LGBTQの歴史のタイムライン

以下は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア（LGBTQ）の人々の歴史のタイムラインです。

• 紀元前9,600年頃 - 紀元前5,000年頃 -シチリア島のグロッタ・デル・アッダウラにある中石器時代の 岩絵には、巣箱の中にいる男性の姿が描かれており、狩猟者、曲芸師、宗教の信者、同性愛者など、さまざまな解釈がなされている。 ^{[2] [3]}

• 紀元前7000年頃～紀元前1700年頃 -地中海地域の新石器時代および青銅器時代の絵画や像に描かれた性的描写の中には、ある著者が述べているように、女性の乳房と男性の性器を持つ、または性別がはっきりしない「第三の性」の人物像がある。新石器時代のイタリアでは、女性の像は家庭的な文脈で見られるが、性的な特徴を組み合わせた像は埋葬地や宗教的な場面で見られる。新石器時代のギリシャとキプロスでは、人物像は両性具有であったり、性的な特徴がはっきりしないことが多い。^[4]

• 紀元前2900年頃 - 紀元前2500年頃- チェコ共和国プラハ 郊外の埋葬地。男性が通常女性用の衣装を着て埋葬されている。考古学者は、この埋葬地はトランスジェンダーまたは第三の性を持つ人物に該当するのではないかと推測している。^[5]

• 紀元前2400年頃 -クヌムホテプとニアンククヌムは、歴史上記録に残る最初の同性カップルであると考える人もいますが、兄弟だったと主張する人もいます。^[3]

• 紀元前2284年 - 紀元前2246年または紀元前2184年 -エジプトのファラオの称号の下、絶対君主としてエジプト王国を統治したペピ2世ネフェルカラーは、将軍サセネトへの夜間の訪問に関して同性愛的な解釈を持っていたと考えられているが、この物語はファラオを同性愛と関連付けることでファラオの評判を傷つけることを意図していた可能性が高いと主張する人もいる。^{[6] [7] [8] [9] [10]}

• 紀元前1775年頃 - 紀元前1761年頃-マリ王国のジムリ・リム 王の治世中、彼には男性の愛人がいたことが記録されている。^[11]

• 紀元前1500年頃 - 紀元前1101年頃 -古アッシリア帝国または中期アッシリア帝国のアシュラ法典では、男性に対する強姦について次のように規定している。^{[12] [13] [14] [15] [16] [17]}

「もし、ある男が、個人的に、あるいは口論の最中に、他の男に「あなたの妻は淫らな女です。私が彼女を告訴します」と言ったが、その告訴を立証できず、証明できなかった場合、その人は鞭打ちの刑に処せられ、王のために一ヶ月の重労働を命じられ、首を切られ、鉛一タラントを支払うことになる。」

— アスラ法典、§18

「もし人が、隣人について密かに「彼は男たちに性交を許している」と噂を流したり、口論の際に他人の前で「男たちがあなたと性交している」と言った後、「私があなたを告訴する」と言ったが、その後、その告訴を立証できず、証明できない場合、その人は鞭打ちに処せられ、王のために一ヶ月の重労働を宣告され、首を切断され、鉛一タラントを支払うことになる。」

— アスラ法典、§19

「もし男性が隣人と性交し、告発され有罪判決を受けた場合、彼は汚れた者とみなされ、宦官とされる。」

— アスラ法典、§20

「男が自分の母親を犯したら、それは死刑に値する罪だ。男が自分の娘を犯したら、それは死刑に値する罪だ。男が自分の息子を犯したら、それは死刑に値する罪だ。」

— アスラ法典、§189

• 紀元前1000年頃～紀元前500年頃 -ヴェンディダードはこの時期に遡り^{[18] [19]}、本文には次のように記されている。

「アフラ・マズダーは答えた。『男が女と寝るように、あるいは女が男と寝るように、人間と寝る男こそがダエーワである。ダエーワの崇拝者であり、ダエーワの男の愛人であり、ダエーワの女の愛人であり、ダエーワの妻である男こそがダエーワと同じくらい悪い男であり、その存在全体がダエーワである男こそが死ぬ前にダエーワであり、死後に目に見えないダエーワの一人となる男である。人間として人間と寝たにせよ、女として人間と寝たにせよ、彼はダエーワである。』^[20]

— アヴェスター、ヴェンディダード、ファルガード 8. 葬儀と浄化、不法な性行為、第V節（32）不法な欲望。

有罪者はダスタールの命令なしに誰でも殺害することができ、この処刑によって通常の死刑に相当する罪が償われる可能性がある。^[20]

• 紀元前700年頃-同性愛者（および異性愛者）の奴隷と家政婦を去勢する 習慣が、新アッシリア帝国とメディア帝国の征服地から鞍山に導入された。^[21]
• 紀元前630年頃 -クレタ島のドーリア貴族は、成人貴族と思春期の少年との正式な関係を採用しました。クレタ島の碑文は、ギリシャ人の間での社会制度であるパイデラスティア^{に関する最古の記録です[22]}（クレタ島の少年愛を参照）。ギリシャでは男性同士の結婚は法的に認められていませんでしたが、男性はパイデラスティア（英語の軽蔑的な意味合いのない「少年愛」）をきっかけに生涯にわたる関係を築くことができました。これらのパートナーシップは、年上の人が教育者または指導者として働くことを除けば、異性間の結婚と似ていました。^[23]
• サッポーは、レスボス島生まれのギリシャの抒情詩人で、紀元前 630 年から 612 年の間に生まれ、紀元前 570 年頃に亡くなりました。アレクサンドリア人は彼女を 9 人の抒情詩人のリストに含めました。彼女はレズビアンをテーマにした詩で有名で、彼女と故郷の名前がレズビアンの定義(およびあまり使われない「サッフィズム」という用語) に使われました。彼女はレズビアンとは無関係に紀元前 600 年頃に追放されました。彼女は後に帰国を許可されました。

• 紀元前534年 - 紀元前492年 -衛の霊公と密子夏は同性間の愛情関係にあり、様々な劇や物語で「噛まれた桃」というフレーズで彼らの愛の物語を記念している。^[24]
• 紀元前540年～530年頃- 1892年にタルクィニアのモンテロッツィ墓地で発見されたエトルリアの 雄牛の墓（イタリア語：Tomba dei Tori ） の壁画には同性愛の性交が描かれている。この墓は、人間の性行為を見つめる一対の雄牛にちなんで名付けられており、1頭は男性と女性、もう1頭は男性2人の性行為である。これらは厄除けの意味を持つか、再生と来世のサイクルの側面を体現している可能性がある。3室の墓には、もともと建てられた故人の名前、アラント・スプリアナスまたはアラス・スプリアナが刻まれており、アキレスがトロイア王子トロイロスを殺害する様子やアポロ信仰の兆候も描かれている。^[25]
• 紀元前521年 -アケメネス朝はポリュクラテスを十字架にかけ、サモス島の少年愛を抑圧した。これにより、少年愛的な詩人イビュコスとアナクレオンはサモス島から逃亡した。^{[26] [27]}

• 紀元前486年頃 -ダレイオス1世が アケメネス朝ペルシアのユダヤ人のためにレビ記の聖典を採用し、男性同性愛関係に対する史上初の国家認可の死刑を制定した。^[28]
• 紀元前440年頃 -ヘロドトスは『歴史』を出版し、その中でペルシャ人はギリシャ人から少年愛を取り入れるなど外国の習慣を歓迎したと述べています。^[29]

• 紀元前385年- プラトンが『饗宴』 を出版。パイドロス、エリュクシマコス、アリストパネスらギリシャの知識人が、男性同士の愛こそが最高の形であり、女性との性行為は好色で功利主義的であると主張した。 ^[30] しかし、ソクラテスは違った。 ^{[31]彼は美しい}アルキビアデスに誘惑されたとき、極度の自制心を示した。^[32]
• 紀元前350年- プラトンが『法律』 を出版。その中でアテネの異邦人とその仲間は同性愛は好色であり、人類の発展に寄与せず、無責任な市民を生み出す可能性があるため社会にとって間違っていると批判した。^[33]
• 紀元前346年 -男性売春の罪で裁判にかけられていたティマルコスに対するアイスキネスの演説は、アテネ人の同性愛に対する態度を明らかにしている。^[34]
• 紀元前338年 - 150組の少年愛カップルで構成された無敗のエリート部隊「テーベの神聖部隊」がマケドニア王フィリップ2世の軍によって壊滅。フィリップ2世は部隊の敗北を嘆き、その名誉を称えた。^[35]
• 紀元前330年 -ダレイオス3世の寵臣であったバゴアスがマケドニア王アレクサンダー3世の寵臣となる。^{[21] [36]}

• 紀元前227年、紀元前226年、紀元前216年、または紀元前149年 -共和政ローマ時代に、自由民の若者に対して性犯罪（stuprum）を犯した者にLex Scantiniaが罰則を課した。あまり言及も執行もされていないが、同性愛関係において受動的な役割を進んで引き受けた男性市民を訴追するために使用された可能性もある。^[37]刑罰が死刑か罰金かは不明である。成人男性市民が同性関係を望み、それに従事することは、その相手が男娼、奴隷、または市民に与えられる法的保護から除外された人である限り、自然で社会的に容認されるものと考えられていた。帝政時代に、Lex Scantiniaはドミティアヌスによって司法および道徳改革プログラムの一環として復活した。 ^[38]

• 紀元前90年代から80年代頃 -クィントゥス・ルタティウス・カトゥルスは、共和政末期に短く軽いヘレニズム詩を流行させた詩人たちの一人だった。現存する彼のエピグラムは両方とも男性を欲望の対象として扱っており、ローマ文化における新しい同性愛の美学を示している。^[39]
• 紀元前57年～54年 -カトゥルスは、ユウェンティウスへの愛の詩、若者の性的才能の自慢、そして「受動的」な同性愛者に対する激しい非難を含む『カルミナ』を執筆した。
• 紀元前50年頃 -ローマ共和国の法律であるLex Julia de vi publicaが制定され、強姦は「少年、女性、または誰に対してでも」強制的な性行為と定義され、強姦者は処刑の対象となった。強姦された男性は、他人の快楽のために身体を差し出した者が被る法的または社会的地位の喪失を免除された。男娼や芸人はinfamis（不名誉な者）とされ、善良な市民に与えられる法的保護から除外された。法律上、奴隷は強姦されなかった。奴隷は財産とみなされ、法的には人ではなかった。しかし、奴隷の所有者は財産的損害で強姦者を訴追することができた。^{[39] [40] [41] [42]}
• 紀元前46年 -マルクス・アントニウスの兄弟ルキウス・アントニウスは、ガイウス・オクタウィウスが「スペインでアウルス・ヒルティウスに30万セステルティウスで身を捧げた」と非難した。^[43]
• 紀元前44年 -独裁官兼執政官ガイウス・ユリウス・カエサルが暗殺された後、ガイウス・オクタウィウスはカエサルの遺言で養子および相続人として公に指名された。マルクス・アントニウスによると、オクタウィウスは性的行為を通じてカエサルに養子として迎えられたと非難した。^[43]
• 紀元前42年～39年 -ウェルギリウスが牧歌を執筆。牧歌第2番は同性愛ラテン文学の代表的な例。
• 紀元前27年 -アウグストゥスの統治下でローマ帝国が成立。彼の治世中に初めて同性婚が記録され、同性愛者の売春は課税され、男性と性的に受動的であることが発覚した場合、ローマ市民は市民権を失うこともあった。^[44]
• 紀元前26年、25年、18年 -ティブッルスは同性愛に言及した哀歌を著す。
• 紀元前7年～紀元前1年 -漢の哀帝は董献と同性愛関係にあった。ある歴史記録によると、哀帝は愛する董献を起こさないように自分の袖を切ったという。^[45]

• アレクサンドリアのフィロンとマルクス・マニリウスは、ローマ帝国初期のトランスジェンダーの人々について記述している。フィロンは「外見上の装飾に可能な限りの注意を払い、男性としての性質を人工的に女性に変えるためにあらゆる手段を講じることさえ恥じない」と述べた。^{[46] [47]}彼はまた、このグループのメンバーの中には、その目的のためにペニスを切除した者もいたと証言した。^[47]
• 西暦 5 ～ 15 年 -ウォーレン カップが作られました。これは、男性の同性愛行為の 2 つの画像が浮き彫りで装飾されたローマの銀製のコップです。
• 37 – 41 –ローマ皇帝 ガイウス・ユリウス・カエサル・アウグストゥス・ゲルマニクス の治世下で、売春に対する課税がローマ帝国全土で施行された。カリグラもまた、スピントリエをローマから追放したか、追放を検討した。ガイウス・スエトニウス・トランキッルスの報告によると、カリグラは長い嘆願の末、スピントリエを海に投げ捨てることをやっと阻止できたという。^{[39] [48]}
• 54年 -ネロがローマ皇帝となる。ネロはピタゴラスとスポロスの2人を正式な儀式で結婚させ、スポロスには皇帝の妻が着用する王冠が与えられた。^[49] ユウェナリスとマルティアラは、男性カップルが伝統的な結婚式を挙げていることを（非難しつつ）指摘している。

• 79年-ベスビオ山 の噴火により、海岸リゾート地であるポンペイとヘルクラネウムが埋もれ、男性同士や女性同士の性愛を描いたローマのエロティックアートの豊富なコレクションが保存されました。
• 98年 -最も愛されたローマ皇帝の一人、トラヤヌスが統治を始める。トラヤヌスは同性愛と若い男性愛でよく知られていた。エデッサ王アブガル7世はこれを有利に利用し、ある悪行でトラヤヌスの怒りを買った後、ハンサムな若い息子を派遣して謝罪させ、赦免を得た。^[50]

プブリウス・コルネリウス・タキトゥスは『ゲルマニア』を著している。『ゲルマニア』でタキトゥスは、ゲルマン民族の間で「肉体的な不名誉」を犯した者に対する罰は「泥や沼に足を突っ込まれ、障害物の山の下で窒息死すること」であると書いている。タキトゥスは『ゲルマニア』で、ゲルマン民族の戦士族長とその従者たちは「平和な時には美しく、戦争の時には防衛役」だったとも書いている。タキトゥスは後に『ゲルマニア』で、シュヴァーベンの亜部族であるナハルヴァリ^[51]またはナハナルヴァリの司祭は「女装して」司祭の職務を遂行すると書いている。^[52]

• 200 年頃 - 『ピュロン主義の概略』が出版される。この本の中で、セクストゥス・エンピリコスは「ペルシア人の間では男性と性交する習慣があるが、ローマ人の間では法律で禁じられている」と述べている。また、この本の中で「我々の間では同性愛は恥ずべきこと、あるいはむしろ違法とみなされているが、ゲルマン人の間では恥ずべきことではなく慣習としてみなされているという。また、昔テーベではこの習慣は恥ずべきものとはみなされていなかったとも言われており、クレタ人のメリオネスはクレタ人の慣習を示すためにそう呼ばれていたと言われており、これをアキレスのパトロクロスへの燃えるような愛に例える人もいる。犬儒学哲学の信奉者とキティオンのゼノン、クレアンテス、クリュシッポスの信奉者がこの習慣は無関心であると断言するのも不思議ではない」と述べている。^{[53] [54]}

• 193年 - 211年 -ローマ皇帝 セプティミウス・セウェルスはローマ帝国全土で同性愛者の強姦に対して死刑を命じた。^[55]

• 218年 - 222年- ローマ皇帝ヘリオガバルスの治世が始まる。ヘリオガバルスは5人の女性と、スミルナ出身の運動選手ゾティクスという男性と、ローマで盛大な式典を挙行し結婚した。^[56]しかし、このシリア人の最も安定した関係は戦車の御者ヒエロクレスとの関係であり、カッシウス・ディオはヘリオガバルスがヒエロクレスの愛人、妻、女王と呼ばれることを喜んだと述べている。^[57]皇帝は化粧をし、かつらをかぶり、領主ではなく淑女と呼ばれることを好み、膣を提供してくれる医者には巨額の金を差し出した。^{[58] [57]}このため、一部の著述家は、皇帝を初期のトランスジェンダーの人物、性別適合手術を受けた最初の人物の一人とみなしている。^{[58] [57] [59] [60]}
• 222年 - 235年 - ローマ皇帝セウェルス・アレクサンダーは、公の場で活動していた同性愛者を国外追放した。クリスチウスによれば、アレクサンダーはローマ帝国全土で同性愛に対する刑罰を強化した。アウグストゥス史によれば、アレクサンダーはポン引き、売春婦、売春斡旋業者への税金を公金に入れてはならないと布告し、代わりにこれらの税金をマルケルス劇場、チルコ・マッシモ、円形劇場、ドミティアヌスがカンプス・マルスに建設した競技場の修復に使うよう命じた。エリウス・ランプリドゥスによれば、アレクサンダーは男性売春を違法にすることさえ検討したという。^{[39] [61] [62]}
• 244年 - 249年 - ローマ皇帝マルクス・ユリウス・フィリップスはローマ帝国全土で男性売春を禁止しようとした、あるいは実際に禁止した。^[33]

• 305～306年 -エルビラ公会議（現在のスペイン、グラナダ）。この公会議は西ヨーロッパ教会を代表するものであり、とりわけ、少年愛者の聖体拝領の権利を禁じた。
• 314年 -アンキュラ公会議（現在のトルコ、アンカラ）。この公会議は東欧教会の代表であり、同性愛行為に及んだ20歳未満の未婚男性は15年間秘跡を受けることができず、50歳以上の既婚男性は生涯秘跡を受けることができなかった。^[63]
• 306年 - 337年 - 『コンスタンティヌス伝』には、フェニキアのレバノス山の遠く離れた山頂にあるアパカの神殿が、女々しい同性愛の異教の司祭によって使用されていたことが記されており、この神殿はローマ皇帝コンスタンティヌス1世の命令で破壊されたと書かれている。また、コンスタンティヌスがエジプトの女々しい同性愛の異教の司祭を根絶するよう命じる法律を可決したことも記されている。^{[39] [64]}
• 337年 -コンスタンティウス2世とコンスタンス1世がローマ帝国の第62代皇帝となる。彼らの治世中、彼らは同性愛関係にあった。^{[65] [66] [67]}
• 342年 - ローマ皇帝コンスタンティウス2世とコンスタンス1世がローマ帝国に対して以下の勅令を発布した。^{[68] [69]}

「男が女のように結婚し、女が男を捨てようとするとき、性行為がその意味をすべて失ったとき、犯罪が知るに値しないものであるとき、金星が別の形に変わったとき、愛を求めても見つからないとき、男は一体何を望むのか？ 我々は法令を制定し、法律を復讐の剣で武装させ、現在または将来有罪となるかもしれない悪名高い人々に、厳しい罰を与えるよう命じる。」

— テオドシウス法典9.7.3

• 380年代頃 -アミアヌス・マルケリヌスが『Res Gestae』を出版。『Res Gestae』でマルケリヌスは、ペルシア人は「性愛に熱中し、妾をたくさん持つことに満足せず、少年との不道徳な関係など全く持ち合わせていない」と書いている。また『Res Gestae』でマルケリヌスは、「我々は、これらのタイファリ人が恥ずべき民族であり、恥と猥褻な生活にどっぷり浸かっていることを知った。彼らの国では、少年は口に出せないほどの欲望で男と結ばれ、その愛人たちの汚れた性交で若さの華を消費するのだ」と書いている。^{[70] [71]}
• 390年 - ローマ皇帝ウァレンティニアヌス2世、テオドシウス1世、アルカディウスがローマ帝国に対して以下の勅令を発布した。^[72]

「我々は、あらゆる美徳の母であるローマの都市が、男性の女々しさの汚染によってこれ以上汚されることを容認できないし、また、建国の父たちから受け継いだ農業の強さが民衆によって軽々しく破壊され、我々の建国の父たちと、愛され、寵愛されたオリエンティウス君主たちの何世紀にもわたる功績に恥辱を与えることも許さない。したがって、あなたの賞賛に値する経験は、罪の重大さに応じて、民衆の前で、復讐の炎の中で、男らしい肉体を女らしい肉体に変え、女性と何ら変わらない、男性売春宿からもたらされた、異性のための慣習に耐えるという悪名に身を委ねたすべての者たちを罰するだろう。そうすれば、男らしい魂の家はすべての人にとって神聖でなければならないこと、そして卑劣にも自分の性別を捨てた者は、最高の罰を受けずには他の性別を志向することはできないことを、すべての人が知ることになるだろう。 罰。"

— モザイクとローマ法の照合^[39]

「男性の身体を非難し、異性の性行為を容認する女性の役を演じるという恥ずべき習慣を持つすべての人々（彼らは女性と変わらないように見えるため）、この種の罪は人々の目の前で復讐の炎によって償われるだろう。」

— テオドシウス法典9.7.6

• 390年 - 405年 -ノンヌスの『ディオニュシアカ』は、同性愛の情熱を讃えた西洋文学の最後の作品として知られ、約1000年の歴史がある。^[33]

• 506年 -アラリック2世の西ゴート法典は、西ゴート王国における同性カップルの火あぶりを定めた。その他の刑罰には、公衆の面前追放、剃髪、鞭打ち、去勢などが含まれていた。^{[61] [73]}
• 533年 -ビザンチン帝国で民法典が発効し、以下の法律が制定された。^[74]

「刑事事件では、姦通罪法を含む様々な法令に基づいて公訴が起こされる。この法律は、他人の結婚を破った者だけでなく、男性に対して卑劣な情欲行為を敢えて犯した者も死刑に処する。」

— 民法典第4章第18節第4節

• 576年 -コンスタンティノープルのユスティニアヌス1世の宮廷で女官としての人生を終え、エジプトで隠遁生活を送り、男性の修道士に扮して28年間（死ぬまで）を過ごしたアナスタシア・パトリキの死。 ^{[75]今日の}LGBTQコミュニティでは「トランスジェンダー」の聖人の例として取り上げられている。^{[76] [77]}
• 589年 -スペインの西ゴート王国がアリウス派からカトリックに改宗。この改宗により、カトリック諸国の法律に準拠するように法律が改正された。これらの改正には、同性愛者とユダヤ人の迫害に関する規定が含まれていた。^[78]

• 654年 -西ゴート王国はソドミーを犯罪とし、その罰は去勢であった。これはソドミーを犯罪とするヨーロッパ初の世俗法である。^{[79] [80]}
• 693年 -イベリア半島では、ヒスパニアとセプティマニアの西ゴート王国の統治者エギカが、王国内での同性愛の発生に対処するために教会会議を開くよう要求した。これに対して第16回トレド公会議が声明を発表し、エギカはそれを採択し、同性愛行為は去勢、聖体拝領の排除、髪の毛の刈り取り、鞭打ち100回、国外追放で処罰されるべきであると表明した。^[33]

• 750年頃-アッバース朝 の成立とともに、ペルシャ系アラブ人の詩人アブー・ヌワースなど、同性愛や美青年を描いたイスラムの詩人が登場した。^[11]

• 800年～900年、カロリング朝ルネサンス 期、修道院長のヨーク公アルクィンは、同性愛を非難する多くの教会法にもかかわらず、他の修道士に愛の詩を書いた。 ^[81]
• 997年 - 男性の愛人がいたことで知られる高麗の王、木宗が朝鮮で王位に就いた。^[82]

• 1007年-ヴォルムスのブルカルト の勅令は、同性愛行為を姦通などの性的違反行為と同一視し、したがって同様の苦行（一般的には断食）を行うべきだと主張した。^[33]
• 1051年 -ピーター・ダミアンが論文『ゴモリアーヌスの書』を執筆し、聖職者が「自然の悪徳」に対する義務を果たさなかった場合の罰則を厳しくすべきだと主張した。^[83]
• 1061年- ペドロ・ディアスとムニョ・バンディラスがレオン王国 の礼拝堂で司祭によって結婚した。^[84]
• 1100年 -イヴォ・ディ・シャルトルは教皇ウルバヌス2世に同性愛の危険性について説得を試みる。イヴォはトゥール大司教ロドルフォがフランス王を説得してジョヴァンニという人物をオルレアン司教に任命させたと非難した。ジョヴァンニはロドルフォの愛人としてよく知られており、国王と関係を持っていたため、国王はそのことを公然と自慢していた。しかし教皇ウルバヌスはこれを決定的な事実とは考えなかった。ジョヴァンニは40年近く司教として統治し、ロドルフォは引き続きよく知られ尊敬されていたからである。^[85]

• 1102年 -ロンドン会議は、同性愛は罪深い行為であることをイギリス国民に確実に知らせるための措置を講じた。^[要出典]
• 1120年 -エルサレム王国のボードゥアン2世は、王国内の悪徳に対処するためにナブルス公会議を招集した。公会議は、恒常的に同性愛行為を犯す個人を火あぶりにするよう求めた。 ^[33]
• 1140年 - イタリアの修道士グラティアヌスが著書『不和の協約』を編纂し、その中でソドミーは性器を不自然な方法で使う行為であるため、あらゆる性的な罪の中でも最悪であると主張した。^[33]
• 1164年 - イギリスの修道士、リーヴォーのエルレッドが『 De spirituali amicitia』を著し、同性間の愛を深く表現した。
• 1179年 -ローマの第3回ラテラン公会議で、男色行為者の破門令が発布される。

• 1232年 -教皇グレゴリウス9世がイタリアの都市国家で異端審問を開始。一部の都市では、1回目と2回目の同性愛行為の罪に対しては追放や切断、3回目または常習犯に対しては火刑を命じた。^[要出典]
• 1260年 -フランス王国では、初犯者は睾丸を、二度目の犯者は陰部を、三度目の犯者は火あぶりにされた。同性愛行為に及んだ女性も、同様に切断され処刑されることがあった。^[33]
• 1265年 -トマス・アクィナスは、肉欲の罪の中では、ソドミーは獣姦に次いで2番目に重い罪であると主張した。
• 1283年 -ボーヴェ法典により、有罪判決を受けた同性愛者は火刑に処せられるだけでなく、財産も没収されることが定められた。

• 1308年～1314年 -フランス国王フィリップ4世が、異端、偶像崇拝、同性愛の罪でテンプル騎士団員全員を逮捕するよう命じるが、これらの罪は騎士団の財産を押収するための口実に過ぎなかった。騎士団の指導者は死刑を宣告され、1314年3月18日にノートルダム寺院で火あぶりにされた。
• 1321年 - ダンテの『神曲』では、ソドミー行為者は第七圏に位置づけられる。
• 1327年-イングランド 王エドワード2世が、赤く熱した火かき棒を直腸に押し込んだとされる死刑に処せられる。エドワード2世は貴族と対立しており、貴族はかつての恋人であるコーンウォール伯爵ピアーズ・ギャヴェストンを繰り返し追放していた。^[要出典]
• 1347年 - ロランディーノ・ロンカリアがソドミーの罪で裁判にかけられる。この事件はイタリアで大騒ぎとなった。彼は「妻とも他の女性とも性交をしたことがない。なぜなら、性欲を感じたことがなく、男性器が勃起したこともなかったからだ」と告白した。妻がペストで亡くなった後、ロランディーノは売春を始め、女性の服を着るようになった。「彼は女性の外見、声、動きをしているため、女性の開口部はないが、男性器と睾丸を持っているため、その外見から多くの人が彼を女性とみなした」からである。^[86]
• 1351年-タイ で同性愛関係を描いた仏教寺院の壁画が制作された。^[87]
• 1357年- 男性の愛人がいることで知られる高麗の恭愍王が韓国 で王位に就いた。^[82]
• 1370年代- ヤン・ファン・アーシュドンとウィレム・ケースは1370年代にアントワープ で処刑された2人の男性です。彼らの罪状は同性間性交で、これは中世ヨーロッパでは違法であり、激しく非難されていました。^{[要出典]アーシュドンとケースは、名前の記録が残っているため目立っています。14世紀から名前が残っているもう1組のカップルは、ジョヴァンニ・ブラガンザと}ヴェネツィアのニコレト・マルマーニャです。^[88]
• 1395年 -ジョン・ライケナーは、ヨハネス・リチャー、エレノアとしても知られ、主にロンドン（チープサイド付近）で働いていたが、オックスフォードでも活動していた女装 売春婦だった。彼は1395年に女装の罪で逮捕され、尋問を受けた。

• 1424年 -ベルナルディーノ・ディ・シエナはイタリアのフィレンツェで3日間にわたり同性愛やその他の欲望を非難する説教を行い、最後には化粧品やかつら、あらゆる美化用品を燃やす薪の山をあげた。ベルナルディーノは同性愛者を社会から追放するよう呼びかけ、この説教は当時の他の聖職者による措置と並んで同性愛者に対する反対意見を強め、当局に迫害措置を強化するよう促した。^{[88] [89]}
• 1431年 -テスココのトラトアニであるネサワルコヨトルは、同性愛をテスココでの絞首刑とする法律を制定した。^{[90] [91]}
• 1432年 - フィレンツェで、特にソドミーを訴追することを目的とした最初の組織「夜間警官」が設立されました。この組織は、その後70年間で約1万人の男性と少年を逮捕し、約2,000人を有罪にすることに成功し、そのほとんどが罰金を支払いました。
• 1436年 -孫皇后が侍女と寝ていたことが発覚し、朝鮮の宮廷から追放される。勅令では、降格の理由として、夫の許可なく客を迎えたことと侍女に男の歌を歌うよう指示したことが挙げられている。^[92]
• 1451年 -教皇ニコラウス5世が教皇の異端審問を許可し、同性愛行為を行う男性を迫害する。
• 1471年 - 1493年-ガルシラソ・デ・ラ・ベガの『インカの真実』  によると、サパ・インカ、 トパ・インカ・ユパンキ、またはトゥパク・インカ・ユパンキの治世中、同性愛者は迫害された。ユパンキの将軍アウキ・タトゥは、[ハ]アカリ渓谷でソドミーの状況証拠がある者すべてを公共の広場で生きたまま焼き殺し、ソドミーに関わった者がいれば町全体を焼き払うと脅した。チンチャでは、ユパンキは大勢の人々を生きたまま焼き殺し、家屋や植えた木々を引き倒した。^[93]
• 1475年 -ペルーのカパック・ユパンキ政権下で書かれた年代記には、公衆の面前での焼き討ちや家屋の破壊による同性愛者の迫害（通常は征服された部族にのみ行われる慣習）が記されている。
• 1476年 - 1476年のフィレンツェの裁判所の記録によると、レオナルド・ダ・ヴィンチと他の3人の若者が2度にわたって同性愛行為の罪で起訴され、無罪となった。^[94]
• 1483年 -スペイン異端審問が始まる。ソドミー行為者は石打ち、去勢、火あぶりの刑に処せられた。1540年から1700年の間に1,600人以上がソドミー行為で起訴された。^[33]
• 1492年 -デジデリウス・エラスムスはオランダのステインの修道院で修道士仲間に一連のラブレターを書いた。^[95]
• 1494年 -ジローラモ・サヴォナローラはフィレンツェの住民の「恐ろしい罪」（主に同性愛と賭博）を批判し、若くてひげのない恋人を諦めるよう勧めた。
• 1497年 - スペインでは、アラゴン王 フェルナンドとカスティーリャ・レオン王妃 イサベルが、これまで都市部のみに適用されていた同性愛に関する法律を強化しました。反逆罪や異端罪に相当する罪の重さが増し、有罪判決に必要な証拠の量が軽減され、拷問による自白の強要も認められました。被告の財産も没収されました。

• 1493年 - 1525年- ガルシラソ・デ・ラ・ベガの『インカの真実』  によると、サパ・インカ・ワイナ・カパックの治世中、彼はトゥンベスの人々にソドミーをやめるよう「命じた」だけで、マトナ族に対してはいかなる措置も取らなかった。マトナ族は「他のどの部族よりも公然と恥知らずにソドミーを行っていた」^{[96] 。}

• 1502年- イタリアの芸術家サンドロ・ボッティチェリが同性愛行為の 罪で告訴される。 ^[97]
• 1505年 - 1521年 -明朝の正徳帝はイスラム教指導者サイイド・フサインと同性愛関係にあったが、この主張を裏付ける証拠は中国の資料には存在しない^{[98] [99]}
• 1512年 – フィレンツェのコンパニャッチの反乱^[100]
• 1513年 -現在のパナマの征服者バスコ・ヌーニェス・デ・バルボアが、同性愛者のインディアン40人を犬の餌食にしたとされる。 ^[101]
• 1519年 -フェルディナンド・マゼランはリオデジャネイロに到着した乗組員たちに同性愛関係にあるとみなし、死刑を宣告した^[102]
• 1523年- フィレンツェの芸術家ベンヴェヌート・チェッリーニ に対する最初の数回のソドミーの告発。^[103]
• 1526年-ムガル帝国 の創始者であり初代皇帝であるバーブル皇帝は、皇帝が王朝を建国した当時すでに成人していた男性の恋人バーブリー・アンディジャニと長期にわたる恋愛関係を築いていた。 ^[104]
• 1532年 -神聖ローマ帝国は同性愛を死刑に処する。^[33]フィレンツェの芸術家ミケランジェロはトマーゾ・デイ・カヴァリエーリに捧げる300以上の愛の詩を書き始める。^[105]
• 1533年 -ヘンリー8世が1533年ソドミー法を可決し、イングランド全土で肛門性交を死刑に処する。^[106]
• 1542年 - アルバー・ヌニェス・カベサ・デ・バカは、著書『フロリダから太平洋までのアルバー・ヌニェス・カベサ・デ・バカとその仲間の旅 1528-1536』の中で、同性結婚や「女性の服装をし、女性の職務を果たしながら、弓を使い、大きな荷物を運ぶ」男性たちについて、ネイティブアメリカンの部族の間で起きていることを記録した。
• 1543年- ヘンリー8世が1542年のウェールズ法 に勅許を与え、ウェールズにソドミー法を拡大した。
• 1553年 -メアリー・テューダーがイギリスの王位に就き、 1530年代のイギリス宗教改革でヘンリー8世によって制定されたすべての法律を廃止しました。
• 1558年 - 1563年 -エリザベス1世はヘンリー8世の古い法律を復活させ、その中には1533年のソドミー法も含まれていた。^[33]
• 1561年- ヴォイチェフ・ズ・ポズナンの裁判。彼はセバスティアン・スウォドニクと結婚し、ポズナン で2年間同居した。両者ともに女性のパートナーがいた。クラクフに戻ると、彼はヴァヴルジニエツ・ヴウォシェクと結婚した。世論では女性とみなされていたヴォイチェフは、「自然に対する罪」で火刑に処された。^[107]
• 1590年 -ボクサー写本には、植民地時代以前のフィリピンで同性結婚が正常化されていたことが記録されている^[108]

• 17世紀 - 福建省の胡天宝が中国政府によって処刑された。福建省の人々は後に彼を同性愛の神として崇拝し、彼を称えるために寺院を建て、彼を吐児神と呼んだ。^[109]
• 1610年 -バージニア植民地は、男性の同性愛を犯罪とし、死刑に処する軍令を制定した。^[110]この命令は、同年後半にバージニア植民地の支配権が変わり戒厳令が解除されたときに終了した。^[110]
• 1620年 -ブランデンブルク＝プロイセンがソドミーを犯罪とし、死刑に処する。^[33]
• 1624年 -バージニア植民地のリチャード・コーニッシュが同性愛行為の罪で裁判にかけられ、絞首刑に処される。^[111]
• 1648年 - 北米でレズビアン行為に対する最初の訴追が3月に発生し、マサチューセッツ州プリマスでサラ・ホワイト・ノーマンがメアリー・ヴィンセント・ハモンと「ベッドの上でわいせつな行為をした」として告発された。ハモンは16歳未満だったため、起訴されなかった。^[112]
• 1648年 - カナダで初めて行われた同性愛罪の刑事裁判で、ヌーベルフランスのヴィルマリーにあるフランス駐屯地に駐屯していたゲイの軍ドラマーが、地元のシュルピス会の司祭によって死刑を宣告された。^[113]ケベック市のイエズス会の介入により、ドラマーの命は救われたが、条件としてヌーベルフランス初の常任死刑執行人の地位を受け入れることとなった。^[113]
• 1655年 -コネチカット植民地がソドミーを禁止する法律を可決。これにはレズビアン間の性交に対する罰も含まれていた。^[114]
• 1661年 -バージニア植民地がイギリスの慣習法を制定し、男性同士の性交を再び犯罪とした。^[110]
• 1672年 - 『我らが母ワレッタ・ペトロスの生涯と闘い』 （1672年）は、エチオピア文学において修道女たちの同性愛について初めて言及された作品である。^{[115] [116]}
• 1683年 -デンマーク王国は「自然に対する関係」を犯罪とし、死刑に処する。^[117]
• 1688年- 1704年 - 日本のゲイバーである影間茶屋が日本で初めてオープンしました。^[118]

• 1721年 -カタリーナ・マルガレータ・リンクがドイツで女性同性愛の罪で処刑される。
• 1726年 -ロンドンのマザー・クラップの モリーハウスが警察の襲撃を受け、3人の男が処刑された。^[119]
• 1730年- オランダでユトレヒト・ソドミー裁判が始まり、100人以上の男性が処刑され、さらに数百人が追放された。
• 1740年 -清朝の江西皇帝は中国史上初めて、合意に基づく非営利の同性愛行為を犯罪とする法律を制定した。^{[120] : 144}
• 1781年 - ノルウェーのイェンス・アンダーソンは、出生時に女性と診断されたが、男性であると認識しており、ルーテル教会でアン・クリスティーネ・モルテンスドッターと結婚した後、投獄され裁判にかけられた。性別を尋ねられたときの返答は「Hand troer at kunde henhøre til begge Deele」（「彼は自分が両方に属していると信じている」）であった。^[121]
• 1785年-タイ のクライソン王子は、チャクリー王朝の初代統治者ラーマ1世（クライソン王子の父）による王朝即位以来、同王朝初の公然と同性愛者であることを表明した人物となった。彼は演劇俳優のクン・トーンやヤエムと愛情深い関係にあった。^[122]
• 1785年 -ジェレミー・ベンサムはイギリスでソドミーの非犯罪化を主張した最初の人物の一人である。^[33]
• 1786年-プロイセン 王フリードリヒ大王が死去。 ^[123]（参照：フリードリヒ大王の性的指向）
• 1791年 -フランス王国（アンドラ、ハイチ）は、ソドミーを犯罪としない1791年フランス刑法典を採用しました。これにより、フランスは同意した成人同士の同性愛行為を非犯罪化した最初の西ヨーロッパの国となりました。^[124]
• 1791年 - 曹雪芹の小説『紅楼夢』が中国で出版される。この小説には両性愛者であることを公言する人物が登場し、同性愛者への暴行の記述もある。^[125]
• 1793年 -モナコがソドミーを非犯罪化。
• 1794年 -プロイセン王国が同性愛行為に対する死刑を廃止。^[33]
• 1794年 -ルクセンブルクがソドミーを非犯罪化。
• 1795年 -ベルギーがソドミーを非犯罪化。

• サボ、アドリアナ。ヴレティッチ、アレクサンドラ。ストリッチ、アナ。ビルマズ、ブランコ。ゼク、デヤン。ドゥイシン、ドラガナ;ストヤノビッチ、ドラガナ。ジュリッチ、ドゥブラヴカ。マリコビッチ、ドゥシャン。エルデイ、イルディコ。バリシッチ、ジャスミナ。ペトロヴィッチ、エレナ。ヴィシュニッチ、エレナ。ブラゴイェヴィッチ、エリサベタ。ロンチャレヴィッチ、カタリナ。ラドゥロヴィッチ、リディヤ。カペタノヴィッチ、ミロラド。ヨバノビッチ、ネボイシャ。サビッチ、ネボイシャ。クネジェヴィッチ、ネナド。ディミトリイェヴィッチ、オルガ。ディミトロフ、スラブチョ。ゴチャニン、ソーニャ。ボジャニン、スタノジェ。カリニッチ、ターニャ。ビェリチッチ、ウラジミール。ヨバノビッチ、ウラジミール。イヴァノビッチ、ゾリツァ (2014)。ブラゴイェヴィッチ、エリサベタ。ディミトリイェヴィッチ、オルガ。ストリッチ、アナ。ジュリッチ、ドゥブラヴカ。ロンチャレヴィッチ、カタリナ。イバノビッチ、ゾリツァ。ラドマノヴィッチ、マネ。ポポヴィッチ、タチアナ。サバノビッチ、アレクサンドラ。クネジェヴィッチ、ネナド（編）。 MEĐU NAMA: Neispričane priče gej i lezbejskih života - zbornik tekstova [BETWEEN US: Untold stories of Gay andレズビアンの生活] (クロアチア語)。ベオグラード：ハートファクトフォンド。ISBN 978-86-914281-4-3. 2023年7月26日閲覧。
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• ストライカー、スーザン（2008年）。トランスジェンダーの歴史。ニューヨーク、シール・プレス。ISBN 978-1-58005-224-5 

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