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彌子瑕（中国語:彌子瑕、ピンイン: Mízi Xiá ）は、中国の周王朝時代の半伝説的な人物である。彼は、法家思想家である韓非の著作『韓非子』に、魏の霊公の従者として初めて記録された。彌子瑕は実在した可能性もあるが、この物語以外に彼について知られていることは何もない。
美貌 ゆえに、米子夏は霊公の寵愛を受けた廷臣であった。母が病気になったという知らせを受けた米子夏は、霊公の馬車を使って急いで母を見舞うよう公の命令を偽造し、その孝行ぶりを称賛された。また別の時には、米子夏は特に美味しい桃を一口かじり、残りを霊公に贈り物として与え、霊公にも味わってもらった。これらの行為はいずれも、彼が霊公の寵愛をさらに深める結果となった。しかし、米子夏の美貌が衰えると、霊公は彼に敵意を向け、馬車を盗んだと主張し、食べかけの桃を差し出して霊公を侮辱した。[ 1 ]
韓非がこの物語を語った主な目的は、廷臣たちが気まぐれな君主に近づきすぎないように警告することであったが、後の中国文学では、米子夏はその美貌と同性愛ゆえに言及されることが多くなった。「かじられた桃」という表現は同性愛の代名詞となり、米子夏は性的なパートナーとして求められる若い男性の代名詞となった。同様の言及は後に「袖切り熱情」や漢王朝の廷臣董賢にも適用されることになる。[ 2 ]
阮済は、作品の中で米子夏を称賛した最も有名な詩人の一人である。梁の詩人、劉尊は「袖を切り裂いた恩恵は寛大で、半分食べた桃の愛は永遠に消えない」と詠み、この詩を読んだ教養のある人なら誰のことか分かるだろうと確信していた。[ 3 ] 同性愛について言及した現存する最古の中国の文献である薄星健の「至高の喜びの詩的エッセイ」では、米子夏が同性愛の有名な例の一つとして挙げられている。「米子夏は主君と桃を分け合った」。[ 4 ]
12世紀までに、男性の伴侶はもはや公爵や皇帝の宮廷で大きな権力を振るうことはなくなり、ミズー・シャという名前は一般的な男性売春婦と結びつくようになった。[ 5 ]清朝下での性別役割の狭まりと西洋からの同性愛嫌悪の影響により、「かじられた桃」について言及することは最終的に完全にタブーとなり、今日ではミズー・シャは中国国内ではほとんど知られていない。[ 6 ]
米子下の物語は、ロバート・ファン・グーリックの『古代中国の性生活』などのヨーロッパ人の著作を通して、より広い世界に知られるようになった。この本は、20世紀初頭の『香眼叢書』、すなわち「香眼叢書」からの引用を含んでいるが、この書自体も、上述のような以前の先例に基づいている。[ 7 ]