身者が多かった。加えて、アンゴラのルアンダで買われた奴隷も多かった。グアテマラには中央アフリカ出身の少なくとも30のアフリカ民族もおり 、主なものはコンゴ族、モンジョロ族、アンチコ族である。また、西アフリカ出身の奴隷も少なくとも12人おり、その中にはブラン族（ガーナ西部の民族）、バニュン族（バノン族として知られ、セネガル、ガンビア、ギニアビサウに定住）、ビアファダ族（ギニアビサウの民族）もいた。^[4]

最初のアフリカ系グアテマラ人は、1524年にペドロ・デ・アルバラード（「グアテマラの征服者」）とともにグアテマラに到着しました。 1530年代のアルモロンガのサンティアゴ評議会の記録にも、奴隷にされた黒人が何人かいたことが記されています。1527年に150人のスペイン人居住者とともに建設されたこの最初の都市は、1541年9月にアグア火山（水の火山）の水と泥のなだれによって破壊され、首都のスペイン人地区が多数のネイティブアメリカンと少数の奴隷にされた黒人とともに埋もれました。しかし、最初の重要な費用の報告データは1543年にサントドミンゴの推定「豚150体」がグアテマラのカリブ海沿岸に運ばれたときのものです。アフリカ人奴隷は、麻疹、天然痘、腺ペストなどの病気で先住民の数が激減していたため、労働力としてグアテマラにやってきた先住民の代わりになった。彼らはスペインの征服者によって感染し、人口の約3分の1にまで減少した。アフリカ人奴隷は、砂糖、藍、コチニールのプランテーションで使われた。また、大農場や大規模な牛牧場でも使われた。サンティアゴはグアテマラ（およびスペイン領中央アメリカ全体）の政治・経済の中心地であったため、この地域に連れてこられた奴隷の多くはそこで売買され、教会や教区、おそらくは修道院で洗礼を受けた。1524年から1620年の間に、合計1万人のアフリカ人がグアテマラに連れてこられた。16世紀末の中東での勢力拡大により、多数の人々がムラートと呼ばれるようになった。ロビンソン・エレラによれば、サンティアゴで売買された250人のアフリカ人のうち、約40%はアフリカから直接来た。80人の奴隷は西アフリカ、特にセネガンビアと中央-西アフリカから来た。残りの50人のうち、20%はクリオーリョ（スペイン、ポルトガル、アメリカ生まれの奴隷）で、残り10人はムラートだった。当時、この地域には自由なムラートはほとんどいなかったが、奴隷にされたムラートよりは多かった。1595年から1640年にかけて、グアテマラへの奴隷の輸入が増加したが、1640年以降、輸入は急激に減少した^[4]（奴隷の輸入が停止したとさえ示唆する著者もいる^[5]）。サンティアゴの最初の自由黒人は、16世紀後半にはすでに現れていた。人口が少なかったため、自由黒人はより多数の社会人種グループと結婚しなければならなかった。^[4] 1595年から1640年にかけて、スペイン王室はポルトガルの貿易商と一連の契約を結び、アメリカ大陸におけるアフリカ人奴隷の数を劇的に増加させた。奴隷の多くはアンゴラから来た。ルアンダ港。また、17世紀には、奴隷の一部は自由を買うことができ、自由黒人の小さなコミュニティを形成した。逃亡奴隷はシマロン社会を形成し、住民の間で暮らした。1590年に設立され、17世紀に最も重要な存在となったアシスのインジェニュイティには200人以上の奴隷がおり、1633年にはサンティアゴの北、ベラパスのサンジェロニモのインジェニュイティが「さまざまな国の」何百人もの奴隷を収容し、中央アメリカで最大のものとなった。1821年には500人以上の奴隷がいた。^[4]

17世紀後半、アフリカ系移民はグアテマラとエルサルバドルの南部と東部に散らばった。植民地時代初期のアフリカ移民の影響は、アマティトランの製糖工場とサンディエゴ・デ・ラ・ゴメラのエスクインテペケ海岸の造幣局でより深刻だった。アフリカ系移民はグアテマラとエルサルバドルの間の24カ所近くに住んでいた。1823年、ホンジュラスからガリフナ族がグアテマラに独立をもたらした後、彼らはカリブ海低地を占領した。^[4]

植民地時代、グアテマラにおける奴隷制度の廃止はアフリカ系住民にとって重要なことだった。当時のグアテマラ、特にサンティアゴのスペイン人の家のほとんどには、先住民の使用人やアフリカ人奴隷がいた。どちらの場合も、そのほとんどは女性だった。この時期にラテンアメリカに移住したスペイン人の大半は妻を連れてこなかった男性だったため、妻のメイドや女奴隷と性交することが多く、人種の混血が起きた。この混血は領土内のスペイン人入植者が増えるにつれて増加し、人種の混血は1773年の大地震でサンティアゴが破壊され、 1770年にグアテマラシティが新しい首都となるまで続いた。人種の混血により、最終的にムラートの数が奴隷にされた黒人の数を上回るようになった。一方には家や農園で働く黒人奴隷とムラートの奴隷がおり、もう一方には町や都市に散在して暮らす大勢の自由黒人がいた。黒人奴隷と自由黒人の混血化が進むにつれ、自由黒人の人口が増加した。グアテマラへの奴隷の輸入が大幅に減少し、自由奴隷が増加したため、奴隷が優勢だった場所の一部では、自由黒人が優勢になった。さらに、混血とメスティーソの混血により、肌の色が薄い人の収入と地位が向上した。アフリカ系の人々にとって、特に大学や教会では、道が閉ざされた。混血化とスペイン語や標準の学習が進む一方で、より多くのアフリカ系グアテマラ人が仕事に就くことができた。^[4]奴隷人口は、グアテマラの先住民や白人人口とも混血していた。植民地のアフリカ系の人々全員が「純粋な黒人」というわけではなかった。^[5]混血は、家畜の違法な殺害にしばしば関与していた。農業に従事するアフリカ系グアテマラ人についてはほとんど知られていないが、16世紀後半のいくつかの資料では、現在のハラパ、エルプログレソ、サンタローザ、フティアパの各県、および現在のエルサルバドルのサンソナンテ市周辺にアフリカ系農業コミュニティが存在していたことが確認されている。これらの奴隷の多くはアフリカ、通常はセネガンビア地方で生まれた。しかし、アメリカで生まれたアフリカ人奴隷もいた。太平洋沿岸には、自由黒人やムラートが多数住み、彼らはヴァーゲロスとしての優れた能力を主張していた。16世紀の法律では、馬に乗ったり武器を持ったりすることを禁じていたが、彼らの技能は恐れられたほど必要だったため、ほとんど無視された。その技能は後に、彼らを植民地民兵からの貴重な新兵にし、社会的に上昇する機会を与えた。アフリカ系の自由人と奴隷は、グアテマラ、特にエルサルバドルの太平洋沿岸で藍の生産にも従事した。^[4]アフリカ系の人々は工場で働く傾向があり、通常はシキリテの収穫期の監督業務を行った。この工場は1年に1、2か月しか続かなかったため、藍の生産のために奴隷労働者のみを常勤で雇用することは採算が取れなかった。工場主の中には、家畜などの他の活動に使用する藍を生産するために、さらに多くの奴隷を雇った人もいました。

1595年から1640年にかけて、スペイン王室はアメリカ大陸におけるアフリカ人奴隷の数を劇的に増加させるために、ポルトガルの貿易業者と一連の契約を結んだ。奴隷の多くはアンゴラの港ルアンダから来た。この時期には領土内で砂糖生産が飛躍的に発展していたため、奴隷はサトウキビ畑の労働者として使われた。^[4]

1611年、自由な混血の人々がトゥタレのマルーン族を倒すのに貢献したとき、アフリカ系の人々は民兵隊に正式に参加することを許されなかった。しかし、アフリカ人とその子孫は、奴隷であっても、征服以来時折スペイン軍と戦っていた。1630年代、オランダ、フランス、イギリスの海賊による中米への一連の攻撃により、アウディエンシアはアフリカ系の自由な人々を、隔離された状態ではあるものの通常の民兵隊に入隊させるよう説得された。1673年には、グアテマラに6つのアフリカ系部隊、エルサルバドルに2つのアフリカ系部隊があった。すぐにソンソナテ県とチキムラにも騎士道のような場所ができた。海賊との初期の闘争の後、アフリカ系民兵は労働貢税の免除を要求し、免除されなければ兵役に就かないと脅した。そのため、1690年代にはサンディエゴ・デ・ラ・ゴメラを含むいくつかの民兵隊がラボリオから一時的な免税を与えられた。過激派はこの成功を主張し、すぐに新たな免税を要求した。間もなく、残りのアフリカ系の人々もラボリオへの貢物から解放されることを期待し、この問題で当局と対決する準備を整え、反乱を起こした。^[4]

ガリフナ族は、西アフリカからの奴隷の到着とともに始まりました。彼らは1635年頃にカリブ海のセントビンセント島の海岸に到着しました。約200年後、カリブ海のセントビンセント島に住んでいた子孫は中央アメリカに到着しました。彼らはグアテマラ、ベリーズ、ホンジュラス、ニカラグアに定住しました。これにより、中央アメリカに新しい音楽、文化、料理、言語がもたらされました。カリブ海のセントビンセント島の人々は、アラワク語の一種であるガリフナ語を話します。^[6]

ガリフナ族は、先住民族のアラワク族、カリナゴ族（島のカリブ人）、アフリカ系カリブ人 の子孫である。ガリフナの複数形であるガリナグとしても知られている。創設人口は2,500人から5,000人と推定され、イギリス連邦のカリブ海諸島セントビンセント島^[7] （ガリナグ族にはユルメイン[8]と呼ばれていた）^[9]から中央アメリカ沿岸に移住した。現在は小アンティル諸島のイギリス領西インド諸島ウィンドワード諸島にあるセントビンセント・グレナディーン諸島と呼ばれている。1981年までに、約65,000人のブラックカリブ人がグアテマラ、ベリーズ、ニカラグアの54の漁村に住んでいた^{[7] 。ガリフナのコミュニティは、}ガリフナアメリカ人を含め、セントビンセント・グレナディーン諸島や海外に今も住んでいる。アマティーク湾沿岸のグアテマラの都市の中で、リヴィングストンではガリフナ人の割合が特に高い。

グアテマラのガリフナ族：グアテマラのカリブ海沿岸にある小さな辺鄙な町、リビングストン。この国に住むガリフナ族の主な居住地で、53のコミュニティから成り立っています。約45の村、4つの農場、そして4つの集落があり、最も重要な活動は漁業です。リビングストンはジャングルに囲まれているため、そこに行くにはボート（ランチャ）に乗るしかありません。今日では、グアテマラのガリフナ文化を体験できる場所として知られています。同時に、カリブ海のネイティブな雰囲気を求める観光客の旅行先でもあります。^[9]

ホンジュラスのガリフナ族: 現在、ガリフナ族の人口は約10万人で、主に国の北海岸沿いの都市や町に住んでいます。現在、ホンジュラスでガリフナ族の文化と伝統の要素を体験したい旅行者がいます。^[10]

ニカラグアのガリフナ族：ニカラグアの人口は約8,000人で、主にカリブ海のコーン島に住んでいます。ガリフナ族がニカラグアに初めて到着したのは1912年頃で、ガリフナ族のリーダーであるジョセフ・サンボラがオリノコのコミュニティを設立した時でした。^[11]

• オピー、フレデリック・ダグラス。「世紀末のグアテマラにおける黒人アメリカ人と国家」、アメリカ誌、第64巻（2008年4月）、第4号、583～609頁。

• カービン・ガルシア
• ヨニー・フローレス
• コルマン・ドミンゴ

• 中央アメリカにおけるアフリカ系アメリカ人と国民的アイデンティティ