アルカディウス(古代ギリシア語: Ἀρκάδιος Arkadios、紀元前377年頃 - 408年5月1日)は、383年から408年に死去するまでローマ皇帝であった。彼はアウグストゥス・テオドシウス1世(在位379年 - 395年)と最初の妻アエリア・フラキッラの長男であり、ホノリウス(在位393年 - 423年)の兄弟であった。アルカディウスは父が死去した395年から帝国の東半分を統治し、ホノリウスは西半分を統治した。彼の時代には、彼は一連の有力な大臣と妻アエリア・エウドクシアに支配された弱い統治者と見なされていた。[ 4 ]

アルカディウスは377年にヒスパニアで、テオドシウス1世とアエリア・フラキッラの長男として生まれ、ホノリウスの兄であった。383年1月19日、[ 6 ] [ 7 ]彼の父は5歳のアルカディウスをアウグストゥスに任命し、帝国の東半分の共同統治者とした。10年後、同様の宣言によりホノリウスが西半分のアウグストゥスとなった。アルカディウスは幼少期を修辞学者テミスティウスと修道士アルセニウス・ゾナラスの指導の下で過ごした。[ 6 ]

テオドシウスの息子二人は若く経験不足で、野心的な部下に支配されやすかった。[ 8 ] 394年、父テオドシウスがアルボガステスとエウゲニウスと戦うために西へ向かった際、アルカディウスはコンスタンティノープルの顧問の助けを借りて一時的に独立した権力を行使した。[ 9 ]テオドシウスは395年1月17日に亡くなり、まだ17歳だったアルカディウスは東方近衛長官ルフィヌスの影響下に置かれた。10歳のホノリウスは軍司令官スティリコの保護下に置かれた。[ 10 ]ルフィヌスは野心的に娘をアルカディウスと結婚させ、皇帝の義父としての名声を得ようとした。[ 11 ]しかし、長官がアンティオキアでの用事で呼び出されたとき(ゾシムスによれば、ルフィヌスはそこで東方総督ルキアヌスを鉛を詰めた鞭で鞭打ち死にさせた)、[ 12 ]アルカディウスは、亡くなったフランク人の東方軍司令官バウトの娘、アエリア・エウドクシアの肖像画を見せられた。若い皇帝がエウドクシアに興味を持っているのを見て、宦官の聖務長官エウトロピウスは二人の出会いを手配した。アルカディウスは恋に落ち、すぐに結婚が取り決められ、395年4月27日に式が執り行われた。[ 13 ]ゾシムスによれば、ルフィヌスは自分の娘がまだ花嫁になると思っていたが、結婚行列が自分の家ではなくエウドクシアの家に向かったときに初めてそうではないと知った。[ 14 ]ルフィヌスのライバルであった将軍によって促進されたエウドクシアの台頭は、東宮廷における権力中枢の変動を示している。[ 15 ]こうした、気まぐれな皇帝に対する影響力争いは、アルカディウスの治世において繰り返し見られる特徴となる。[ 16 ]
若きアルカディウスが直面した最初の危機は、395年にアラリック1世(在位395年~410年)の指揮下で起こったゴート族の反乱であった。アラリックは経験の浅い2人のローマ皇帝の即位を利用しようとした。[ 17 ]アラリックがマケドニアとトラキアを略奪しながらコンスタンティノープルに向かって進軍すると、東ローマ帝国は対応できなかった。その軍隊の大部分はテオドシウスと共にイタリアへ行き、スティリコの手に渡っていたからである。[ 18 ]帝国の東半分でも権力を振るう機会を感じたスティリコは、テオドシウスが自分を2人の息子の後見人に指名したと宣言した。彼は表向きはアラリックと対峙するために東へ向かい、自らの軍隊と、テオドシウスがエウゲニウスとの内戦で西へ連れて行ったゴート族の傭兵を率いた。アルカディウスとルフィヌスはアラリックよりもスティリコを脅威と感じていた。[ 19 ]テッサリアに上陸したスティリコは、東方連隊を派遣するよう皇帝から命令を受けたが、自身はそれ以上進軍しないようにとの命令を受けた。スティリコはこれに従い、サロナに後退したが、ガイナスは傭兵を率いてコンスタンティノープルに向かった。[ 20 ] 395年11月27日、アルカディウスとその一行は、市に隣接する練兵場であるカンポ・マルツィオでガイナスを迎えた。そこでルフィヌスは、スティリコの命令により、おそらくエウトロピウスの支援を受けて、ゴート族によって突然暗殺された。[ 21 ]この暗殺は確かにエウトロピウスとアルカディウスの妻エウドクシアにとって好機となり、エウドクシアはルフィヌスの後を継いで皇帝の顧問兼後見人となった。[ 22 ]
エウトロピウスが首都で権力を固める一方で、混乱した政府は依然としてギリシャにおけるアラリックの存在に対応できなかった。[ 23 ]当初、エウトロピウスはイリュリクムの防衛に関してスティリコと連携していた可能性がある。紀元前397年、スティリコが自ら封鎖を指揮し、アラリックをエピロスに撤退させた頃には、東方宮廷の雰囲気は変わっていた。[ 24 ]アルカディウスもエウトロピウスもスティリコが東方帝国の事柄に介入することを望んでいなかったため、スティリコにそれ以上の軍事援助は行わず、スティリコは西ゴート族の封鎖を放棄した。[ 25 ]エウトロピウスの要請により、アルカディウスはスティリコを公衆の軍人であると宣言し、アラリックと取り決め、彼をイリュリクムの軍司令官とした。[ 26 ]ほぼ同時期に、東方宮廷はアフリカ軍の軍司令官ギルドを説得し、ホノリウスからアルカディウスに忠誠を移させたため、両帝国宮廷間の関係はさらに悪化した。[ 27 ]
エウトロピウスの影響力は4年間続き、その間、彼は軍を弱体化させ、官僚機構内の文官職を昇格させようとした。彼は2人の著名な軍将校、ティマシウスとアブンダンティウスを裁判にかけた。[ 28 ]また、アルカディウスに2つの行政改革を導入させた。1つは、クルスス・プブリクス(郵便総監の職)の運営と軍事装備の製造を担当する職を、プラエトリアニ長官からマギステル・オフィキオルム(官吏長)に移管することである。もう1つは、エウトロピウスが担っていたプラエポジトゥス・サクリ・クビクリ(大侍従)の地位をイルストリスに昇格させ、プラエトリアニ長官と同等の地位としたことである。[ 29 ] 397年の秋、彼はアルカディウスの名でローマ軍を対象とした法律を発布し、兵士や蛮族連隊がイルストリスの地位にある人物に対して陰謀を企てた場合は反逆罪とみなし、陰謀者は死刑に処せられ、その子孫は市民権を剥奪されると定めた。[ 30 ]
398年、エウトロピウスはローマ領アルメニアでフン族に対する遠征を成功させた。翌年、彼はアルカディウスを説得して執政官の地位を与えてもらい、帝国全土で抗議運動が起こった。伝統主義者にとって、宦官で元奴隷に執政官の地位を与えることはローマの制度と当時の他のローマ人に対する侮辱であり、西ローマ帝国の宮廷は彼を執政官として認めることを拒否した。[ 31 ]テオドシウス1世によって小アジアに定住させられていた東ゴート族が反乱を起こし、エウトロピウスの解任を要求したことで、危機はさらに深刻化した。
皇帝は反乱指導者トリビギルドに対して2つの軍を派遣した。最初の軍はレオという名の将校の指揮下で敗北した。2番目の軍は東宮廷でエウトロピウスのライバルであったガイナスが指揮していた。ガイナスはアルカディウスのもとに戻り、東ゴート族は敗北するはずがなく、彼らの要求に応じるのが賢明だと主張した。[ 32 ]アルカディウスはこの提案を不快に思ったが、皇帝に対する主要な影響力を持つエウトロピウスの地位を奪おうとしていたエウドクシアに説得され、支持することになった。[ 33 ]そこでアルカディウスはエウトロピウスを解任し、追放した(399年8月17日)。その後、399年の秋に裁判と処刑のために呼び戻した。[ 34 ]エウトロピウスの追放を詳述したアルカディウスの勅令は現存している。
皇帝アルカディウスとホノリウス・アウグスティから、近衛長官アウレリアヌスへ。我々は、かつて近衛長官であったエウトロピウスの財産すべてを国庫に加え、彼の栄華を剥ぎ取り、執政官職を彼の在任期間の汚点、そして彼の名と卑劣な汚物の記憶から解放した。こうして、彼のすべての行為が取り消され、彼について永遠に沈黙が保たれ、我々の時代の汚点が彼の名によって現れることがなく、勇気と傷によってローマの国境を拡大したり、法の維持における公平さによって国境を守ったりする人々が、執政官職という神聖な報酬が汚らわしい怪物によって汚され、冒涜されたという事実に嘆くことがないようにした。彼に、貴族の地位と、その邪悪な性格で汚したあらゆる下位の地位を剥奪されたことを知らしめよ。青銅製であろうと大理石製であろうと、彩色されたものであろうと、その他美術に用いられるあらゆる素材で作られたものであろうと、あらゆる彫像、あらゆる像を、都市、町、私有地、公共の場所から撤去するよう命じる。それらが、我々の時代の汚点として、見る者の目を汚すことのないようにするためである。したがって、忠実な護衛の指揮の下、彼をキプロス島へ連れて行き、そこで彼が追放されたことを陛下に知らせよ。そうすれば、そこで最も注意深く監視され、彼の狂気じみた企みで混乱を引き起こすことができなくなるであろう。[ 35 ]

エウトロピウスの失脚に伴い、ガイナスはアルカディウスの窮状につけ込もうとした。[ 37 ]彼は反乱を起こした東ゴート族に加わり、アルカディウスと直接会談して、皇帝に401年の軍司令官兼執政官に任命するよう強要した。 [ 38 ] [ 39 ]アルカディウスはまた、ガイナスが都市長官アウレリアヌスなどの役人の解任や、トラキアに部隊の駐屯地を設けるよう要求した際にも、これに応じた。[ 40 ]しかし、アルカディウスは、コンスタンティノープル大司教ヨハネス・クリュソストモスの助言に従い、コンスタンティノープルにゴート族の傭兵のためのアリウス派教会を建設するというガイナスの要求には同意しなかった。[ 41 ]
400年7月までに、ガイナスの行動はコンスタンティノープルの住民のかなりの部分を怒らせ、首都で大規模な暴動が発生した。[ 42 ]ガイナスは首都の城壁の外に軍隊を配置していたが、市内の多くのゴート族が追跡され攻撃されたとき、彼は軍隊を首都に送り込むことができなかったか、あるいはそうしようとしなかった。[ 43 ]暴動で7,000人ものゴート族が殺され、教会に避難した人々は皇帝の許可を得て石打ちにされ、火あぶりにされた。コンスタンティノープル大司教ヨハネス・クリュソストモスもこれを非難しなかった。[ 44 ]
当初は(おそらく東方の新プラエトリアニ長官カエサリウスの介入により)手を止めていたものの、[ 45 ]ガイナスは最終的にゴート族の傭兵を率いてトラキアに撤退し、アルカディウスに反乱を起こした。彼は軍勢を率いてヘレスポントス海峡を越えてアジアに進軍しようとしたが、同じくゴート族でマギステル・ミリトゥム・プラエセンタリスの地位にあったフラヴィッタに阻止され、敗北した。敗北後、ガイナスは残りの部下とともにドナウ川に逃げたが、最終的にはトラキアでフン族のウルディンに敗れ、殺された。[ 46 ]
ガイナスの失脚に伴い、エウドクシアとヨハネス・クリュソストモスの間で次の対立が生じた。大司教は厳格で禁欲的な人物であり、あらゆる贅沢な富の誇示を声高に批判していた。しかし、彼の怒りは特に裕福な女性と、彼女たちの衣服、宝石、化粧を虚栄心と軽薄さの表れとして使うことに集中していた。[ 47 ]エウドクシアは、クリュソストモスが女性の服装の贅沢さを非難しているのは自分に向けられたものだと考えた。[ 48 ]二人の間の緊張が高まるにつれ、エウドクシアが死刑判決を受けた元老院議員の妻の財産を得るために皇帝との繋がりを利用したと感じていたクリュソストモスは、401年に説教を行い、その中でエウドクシアをイスラエルの王アハブの悪名高い妻イゼベルと公然と呼んだ。[ 49 ]エウドクシアはガバラのセヴェリアン司教とクリュソストモスの対立を支持することで報復した。クリュソストモスは首都で非常に人気があったため、大司教を支持する暴動が勃発し、アルカディウスとエウドクシアは公然と譲歩し、クリュソストモスにセヴェリアンの破門を取り消すよう懇願せざるを得なくなった。[ 50 ]
そして403年、エウドクシアは再び大司教に反撃する機会を見出し、アレクサンドリアのテオフィロスを支持した。テオフィロスは403年に教会会議(樫の木の教会会議)を主宰し、クリュソストモスを異端として告発した。アルカディウスは当初クリュソストモスを支持していたが、大司教が参加しないことを決めたため、アルカディウスは考えを変えてテオフィロスを支持し、結果としてクリュソストモスは罷免され追放された。[ 51 ]クリュソストモスの追放に人々が暴動を起こし、皇帝の宮殿を焼き払うと脅迫したため、アルカディウスはほぼすぐに彼を呼び戻した。[ 52 ]逮捕された夜に地震があり、エウドクシアはそれを神の怒りの兆候と捉え、アルカディウスにヨハネの復職を求めた。[ 53 ]
平和は長くは続かなかった。403年9月、マグナ・エクレシア教会近くのアウグスタイオンにエウドクシアの銀像が建立された。当時ミサを執り行っていたクリュソストモスは、騒々しい奉献式を異教的だと非難し、皇后を厳しい言葉で非難した。「ヘロディアスは再び狂乱し、再び動揺し、再び踊り、再びヨハネの首を皿に載せて受け取りたいと願っている」[ 54 ]これは洗礼者ヨハネの死をめぐる出来事を暗示している。今度はアルカディウスは妻への侮辱を見過ごすことはできず、404年初頭に新たな教会会議が招集され、クリュソストモスは有罪判決を受けた。アルカディウスは復活祭まで判決の執行をためらったが、クリュソストモスはアルカディウスが兵士の一隊を派遣して彼を追放に護送させた後も、出国を拒否した。アルカディウスはぐずぐずしていたが、404年6月20日までに皇帝はついに大司教を服従させることに成功し、大司教は追放地、今回はコーカサスのアブハジアへと連行された。[ 55 ]エウドクシアは勝利を長く楽しむことはできず、その年の後半に亡くなった。[ 56 ]
晩年の治世において、アルカディウスは責任の大部分をプラエトリアニ長官アンテミウスに委任した。アンテミウスは、西方のスティリコと和解することで、過去10年間の分裂を解消しようと試みた。しかし、スティリコは東方の宮廷に我慢の限界に達し、407年にアラリックと西ゴート族にイリュリクムのプラエトリアニ管区を奪取し、西ローマ帝国に引き渡すよう促した。[ 56 ]スティリコの計画は失敗に終わり、その後まもなく、408年5月1日にアルカディウスは死去した。[ 57 ]彼の後を継いだのは、幼い息子テオドシウスであった。[ 58 ]
コンスタンティヌス大帝やその後継者たちと同様に、彼は聖使徒教会に、10世紀にコンスタンティヌス7世ポルフィロゲネトスが『儀式について』で記述した斑岩の石棺に埋葬された。[ 59 ]

歴史家のJ・B・ベリーは 、アルカディウスの人柄と能力について、次のように述べている。
彼は背が低く、肌の色は黒く、痩せていて、動きも鈍く、その鈍い知性は話し方や眠そうな垂れ下がった目から見て取れた。彼の精神的な欠陥と性格の弱さから、宮廷の強い個性を持つ者たちに支配されるのは避けられなかった。[ 60 ]
アルカディウスの治世に関する従来の解釈は、皇帝としての彼の弱さと、軍事における蛮族の影響力の増大を抑制するための政策の策定(有力者(および彼らを中心に形成され再編成された宮廷派閥))を中心に展開されてきた。この時期のコンスタンティノープルでは、蛮族とはゴート族を意味していた。歴史家のJBベリーなどの学者は、アルカディウスの宮廷にはゲルマン的利益を持つグループと、それに反対するローマ派が存在したと述べている。[ 61 ]そのため、ガイナスの反乱と400年のコンスタンティノープルにおけるゴート族の虐殺は、伝統的に学者(オットー・ゼークなど)によって、西ローマ帝国のスティリコのような、ローマ化された蛮族の軍事指導者が台頭するのを阻止した暴力的な反蛮族反応として解釈されてきた。これは東ローマ帝国における反ゲルマン主義の勝利と呼ばれている。[ 62 ] [ 63 ]
この解釈の主な根拠は、キュレネのシネシウスの著作、特に『エジプト、あるいは摂理について』と『王について』である。これらの著作は、伝統的に、反蛮族派と親蛮族派が存在し、近衛長官アウレリアヌスが反蛮族派の指導者であったという説を支持するものとして解釈されてきた。[ 64 ]近年の学術研究ではこの解釈が修正され、アルカディウスの治世を通して宮廷陰謀の主な原因は、主要関係者間の個人的な野心と敵意の相互作用であると支持されている。[ 4 ]アルカディウスの治世に始まった東ローマ帝国の軍隊におけるゴート族傭兵の使用の漸進的な減少は、ドナウ川以東の地域がフン族によって立ち入り不可能になったため、帝国が小アジアで徴兵を募らざるを得なくなったという徴兵問題によって引き起こされた。[ 65 ]現在の共通認識は、歴史家のトーマス・S・バーンズによって次のように要約できる。「軍隊とその中にいる野蛮人に対する多くの民間人の不信感と露骨な憎悪にもかかわらず、宮廷には反野蛮派も親野蛮派も存在しなかった。」[ 66 ]
アルカディウス自身は、政治的または軍事的問題よりも、敬虔なキリスト教徒であるように見せることに関心があった。軍事指導者ではなかった彼は、伝統的な軍事的功績ではなく、自身の敬虔さに焦点を当てることで、イメージを通して新しいタイプの帝国の勝利を促進し始めた。 [ 9 ]アルカディウスの治世では、異教の完全な廃止に向けた動きが強まった。[ 67 ] 399年7月13日、アルカディウスは、残っているすべての非キリスト教の神殿を直ちに破壊するよう命じる勅令を発布した。
建物や記念碑に関しては、コンスタンティノープルの7番目の丘、クセロロフォスにアルカディウスの名を冠した新しいフォルムが建設され、ガイナスに対する彼の「勝利」を記念する円柱の建設が始まった(ただし、円柱はアルカディウスの死後、テオドシウス2世によってようやく完成した)。ペンテリク大理石でできたアルカディウスの肖像頭部(現在はイスタンブール考古学博物館所蔵)は、1949年6月、ベヤズィットの大学の新校舎の基礎工事中に、イスタンブールのタウリ広場近くで発見された。[ 68 ]首は胴体に挿入されるように設計されていたが、像、台座、碑文は見つからなかった。ティアラは縁に真珠が並んだ帯で、若い皇帝の額には真珠で囲まれた長方形の石が置かれている。
アルカディウスの治世について、より詳細な評価はウォーレン・トレッドゴールドによって提供された。
アルカディウスは統治を怠ったことで、かなりの悪政を許してしまった。しかし、統治を続けたこと(あまりにも無害だったため、誰も彼を廃位しようとはしなかった)によって、彼は混乱の時代に法的な継続性を維持した。[ 69 ]
アルカディウスはエウドクシアとの間に4人の子供をもうけた。3人の娘、プルケリア、アルカディア、マリーナと、1人の息子、後の皇帝テオドシウス2世であるテオドシウスである。