メキシコのメスティーソ

メスティーソメキシコ人

メキシカーノス メスティーソス (スペイン語)
ハリスコ州グアダラハラでの第 13 回マリアッチとチャレリア国際会議
総人口
不明 メキシコ人口の40%～90% 国勢調査には公式データがない
言語
主にスペイン語
宗教
多数派:ローマカトリック 少数派:プロテスタント
関連民族
パルド系ブラジル人 · メスティーソ系コロンビア人 · 混血ドミニカ人 · モレノ系ベネズエラ人 · その他

メキシコでは、メスティーソ（文字通り「混血」）という用語は、ヨーロッパ人（主にスペイン人）とメキシコ先住民の混血の人々のアイデンティティを指す。一部の人々は、それはイデオロギーや文化から自己認識、遺伝的祖先、身体的容姿に至るまでの基準によって定義できると考えている。これらの基準によると、メキシコのメスティーソの数は、人口の約40％から、国の文化的に先住民族の少数派に属していない90％以上（先住民文化の一部であると認識していない先住民と白人メキシコ人を含む）までさまざまである。2018年にラティーノバロメトロが行った調査では、人種について尋ねられたときに約58％のメキシコ人がメスティーソであると自認していることがわかり、コヘシオンソーシャルによる別の調査では、メキシコ人の70％以上が混血であると自認していることがわかりました。いくつかの遺伝子研究では、現在のメキシコ人口の93%以上がメスティーソであると主張しているが、これには異論があり、混血の人を含む多くのメキシコ人は、メスティーソではなく「白人」や「先住民」などの固定的な人種的ラベルを好み、大多数は単に「メキシコ人」として人種的ラベルを拒否している。^{[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]}

メスティーソという言葉の意味は時とともに変化してきた。もともとは植民地時代に、スペイン人とアメリカインディアンの両親を持つ個人を指すために使われていた。メキシコが独立した際にカースト制度と人種分類は公式には廃止されたが、メスティーソという呼称は混血の人々を指すのに学術界では依然として使われていた。メスティーソは人種混合の結果であり、国が繁栄するにはメキシコ全土がメスティーソにならなければならないというメスティーソ思想が生み出された（ホセ・バスコンセロスのエッセイ「宇宙の理」に例示されている）。メキシコ革命後、政府は人種的区別のない統一されたメキシコのアイデンティティを作り出すためにメスティーソ思想を採用し推進した。1930年までに、「先住民」以外の人種的アイデンティティはメキシコの国勢調査から姿を消した。先住民の言語を話さないすべてのメキシコ人（ヨーロッパ系メキシコ人を含む）はメスティーソとみなされ、人種的アイデンティティが国民的アイデンティティへと変化した。^[1]

メキシコのメスティーソ人口は様々な表現型の人々が構成しており、その多くは主にヨーロッパ系か主に先住民系の祖先を持つ。^[5]この用語には多くの社会文化的、経済的、人種的、遺伝的意味があるため、メキシコのメスティーソ人口の推定値は大きく異なる。 1921年の国勢調査に基づく推定値であるブリタニカ百科事典によると、メキシコの人口の半分から3分の2がメスティーソである。^[8]メキシコの国民的アイデンティティとして、先住民ではなく国の文化に参加しているすべてのメキシコ人は、人種的背景に関わらず、メスティーソ（文化的にメキシコ人）とみなされる。 ^[1]この言葉は軽蔑的な意味合いがあったため、はるか昔にメキシコの一般的な語彙から姿を消していた。^[9]現代の学者の中には、国勢調査のデータが異人種間の結婚は稀であることを示していることを理由にメスティーソの概念に異議を唱える者もいる。[ ^10]このイデオロギーは人種差別を終わらせるのではなく奨励し、メキシコの独特な民族グループと文化を否定していると主張している。^[11]

メスティーソという用語とカースト制度がメキシコにいつ導入されたかは不明だが、人々を「資質」（初期の植民地メキシコでカーストと呼ばれていた）で分類した最古の現存する記録は、18世紀後半の教会の出生および結婚記録である。^[12]広範なカースト制度では、考えられるすべての人種の組み合わせに名前が割り当てられていた。メスティーソの後の規定とは異なり、これらの記録では、スペイン人と先住民の血を引く人々のみを指していた。この制度はヌエバ・エスパーニャの最初の国勢調査（1793年）にも存在し、そこではカスティーソ、パルド、ムラート、ザンボもまとめて「カースト」として記載されている。^{[13]カースト制度と人種調査は独立後に法的に廃止され、国勢調査の数字を再検討して再出版した学者は、カーストを単に}メスティーソと呼んだ。^[14]

多くの歴史家はカースト制度の存在に疑問を呈しており、それは 1940 年代に始まった歴史家による捏造であると考えている。ピラール・ゴンサルボは研究「カーストの罠」の中で、ヌエバ・スペインのカーストに基づく社会は「人種に基づき、強制力によって支えられた社会組織」であると理解されているという考えを否定している。^{[この引用には出典が必要]}

最近の研究では、カースト制度の存在に疑問が投げかけられ、植民地時代の文献における用語の使用が検討されている。ある雑誌の記事によると、「20世紀には、カースト社会の概念を率直に認めたアンヘル・ローゼンブラットやゴンサロ・アギーレ・ベルトランなどの著者の名声が、人種に基づく社会階層化の神話の永続化を決定づけた」という。^[15]

メスティーソの新しい定義は、1921年の国勢調査（包括的な人種分類を含む2回目の全国調査）で使用された。この国勢調査は、メキシコ革命後に実施され、政府は国を再建し、すべてのメキシコ人を単一の国民的アイデンティティで結びつけることを望んだ。^[16]政府は、学者で政治家のホセ・バスコンセロスとマヌエル・ガミオによって作られたメスティーソのイデオロギーにアイデンティティを見出し、メキシコのメスティーソはすべての人種の混合から生まれたものであり、各人種の最高の資質を持ち、国全体の人口がメスティーソになればメキシコは繁栄を達成すると主張した。1930年の国勢調査までに、「白人」と「メスティーソ」の人種分類はなくなり、先住民の言語を話さないすべてのメキシコ人は暗黙のうちにメスティーソとみなされた。^[1]政府はまた、先住民がメスティーソ社会と同じレベルの進歩を達成できるように「支援」することを目的とした文化政策を実施し、最終的には先住民コミュニティをメスティーソコミュニティに変えることで「インディアン問題」を解決するために彼らを主流のメキシコ文化に同化させた。^[3]

メスティーソの概念はメキシコの知識人の間では一般的に賞賛されてきたが、最近は批判されている。批判者によると、この概念は「（メキシコには）人種差別は存在しない。皆がメスティーソだからだ」と述べて、メキシコにおける人種の重要性を非合法化するものだという。 ^{[17]ある研究では、メキシコが人種分類を導入し、（一枚岩の}メスティーソ国家ではなく）多文化国家として自らを受け入れることが、メキシコ社会全体に利益をもたらすだろうと結論づけている。^[11]他の批評家は、このイデオロギーは白人を「インディアン化」するのではなく先住民を「白人化」しようとしたため、メキシコの人種を均質化することができず^[18]、少数民族（アフリカ系メキシコ人など）を歴史から誤って消し去ったと述べている。^[19]

メキシコ国外では、メスティーソという言葉は、いまだに先住民とヨーロッパ人の混血の人々を指すのに使われている。これは、先住民の遺伝的遺産を持つ人が先住民文化を拒否したり、先住民の言語を話さなかったりするとメスティーソとみなされる現在のメキシコの用法とは一致しない。 ^[9]また、先住民の遺伝的遺産がほとんど（または全く）ない人が先住民の言語を話したり、先住民の文化的遺産を自認したりすることで先住民とみなされる。^[2]ユカタン半島などの一部の地域では、歴史的な理由から、メスティーソは伝統的なコミュニティのマヤ語を話す人々を指す。チアパスでは、メスティーソの代わりにラディーノ語が使用される。^[9]

メスティーソは現代のメキシコ社会では広く使われておらず、社会文化研究において非先住民メキシコ人を指す場合に限られている。軽蔑的な意味合いがあり、社会学文献でメスティーソと定義されるメキシコ人のほとんどは、おそらくメキシコ人であると自認しており、^[9]自己認識による定量化が複雑になっている。これは、メキシコの日常の社交で今でもよく使われる「インディアン」「白人」「黒人」などの民族・人種的用語とは対照的である。^[11]

遺伝的に混血であるメキシコ人は、主にヨーロッパ人とアメリカ先住民の血を引いています。

植民地時代の終わりには、人口の約10％（ユーロメスティーソとインドメスティーソはそれぞれ100万人と60万人と推定された）が移住した。^[22]

制度レベルで人種の境界線を曖昧にしてきたメスティーソの思想は、メキシコの遺伝子研究に大きな影響を与えている。 ^[23]メキシコ人がメスティーソか先住民かを判断するための研究で用いられる基準は、人種的自己認識や表現型に基づく選択ではなく、文化的特徴（話されている言語など）であることが多いため、話されている言語のために先住民であると考えられる集団（ベラクルスのナワ族など）の研究では、他の研究でメスティーソであると考えられる集団よりもヨーロッパ人の遺伝的混合の度合いが高いことが示されている。^[24]メスティーソであると考えられる集団は、大陸ヨーロッパの人々（ドゥランゴの人々など）^[25]やヨーロッパ系アメリカ人（ハリスコの人々など） ^[26]に遺伝的に近い。

メスティーソ・メキシコ人の遺伝的祖先は、方法論や研究によって異なります。通常、古い研究ではヨーロッパ系の混血が強いことが示されていますが、最近の研究では一般的にネイティブ・アメリカンの要素が優勢であることが示されています。混血は地域、富、サンプル数によっても異なります。これらの研究の結果によると、ネイティブ・アメリカンの混血はメキシコの中央部と南部でより優勢であるのに対し、ヨーロッパ系の混血はメキシコの北部でより多くなっています。メスティーソの中には「白人」であると自認する人もいますが、これは通常、ヨーロッパ系の祖先が遺伝的構成の優勢な要素であることを示しています。このアイデンティティは、ヨーロッパ系の特徴が外見で最も目立つ、または顕著な遺産を反映していることが多いです。ただし、これは通常、祖先が純粋にヨーロッパ系であることを意味するわけではなく、ネイティブ系の影響がかなりある可能性があります。メキシコ人集団に関する遺伝子研究は豊富で、さまざまな結果が得られています。同じ場所での遺伝子研究はさまざまです。ヌエボ・レオン州のモンテレーでは、平均的なヨーロッパ系の祖先は 38 ^[27]から78 パーセントであることが研究で示されています。 ^[28]メキシコシティでは、ヨーロッパ人との混血は21 ^[29]から70パーセントに及ぶ。^[30]このばらつきの理由としては、分析されたサンプルの社会経済的背景^{[30]やボランティア募集の基準などが考えられる。一部の研究では、}メスティーソであると自認するメキシコ人のみを分析しているが、^[31]他の研究ではメキシコ人全体をメスティーソに分類している。^[32]他の研究では両方を行っている。例えば、国立遺伝学研究所(INMEGEN) が発表した2009年の遺伝子研究では、メキシコ人の93パーセントがメスティーソで、残りはアメリカインディアンであると報告されている。しかし、INMEGENの研究では、メスティーソであると自認する人のみを募集した。^[33]一部の研究では、メキシコ人と自認する人を含め、人種分類を避けている。これは、より包括的な分類を使用する研究の方がヨーロッパ系の祖先が多いことを示唆している可能性があるが、現時点では確定していない。

基準にかかわらず、常染色体DNAの研究では、分析する地域によって遺伝的変異が顕著であることに同意している。メキシコ南部ではアメリカインディアンの祖先が最も多く、アフリカ人の遺伝的寄与はわずかだが平均より高い。中央メキシコ（人口の大部分が居住する地域）ではネイティブアメリカンの要素が強い。ヨーロッパ人との混血は西部、特に北部で徐々に増加している。^[34]メキシコと米国の国境にある都市では、アメリカインディアンとアフリカ人の混血が著しく復活していることが研究で示唆されている。^[35]

2006年にINMEGENが行った研究では、ソノラ州、ユカタン州、ゲレロ州、サカテカス州、ベラクルス州、グアナファト州から104のサンプルを遺伝子型解析した結果、これらの地域のメキシコのメスティーソの平均は、ヨーロッパ系が59%、アジア系（主にアメリカインディアン）が35%、その他が5%であることが報告された。^[36] INMEGENの研究では、メキシコのメスティーソ人口の遺伝子構成は均一ではなく、地域によって大きなばらつきがあることが判明した。^[33] ソノラ州では肌の色が薄いメスティーソが優勢で、中央部（グアナファト州とサカテカス州）のメスティーソは先住民とヨーロッパ系に分かれている。^[33]参加した12州（国の主要地域を代表する）の中で、アフリカ系の割合が最も高かったのはゲレロ州とベラクルス州で、アジア系の割合が最も高かったのはゲレロ州とソノラ州だった。^[33]

しかし、2009年にINMEGENは、300人のメスティーソというはるかに大きなサンプル数で研究の最新版を発表しました。混合の平均は、55.2％ネイティブアメリカン、41.8％ヨーロッパ人、1.8％アフリカ人、1.2％アジア人という中程度のばらつきがありました。このグループでは、ソノラ州が61.6％で最もヨーロッパ人の混合が多く、ゲレロ州が28.5％で最も少なかった。^[37]他の報告書の研究者は、最近のサンプルは古いものに比べてネイティブアメリカンの成分が優勢である可能性が高いことを示唆しています。研究者のフランシスコ・サルザノとモニカ・サンズは、「ヨーロッパ系の祖先は北部で最も多く（チワワ州50%、ソノラ州62%、ヌエボ・レオン州55%）、しかしヌエボ・レオン州と国内の他の地域での最近のサンプルでは、​​アメリカインディアン系の祖先が優勢である」と述べた。^[38]

2008年にブラジリア大学（UnB）が実施した全国的な常染色体DNA研究によると、メキシコ人の遺伝的混合は、ネイティブアメリカンが60.1%、ヨーロッパ人が29.8%、アフリカ人が10.1%である。^[39]

2014年、研究者のフランシスコ・サルザノとモニカ・サンスは、メキシコ人の混血に関する約20の研究を調べた。彼らの一般的な結論は、平均的なメキシコ人はヨーロッパ人よりもネイティブアメリカンに近いというものでした。^[38]その後、2015年に別の研究者チームがメタ分析を行い、多くの以前の研究の調査結果と追加の研究を組み入れました。この包括的な分析により、平均62％のネイティブアメリカン、32％のヨーロッパ人、6％のアフリカ人という遺伝子構成が明らかになりました。^[40]

メキシコ、ブラジル、チリ、コロンビアを対象に各国の人類学研究所と遺伝学研究所が実施したロンドン大学ユニバーシティ・カレッジの研究では、メキシコのメスティーソの遺伝的祖先は60%がネイティブアメリカン、36%がヨーロッパ人、4%がアフリカ人であると報告されており、メキシコは（ペルー、ボリビアに次いで）5つのサンプル集団の中でアメリカインディアンの祖先が最も多い国となっている。しかし、この研究では主にメキシコ南部の個人が使用され、人口のかなりの部分を占める北部の人々は少ない。^[41]表現型特性が分析され、メキシコ人の金髪と明るい目の頻度はそれぞれ18.5%と28.5%であり、^[41]この研究ではメキシコが2番目に金髪の頻度が高い。表現型特性と遺伝的祖先の間の矛盾の理由は、メキシコの人口におけるアフリカ人の割合がブラジルやコロンビアに比べて低いことにあるのかもしれない。

2020年に発表された大規模な研究では、HLAクラスIおよびクラスIIの対立遺伝子グループを使用してメキシコのメスティーソの混合を推定しました。サンプルグループは、国内のすべての州から集まった合計15,318人の混血メキシコ人でした。遺伝子推定器は、メキシコ全体の主な遺伝子成分がネイティブアメリカン（国の北部で37.8％、南東部で81.5％）とヨーロッパ人（南東部で11.5％、メキシコ北部で62.6％）であることを明らかにしました。^[42]

追加の研究では、ヨーロッパ人との混血率が高いほど社会経済的地位が高く、アメリカ先住民の祖先が多いほど社会経済的地位が低い傾向があることが示されています。メキシコシティの低所得の混血者に関する研究では、アメリカ先住民、ヨーロッパ人、アフリカ人の混血率はそれぞれ平均 0.590、0.348、0.062 でした。ヨーロッパ人との混血率は、ある報告書では混血者の平均で約 70% とされ、社会経済的地位が高いことが示唆されていますが、このデータは 1978 年に発表されたもので、調査結果が古くなっている可能性があります。^[30]

2011年にメキシコシティで1,310のサンプルを対象に実施された常染色体DNA研究では、人口におけるネイティブアメリカン、ヨーロッパ人、アフリカ人の祖先の平均割合はそれぞれ64、32、4パーセントであることが示された。メキシコシティの人々を対象に実施された追加の常染色体DNA研究では、主にネイティブアメリカンの背景が示され、5つの研究ではネイティブアメリカンの祖先は61～69パーセントに及んだ。研究でサンプルが採取された人の数は66～984人であった。^{[43] [44] [45] [46] [47]}外れ値の研究では、メキシコシティのメスティーソの背景は主にヨーロッパ人であることが示され、ヨーロッパ人の祖先が57パーセント、ネイティブアメリカンの祖先が40パーセント、アフリカ人の祖先が3パーセントであった。しかし、この研究では19人しかサンプルが採取されておらず、代表的ではない可能性が高い。^[48]

2012年に人類遺伝学ジャーナルに発表されたY染色体の研究に よると、メキシコのメスティーソ人口の父方の祖先は主にヨーロッパ人（64.9％）であり、アメリカインディアン（30.8％）、アフリカ人（1.2％）がそれに続くことがわかりました。^[32] ヨーロッパのY染色体は北部と西部でより一般的であり（66.7〜95％）、ネイティブアメリカンの祖先は中央部と南東部で増加しました（37〜50％）。アフリカの祖先は比較的均一です（2〜8.8％）。^[32]研究に参加した州は、アグアスカリエンテス州、チアパス州、チワワ州、ドゥランゴ州、ゲレロ州、ハリスコ州、オアハカ州、シナロア州、ベラクルス州、ユカタン州です。^[32]発見された染色体の大部分は、西ヨーロッパ、東ヨーロッパとユーラシア、シベリアとアメリカ大陸、北ヨーロッパのハプログループに属するものと特定され、中央アジア、東南アジア、南アジア、西アジア、コーカサス、北アフリカ、近東、東アジア、北東アジア、南西アジア、中東のハプログループの痕跡も見られた。^{[32] 2011年に発表されたメキシコ人の}ミトコンドリアDNAに関する研究では、母方の祖先は主にネイティブアメリカン（85～90パーセント）であり、少数派がヨーロッパ（5～7パーセント）またはアフリカ（3～5パーセント）のmtDNAを持っていることが判明した。^[49]

メキシコシティの常染色体祖先研究によると、メキシコ人のヨーロッパ系祖先は52パーセントで、残りは主にアメリカインディアンで、アフリカ系が少し混じっている。母方の祖先も分析され、ヨーロッパ系が47パーセントだった。サンプル選択の唯一の基準は、ボランティアがメキシコ人であると自認することだった。しかし、サンプルプールはわずか37人とかなり少なく、その正確さは疑わしいものだった。^[50]

ニューエスパーニャは、アフリカとわずかにアジアの影響を受けた、先住民やスペイン文化とは異なる文化を発展させた。独立後、メキシコの人口は50～60％が先住民、18～22％がクレオール、約2％が黒人と推定され、残りの人口（21～25％）は独立運動の重要な部分であるメスティーソと見なされた。 ^[14]

バンダデ ビエントは、主に管楽器、金管楽器、打楽器で構成される音楽アンサンブルです。メキシコのメスティーソ音楽の歴史は、コミュニティが軍楽隊を模倣しようとした 19 世紀半ばにピストン式金管楽器が登場した頃に遡ります。

メスティーソ料理は、アメリカ大陸のトウモロコシ、唐辛子、トマト、ジャガイモ、果物、ブラシなどの農産物と、ヨーロッパの牛肉、鶏肉、小麦、旧世界の果物などの肉や農産物を組み合わせたものです。ヨーロッパ人と接触する前は、七面鳥、鹿、ウズラ、魚などの肉のみが消費されていました。ヨーロッパ人は、他の肉（豚肉、ヤギ肉、羊肉など）、乳製品（特にチーズと牛乳）、米をメキシコ料理に導入しました。

アフリカとアジアの影響もメキシコ料理にわずかながら影響を与えた。^[51]

メキシコ料理は、メキシコの混血民族の文化、社会構造、そして民衆の伝統の重要な側面である。この混合料理の一例としては、全国で特別な行事や祝日にモレが使われることが挙げられる。伝統的なメキシコ料理は、 2010年にユネスコの人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に加えられた。 ^[52]

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  フアン・ガブリエル、シンガーソングライター、俳優。
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  ポルフィリオ・ディアス、元大統領、政治家、軍指導者。
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  元プロボクサー、リカルド・デルガード。
• 
  ホセ・テノク・ウエルタ、俳優、活動家、モデル。
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  エドソン・オマール・アルバレス、プロサッカー選手。

• マルティン・コルテス（マリンチェの息子）
• ブロンズ（人種分類）
• 有色人種
• パルド
• メキシコにおける人種差別
• 白人メキシコ人
• メキシコ先住民
• 黒人メキシコ人
• 東アジア系メキシコ人
• メキシコの人口統計
• メキシコのスペイン人

• ジェノミカ国立医学研究所