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クリストフ・マイナース（ドイツ語発音: [ ˈkrɪstɔf ˈmaɪ̯nɐs ]、1747年7月31日- 1810年5月1日）は、ドイツの人種主義者、哲学者、歴史家、作家で、ヴァルシュターデで生まれた。彼は人類の起源に関する多起源説を支持した。彼はゲッティンゲン学派の歴史家であった。
クリストフ・マイナースはオッテルンドルフ近郊のヴァルシュターデ（現在はヘムモールの一部）で生まれた。1763年にブレーメンのギムナジウムに入学し、1767年から1770年までゲッティンゲン大学で学んだ。1772年にゲッティンゲン大学の世界思想の特別教授となり、1775年には正教授となった。1788年から1791年まで、反カント派の雑誌『哲学図書館』の共同編集者を務めた。[ 1 ]彼は比較史と文化史について執筆した。現在では、イマヌエル・カント、メアリー・ウルストンクラフト、啓蒙主義の概念に対する批判的な姿勢で知られている。ゲッティンゲンで死去。後にナチスのお気に入りの知的先駆者となった。[ 2 ]
マイナーズは多起源説論者であり、各人種はそれぞれ異なる起源を持つと信じていた。彼は科学的人種主義の非常に初期の実践者であった。マイナーズは各人種の身体的、精神的、道徳的特徴を研究し、当時科学界や人類学界で一般的と考えられていた証拠に基づいて人種階層を構築した。マイナーズの著書『人類史概説』では、人種の主な特徴は美醜であると主張した。彼は白人種のみを美しいと見なした。醜い人種は劣等で、不道徳で、動物的であると考えていた。彼は、黒人の醜い人々は、美徳の悲惨な欠如と恐ろしい悪徳によって、白人の美しい人々とは異なると主張した。[ 3 ]
マイナーズによれば：
生まれつき知性と高潔さが高ければ高いほど、身体は適応力、感受性、繊細さ、柔らかさに富む。一方、徳に対する能力や素質が乏しいほど、適応力に欠ける。それだけでなく、身体の感受性が低いほど、極度の痛みや急激な暑さ寒さの変化に耐えることができ、病気にかかった場合、感受性の高い人にとっては致命的となる傷からの回復が早く、最も不味く消化しにくい食べ物を、目立った悪影響を受けることなく摂取できる。[ 4 ]
マイナーズは、黒人は他のどの人種よりも痛みを感じにくく、感情に欠けていると主張した。マイナーズは、黒人は神経が太いため、他の人種のように敏感ではないと書き、黒人には「人間的な感情はなく、動物的な感情もほとんどない」とまで言った。彼は、黒人が生きたまま火あぶりにされて死刑を宣告されたという話を描写した。火あぶりの途中で、黒人はパイプを吸わせてほしいと頼み、生きたまま火あぶりにされながらも、何事もなかったかのようにパイプを吸った。マイナーズは黒人の解剖学を研究し、黒人は肉食動物であるため、他のどの人種よりも歯と顎が大きいという結論に達した。マイナーズは、黒人の頭蓋骨は大きいが、脳は他のどの人種よりも小さいと主張した。マイナーズは、黒人の食生活、生活様式、道徳の欠如のために、黒人は地球上で最も不健康な人種であると主張した。[ 4 ]
マイナーズはまた、ネイティブアメリカンは劣等な人種であると主張した。彼は、インディアンは異なる気候、異なる種類の食物、または生活様式に適応できず、これらの新しい環境にさらされると「致命的な憂鬱」に陥ると主張した。マイナーズはインディアンの食生活を研究し、彼らはあらゆる種類の「腐った内臓」を食べることができ、大量のアルコールを消費すると述べた。マイナーズによれば、インディアンは非常に鈍感であり、スペインの征服者たちは、彼らの刃が砕けたときにそれを知った。マイナーズはまた、ネイティブアメリカンの皮膚は牛よりも厚いと主張した。[ 4 ]
マイナーズは、最も高貴な民族はケルト人であり、彼らは世界のさまざまな地域を征服することができ、暑さや寒さに敏感で、彼らの繊細さは食べるものを選ぶ方法に表れていると書いた。マイナーズは、スラブ人は劣等な民族であり、「感受性が低く、粗末な食べ物を食べることに満足している」と主張し、スラブ人が毒キノコを食べても害を受けないという話を述べた。彼はまた、スラブ人の医療技術も後進的であり、例えばスラブ人は病人をオーブンで焼いてから雪の中で転がすと主張した。[ 4 ]
スラブ民族の下には中東とアジアの民族がおり、彼らは皆知能が低く、邪悪な気質を持ち、適応力の欠如と無神経さを伴っている。[ 4 ]
マイナーは『人間の性質の多様性に関する研究』 （1815年）という大著の中で、各人種の性科学を研究し、アフリカのネグロイドは過度に強く歪んだ性欲を持っているのに対し、白人ヨーロッパ人だけがそれを適切な低いレベルで持っていると主張した。