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| トゥエルシェン | |
|---|---|
男性同性愛、セクシュアリティ、そしてお見合い | |
| 所属 | 中国の民間宗教、道教 |
| 動物 | うさぎ |
吐兒神（繁体字：兔兒神、簡体字：兔儿神、ピンイン：Tùrshén、兎の精霊）、胡天宝または吐神（中国語：兔神、ピンイン：Tùshén、兎の神）は、男性間の愛とセックスを司る中国の神である。彼の名前は文字通り「ウサギの神」を意味する。彼の信者は彼を大爺（繁体字：大爺、簡体字：大爷、ピンイン：dàyé、マスター）と呼ぶ。 [1]
17 世紀の福建省の民話では、兵士が地方の役人に恋をし、彼の裸を見ようとスパイする。役人は兵士を拷問して殺すが、村の長老の夢の中で、彼は子ウサギ (生後 1 年目のウサギ) の姿で蘇る。子ウサギは地元の男たちに、自分のために寺を建てて「男の情事」のために香を焚くように要求する。物語は次のように終わる。
福建省の慣習では、男と男児が絆 [気] を結び、兄弟のように互いに話すことが許されている。村人が夢を語るのを聞いた他の村人たちは、寺院を建てるためにお金を寄付しようと努力した。彼らはこの秘密の誓いについては黙っていたが、すぐに熱心にそれを果たした。他の人々は寺院を建てた理由を知りたいと懇願したが、彼らは知ることはできなかった。彼らは皆、そこに祈りに行った。[2]
伝説
清朝の袁梅が著した『師匠不論』によると、吐児神とは胡天保という名の男で、福建省の非常にハンサムな検事に恋をした。ある日、彼は浴室の壁越しに検事を覗いているのを見つかり、その時点で彼は他の男性への不本意な愛情を告白した。検事は胡天保に鞭打ちによる死刑を宣告した。胡天保の死後1ヶ月後、彼は故郷の男の夢に現れ、彼の罪は愛によるものであったため、冥界の役人たちは彼を同性愛の愛の神と守護者に任命することで不正を正すことに決めたと主張した。[3]
この男は夢を見た後、胡天宝の神社を建てた。この神社は福建省で非常に人気を博し、清末期には胡天宝信仰は清政府によって根絶の対象となった。[要出典]
この神は、異性間の関係を仲介する神 である月老の代わりとして見ることができます。
カルト
後期帝政中国では同性愛者を指す俗語は「ウサギ」であったため[4] 、胡天宝はウサギの神と呼ばれているが、実際にはウサギとは何の関係もなく、月のウサギである吐児野と混同してはならない。[要出典]
政府の抑圧
胡天宝の絵には、彼が別の男性と抱き合っている姿が描かれている。物語の中で、村人たちが寺院の理由を秘密にしなければならないという感覚は、中国中央当局からその慣習を放棄するよう圧力がかかったことに関係しているのかもしれない。清朝の官僚で、1765年に福建省の穀物税巡回総督を務めた朱桂（1731-1807）は、「淫らなカルトの禁止」で人々の道徳を標準化しようと努めた。彼が特に厄介だと感じたカルトの一つは、胡天宝のカルトだった。彼は次のように報告している。
この像は、抱き合う二人の男の像で、一人の顔は年齢のせいでやや白髪で、もう一人は柔らかく青白い。[彼らの寺院]は一般に小官寺と呼ばれている。若者や若い男を見ると、彼らと不倫をしたいと願う堕落した恥知らずな悪党は皆、この石膏像に助けを祈る。そして、彼らは欲望の対象を誘惑して手に入れようと計画する。これは胡天宝の秘密の助けとして知られている。その後、彼らは感謝の気持ちを込めて、豚の腸と砂糖を像の口に塗る。[3]
現代的な解釈
吐尔神は一部の寺院で広く崇拝されているが、道教の一部の宗派では歴史を通じて同性愛を性的不品行とみなしており、おそらく婚姻外の行為とみなしていたと思われる。[5]しかし、道教の経典の多くは同性間の関係に反対する記述はなく、ほとんどが中立を保っている。[6]
この物語は、学者で官僚の沈徳夫と17世紀の作家李渝によって証言された福建省の男性結婚制度を神話化しようとした試みかもしれない。結婚した年上の男性は、qixiongまたは「養兄」として男性的な役割を果たし、 qidiまたは「養弟」となった年下の男性の家族に「花嫁代金」を支払います。処女はより高価だったと言われています。李渝はこの儀式について、「彼らは3杯のお茶や6つの結婚式の儀式を省略しません。正式な結婚式を伴う正式な結婚と同じです」と説明しています。[7]その後、 qidiはqixiongの家に移り、そこで完全にqixiong に依存し、 qixiongの両親から婿として扱われ、 qixiongに養子として迎えられた子供たちの育児を手伝うことさえありました。これらの結婚は、子孫を残すために両方の男性が女性と結婚することが期待されるまで、20年ほど続くこともありました。[8]
キース・スティーブンスは、台湾、マレーシア、タイ、シンガポールの福建語圏でこのような像を見たと報告している。 [9]スティーブンスはこれらの像を「兄弟」または「王子」と呼び、太保と呼んでいるが、これはおそらく天宝の転訛である。スティーブンスは通常、抱き合っている二人の人物は兄弟であると聞かされており、福建省のある寺院でのみ、二人が同性愛者であると聞かされた。
胡天宝の歴史は寺院の守護者たちによってもほとんど忘れ去られている。しかし、台湾の永和区には伝統的な姿の胡天宝を祀る寺院があり、その寺院は威明堂として知られている。 [ 10]
復活
| 外部ビデオ | |
|---|---|
 台湾の吐尔神寺に関するBBCニュース中国人の報告、YouTube動画 |
2006年、台湾の新北市永和区に道教の僧侶、呂維明が吐尔神廟を建立した。[11]毎年約9,000人の同性愛者の巡礼者が、ふさわしいパートナーを見つけることを祈願してこの寺院を訪れる。[12]この寺院では、同性愛者のカップルのための愛の儀式も執り行われる。 [13]世界で唯一の同性愛者のための宗教的な神社。[14] 2020年現在、この寺院は吐尔神を祀る唯一の現存する神社である。
メディア作品における描写
- 彼は2010年の台湾ドラマ『兎神様の縁結び』の主人公である。
- アンドリュー・トーマス・ホアンの短編映画『Kiss of the Rabbit God』では、吐児神がレストランの従業員を誘惑する。[15]
- Tu'er Shen はAmerican Gods のエピソード「The Rapture of Burning」に登場します。彼は Daniel Jun によって演じられています。
- 莫香童秀（MXTX）のダンメイシリーズ『魔道修行の達人』とその続編では吐尔神の名前は出てこないが、ウサギは主人公たちの同性愛関係の発展の象徴として繰り返し登場するモチーフである。[要出典]
- Tu'er Shen は、プレイ可能なキャラクターとして東京放課後サモナーズに追加されました。このキャラクターのオリジンストーリーは、彼のインスピレーションの起源に忠実に従っていますが、彼は現在、近未来を見通す能力を持ち、パルクールを楽しんでいます。
参照
参考文献
引用
- ^ “Taoist homosexuals turn to the Rabbit God – Taipei Times”. 2007年10月21日. 2007年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年8月29日閲覧。
- ^ ヒンシュ 1990、133 ページ
- ^ スゾニ 1998、pp. 1–25より
- ^ カン・ウェンチン（2009年）。『オブセッション：中国における男性同性愛関係 1900-1950年』香港：香港大学出版局。pp. 19, 37-38。ISBN 9789622099814。
- ^ 太上老君戒經【老子の最高経典】。正通道蔵 正統道藏[正統道教経典]。
- ^ 雲笈七籤.戒部[ユンジ・チキアン。戒律]。正通道蔵 正統道藏[正統道教経典] 第38～40巻。
- ^ ヒンシュ 1990、127 ページ
- ^ ヒンシュ 1990、131-132 ページ
- ^ スティーブン・キース（2002年）「レスリング王子たち」王立アジア協会香港支部誌42：431-434 。
- ^ 威明堂兔兒神殿。weimingtang.url.tw。 2008 年 1 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年12 月 31 日に取得。
- ^ ゴールド、マイケル（2015年1月25日）。「ラビット・テンプルでソウルメイトを祈る」。ザ・スター・オンライン。2015年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月6日閲覧。
- ^ ゴールド、マイケル（2016年2月2日）。「台湾の衛明『ウサギ』寺がゲイコミュニティを引き付ける」ハフポスト。2015年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月6日閲覧。
- ^ スティーブンソン、アレクサンダー（2015年1月22日）。「何千人ものゲイの巡礼者が台湾へ行き、「うさぎ」寺で愛を祈る」。LOGOニュース。2015年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月6日閲覧。
- ^ ゴールド、マイケル（2015年1月19日）。「台湾のゲイが『ウサギ』寺でソウルメイトを祈る」ロイター。2018年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月6日閲覧。
- ^ Kiss of the Rabbit God – NOWNESS 2021年4月21日アーカイブ、Wayback Machine、Vimeo
文献
外部リンク
- 兎神（ウサギの神） 袁梅著、ナサニエル・フー訳 子布嶼の兎神物語の翻訳。
- 衛明寺