ジョージ・リッツァー

ジョージ・リッツァー
生まれる	( 1940-10-14 )1940年10月14日（84歳） ニューヨーク市、アメリカ合衆国
母校	ニューヨーク市立大学（心理学学士） ミシガン大学アナーバー校（MBA） コーネル大学（組織行動学博士） [1]
注目すべき作品	社会のマクドナルド化（1993） 社会学：多重パラダイム科学（1975、1980） 統合された社会学的パラダイムに向けて（1981） 社会学におけるメタ理論化（1991） ブラックウェル現代社会理論家コンパニオン（2003） 無のグローバリゼーション（2007） 魔法が解けた世界を魔法で魅了する (2009) グローバリゼーション：基本テキスト（2010、2015、2022） 社会学入門（2012） 社会学理論（2013） 社会学のエッセンス（2014）
主な関心事	社会学 社会理論 メタ理論 合理化理論 政治社会学 経済社会学 消費社会学[1]
注目すべきアイデア	マクドナルド化の概念を創造した 消費 何か vs. 何もない 推定 グローバリゼーション グローバリゼーション グローカリゼーション メタ理論

ジョージ・リッツァー（1940年10月14日生まれ）は、アメリカの社会学者、教授、作家であり、主にグローバリゼーション、メタ理論、消費パターン、近代/ポストモダン社会理論を研究している。彼のマクドナルド化の概念は、ファストフード産業を通して見たマックス・ウェーバーの合理化の考えに基づいている。彼は1983年に『アメリカ文化ジャーナル』に寄稿した記事でこの用語を造り出し、 ^[2] 『社会のマクドナルド化』 (1993年)でこの概念を展開した。 ^[3]はアメリカ社会学史上最も売れているモノグラフの一つである。^[4]

リッツァーは、社会学入門（2012年）^[5]や社会学要点（2014年）^[6] 、近代/ポストモダン社会理論の教科書など、多くの一般社会学の本を執筆しています。彼の著作の多くは20以上の言語に翻訳されており、マクドナルド化社会だけでも12以上の翻訳があります^[7] 。

リッツァーは現在、メリーランド大学カレッジパーク校の名誉教授である。^[8]

リッツァーは1940年にニューヨーク市マンハッタン北部のユダヤ人家庭に生まれた。リッツァーの父はタクシー運転手、母は秘書で、兄弟が1人いる。リッツァーは自分が「上流下層階級」として育ったと述べている。^[4] リッツァーの父が、タクシー運転手の仕事が原因と思われる「奇妙な病気」にかかったとき、リッツァーの母は家族を養うために、50セント硬貨を貯めていた家族の貯金箱をこじ開けるほどのことをしなければならなかった。^[4]リッツァーは「労働者階級の多民族地区」で育ちながら、経済的にぎりぎりの生活を送っていたが、他人と比べて恵まれないと感じることはなかった。^[4]

父親はリッツァーに高校の卒業証書を与えたことがなかったため、リッツァーが学業で成功することを期待していませんでした。リッツァーは父親を「単に時代が違う時代に育っただけの非常に聡明な人物」と評しています。両親は概して彼に高等教育を受けるよう強制したり、それについてあまり知識を持っていませんでした。むしろ「『みんながそうしているから大学に行け』という感じで、エリート大学に進学するようにという典型的な中流階級のユダヤ人家庭の圧力とは対照的でした」^{[4] 。}

インタビューでリッツァーは、ブロンクス科学高校に通っていたときに経験した形成的な経験について言及し、非常に頭の良い人たちに囲まれていたため、自分は「かなり平均的な生徒」だと感じていたと述べています。周囲の環境のせいで、自分が「平均より少し上」であることに気づくのにしばらく時間がかかりました。さらに、高校は主に科学に重点が置かれており、クラスメートも科学に興味を持っていたにもかかわらず、リッツァーは数学や科学に興味がありませんでした。^[4]

高校時代、リッツァーには『罪と罰』などの古典小説を一緒に読み、その後、一人でその本について語りながら何マイルも街を歩き回る友人がいた。リッツァーはインタビューで、自分が通っていた高校とそこに通う生徒たちの特色について説明しているときに、この例を挙げた。リッツァーはまた、高校時代に自分がいた環境をさらに例証するために、「頭が良い、または頭が良いと思う人は、ブロンクス科学高校に通いたいと思うのが普通だった」と述べた。^[4]

リッツァーは、子供の頃から熱心なスポーツ選手でした。身長が高いこともあり、よくバスケットボールをしたり、野球などのスポーツをしていました。また、あまり学問的傾向がなかったにもかかわらず、読書もたくさんしていました。^[4]

リッツァーと妻のスー（1963年結婚）には2人の子供と5人の孫がいる。仕事中毒であるにもかかわらず、リッツァーは常に家族との時間を作っている。リッツァーは旅行も好きで、仕事の合間に妻とミニバケーションに出かけることも多い。^[9]

リッツァーはスーとともにメリーランド州に住んでおり、3軒の家を所有している。彼は消費に関するインタビューで、著書の成功によって「物、主に家を購入できるようになり」、自分の望むように生活できるようになったと述べた。彼は屋外にいるのが好きなので、屋外で過ごせる家を望んでいる。例えば、メリーランド州では冬の間は外出が制限されるため、屋外で歩くことができない。そこで彼はフロリダに家を購入した。そこでは、執筆をしていないときは趣味の「1日3～4マイル」の散歩を続けることができる。^[10]

リッツァーは1958年にブロンクス科学高等学校を卒業し、^[11]「これまでの人生で出会った中で最も聡明な人々に出会った」と述べています。^[4]ブロンクス科学高等学校在学中、リッツァーはニューヨーク州リージェンツ奨学金を受け取り、どの大学に進学しても奨学金を受けることができました。^[4]

リッツァーは、当時は無償の大学だったニューヨーク市立大学シティカレッジで高等教育を始めた。無償の大学授業料に加え、リッツァーに奨学金が支給されたことは、リッツァー家の経済的地位を高める上で有益であった。^[4]リッツァーは、CCNY在学中、当初はビジネスを専攻するつもりだったが、後に専攻を会計に変更した。リッツァーはインタビューで、CCNYの学生だった時に初めてマクドナルドに足を踏み入れたと述べている。そのマクドナルドは、ニューヨークのレストランや店舗の独特の文化と大きく対照的だった。この出来事が、知らず知らずのうちにリッツァーの研究とマクドナルド化の主要理論のきっかけとなった。^[9]

1962年にCCNYを卒業した後、^[11]リッツァーは再びビジネスを追求したいと決心した。彼はミシガン大学アナーバー校のMBAプログラムに受け入れられ、部分的な奨学金を得た。ミシガン在学中、彼の公式の学問的関心は人間関係であったが、ロシアの小説を読むなど、他にも多くの知的な趣味があった。リッツァーはミシガンで学生として成長し向上することができたと報告している。しかし、ミシガン在学中、彼は当時起こっていた世界的な出来事に深く関わっていたことを覚えている。彼はキューバ危機の出来事を見るためにミシガンユニオンに行った思い出を報告している。^[4]

1964年にミシガン大学を卒業した後、^{[11]リッツァーは}フォード モーター カンパニーの人事管理の仕事を始めたが、これは彼にとってマイナスの経験となった。彼のマネージャーは誤って、1つの仕事に必要以上の3人を雇い、彼は暇を持て余した。彼はかつてこう言った。「1日2時間働けば、それは多い時間だ」^[4]にもかかわらず、彼は常に忙しそうに見えた。彼は工場内を何時間も歩き回り、働いている人々を観察し続けたため、多くの労働者や職長が彼に対して敵意を抱くようになった。さらに、リッツァーはフォードの経営構造にも問題があると感じた。高等教育を受けた若者のほとんどが、教育水準の低い当局に反抗した。リッツァーは「創造性が制限されたり排除されたりするのではなく、人々が自由に創造的になれる社会を見たい」と述べた。^{[12]この非人間化の感覚は、彼が将来}マクドナルド化について行った社会学的研究に非常に関連している。^[13]さらに、フォードで働いている間は制約があり創造的なことは何もできないことに気づき、博士課程への進学を決意した。^[4]

リッツァーは1965年にコーネル大学労働・労使関係学部の組織行動学博士課程に入学したが、皮肉なことにフォードでの勤務に嫌悪感を抱いていたにもかかわらず、別のビジネスプログラムに戻った。^[4]そこで、指導教官のハリソン・トライスは彼に社会学を副専攻することを提案した。学部長のゴードン・ストライブとの会話の後、リッツァーは自分が社会学について何も知らないことに気づき、「ブルームとセルズニックの社会学入門」を読むよう勧められ、その主題に夢中になった。^[4]彼は大学院レベルの社会学のコースで引き続き優秀な成績を収めた。その主題への関心と献身の証として、彼はアメリカ社会に関するコースで書いた102ページの論文でA+を取得した。彼の教授は、その論文は「良くないはずがないほど長すぎる」と述べた。^[4]この経験と、マーガレット・カッスラーとの小さなセミナーで他の社会学の学生よりも読書量が多かったことにより、リッツァーは競争相手よりも努力する能力があり、社会学の学生としてより自信を持つことができました。彼は、読書量が多く経験豊富な社会学の学生と競争できる才能を自分の勤勉さのおかげだと考えています。^[4]

リッツァーは社会学の学位は取得しなかったが、心理学とビジネスを学んだ。彼は社会学の研究を、最低限の社会学教育と、マクドナルドチェーン店を初めて体験した際に衝撃を受けた体験を結びつける理論の執筆から始めた。^[9] 彼は後のインタビューで「私は基本的に社会理論家として訓練を受けたので、すべては経験しながら学ばなければなりませんでした」と語っている。この困難にもかかわらず、リッツァーは社会理論の訓練を受けていないことが自分にとって有利であることに気付いた。なぜなら彼の推論は特定の理論的観点に限定されていなかったからである。^[4]

• オーストラリア、メルボルンのラ・トローブ大学より名誉博士号を授与
• ダブリン、トリニティ・カレッジ、大学哲学協会名誉会員
• アメリカ社会学会教育貢献賞
• 2012–2013東部社会学会ロビン・ウィリアムズ講演会^[14]

ジョージ・リッツァーは『社会のマクドナルド化』を著した。^[15]

リッツァーのマクドナルド化の考えは、マックス・ウェーバー（1864-1920）の近代社会と文化の合理化に関する古典的理論の延長である。ウェーバーは官僚主義的な生活の愚鈍でカフカ的な効果を説明するために「鉄の檻」という用語を使用したことで有名である^[16] 。リッツァーはこの考えを21世紀の影響力のある社会システムであるマクドナルドに適用した。リッツァーは、マクドナルドのレストランが現在の道具的合理性の形態とそれが人々に与える究極的には非合理的で有害な結果のより良い例となっていると主張する^[17] 。 リッツァーは合理化に関してウェーバーと同様の見解を共有していた。ウェーバーは「最も崇高な価値観が公共の生活から退いてしまった」と主張する一方で、リッツァーは「マクドナルド化された経験であろうと、2,000カロリーと100グラムの脂肪が含まれているという事実にさらされているステーキディナーであろうと、私たちの食べ物さえも合理化の対象である」と主張している。^[18]リッツァーは、マクドナルド化のプロセスに寄与するマクドナルドの4つの合理化の側面を特定し、マクドナルドは以下のことを増やすことを目指していると主張している。

1. 効率性：マクドナルドは、過剰な金額を投入することなく、商品を迅速かつ簡単に配達します。「マクドナルドモデル」、つまりマクドナルドの業務は、生産的な手段を使用して、特定の目的を達成するための事前に設計されたプロセスに従います。^[13]マクドナルドモデルの効率性は、オンラインでの納税申告書の記入、簡単な減量プログラム、ウォルトディズニーカンパニーのファストパス、オンラインデートサービス、eHarmony、match.comなどの他の現代のサービスにも浸透しています。^{[13] [19]}
2. 計算可能性: アメリカでは、製品の量と品質が結び付けられ、「大きいほど良い」という考え方が広まっています。^[13]「マクドナルド モデル」は、それほど多くのお金をかけずに大量の食品を提供しているため、この概念に影響を与えています。最終製品が製品の量と品質の関係に影響を与えるのと同様に、マクドナルドの生産プロセスも同様です。食品生産全体を通じて、ビーフ パティのサイズ、注文ごとのフライド ポテトの数、フランチャイズでの滞在時間など、すべてが標準化され、高度に計算されています。マクドナルド フランチャイズの高い計算可能性は、学業にも及んでいます。高校や高等教育における学業経験は、GPAという 1 つの数値に定量化できると考えられています。また、計算可能性は、応募プロセスにおいて、履歴書や学位リストが長いほど、候補者として優れているという考えにつながります。社会のマクドナルド化は学問だけでなく、スポーツ、特にバスケットボールにも影響を及ぼしている。かつてバスケットボールはもっとゆったりとしたスローペースのゲームだったが、ファーストフードとマクドナルドの誕生により、ショットクロックが導入され、ゲームのスピードだけでなく得点数も増加した。^[13]
3. 予測可能性: 計算可能性に関連して、顧客は特定の商品やサービスの生産者から何を期待できるかを知っています。たとえば、顧客はマクドナルドのビッグマックはどれも次回も同じであることを知っています。メニューと全体的な体験には予測可能性が期待されます。各フランチャイズの予測可能性を維持するには、「規律、秩序、体系化、形式化、ルーチン、一貫性、および系統的な運営」が必要です。^[13]マクドナルドのフランチャイズの予測可能性は、すべてのフランチャイズの前にあるゴールデンアーチや、従業員が顧客に対して使用する台本にも表れています。ウォルトディズニーカンパニーは、各遊園地やディズニーの運営の予測可能性を高めるために、男性と女性の服装規定などの規則も設けています。予測可能性は映画の続編やテレビ番組にも広がっています。『スパイキッズ4』のような映画の続編や、テレビ番組『ロー・アンド・オーダー』とそのスピンオフでは、プロットは予測可能であり、通常は事前に考えられたモデルに従います。^[13]
4. 管理: マクドナルドのレストランは、すべての従業員がまったく同じレベルで作業できるようにするため、すべての従業員に高度に専門化されたタスクを課すというアイデアの先駆者でした。これは、複雑なシステムをスムーズに実行するための方法であり、効率、計算可能性、予測可能性を可能にする規則と規制です。^[19]多くの場合、コンピューターなどの非人間的なテクノロジーが使用されます。マクドナルドの食べ物はすでに「事前に準備」されており、ジャガイモはすでにカットされ、加工されており、揚げて加熱するだけです。そして、食品の準備プロセスは監視され、追跡されます。コンピューターは、ランチタイムやその他のピーク時に必要なハンバーガーの数をマネージャーに伝え、ピクルスのサイズと形、ハンバーガーに何個入れるかが管理および制御されます。^[13]マクドナルド化の管理の側面は、他のビジネス、シルバンラーニング、電話オペレーティングシステム、さらには誕生と死にまで広がっています。シルヴァンにおける学習プロセスのあらゆるステップ、U字型のテーブル、取扱説明書は、現代の病院に​​おける出産プロセスや死に至るプロセスの各ステップと同様に管理されています。^[13]

マクドナルド化は利益を生み、望ましく、技術進歩の最先端にある。社会の「マクドナルド」的側面の多くは、人間の生活の進歩と向上に有益である。合理化は「より平等な」社会につながると主張する人もいる。例えば、スーパーマーケットや大型食料品店は、数世代前の小規模な農産物直売所とは異なり、多様性と入手可能性を提供している。社会のマクドナルド化により、業務の生産性が向上し、一部の製品の品質が向上し、サービスや製品がより低コストで生産されるようになる。^[13]インターネットは、銀行に行かなくても銀行取引明細書を確認したり、家を出ることなくオンラインで商品を購入したりするなど、以前は不可能だった無数の新しいサービスを人々に提供してきた。^[20]これらはすべて、社会の合理化とマクドナルド化のプラスの効果である。

しかし、マクドナルド化は人々を疎外させ、世界への幻滅感も生み出す。社会の標準化が進むと、人々や組織は非人間的になる。ファストフード店の「組立ライン」感覚は、生活の多くの側面を超越し、かつて人間的だった経験から人間性を奪い去っている。^{[21] [22]}機械やコンピューターを社会に導入することで、人間は「機械のように振る舞う」ようになり、「機械に置き換えられる」可能性がある。^[13]

『マクドナルド化社会』は12以上の言語に翻訳されており、アメリカ社会学史上最も売れたモノグラフの一つと言えるでしょう。

カール・マルクスは、消費とその欠陥をめぐる社会学理論の一分野を確立した最初の一人である。消費とは、資本主義社会の産物の購入と吸収への参加、およびその影響を指す。社会学における消費の話題は、マルクスの時代以降、主に1900年代中期から後半のヨーロッパで急増した。^[23]それ以来、消費は科学における研究の基礎となっている。ジャン・ボードリヤールの『消費社会』（1970年）を早くから賞賛していたリッツァーは、^[10]消費研究の第一人者である。『マクドナルド化の社会』で表明された信念に加え、リッツァーの消費社会学にとって最も重要な情報源は、彼が編集した『消費社会学の探究：ファーストフードレストラン、クレジットカード、カジノ』（2001年）、『幻滅した世界を魅了する：消費手段の革命』（2005年第2版、2009年第3版）、『アメリカの表現：グローバルなクレジットカード社会の批判』 （1995年）である。リッツァーはドン・スレイターとともにセージの『消費者文化ジャーナル』の創刊編集者でもある。^[24]

1980年にアルビン・トフラーが初めて作った造語であるプロシューミング（prosumption）という用語は、リッツァーとユルゲンソン^{[25]によって、生産と消費の}誤った二分法を打破し、経済活動の二重のアイデンティティを説明するために使用されています。リッツァーは、プロシューミングは経済活動の原始的な形態であり、現在の生産と消費の理想的な分離は、産業革命と第二次世界大戦後のアメリカの消費ブームの両方の影響により異常で歪んでいると主張しています。インターネットやWeb 2.0での活動としてのプロシューミングの存在は、個別の生産や消費よりもはるかにプロシューミングに似ていることが、最近になって広く認識されるようになりました。Wikipediaのエントリ、Facebookのプロフィール、Twitter、ブログ、Myspace、Amazonの設定、eBayのオークション、Second Lifeなど、さまざまなオンライン活動には、消費者の入力が必要です。リッツァーは、すべての経済活動を、生産としてのプロシューミング（pap）と消費としてのプロシューミング（pac）を各極に置いて、プロシューミングの連続体として見るべきだと主張しています。

リッツァーによれば、「何か」とは、比較的特徴的な内容に富んだ、地域的に考案され、管理されている社会形態である。また、かなり珍しいものでもある。「無」とは、「一般的に中央集権的に考案され、管理され、比較的特徴的な内容に欠けている社会形態」である。^[26]「無」は通常、標準化され均質なものを目指すのに対し、「何か」は個人的なものや地域色のあるものを指す。「無」の例としては、マクドナルド、ウォルマート、スターバックス、クレジットカード、インターネットなどがある。「何か」の例としては、地元のサンドイッチ店、地元の金物店、家族向けの美術工芸品店、地元の朝食カフェなどがある。^[27] リッツァーは、この二分法の「無」の要素を体現する物事が社会を乗っ取り、「何か」を追い出していると考えている。彼は「何か」と「無」の両方の利点と欠点を『マクドナルド化社会』で説明している。^[22]

リッツァーの研究では、グローバリゼーションとは、社会と文化の世界的な統合と相互依存が急速に進んでいることを指す。^[28]この本は、商品とサービスの消費の観点からグローバリゼーションの本質について洗練された議論を提示している。リッツァーは、グローバリゼーションを、社会組織の慣習、関係、形態の世界的な普及とグローバル意識の成長を伴うものと定義している。^[29]「何か」対「何もない」という概念は、リッツァーのグローバリゼーションを理解する上で大きな役割を果たしている。社会は「何もない」で溢れかえっており、リッツァーは「何もない」のグローバリゼーションはほぼ止められないと考えているようだ。^[30] リッツァーの前述の『何もないグローバリゼーション』 （2004/2007）は、進行中の膨大なグローバリゼーションの議論の中で、挑発的な視点を打ち出している。リッツァーにとって、グローバリゼーションは、中央集権的に考え出され、管理されている大量の連続的な社会形態の消費につながるのが一般的です。マクドナルドのハンバーガー 1 個、つまり、何もないことが何度も繰り返されることが社会生活を支配するのです (リッツァー、ジョージ。2004 年。 『何もないことのグローバリゼーション』。サウザンドオークス、カリフォルニア州: パインフォージ プレス)。グローバリゼーションをよりよく理解するために、グローバリゼーションはいくつかの特徴に分けることができます。

• テレビやインターネットなどのさまざまなメディアを通じたグローバルコミュニケーションの始まり
• 「地球意識」の形成^[21]

リッツァーは『The Globalization of Nothing』のほかに、 『The Blackwell Companion to Globalization』（2007年）の編集、 『Globalization: A Basic Text』（2009年）の執筆、『Encyclopedia of Globalization』 （近日刊行予定）の編集も手掛けている。リッツァーのグローバリゼーションに対する独特のアプローチについては、セージ誌『Thesis Eleven』（第76号、2004年2月）の特別レビューシンポジウムで詳しく知ることができる。 ^[31]

リッツァーは著書『無のグローバリゼーション』（2004年）で、グローバリゼーションはグローカル化とグローバリゼーションから成ると述べている。^[32] リッツァー自身が作った造語であるグローバリゼーションは、「国家、企業、組織などの帝国主義的な野望と、さまざまな地理的領域に自分たちを押し付けようとする欲求、さらには必要性」を指す。^[33] グローカル化とは対照的に、グローバリゼーションは「ローカルを圧倒する」ことを目指す。^{[32]その究極の目標は、一方的な均質化を通じて利益を増やすことであり、そのため}グローバリゼーションと呼ばれる。資本主義、アメリカ化、マクドナルド化はすべてグローバリゼーションの一部である。^[33]

グローバリゼーションには、資本主義、マクドナルド化、アメリカ化という 3 つの原動力が関わっています。グローバリゼーションによって次のような世界が生まれます。

1. 物事はより均質化され、遍在化しています。
2. より大きな力が、人々が自律性を維持しながら適応し、革新する力を圧倒します。
3. 社会的なプロセスは強制的なものであり、地域社会の性質を決定づけるもので、地域社会には行動の余地がほとんどありません。
4. 消費財とメディアは、個人の性格や人が参加する集団の性質を大きく左右する重要な力である。^[34]

リッツァーは、グローバリゼーションの例としてアメリカの教科書を挙げている。彼の著書「無のグローバリゼーション」では、教科書は「情報の伝達を合理化し、マクドナルド化することを目的としている」と述べている。 [ ^35]生徒たちは、競合するアイデアを評価するのではなく、与えられた情報を吸収する。しかし、これらの教科書は世界中で驚くほど完売しており、現地の基準を反映するようにわずかに改訂されるだけである。^[35]

グローカリゼーションとは、「グローカリゼーション」と「ローカリゼーション」を組み合わせた言葉で、世界的に開発され流通される製品やサービスを指すが、地域市場のユーザーや消費者に合わせるように作られているため、製品やグローカリゼーションの結果は場所によって異なる。この用語は、グローバルな異質性を強調し、西洋の規範や行動が文化的均質性につながるという考えを否定している。^[36]地元の人々は、世界における自分たちの状況を操作し、グローカリゼーションされた世界の中で、自分たちの地域環境にどのような製品やサービスが表されるかに関して創造的な主体になることができる。^[37]リッツァーはさらに、グローカリゼーションを「何か」の端に最も近い比較的無害なプロセスであると説明している。グローカリゼーションは、社会の中に多様性と異質性を生み出す。^[38]リッツァーは、自身の著作の中でこの用語について書いており、グローカリゼーションと「何か対無」とのつながりを示している。^[36]

メタ理論は、理論のより深い理解の達成、新しい理論の創造、そして包括的な理論的視点の創造として定義できます。メタ理論化には、M _u、M _p、M _oの3つのタイプがあります。リッツァーは、メタ理論の3つのサブセットを適用することで、社会学の分野はより強固な基盤を構築し、「急速かつ劇的な成長」を経験し、一般的にメタ理論だけでなく社会理論全般の知識を増やすことができると主張しています。^[39]

メタ理論の最初のカテゴリ (M _u ) は、理論をより深く理解するための手段となることを目指しています。M _uのより大きなカテゴリ内に、リッツァーは内部知的、内部社会的、外部知的、外部社会的の 4 つのサブセットを確立しました。M _{uの内部知的セクターは、「思想の流派」と現在の社会学者および社会理論の構造を特定します。内部社会的サブタイプは、社会学者間のつながりと、社会学者と社会のつながりを特定します。M u}の最後の 2 つのサブセットは、他の 2 つのサブセットよりも社会学のマクロレベルに注目しています。M _uの 3 番目のサブタイプは、社会学の外部知的視点です。これは、さまざまな研究とその概念、ツール、アイデアに注目し、これらの側面を社会学に適用します。4 番目で最後のサブセットは、より大きな社会環境における社会理論の影響を研究する外部社会的です。^[39]

2番目（M _p）は、理論発展の序章となることを目指しています。新しい社会理論は、他の社会学者の複雑な研究​​と解釈によって生み出されます。たとえば、カール・マルクスの理論はヘーゲルの理論に基づいています。アメリカの社会学者タルコット・パーソンズの理論は、エミール・デュルケーム、マックス・ウェーバー、ヴィルフレド・パレート、アルフレッド・マーシャルの理論に基づいています。^[39]

最後の（M _o）は、社会学理論を包括する視点の源泉となることを目指している。^[39]トーマス・クーンの『科学革命の構造』 （1962年）の影響を受けて、リッツァーは、暗黙の概念構造としばしば隠された前提に体系的、比較的、反省的な注意を払うことによって社会理論が改善されるという見解を長年主張してきた。^[40]

主な著書には、 『社会学：多重パラダイム科学』（1975年）、『統合された社会学的パラダイムに向けて』（1981年）、『社会学におけるメタ理論化』（1991年）、『社会理論の探究：メタ理論化から合理化へ』（2001年）などがある。リッツァー編『メタ理論化』（1992年）も参照。

リッツァーは、社会理論に関する多数の包括的な入門書や概要の著者として、何世代にもわたる学生に知られています。ポストモダン社会は、クレジットカード、ショッピングモール、ショッピングネットワークなどの新しい消費手段を発明する消費者社会です。今日、「資本主義は、資本主義であり続けるために、私たちがますます多くのレベルで支出を続けることを必要としています。」^[41] リッツァーの他のいくつかの主要な作品と同様に、その多くは中国語、ロシア語、ペルシャ語、ヘブライ語、ポルトガル語など、さまざまな言語に翻訳されています。^[14]このジャンルの重要な書籍には、社会学理論（第7版2008年）、古典社会学理論（第5版2008年）、現代社会学理論（第7版2008年）、社会理論百科事典（2巻2005年）、ポストモダン社会理論（1997年）などがあります。現代およびポストモダンの社会理論化に対するリッツァーの重要な貢献の多くに簡単にアクセスするには、『社会理論の探求: メタ理論化から合理化へ』 (2001 年) や、多くの学生と共著した最近の著作 (J. マイケル ライアンとの共著)「ポストモダン社会理論と社会学: 『死んだ』理論との象徴的交換について」『ポストモダニズムの再構築: 批判的議論』 (2007 年) を参照してください。

リッツァーは多くのモノグラフや教科書を出版している。彼はブラックウェル社会学百科事典を含む3冊の百科事典を編集した。彼は評判の高い雑誌に約100本の学術論文を執筆した。^[24]

この本は、アメリカン・ソシオロジスト誌に掲載されたリッツァーの原著論文^{[42]に基づいており、リッツァーのメタ}理論に関する他の著作の基礎となっている。この論文はトーマス・クーンの科学的パラダイムの考え方を社会学に適用し、社会学が複数のパラダイムから成る科学であることを証明している。リッツァーはまた、これが社会学の分野にどのような影響を与えるかについても論じている。^[40]

この本でリッツァーは、社会学には『社会学：多重パラダイム科学』で指摘された既存のパラダイムにさらに加わる統合パラダイムが必要であると主張している。リッツァーは、社会現実の多くのレベル間の相互関係を扱う統合パラダイムを提案している。^[43]

この論文は、社会学のメタ理論化、つまり社会学理論の体系的研究について説明し、その根拠を示す。メタ理論化には、その最終成果に基づいて 3 つのタイプがある。すなわち、理論のより深い理解の達成、新しい理論の創造、そして包括的な理論的視点 (メタ理論) の創造である。メタ理論化における基本的な問題を検討し、最も基本的な困難はサブフィールドの明確な定義の欠如であると結論付けた。社会学におけるメタ理論化の将来についていくつかの考えを提示する。^[44]

この刺激的な本で、ジョージ・リッツァーは、ウェーバーの合理化に関する古典的な考えがマクドナルド化のプロセスに応用されたときに、どのように新しい活力と意味を帯びるかを探求しています。彼はこれを、ファーストフード店の原理が米国だけでなく世界の他の地域でますます多くの社会セクターを支配するようになるプロセスであると説明しています。ジョージ・リッツァーは、2007年までに5つの異なる版があり、175,000部以上を販売した「社会のマクドナルド化」で最もよく知られています。^[45]

リッツァーは、ウェーバーの合理化システムの中心的特徴である効率性、予測可能性、計算可能性、人間技術の非人間的代替、不確実性の制御が、旅行、消費財やサービス、教育、余暇、政治、宗教、ファーストフード業界など、組織化された人間の活動の広範囲にわたって広く表現されていることを示しています。^[3]

13人の代表的な社会理論家へのガイド：ロバート・K・マートン、アーヴィング・ゴッフマン、リチャード・M・エマーソン、ジェームズ・コールマン、ハロルド・ガーフィンケル、ダニエル・ベル、ノーバート・エリアス、ミシェル・フーコー、ユルゲン・ハーバーマス、アンソニー・ギデンズ、ピエール・ブルデュー、ジャン・ボードリヤール、ジュディス・バトラー。^[46] この本の序文で、リッツァーは「このようなコレクションで取り上げられている理論家のリストはどれも公式の規範として読むことができるが、この本は理論の構築と再構築のオープンで議論の余地のあるプロセスにおける「砲弾の餌食」として使用されることを意図している」と書いている。^[46]

『無のグローバリゼーション』第 2 版では、グローバリゼーションのプロセスと、それがマクドナルド化とどのように関係しているかを強調しています。前作と同様に、この本は、「場所/非場所」、「物/非物」、「人/非人」、「サービス/非サービス」という問題を扱う 4 つの概念セットを中心に構成されています。日常生活からの顕著な例を引き出すことで、リッツァーは読者に、これらの概念のニュアンスを、無のグローバリゼーションのプロセス内のパラドックスと併せて検討するよう促しています。全体を通して重要な質問が提起されており、読者はこれらの質問の答えを探すだけでなく、質問とその答えを批判的に評価することを強いられます。現在の版では、グローバリゼーションという主要トピックに重点が置かれています。新しい第 1 章では、グローバリゼーションとグローバリゼーション理論の概要を紹介し、テキスト全体を通じてこれらのトピックが取り上げられる独自の方法を概説しています。また、グローバリゼーションの 2 つのサブプロセスである「グローカリゼーション」と「グローバライゼーション」についても詳しく説明しています。^[37]

『幻滅した世界を魅了する』第 3 版では、ディズニー、ショッピング モール、クルーズ ライン、ラスベガス、ワールド ワイド ウェブ、マクドナルド、プラネット ハリウッド、クレジットカード、そして私たちが現在消費している他のすべての方法を検証しています。現在の版は、最近の経済不況とインターネットの影響を反映するように更新されました。リッツァーは、私たちの社会が消費の方法とレベルによって根本的な変化を遂げたという、この本の中心となる論点をさらに探求しています。第 3 版では、資本主義を新たなレベルに引き上げ続ける一方で、私たちがどのようにして消費の新しい「大聖堂」(私たちを魅了して滞在時間を延ばし、より多く消費するように誘惑する場所) を作り出してきたかを示しています。これらの消費の場所は、自宅、ショッピング モール、サイバースペースのいずれであっても、常に「幻滅した人を魅了する」状態にあり、その合理的な性質は必要であると同時に人を無力にするため、新しい光景を通して私たちを魅了しています。この本には、マルクス主義、ウェーバー主義、批判理論、ポストモダン理論など幅広い理論的視点に加え、ハイパー消費、内破、シミュレーション、時間と空間などの概念も含まれており、社会学理論が日常の現象にどのように適用できるかを読者に示しています。^[47]

この種の最初の本格的な教科書である『グローバリゼーション：基礎テキスト』は、グローバリゼーション研究の主要なトピックをバランスよく紹介している。非常に読みやすいスタイルで書かれ、学術的および一般的な情報源から引用されたこの本は、惑星間の流れと、その流れを促進または阻害する構造を強調するグローバリゼーションの定義を採用している。帝国主義、アメリカ化（および反米主義）、新自由主義、新マルクス主義の代替案、主要な文化理論に至るまで、さまざまな理論に基づいて、この本はグローバリゼーションの歴史における主要な出来事、およびその歴史の過程で生み出された主要な流れと構造を検証している。取り上げられている主要なトピックには、経済、文化、テクノロジー、メディアとインターネット、移民、環境、世界的な不平等、およびグローバリゼーションの将来などがある。地図を多用し、重要な用語集を備えたこの本は、読者に記述的であるだけでなく批判的でもあるグローバリゼーションの分析を提供している。^[48]

ウェンディ・ヴィーデンホフト・マーフィーと共著した入門書で、社会学の初心者に社会学の日常生活への関連性を示すものです。このテキストでは、リッツァーの最大の研究分野であるマクドナルド化、消費主義、デジタル時代の社会学に重点を置いて、主要な社会学の概念と基本理論に焦点を当てています。この教科書は2019年8月時点で第5版であり、「デジタルリビング」ボックス内に新しい現代的な例が掲載されており、常に変化し、現在も続くデジタル近代化とその影響を強調しています。^[49]

リッツァーの『社会のマクドナルド化』は、今年で出版20周年を迎え、現代社会学の思想の柱の一つとして今もなお存在し続けている。理論を21世紀の文化に結びつけることで、この本は他の本ではほとんど見られない方法で読者の心に響き、特に消費とグローバリゼーションにおける多くの現在の問題に目を開かせている。以前の版と同様に、この本は更新されており、マクドナルド化の可能性のあるアンチテーゼとして、イン・アンド・アウト・バーガーやプレタ・マンジェなどについて新たな議論を提供している。しかし、最大の変更点は、この本が簡素化され、マクドナルド化のテーゼをさらに明確に表現できるようになったことである。最終章では「社会の脱マクドナルド化」についても取り上げ、表面的には起こっているものの、マクドナルド化は健在であると結論付けている。^[50]

ジョージ・リッツァーとジェフリー・ステプニスキーが共著者である。本書は4部に分かれている。第1部では社会学理論の黎明期について具体的に取り上げ、カール・マルクス、エミール・デュルケーム、マックス・ウェーバー、ゲオルク・ジンメルに焦点を当てている。第2部では構造機能主義、システム理論、対立理論、新マルクス主義理論の変種、象徴的相互作用論、エスノメソドロジー、交換理論、ネットワーク理論、合理的選択理論、現代フェミニスト理論などの現代社会学理論を扱っている。第3部では統合社会学理論、特にミクロ・マクロ理論とエージェンシー構造統合を扱っている。第4部では現代の近代理論、グローバリゼーション理論、構造主義、ポスト構造主義、ポストモダン社会理論、21世紀の社会理論に焦点を当てている。^[51]

社会学入門（2012）をより短く、より合理的に改訂したもの。同じ主要内容を含む（社会学入門2012を参照）。2019年12月現在第4版。^[52]

最近の世界的な動向を反映するように更新された『Globalization: A Basic Text』第 2 版では、グローバリゼーション研究に関連する主要な傾向とトピックの最新の紹介が提供されます。

全面的に改訂された『グローバリゼーション：基礎テキスト』第3版では、著名な研究者で著者のジョージ・リッツァーとポール・ディーンが、グローバリゼーション研究に関連する主要な傾向とトピックの最新の紹介を行っています。この本には、グローバリゼーションの主要理論と主要トピック、およびポピュリズムと極右政治グループの台頭、ブレグジット、移民とそれに対する反発、貿易交渉、ソーシャルメディアと誤情報の拡散、気候変動、社会正義の問題、COVID-19などの現代の動向に関するわかりやすく厳密な資料が含まれています。^[53]

• 2009-2010 – ASAグローバルおよびトランスナショナル社会学研修部会の初代委員長
• 2000年 - アメリカ社会学会優秀学術出版物

賞の審査委員会

• 1989–1990 ASA理論社会学部門長^{[24] [自費出版]}

現在の役職：ブラックウェル社会学百科事典編集者、消費者文化ジャーナル編集者、観光と文化変革ジャーナル副編集者、社会学分析編集委員、セント・マーティン・プレス/ワース現代社会問題シリーズ、セージ・オブ・イングランド文化アイコンシリーズ、マグロウヒルコンサルティング編集者。^[1]

• 統合された社会学的パラダイムに向けて（1981）
• 社会学におけるメタ理論化（1991）
• メタ理論化（1992）
• アメリカの表現：グローバルクレジットカード社会への批判（1995年）
• 社会理論の探究：メタ理論化から合理化へ（2001）
• 社会学百科事典（2007年）
• ブラックウェル・コンパニオン・トゥ・グローバリゼーション（2007年）
• グローバリゼーション：基本テキスト（2009）
• グローバリゼーション百科事典（2012）

• 社会のマクドナルド化
• リテールテインメント
• グローバリゼーション

• ウィキクォートにおけるジョージ・リッツァーに関する引用
• メリーランド大学のジョージ・リッツァー
• インタビュー
• 社会のマクドナルド化 Myspace ページ
• 社会のマクドナルド化に関する出版社のウェブサイト
• ジャンクジャーナリズムと社会のマクドナルド化 2011-07-17ウェイバックマシンにアーカイブ
• ジョージ・リッツァー
• アマゾン
• Ailun 2016-03-04 にWayback Machineでアーカイブされました