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白と黒(光と闇、昼と夜)の対比は、古代近東にまで遡る長い比喩的使用の伝統があり、ピタゴラスの反対語表にも明確に記されています。西洋文化でも儒教でも、この対比は善と悪の道徳的二分法を象徴しています。
説明
昼、光、善は、夜、闇、悪と対比して、しばしば結び付けられます。これらの対照的な比喩は、人類の歴史にまで遡り、古代中国や古代ペルシャを含む多くの文化に現れます。新プラトン主義の哲学には、善を光として表現する比喩が強く染み込んでいます。[1]
例
宗教と神話
- 創世記の創造物語では、神は最初の日に「光と闇を分けた」とされています。
- 聖書では、光は神、真実、美徳と関連付けられており、闇は罪と悪魔と関連付けられていました。レンブラントなどの画家は、暗い世界を照らす神の光を描きました。[1]
- 死海文書の一部である『光の子らと闇の子らの戦い』。
- 冥界(ハデス、タルタロス)は、神々の天界とは対照的な、暗黒の冥界として想像された。キリスト教の天国と地獄の概念は、キリスト教神話における「闇の天使」と堕落していない天使(しばしば光輪)の対立と同様に、この概念を受け継いでいる。
- 昼と夜は、さまざまな神話の中で神として擬人化されています(例:北欧神話の ダグルとノット、ギリシャ神話の ヘメラとニュクスなど)。
- 陰陽
- イリィインは最高位の天使たちの間で最高の場所であり善良な魂が安らぐ場所であり、シッジンとは対照的である。シッジンは最も遠い冥界であり堕天使たちの間で邪悪な魂が安らぐ場所である。イスラム文献。
ドレス
- 西洋文化では白はしばしば純粋さや無垢さを表します。[2]特に白い衣服や物は汚れやすいためです。ほとんどの西洋諸国では、白は結婚式で花嫁が着る色です。天使は一般的に白いローブを着た姿で描かれます。
- 多くのハリウッド西部劇では、悪いカウボーイは黒い帽子をかぶり、良いカウボーイは白い帽子をかぶっています。
- メロドラマの悪役は黒い服を着ており、ヒロインは白いドレスを着ています。
- これを故意に慣習に乗じて逆転させることもできる。悪役に白い服を着せることで、彼らの偽善や傲慢さの象徴とすることができる。例えば、『ゴッドファーザー Part II』のドン・ファヌッチは悪役だが、高価な真っ白なスーツを着て、自尊心や権力、名声の証しにしている。主人公が黒を着ることもある。『ジェダイの帰還』では、ルーク・スカイウォーカーが最後の戦いで黒を着ている。これはルークがダークサイドに転向する危険性を象徴しているのかもしれないが、彼が勝利した後(ダース・ベイダーのヘルメットを外すシーン)、彼のジャケットが開いて内側が明るい色になっているのが明らかになり、まるでルークの「内面」は常に善であったことを示しているかのようだ。ダース・ベイダー自身も、ダークサイドに捕らわれている間は真っ黒の服を着ており、SF版の黒騎士とみなすことができる。『スター・ウォーズ』シリーズの主な敵役である邪悪な皇帝パルパティーンは、黒いマントを着ています。
- コンピュータ セキュリティにおいて、ブラック ハットは悪意を持った攻撃者であり、ホワイト ハットはそのような悪意を持っていません (これは西部劇の慣習に由来します)。
魔法
大衆文化では
- 「光と闇」というトポスは、大衆文化の数多くのタイトルにも反映されており、例えば『闇の奥』(1899年)、『我が闇に光あれ』(1927年)、『闇と光』(1942年)、 『光と闇の生き物』(1969年)、 『闇から光へ』(1973年)、『闇と光』(1989年)、『光と闇の王』(1993年)、『スタートレック:ディープ・スペース・ナイン』のエピソード「闇と光」(1997年)、『バビロン5』のエピソード「闇と光の間」(1997年)、『闇から光へ』(1998年)などがある。
- ファンタジー小説では、主な敵対者はしばしば「闇の帝王」と呼ばれます。たとえば、『ロード・オブ・ザ・リング』のサウロンがそうです。
- スペースオペラシリーズ「スター・ウォーズ」でも、フォースと呼ばれる架空のエネルギー場という形で光と闇の側面が描かれています。フォースには光の側と闇の側の2つの側面があり、主人公のジェダイは前者を実践し、広め、敵対者のシスは後者を使用します。
- ジョージ・オーウェルは『 1984年』の中で「光と闇」というトポスを痛烈に皮肉った形で使用している。本の冒頭で、主人公は「闇のない場所で会おう」という約束を受ける。主人公はこれを、抑圧的な全体主義国家が支配していない場所を指していると解釈する。しかし、その約束をした男は実は思想警察のエージェントであり、彼らは最終的に、暗闇など存在しない、昼夜を問わず常時明かりが灯っている留置所で、囚人と尋問官として会うことになる。これは、被拘禁者を拷問するための追加的な手段である。
- ダーククリスタルは、バランスの取れた全体の 2 つの分割された半分を説明し、光 (神秘主義者) と闇 (スケシス) の両方の組み合わせなしには比喩的な神聖なバランスを認めることは不可能であることを反映しています。
- オーファンド・ランドの コンセプトアルバム4枚はすべて、何らかの形で「光対闇」というテーマを扱っており、バンドはそれを「神と悪魔のタンゴ」と呼んでいる。[4] El Norra Alilaは「光の神、夜の悪魔」と訳すことができ、Maboolは創世記の創造物語の一部である創世記の洪水物語について、 The Never Ending Way of ORWarriORは疑問の場所である闇と答えの場所である光の戦いについて、そしてUnsung Prophets & Dead Messiahsはプラトンの洞窟の寓話を利用して、人類が闇に閉じ込められ、光を受け入れることを拒否していることを描いている。
その他の例
- 暗黒時代対啓蒙時代。
- 「白黒思考」とは、善でないものはすべて悪であり、その逆もまた真であると想定する誤った二分法です。
- 白と黒の二元性は、善と悪の二元性と混同されることが多い。
- フリーメイソンには、ロッジ内の中心的なシンボルとして白黒の市松模様があり、すべての儀式はこの市松模様の上または周りで行われます。モザイクの敷石としても知られるこの敷石は、ソロモン王の神殿の床を表し、シェイクスピアによれば、人間の自然な二面性を表しています。
- ソフトウェア ポリシーでは、許可または不許可の項目のリストは、それぞれ「ホワイトリスト」および「ブラックリスト」と呼ばれることがあります。この方法は、白人と黒人の二元論の起源が人種とはまったく別のものであるにもかかわらず、人種的な意味合いを想起させるとして批判されることがあり、代わりに「許可リスト」および「ブロックリスト/拒否リスト」が使用されます。
参照
参考文献
- ^ ab ルドルフ・アルンハイム(1974)。芸術と視覚知覚。カリフォルニア大学出版局。「光の象徴性」(pp. 324-5)
- ^ アメリカーナ百科事典: 普遍的な知識の図書館。アメリカーナ百科事典社。1918年。329ページ。
- ^ ベイリー、アリス A.白魔術に関する論文ニューヨーク: 1934 Lucis Publishing Co.
- ^ 「Orphaned Land - Music from the promised land - Interviews - Metalrage.com」。www.metalrage.com 。 2023年12月6日閲覧。
- アーミン・ランゲ、エリック・M・マイヤーズ(編)、光と闇:古代地中海宗教と現代世界における二元論、ヴァンデンフック&ルプレヒト(2011年)。
- フォンテーヌ、ペトルス・フランシスカス・マリア『光と闇:二元論の文化史』、全21巻(1986年)。
- https://freemasoninformation.com/2015/06/mosaic-pavement-or-the-checkered-flooring/
