エジプト古王国

古代エジプトの歴史において、古王国時代は紀元前2700年頃から紀元前2200年頃までの期間を指します。この時代は、ピラミッド建造技術が完成された第4王朝の偉大なピラミッド建造者たちの治世、そしてギザのピラミッドの建設を命じたクフ王、カフラー王、メンカウラー王の治世を含むことから、「ピラミッドの時代」または「ピラミッド建造者の時代」とも呼ばれています。^{[ 4 ]}エジプトは古王国時代に文明の最初の持続的なピークを迎えました。古王国時代は、ナイル川下流域の文明の頂点を示す、いわゆる「王国」時代3つ（中王国時代、新王国時代と続く）のうちの最初の時代です。^{[ 5 ]} 

「古王国」を3つの「黄金時代」の1つとする概念は、 1845年にドイツのエジプト学者バロン・フォン・ブンゼンによって提唱され、その定義は19世紀から20世紀にかけて大きく変化した。^{[ 6 ]}初期王朝時代の最後の王は古王国の最初の2人の王と血縁関係にあっただけでなく、「首都」、つまり王宮は、メンフィスのエジプト名であるイネブ・ヘジに留まった。この2つの時代を区別する基本的な根拠は、大規模な建築プロジェクトがエジプト社会と経済に及ぼした影響を伴う、建築における革命的な変化である。^{[ 5 ]}

古王国時代は、一般的には第3王朝から第6王朝（紀元前2686年～2181年）までの期間とみなされています。エジプトの第4王朝から第6王朝までの情報は乏しく、歴史家は、この時代の歴史は文字通り「石に刻まれた」ものであり、主に建築物によって構成されていると考えています。つまり、学者たちは記念碑とその碑文を通して歴史を構築することができたのです。^{[ 4 ]}古王国時代は国内の安全と繁栄の時代でしたが、その後、エジプト学者が第1中間期と呼ぶ、分裂と相対的な文化の衰退の時代が続きました。[ ^{7 ]これ}は第7王朝から始まります。一部のエジプト学者は、第7王朝と第8王朝の両方を古王国時代の継続とみなし、行政はメンフィスに集中していました。古王国時代には、エジプトの王（新王国時代まではファラオとは呼ばれなかった）は、絶対的に支配し、臣民の奉仕と富を要求することができる生ける神となりました。 ^{[ 7 ]}

古王国時代の第3王朝最初の王であるジョセル王の治世下で、サッカラでは新たな建築時代が始まった。ジョセル王の建築家イムホテプは、石造建築の発展と、階段ピラミッドという新しい建築様式の考案者として知られている。^{[ 7 ]}古王国時代は、エジプトの王たちの埋葬地としてこの時期に建設された多数のピラミッドで最もよく知られている。

古代エジプト美術の最も特徴的な点はその機能性であり、それが創造の目的そのものであった。美術は厳密な意味での娯楽のために作られたのではなく、エジプトの宗教や思想において何らかの役割を果たしていた。^{[ 33 ]}この事実は、王朝ごとに進化してきた美術様式にも表れている。その様式の3つの主要な原則、正面性、複合的な構成、階層的なスケールは、これを非常によく示している。^{[ 33 ]}これらの特徴は、初期王朝時代に始まり^{[ 34 ]}、古王国時代に確立され、古代エジプトの歴史全体を通して、ある程度の適応性を持ちながら、美術の基盤として存続した。^{[ 35 ]}

第一の原則である正面性は、芸術作品が正面から直接鑑賞されることを示している。作品は顕現の場となることを意図していたため、生きている人間に接するように作品に近づくことが意図されていた。相互作用の行為によって、芸術作品に表現された神聖な存在が引き出される。^{[ 33 ]}したがって、表現されている人物が可能な限り識別可能であることが不可欠であった。古王国時代に発展したガイドラインと、後に中王国時代に発展したグリッドシステムは、芸術作品が軸対称で、対称的で、比例的であり、そして最も重要なことに、複製可能であり、したがって認識可能であることを保証した。^{[ 37 ]}第二の原則である複合構成も、識別の目的に貢献している。複数の視点が使用され、鑑賞者が何を見ているかを正確に判断できるようにした。^{[ 33 ]}

エジプト美術にはほぼ必ず説明文が含まれていますが、識字率は高くなかったため、美術は同じ情報を伝える別の方法を提供しました。複合構成の最良の例の 1 つは人間の形です。ほとんどの 2 次元のレリーフでは、頭、脚、足は横顔で、胴体は正面を向いています。もう 1 つの一般的な例は、建物や場所の航空写真です。^{[ 33 ]} 3 番目の原則であるスケールの階層は、社会における相対的な重要性を示しています。人物が大きいほど、その人物は重要です。神々を除けば、王は通常最も大きく描かれます。大きさの類似性は、地位の類似性に相当します。しかし、これは身体的な違いが示されなかったという意味ではありません。たとえば、女性は通常男性よりも小さく描かれます。子供は大人の特徴とプロポーションを保持していますが、サイズはかなり小さくなっています。^{[ 33 ]}

3つの主要な慣習の他に、作品を特定の時代に特定するのに役立つ特徴がいくつかあります。人間の姿のプロポーションは最も特徴的なものの1つで、王国によって異なります。^{[ 37 ]}古王国時代の男性像は、特徴的に肩幅が広く胴が長く、筋肉がはっきりとしています。一方、女性は肩と腰が狭く、脚が長く胴が短くなっています。^{[ 37 ]}しかし、第6王朝では、男性像は筋肉がなくなり、肩幅が狭くなります。目もかなり大きくなる傾向があります。^{[ 33 ]}

これらの比率の一貫性を維持するために、エジプト人は身体を分割する8つのガイドラインを使用しました。それらは、頭頂部、生え際、首の付け根、脇の下、肘の先端または肋骨の下部、臀部の下部にある太ももの上部、膝、下腿の中央に位置していました。^{[ 37 ]}

足の裏から生え際までも3等分され、足の裏から膝までが3分の1、膝から肘までが3分の1、肘から生え際までが最後の3分の1とされた。第5王朝に現れた広い肩も、おおよそその3分の1の長さに相当する。^{[ 37 ]}これらの比率は、表現の識別や美術品の複製に役立つだけでなく、エジプト人の秩序の理想とも結びついており、それは彼らの宗教の太陽の側面やナイル川の氾濫とも結びついている。^{[ 33 ]}

上記の概念はエジプト美術のほとんど、あるいはすべての人物像に当てはまりますが、王の表現にはさらに別の特徴がありました。王の容姿は、見た目だけである程度識別できるものの、王の顔を正確に描写したものではありませんでした。識別は碑文や文脈によって提供されることもありました。^{[ 33 ]}王の描写において、より大きく重要な部分は、王権の概念に関するものでした。^{[ 33 ]}これは時代によって異なりました。古王国時代はエジプトの黄金時代であり、後のすべての王国が目指す壮大な高みであると考えられていました。^{[ 39 ]}

そのため、王は若々しく活力にあふれた姿で描かれ、当時の美の基準に合致した特徴を備えていた。男性像に見られる筋肉質な体格は、王にも適用された。古王国時代に確立された王室の儀式であるジュビリー・ランでは、王はエジプトの地理的境界を象徴する一連の標識の周りを走った。これは王の肉体的な活力を示すためのものであり、王が統治を続ける能力を決定づけるものであった。^{[ 39 ]}王の若さと力強さという考え方は古王国時代に広く浸透しており、美術にも反映されている。^{[ 35 ]}

彫刻は古王国時代の主要な産物であった。この時代の人物像の姿勢は、主に座るか立つかで、足を揃えるか歩くかのどちらかであった。王と神々、あるいは家族（通常は妻と子供）の群像もよく見られた。^{[ 34 ]}

彫刻の主題だけでなく、素材も重要でした。片麻岩、砂岩、片岩、花崗岩などの硬い石の使用は、古王国時代には比較的一般的でした。^{[ 40 ]}石の色には多くの象徴性があり、意図的に選ばれました。^{[ 33 ]}古代エジプト語では、黒、緑、赤、白の4つの色が区別されていました。^{[ 40 ]}黒はナイル川の氾濫後の土壌の色からエジプトと関連付けられ、緑は植生と再生、赤は太陽とその再生サイクル、白は純粋さと関連付けられていました。^{[ 33 ]}

ハトホルとアンプトを伴うメンカウラーの像は、典型的な古王国時代の彫刻の一例である。3体の像は正面性と軸性を示し、この時代のプロポーションに合致している。グレイワッケはエジプトの東部砂漠^{[ 41 ]}から産出され、再生と東からの日の出に関連付けられている。

2025年に科学誌Natureに掲載された論文で、初めて全ゲノム遺伝子研究により、古王国時代の人々の遺伝的背景についての知見が得られました。この研究では、紀元前2855～2570年に放射性炭素年代測定で特定された、比較的地位の高い古王国時代の成人男性のエジプト人の全ゲノムをシーケンスしました。この男性の葬儀習慣は考古学的に第3王朝と第4王朝のものとされており、カイロの南265kmの崖にあるヌワイラト（Nuerat、نويرات）で発掘されました。^{[ 43 ] [ 44 ]}この研究以前は、エジプト王朝史の初期時代の古代エジプト人の全ゲノムシーケンスは、主にエジプトにおけるDNA保存条件の問題のために、まだ達成されていませんでした。^{[ 43 ]}

遺体は防腐処理を施さずに大きな円形の粘土製の壺にそのまま納められ、崖の墓の中に安置されたため、骨格とDNAの保存状態が比較的良好であった。^{[ 43 ]}彼のゲノムの大部分は北アフリカの新石器時代の祖先と関連していることが判明したが、遺伝的祖先の約20%はメソポタミアを含む東部肥沃三日月地帯に由来する可能性がある。^{[ 43 ]}遺伝子プロファイルは、2 つのソース モデルによって最もよく表され、祖先の 77.6% ± 3.8% は、中期新石器時代のモロッコの Skhirat-Rouazi 遺跡 (紀元前 4780 ～ 4230 年) のゲノムに対応しており、それ自体は主に (76.4 ± 4.0%) レバント新石器時代の祖先と (23.6 ± 4.0%) 少量のイベロモロッコ祖先から構成され、残りの (22.4% ± 3.8%) は、新石器時代のメソポタミア(紀元前 9000 ～ 8000 年) の既知のゲノムに最も近縁であった。^{[ 43 ] [ 45 ]}新石器時代/銅器時代のレバントのゲノムは、3 つのソース モデルでは、3 番目に小さな構成要素としてのみ現れた。^{[ 43 ]} 2022年のDNA研究では、新石器時代にメソポタミアとザグロス地域からアナトリアを含む周辺地域への遺伝子流入の証拠がすでに示されていたが、エジプトまではまだ及んでいなかった。^{[ 45 ]}

年代的に言えば、エジプトは紀元前6千年紀という早い時期に西アジアから出現した新石器時代のパッケージを採用した最初の地域の1つでした。^{[ 43 ]}ナイル川流域の集団遺伝学では、歯計測と歯組織の変化によって示されるように、この時期に顕著な変化が観察されました。^{[ 43 ]}その後、2つの地域間の文化交流と貿易は紀元前4千年紀まで続き、メソポタミアの後期ウルク期の特徴が後期先王朝時代のナイル川流域に伝わったことによって示されています。^{[ 43 ]}メソポタミアからの移住の流れは、地中海と紅海の海上ルート、またはまだサンプルが採取されていないレバントの中間地点を経由して、このような文化交流に伴って発生し、既知の銅器時代/青銅器時代のレバント人集団からの遺伝的影響が比較的小さいことを説明できる可能性があります。^{[ 43 ]}

総じて、2025年の研究は「古代エジプトの東部肥沃三日月地帯に関連する遺伝的祖先の直接的な証拠を提供する」ものである。^{[ 43 ]}この遺伝的つながりは、すでに観察されている物品や図像（家畜や植物、文字体系など）の交換に加えて、古代に東部肥沃三日月地帯からエジプトへの移住の流れがあったことを示唆している。^{[ 43 ]}これは、この時期にアナトリアとエジプトの両方に影響を与えたメソポタミア地域からの広範な文化的および人口的拡大のパターンを示唆している。^{[ 43 ]}

著者らは、2025年の研究の限界として、分析に単一のエジプト人ゲノムに依存していることや、研究が不十分な集団で上記の表現型特性を予測する際の既知の限界などを挙げた。^{[ 46 ]}分析では、ヌワイラト人ゲノムに、エチオピアのモタ洞窟から以前に発表された4,500年前の狩猟採集民ゲノム、または中央アフリカ、東アフリカ、南部アフリカの他の個体に関連する実質的な祖先は含まれていないことが示された。^{[ 47 ]}

補足的な顔面復元に関して、研究者らは、DNA分析は集団の起源を示すものであるが、特定の肌の色、目の色、髪の色を示す物理的な証拠はなく、そのため、復元は頭髪や顔の毛のない白黒で作成されたと指摘した。^{[ 48 ]}

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  カイロ博物館にあるクフ王の像
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  カイロ博物館にあるカフラー王の像
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  ボストン美術館所蔵のメンカウラー王とカメレルネブティ2世女王のグレイワッケ像
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  カイロ博物館にあるラホテプとノフレトの像
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  紀元前2500年頃のカーペル
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  ルーブル美術館のマヨルドモ・ケキ像、第 6 王朝

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• BBCヒストリーによるエジプト古王国の崩壊
• マトリックスの中東：エジプト、古王国時代– 古王国時代に遡る数々の史跡の写真
• エジプト古王国 - アルドッカン