第16回トレド公会議

第16 回トレド公会議は、693 年 4 月 25 日にスペインのトレドで初めて開催されました。これは、西ゴート王エヒカによって召集された 3 回の公会議のうちの 2 回目でした。

692年、トレドの大司教シセベルトは、スニエフレッドという人物を王に据えようと、多くの貴族を率いて反乱を起こした。反乱はその年の後半に鎮圧され、異例の春の日に、エヒカはスペインの教会の総会を招集し、王権の将来の安全と反逆者の規律について議論した。総会には60人の司教、5人の修道院長、6人の伯爵が出席した。ナルボネンシスの司教は、疫病のため出席できなかった。

国王は公会議の冒頭で、ゴート族の信頼を裏切った役人は職を追われ、国庫に隷属させられ、財産は王室の金庫に没収されると宣言する演説を行った。公会議は、国王は没収した財産を誰にでも与えることができると同意し、もちろん教会も例外ではなかった。反逆者の子孫も同様に、宮廷の役職に就くことを禁じられた。最終的に、反逆者は第四トレド公会議の第 75 条に基づいて破門された。

5 月 2 日、公会議の最終日に、司教たちは厳粛にシセベルトを終身破門し、聖職を剥奪した。国王が早期に恩赦を与えない限り、シセベルトは臨終のときのみ聖体拝領を許されることになった。司教たちは前例にない形で、セビリア大司教フェリックスをトレドに、ブラガ大司教ファウスティヌスをセビリアに転任させた。また、ナルボネンシスの司教たちに、第 16 回公会議の法令を独自の地方会議で承認するよう命じた。

会議では、いくつかの点で王国の法律も改正された。チンダスイントが策定し、レチェスヴィントが出版し、エルヴィグが修正した「フォーラム・ユディクム」には、君主以外の者に対してなされた宣誓は無効かつ違法であるという法律が盛り込まれた。奴隷の身体切断を禁じる法律など、いくつかの法律は廃止され、いくつかは再制定された。

チンダスイントは同性愛行為を去勢と破門で罰しており、トレド公会議も同様の規則を再確認した。トレド公会議は、同性愛行為で有罪となった者に対して、一般人は去勢され鞭打ちに処され、聖職者は聖職を剥奪され追放されるべきであると定めた。公会議の後、エギカはさらに聖職者の去勢と処刑を命じた。^[1]

この公会議は、ユダヤ教を抑圧した西ゴート族の長い法的歴史においても重要な役割を果たした。エギカは明らかに、エルヴィヒの法典にユダヤ教徒改宗者への免税を加え、以前の負担を未改宗者に移した。第 16 公会議では、改宗者はキリスト教徒との取引を許可されたが、信条を朗読し、非コーシャ食品を食べることで自らの実力を証明するまでは許可されなかった。改宗していない、または証明されていないユダヤ人と取引したキリスト教徒に対しては、罰則も制定された。

教会に関しては、反逆者シセベルトとその司教座の空席に対処すること以外に、2 つの重要な法令が公布されました。まず、司教はすべての教会の建物を良好な状態に維持し、各教区に司祭を置くよう命じられました。次に、司教は「田舎者」が異教の神に捧げるすべての供物を受け取り、こうした継続的な慣習 (おそらく最も遠い地方の僻地でのみ行われていた) を根絶するよう命じられました。

• トンプソン、EA、「スペインのゴート族」、クラレンドン・プレス：オックスフォード、1969年。