マーカス・マニリウス

マルクス・マニリウス（ 1世紀頃活躍）はシリア出身のローマの詩人、占星術師であり、『天文学』と呼ばれる5冊の詩集の著者である。^{[1] [2]}

『天文学』の著者は、古代のどの作家にも引用も言及もされていない。著者の名前さえも定かではないが、おそらくはマルクス・マニリウスである。初期の本では著者は匿名で、後の本ではマニリウス、マンリウス、マリウスとなっている。詩自体は、著者がアウグストゥスかティベリウスの治世に生き、ローマ市民でローマに住んでいたことを示唆しており、マニリウスがこの作品を書いたのは西暦20年代であることが示唆されている。18世紀初頭の古典学者リチャード・ベントリーによると、彼はアジア系ギリシャ人であり、19世紀の古典学者フリデリクス・ヤコブによると、アフリカ人である。彼の作品は学問の粋を集めたものであり、彼は最高の作家たちから主題を研究し、一般的に古代人の天文学（あるいは占星術）に関する最も進んだ見解を表している。^[3]

マニリウスはルクレティウスを頻繁に模倣している。彼の言葉遣いには多少の特異性はあるものの、その文体は韻律的に正確であり、彼は簡潔で機知に富んだ六歩格を書くことができた。^[3]

占星術におけるハウスのシステムは、人間の営みを黄道十二宮の巡りと結び付け、何世紀にもわたって進化してきたが、このシステムが初めて登場したのは『アストロノミカ』である。ハウスを解釈に用いた、現存する最古のホロスコープは、それより少し古く、紀元前 20年頃のものである。クラウディウス・プトレマイオス（紀元100年 - 170年）は、占星術のテキスト『テトラビブロス』で、ハウス（マニリウスがテンプラと呼んでいるもの）をほぼ完全に無視している。^[3]

この作品は、 AE ハウスマンの最も顕著な研究対象としても知られている。彼は注釈版を最高傑作と考え、第 1 巻から 27 年後の 1930 年に第 5 巻と最終巻が出版されたとき、彼は「今後は永遠に何もしない」と述べた。しかし、彼はこの作品が難解な研究だとも考えていた。アメリカ人の通信員に宛てて、「あなたにはコピーを送りません。非常にショックを受けるでしょうから。あまりに退屈なので、自称学者で読める人はほとんどおらず、おそらく全米で一人もいないでしょう」と書いている。^{[4]ハウスマンが (彼らが考えていたように)}プロペルティウスのような詩人を捨ててマニリウスを選んだことは、多くの人々にとっていまだに困惑の種となっている。例えば、批評家のエドマンド・ウィルソンは、ハウスマンがマニリウスに費やした膨大な時間を熟考し、「確かに、それは驚くべき洞察力と活力、並外れた感受性と熱意を持った精神が、その全高に達することを妨げる義務に自らを縛り付けている光景である」と結論付けた。しかし、これは古典テキストを編集するという技術的な作業を誤解している。^[5]同じように、ハリー・エアーズは、 「占星術に関する長い教訓的な詩は詩の歴史全体の中でも最も難解なものの1つに数えられるに違いない、マイナーなローマの詩人」に何年も費やされたことを「自己懲罰行為と見ることができる」と解釈した。^[6]

月面の衝突クレーターは彼にちなんで名付けられました。マニリウスは蒸気の海にあります。

• JR Bram (編)、古代占星術: 理論と実践。フィルミカス・マテルヌス著『マテセオス・リブリ VIII』（パーク・リッジ、1975年）。
• Manilio Il quotea degli astri (Astronomica)、E. Flores の批評家、R. Scarcia の批評家、S. Feraboli e R. Scarcia の批評家、2 巻。 (ミラノ、1996 ～ 2001 年)。
• Wolfgang Hübner (編)、Manilius、Astronomica、Buch V (2 Bde) (ベルリン/ニューヨーク: De Gruyter、2010) (Sammlung wissenschaftlicher Commentare)。

• コルボーン、ロバート。2013年。「頭韻法で問題を解決する：マニリウスがゲルマニクスの年代を推定」。Classical Quarterly 63.1：450-452。
• フラタントゥオーノ、リー・マイケル。 2012.「アンドロメダ、ペルセウス、そしてアストロノミカの終わり」。マイア: 古典的な手紙のリヴィスタ64.2: 305–315。
• グラウティエ、パトリック。2017年。「星の再利用：マニリウス、アストロノミカ1、およびアラテウスの伝統。」アメリカ文献学ジャーナル138.2：267-303。
• グールド、GP 1961。「ローマのギリシャ教授サークル」アメリカ文献学会誌92:168-192。
• グリーン、スティーブン J. 2014。『ローマ占星術における開示と慎重さ：マニリウスと彼のアウグストゥス時代の同時代人』 オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
• スティーブン・J・グリーン、カタリーナ・ヴォルク編、2011年。『忘れられた星：マニリウスの『天文学』の再発見』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• ハビネック、トーマス N. 2007 年。「宇宙の内臓を探る: マニリウスの『天文学』における身体的知識としての占星術」『ローマ帝国における知識の整理』。ジェイソン・ケーニッヒとティム・ウィットマーシュ編、229～240 ページ。ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局。
• コモロウスカ、ジョアンナ。2016年。「Ad Duo Templa Precor：マニリウスの『天文学』Iにおける詩、天文学、そして作者のペルソナ。」Eirene 52：341-358。
• ラピッジ、マイケル。 1989. 「ストア派の宇宙論とローマ文学、西暦 1 世紀から 3 世紀」Aufstieg und Niedergang der römischen Welt。ヒルデガルト・テンポリーニとヴォルフガング・ハーセ、1379 ～ 1429 年によって編集されました。ベルリン：デ・グルイテル。
• マグレガー、アレクサンダー。2004年。「天国の芸術：マニリウスの球体」イリノイ古典研究29：143-157。
• ノイブルク、マット。 1993年。「ワゴンを星までつなぐ：マニリウスと彼の2人の宛先」。 Mega nepiosで: Il destinatario nell'epos Didascalico/教訓叙事詩の宛先。アレッサンドロ・シエザロ、フィリップ・ミツィス、ジェニー・ストラウス・クレイ編集、243–282。31.ピサ: ジャルディーニ。
• ヴォルク、カタリーナ。2009年。『マニリウスとその知的背景』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• ヴォルク、カタリーナ。 2002年。ラテン語教訓の詩学：ルクレティウス、ヴァージル、オウィディウス、マニリウス。オックスフォード: オックスフォード大学プレス。

ウィキクォートにマルクス・マニリウスに関する引用句があります。

• ラテン図書館のマニリウスの天文学
• オポルスカ図書館のマニリウスの天文学
• AE ハウスマンの紹介
• M. Manilii astronomicon、5 巻、AE Housman (編)、Londinii、グラント リチャーズ、1903 ～ 1930 年、vol. 1、vol. 2、vol. 3、vol. 4、vol. 5.
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「マニリウス」。ブリタニカ百科事典。第 17 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 580–581。