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ハイファ
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 フラグ  紋章 | |
 ハイファの地図 | |
  ハイファ イスラエルの場所  ハイファ ハイファ（イスラエル） | |
| 座標: 32°49′09″N 34°59′57″E / 32.81917°N 34.99917°E / 32.81917; 34.99917 | |
| グリッド位置 | 145/246パル |
| 国 |  イスラエル |
| 地区 | ハイファ |
| 設立 | 紀元1世紀 |
| 政府 | |
| • 市長 | エイナット・カリッシュ・ロテム |
| エリア | |
| • 市 | 63,666 ドゥナム(63.666 km 2 または 24.582 平方マイル) |
| 人口 （2022年）[1] | |
| • 市 | 290,306 |
| • 密度 | 4,600/km 2 (12,000/平方マイル) |
| • 都会的な | 60万 |
| • メトロ | 1,050,000 |
| Webサイト | ホームページ |
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ハイファ（/ ˈ h aɪ f ə / HY -fə ;ヘブライ語: חֵיפָה、ローマ字表記: Ḥēyfā、IPA: [ˈχajfa] ;アラビア語: حَيْفَا、ローマ字表記: Ḥayfā）[2]は、エルサレムとテルアビブに次ぐイスラエル第3の都市であり、 2022年の人口は290,306人です。ハイファ市は、イスラエルで3番目に人口の多い大都市圏であるハイファ都市圏の一部を形成しています。 [3]バハイ教のバハイ・ワールド・センターの本拠地であり、ユネスコの世界遺産に登録されており、バハイの巡礼地となっています。[4]
カルメル山の斜面に築かれたこの集落は、3,000年以上の歴史を持っています。この近辺で最も古い集落として知られているのは、後期青銅器時代（紀元前14世紀）に築かれた小さな港町、テル・アブ・ハワンムです。 [5]紀元3世紀、ハイファは染料製造の中心地として知られていました。数千年の間に、ハイファ地域はカナン人、イスラエル人、フェニキア人、アッシリア人、バビロニア人、ペルシャ人、ハスモン朝、ローマ人、ビザンチン人、アラブ人、十字軍、オスマン帝国、イギリス人によって征服され、支配されてきました。 1948年のパレスチナ戦争におけるハイファの戦いでは、市内のアラブ人住民のほとんどが逃亡するか追放されました。その年、この都市は当時新しく建国されたイスラエル国家の一部となった。
2016年現在、この都市はイスラエルの地中海沿岸のハイファ湾に位置する[アップデート]主要な海港であり、面積は63.7 km 2 (24.6 sq mi)に及ぶ。テルアビブの北約90 km (56 mi)に位置し、北イスラエルの主要な地域中心地となっている。ハイファには、イスラエルと中東で最も古く、最高ランクの大学であるハイファ大学とテクニオン・イスラエル工科大学という2つの評価の高い学術機関があり、さらにイスラエル最大のK-12学校であるヘブライ・レアリ学校がある。この都市はイスラエル経済において重要な役割を果たしている。同国で最も古く、最大のハイテクパークの1つであるマタムがある。また、テルアビブ・ライトレールが開通する前は、ハイファはカルメリットとして知られる地下高速輸送システムを持つイスラエル唯一の都市であった。[6] [7]ハイファ湾は重工業、石油精製、化学処理の中心地である。ハイファはかつて、イラクからヨルダンを経由して石油パイプラインの西端の終点として機能していました。[8]ハイファはイスラエルの混合都市の一つで、アラブ系イスラエル人の人口は約10%です。
語源
ハイファという名前の最終的な起源は不明である。一説によると、大祭司カヤパの名前に由来している。[要出典]キリスト教徒の中には、アラム語名がケイファである聖ペテロにちなんで名付けられたと信じている者もいる。[要出典]別の説では、ヘブライ語の動詞語根 חפה ( hafa )から派生した可能性があり、これは Hfh 語根 (ח-פ-ה) から派生したもので、これは覆う、保護するという意味であり、つまりカルメル山がハイファを覆っているというものである。 [9]他の人は、ヘブライ語で「海岸」を意味する חוֹף ( hof ) または「美しい海岸」を意味する חוֹף יָפֶה ( hof yafe )に由来している可能性を指摘している。[9] [10]
英語での他の綴りには、Caipha、Kaipha、Caiffa、Kaiffa、Khaifaなどがあります。[11]
場所と名前
シカミナムとエファ
現代のハイファの地域内で最も古い名前のついた集落はシカミナムという都市でした。[12]古代の町の遺跡は海岸沿いの遺跡、つまり考古学的な塚で発見されています。ヘブライ語ではテル・シクモナ [13] （「イチジクの木の塚」を意味する）として知られ、アラビア語ではテル・エル・セマクまたはテル・エス・サマク（「スマクの木の塚」を意味する）として知られています。これらの名前は古代の名前を保存し、変化させたもので、この町はミシュナ（紀元200年頃に編纂）の中で、その周囲に生える野生の果物について一度言及されています。[13] [14]
エファという名前が初めて登場するのはローマ統治時代、1世紀末以降で、テル・シクモナの近くにローマの要塞と小さなユダヤ人居住地が建設されたときです。[12] [13]ハイファはユダヤ教の中心的著作であるタルムードにも100回以上登場します。[13]
カイサリアのエウセビオスの4世紀の著作『オノマスティコン』[15]に登場するヘファまたはヘファは、シカミナスの別名だと言われている。[16]この同義語化は、モシェ・シャロンによって説明されており、彼は、ハイファ・シカミノンと呼ぶ双子の古代集落が徐々に互いに拡大し、ギリシャ語の名前シカミノンまたはシカミノス・ポリスとして知られる双子都市になったと書いている。[13]この都市への言及はビザンチン時代で終わる。[5]
ポルフィリオン
6世紀頃、ポルフィレオンまたはポルフィレアはウィリアム・オブ・ティルスの著作の中で言及されており、[疑わしい–議論の余地あり]、現在のハイファの範囲内にありながら、ハイファ・シカミノンの南に位置する集落であった。[5] [13]
初期のイスラム教ハイファ
7世紀のアラブ人の征服後、ハイファは、すでにシカミノン（シクモナ）の遺跡であったテル・シクモナに築かれた場所を指すようになりました。[13]ハイファ（またはハイファ）は、11世紀半ばのペルシャ人年代記作者ナスィール・フスロー、および12世紀と13世紀のアラブ人年代記作者ムハンマド・アル・イドリースィーとヤクート・アル・ハマウィーによって言及されています。[17] ナスィール・イ・フスローは1047年に訪れ、「ハイファは海岸沿いにあり、ヤシの木園や木々が数多くあります。この町には造船所があり、非常に大きな船を建造しています」と述べています。[18]
十字軍カイファス
12世紀にハイファを短期間占領した十字軍は、この町をカイアファと呼び[12]、この名前はシモン・ペテロのアラム語名であるケファに由来すると信じています。[14]エウセビオスもハイファをカイアファス・シビタスと呼んだと言われています[19] 。また、12世紀のユダヤ人旅行家で年代記作者のトゥデラのベンジャミンは、この町の創設をイエスの時代のユダヤ人大祭司カイアファに帰したと言われています[14]。
後期オスマン帝国時代の「旧ハイファ」
ハイファ・アル・アティカ（アラビア語で「古代ハイファ」）は、テル・エス・サマクの別名で、1764年から1765年にかけて、この集落が現在の都市が誕生した場所に移転する以前は、250人の住民が住む小さな村落であった。 [20]
ハイファ・アル・ジャディーダ（新ハイファ）と現代のハイファ
1764年から1765年にかけて、ザーヒル・アル・ウマルは村を東に1.5マイル（2.4キロ）離れた新しい場所に移し、そこも要塞化した。[20]現代のハイファの中核となったこの新しい村は、最初はアル・イマラ・アル・ジャディーダ（アラビア語で「新しい建設」）と呼ばれていたが、そこに住む他の人々は最初はハイファ・アル・ジャディーダ（「新しいハイファ」）と呼び、その後は単にハイファと呼ぶようになった。[2]
20世紀初頭、ハイファが新たな場所から外へと拡大するにつれ、ハイファ・アル・アティーカには多くのアラブ系キリスト教徒が住み着き、その地域全体に多くの中東系ユダヤ人が定着した。[21]
歴史
青銅器時代: テル・アブ・ハワム
現在テル・アブ・ハワムとして知られる町は、後期青銅器時代（紀元前14世紀）に建設されました。[5]そこは港と漁村でした。
ヘブライ語聖書では
カルメル山とキション川はヘブライ語聖書にも登場する。[22] [23]
カルメル山の頂上にある洞窟は「エリヤの洞窟」として知られており、[24]伝統的に預言者エリヤとその弟子エリシャに関係している。[22]アラビア語では、カルメル山の最高峰はムフラカ、つまり「燃える場所」と呼ばれ、カナン時代と初期イスラエル時代にそこで捧げられた全焼の供物と犠牲を思い起こさせる。[25]
ペルシア・ヘレニズム時代：シクモナ近郊
ペルシャ時代の紀元前6世紀、ギリシャの地理学者スキュラクスは「湾とゼウス岬（カルメル山）の間」にある都市について書いているが、これはハイファ地域のシクモナを指している可能性がある。 [5]
ヘレニズム時代までに、この都市は現在のハイファのバット・ガリム地区の南にある新しい場所に移転しました。これは、古い港が砂で塞がれてしまったためです。[5]当時、海岸沿いに住んでいたギリシャ語を話す人々は商業に従事していました。 [26]
シクモナ
ハイファはシクモナの町の近くに位置していた。シクモナは神殿の高僧の衣服に使われる伝統的なテケレット染料の製造の中心地であった。シクモナの遺跡はバト・ガリムの南西にある。[27]
初期のハイファは、現在のラムバム病院からヤフォ通りのユダヤ人墓地まで広がる地域を占めていたと考えられています。住民は漁業と農業に従事していました。[28]
ローマ時代
紀元3世紀頃、ハイファはユダヤ人の漁村であり、ラビ・アヴディミや他のユダヤ人学者の故郷として、タルムード文献に初めて登場しました。タルムードによると、漁師はハイファからティルスの梯子にかけて、タリート（ユダヤ人の祈祷用ショール）を作るのに使われる紫色の染料を採る海の巻貝、ムレックスを捕獲しました。この地域では、ユダヤ人の埋葬洞窟を含むローマ時代の墓が発見されています。[5] [29] [30]
ビザンチン時代
ビザンチン帝国の支配下でハイファは成長を続けたが、大きな重要性は持たなかった。[31]キナには、ビザンチン帝国が628年にササン朝からハイファを奪還した際に、他のコミュニティとともにハイファのユダヤ人コミュニティが破壊されたことが記されている。[30]
初期イスラム時代
630年代から40年代にかけてのアラブ人のパレスチナ征服後、ハイファは港湾都市アッカの影響を受け、ほとんど無視されるようになった。[2]ラシドゥーン・カリフの統治下で、ハイファは発展し始めた。[32]
9世紀、ウマイヤ朝とアッバース朝の統治下、ハイファはエジプトの港との貿易関係を確立し、市内にはいくつかの造船所がありました。住民のアラブ人とユダヤ人は貿易と海上貿易に従事していました。ガラス製造と海の巻貝からの染料製造は、この都市で最も利益の出る産業でした。[32]
十字軍、アイユーブ朝、マムルーク朝の統治
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繁栄は1100年か1101年に終わりを告げた。第1回十字軍の終結直後、ハイファはヨーロッパのキリスト教徒に包囲され封鎖され、その後、ユダヤ人住民とファーティマ朝守備隊との激しい戦闘の末に征服された。当時、ハイファの人口の大半はユダヤ人であった。[30] [33] [34]十字軍の支配下で、ハイファは小さな要塞化された沿岸の要塞に成り下がった。[33]ハイファはエルサレム王国内のガリラヤ公国の一部であった。ハッティンの戦いでの勝利の後、サラディンのアイユーブ朝軍は1187年7月中旬にハイファを占領し、十字軍の要塞は破壊された。[5] [35]リチャード獅子心王率いる十字軍は1191年にハイファを奪還した。 [36]
12世紀にはカルメル山の洞窟に隠遁者たちが住み始め、13世紀には新しいカトリックの修道会であるカルメル会が結成された。[37]イスラム支配下では、カルメル山に建てられた教会はモスクに改築され、後に病院となった。19世紀にはカルメル会の修道院、ステラ・マリス修道院として修復された。今日見られる教会の祭壇は、預言者エリヤにゆかりのある洞窟の上に建っている。[38]
1265年、マムルーク朝のバイバルス 王の軍隊がハイファを占領し、フランス王ルイ9世が再建した要塞と、ヨーロッパの十字軍の帰還を防ぐため市内の住宅の大半を破壊した。[39]マムルーク朝による征服から15世紀まで、ハイファは要塞のない小さな村、または無人だった。さまざまな時期に少数のユダヤ人がそこに住んでおり、ユダヤ人とキリスト教徒の両方がカルメル山のエリヤの洞窟への巡礼を行っていた。[30] 14世紀のマムルーク朝の統治の間、アル・イドリースィーはハイファがティベリアの港として機能し、「ガレー船やその他の船舶の停泊地として素晴らしい港」であったと書いている。[17]
オスマン帝国時代
ハイファは、オスマン帝国が1516年にパレスチナを征服した当時は明らかに無人だった。再定住の最初の兆候は、1575年にパレスチナを訪れたドイツ人旅行者レオンハルト・ラウヴォルフの記述に示されている。 [30] 1596年、ハイファはオスマン帝国の税簿に、ラジジュンのリワにあるサヒル・アトリットのナヒヤにあると記載されている。そこには32世帯のイスラム教徒が住んでおり、小麦、大麦、夏の作物、オリーブ、ヤギや蜂の巣に税金を払っていた。[40]その後、ハイファは旅行者の記録の中で、住民の少ない半ば廃墟となった貧しい村として言及されている。17世紀にヨーロッパとパレスチナの間で商業貿易が拡大すると、アッコよりも多くの船がハイファに停泊するようになり、ハイファは繁栄する港として復活した。[29]
1742年、ハイファは小さな村で、主にモロッコとアルジェリアからの移民からなるユダヤ人コミュニティがあり、シナゴーグがありました。[29] 1764年から1765年には250人の住民がいました。ハイファは、古代シカミナムの跡地であるテル・エル・セマクに位置していました。[20] [41]
1765年、アッコとガリラヤのアラブ人統治者ザーヒル・アル・ウマルは、住民を東に1.5マイル（2.4キロ）離れた新しい要塞化された場所に移し、古い場所を荒廃させました。[20] [42]歴史家モシェ・シャロンによると、新しいハイファは1769年にザーヒルによって建設されました。 [43]この出来事は、現代のハイファの始まりを示しました。[20] 1775年にアル・ウマルが亡くなった後、町は2つの短い期間を除いて1918年までオスマン帝国の支配下にありました。
1799年、ナポレオン・ボナパルトはパレスチナとシリアを征服する失敗した遠征中にハイファを征服したが、すぐに撤退しなければならなかった。遠征の最終宣言で、ナポレオンはガザ、ヤッファ、アッコの要塞とともに「カイファ」（当時の綴り）の要塞を破壊したことを自分の功績として主張した。
1831年から1840年の間、エジプトの副王ムハンマド・アリーが、息子のイブラヒム・パシャがオスマン帝国からハイファの支配権を奪い取った後、ハイファを統治した。 [44] [45]エジプトの占領が終わり、アッコが衰退すると、ハイファの重要性が高まった。1858年、ハイファの城壁都市は過密状態となり、山の斜面にある城壁の外側に最初の家が建てられ始めた。[29]イギリス西パレスチナ調査では、1859年のハイファの人口は約3,000人と推定された。[46]
ハイファは当時もイスラム教徒が多数派を占めていたが、小規模なユダヤ人コミュニティも存在し続けた。1798年、ブレスロフのラビ・ナフマンはハイファのユダヤ人コミュニティと共にロシュ・ハシャナを過ごした。1839年、ユダヤ人の人口は124人だった。 [47]カルメル会修道士の影響力が高まったため、ハイファのキリスト教徒人口も増加した。1840年までに住民の約40%がキリスト教徒のアラブ人となった。[30]
1868年にテンプル騎士団員が多くを占めるドイツ人救世主たちが到着し、現在ドイツ植民地として知られている地域に定住したことは、ハイファの発展の転換点となった。[45]テンプル騎士団は蒸気発電所を建設・運営し、工場を開設し、アッコ、ナザレ、ティベリアへの運送サービスを開始し、ハイファの近代化に重要な役割を果たした。[48]
ハイファへのユダヤ人移民の最初の大きな波は19世紀半ばにモロッコから起こり、数年後にはトルコからの小規模な移民の波がありました。 [49] 1870年代には、町の繁栄により、多くのユダヤ人とアラブ人の移民がハイファにやって来ました。ユダヤ人はハイファの人口の8分の1を占め、そのほとんどは町の東部にあるユダヤ人地区に住むモロッコとトルコからの最近の移民でした。ユダヤ人の移民が続くと、ハイファのユダヤ人人口は徐々に増加し、その中には少数のアシュケナージ系家族も含まれ、そのほとんどは市内にやってくるユダヤ人移民のためにホテルを開きました。 1875年、ハイファのユダヤ人コミュニティは独自の国勢調査を実施し、ユダヤ人の人口は約200人と数えられた。 [50] 19世紀後半の第一次アリーヤーと20世紀初頭の第二次アリーヤーでは、主に東ヨーロッパからのユダヤ人移民が大量にハイファに到着した。特に、第一次アリーヤーの時期である1880年代には、ルーマニアからのユダヤ人移民が大量にハイファに定住した。ルーマニアの中央ユダヤ人植民協会は、ハイファ近郊で1,000エーカー（4.0 km 2）以上の土地を購入した。ユダヤ人入植者は都市に住んでいたため、かつてのフェラヒンの小作人を雇って農業を教えさせた。[51]ユダヤ人の人口は1900年の1,500人から第一次世界大戦前夜には3,000人に増加した。[52]
20世紀初頭、ハイファは工業港湾都市および人口増加の中心地として台頭し始めた。ヒジャズ鉄道の支線であるジェズレル渓谷鉄道は、1903年から1905年にかけて建設された。この鉄道は都市の貿易量を増加させ、労働者や外国商人を惹きつけた。[要出典] 1912年、テクニオン工科大学の建設が開始された。これは後にイスラエルのトップクラスの大学の一つとなるユダヤ人の技術学校であるが、研究が開始されたのは1924年になってからであった。[53]ハイファのユダヤ人は数多くの工場や文化施設も設立した。
バハイ教の聖地
1909年、バブ教の創始者であり、バハイ教におけるバハオラの先駆者であるバブの遺骸がアッコからハイファに移され、カルメル山に建てられた聖堂に埋葬されたとき、ハイファはバハイ教にとって重要な場所となった。バハイ教徒は、この聖堂をアッコのバハオラ聖堂に次いで地球上で2番目に神聖な場所とみなしている。カルメル山の聖堂の正確な位置は、1891年にバハオラ自身によって長男のアブドル・バハに示された。アブドル・バハが建造物を設計し、数年後に孫のショーギ・エフェンディが設計し完成させた。別の部屋には、1921年11月にアブドル・バハの遺体が埋葬された。[54]
イギリス委任統治領
ハイファは1918年9月、槍と剣で武装したイギリス軍のインド騎兵によってオスマン帝国から奪取され、オスマン帝国の陣地を制圧した。[55] 9月22日、イギリス軍がナザレに向かっていたとき、トルコ軍がハイファから撤退しているという偵察報告が届いた。イギリス軍は市内に入る準備を整え、バラド・アル・シェイク地区（現在のネシェル）で砲火を浴びた。イギリス軍が再編成した後、精鋭のインド騎兵部隊が派遣され、側面からトルコ軍の陣地を攻撃し、カルメル山の砲台を制圧した。[55]
イギリス委任統治領下で、ハイファは大規模な開発が進み、工業港湾都市となった。[45] [56] 1918年以来、バハーイー教はハイファ近郊に行政と精神的中心地を置いている。[57] [58]第四次アリーヤーと第五次アリーヤーの多くのユダヤ人移民がハイファに定住した。港は主要な収入源であり、1930年代には近くのクラヨットのユダヤ人街が設立された。同時に、アラブ人の人口も、主に周辺の村やシリアのハウランからの移民の流入によって増加した。[59]アラブ人の移民は主に物価と給与の低下によって起こった。[59] 1922年に英国当局が実施したパレスチナ国勢調査では、ハイファの人口は24,634人（イスラム教徒9,377人、キリスト教徒8,863人、ユダヤ教徒6,230人、バハイ教徒152人、ドゥルーズ派12人）と記録されている。[60] 1931年のパレスチナ国勢調査の時点では、この数は50,403人に増加していた（イスラム教徒20,324人、ユダヤ教徒15,923人、キリスト教徒13,824人、バハイ教徒196人、ドゥルーズ派126人、無宗教10人）。[61] [62] [63] 1922年の国勢調査と1931年の国勢調査の間に、イスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒の人口はそれぞれ217%、256%、156%増加した。[64] 1938年にはハイファには99,000人（うち48,000人のユダヤ人）が住んでいた。[65] [66]
ハイファの発展は、この都市を中東原油の主要港およびハブにするというイギリスの計画に大きく依存していた。パレスチナのイギリス政府は港を開発し、製油所を建設し、それによってこの都市は国の重工業の中心地として急速に発展した。ハイファは完全に電化された最初の都市の一つでもあった。パレスチナ電力会社は1925年にハイファ発電所を開設し、かなりの工業化への扉を開いた。[67]国営パレスチナ鉄道もハイファに主要な工場を建設した。
1945年までに人口は138,300人（ユダヤ人75,500人、イスラム教徒35,940人、キリスト教徒26,570人、その他290人）となった。[68] [69] [70] 1947年には、約70,910人のアラブ人（イスラム教徒41,000人とキリスト教徒29,910人）と74,230人のユダヤ人がそこに住んでいた。[71]キリスト教徒のコミュニティはほとんどがギリシャ系メルキト派カトリック教徒であった。
1947-1948 パレスチナ内戦
1947 年 11 月下旬の国連分割案では、ハイファは提案されたユダヤ人国家の一部として指定された。この決定に対するアラブ人の抗議はユダヤ人とアラブ人の間の暴力に発展し、12 月には数十人が死亡した。[72]アラブの都市は混乱状態に陥っていた。地元のアラブ民族委員会は、駐屯部隊を組織し、怯える住民を落ち着かせ、逃亡を阻止することで状況を安定させようとした。公式声明で、民族委員会はアラブ住民に命令に従い、警戒し、冷静でいるよう呼びかけ、さらに「逃げようとする臆病者を遠ざけてください。彼らを陣地から追い出してください。敵よりも害を及ぼすので、彼らを軽蔑してください」と付け加えた。努力にもかかわらず、アラブ住民はユダヤ人地区に隣接する通りを放棄し、アラブ高等委員会が扇動したゼネスト期間中、約 250 のアラブ人家族がカリサ地区を放棄した。[73]
1947年12月30日、ユダヤ人地下民兵組織イルグンのメンバーがハイファのコンソリデーテッド製油所の門の外にいたアラブ人の群衆に爆弾を投げ込み、6人を殺害、42人を負傷させた。これに応じて、同社のアラブ人従業員が39人のユダヤ人従業員を殺害した。これはハイファ製油所虐殺として知られる。[74]ユダヤ人ハガナー民兵は報復として、アラブ人製油所労働者の多くが住んでいたバラド・アル・シャイフのアラブ人村を襲撃した。これはバラド・アル・シャイフ虐殺として知られる。[75]
ハイファのイギリス軍は1948年4月21日に再展開し、港湾施設の支配権を維持したまま市の大部分から撤退した。イラン・パペによると、ユダヤ人市長のシャブタイ・レヴィはアラブ系住民に留まるよう促したが、市内の他の場所では拡声器から「手遅れになる前に」アラブ系住民に立ち去るよう命じる声が聞こえたという。[76]
4月21日、地元と外国のアラブ人非正規軍（ALA）の連合によって支配されていたダウンタウンは、モシェ・カルメルが指揮するハガナーのカルメリ旅団によるビウル・ハメツ作戦でユダヤ人部隊の襲撃を受けた。アラブ人居住区は迫撃砲と銃撃で攻撃され、[77]イラン・パペによると、1948年4月22日には、3インチ（76 mm）迫撃砲を使用して旧市場にいたパレスチナ人の群衆が攻撃された。[78] [79] [80]
パレスチナのアラブ人自治体指導者ラシッド・アル・ハジ・イブラヒムは、この攻撃について「デイル・ヤシンの恐怖に非常に影響を受けた女性や子供たちの間で恐怖を引き起こした」と述べ、ハイファのアラブ人住民の逃亡の目撃証言を行った。[81]
アラブ国家の歴史上前例のない混乱と恐怖の中、何千人もの女性、子供、男性が港湾地区に急いだ。彼らは裸足で海岸まで家を逃げ、レバノンへ渡る順番を待った。彼らは祖国、家、財産、金銭、生活、職業を捨て、尊厳と魂を手放した。
この作戦はハイファのアラブ人住民の大規模な避難を招き、1948年のより大規模なパレスチナ人追放と逃亡の一部となった。当時のエコノミスト誌によると、1948年10月2日までに市内の62,000人のアラブ人のうち5,000～6,000人しかそこに残っていなかった。[82]モリスは4月22日から23日にかけての戦闘で100人のアラブ人が死亡し、100人が負傷したと英国の情報源を引用しているが、その合計はもっと多かったかもしれないと付け加えている。[83]
歴史家ワリド・ハリディは、「ハイファのアラブ人住民の大量脱出」を「攻撃中にハガナーが採用したテロと心理戦の冷酷な組み合わせに対する自発的な反応」と表現した[1]。
イスラエル国
1948年5月14日のイスラエル建国宣言後、ハイファはイスラエルへのユダヤ人移民の玄関口となった。1948年の第一次中東戦争中、ハイファの各地区は時折争いとなった。戦後、ユダヤ人移民はキルヤト・ハイム、ラモット・レメズ、ラマト・シャウル、キルヤト・スプリンザク、キルヤト・エリエゼルなどの新しい地区に定住した。ブネイ・ザイオン病院（旧ロスチャイルド病院）とハダル・ハカルメルの中央シナゴーグはこの時期に建てられた。1953年には、交通と将来の建築レイアウトのマスタープランが作成された。[84] 1959年、モロッコ系ユダヤ人を中心とするセファルディ系とミズラヒ系のユダヤ人の一団がワディ・サリブで暴動を起こし、国家が差別していると主張した。[85]彼らの「パンと仕事」の要求は、国家機関と、労働党とヒスタドルートのアシュケナージ系エリートと彼らがみなす人々に向けられたものであった。[86]
テルアビブの地位が高まり、ハイファは地域の首都としての役割が低下した。アシュドッドが港湾として開放されたことで、この状況は悪化した。イスラエル観光省がティベリアスを観光の中心地として開発することに重点を置いたため、観光業は縮小した。[87]とはいえ、ハイファの人口は1970年代初頭までに20万人に達し、旧ソ連からの大量移民により人口はさらに3万5千人増加した。[45]イスラエル初のハイテクパークであるマタムハイテクパークは、1970年代にハイファにオープンした。ワディサリブの歴史的なオスマン建築の多くは現在では取り壊されており、1990年代には旧市街の大部分が新しい市の中心地を作るために取り壊された。[45] [86]
1999年から2003年にかけて、ハイファではパレスチナ人の自爆攻撃が数回発生し（マキシムやマツァのレストラン、バス37号など）、68人の民間人が死亡した。2006年、第二次レバノン戦争中にハイファはヒズボラのロケット弾93発の攻撃を受け、11人の民間人が死亡し、戦争開始1週間後には市の人口の半数が避難した。[88]ロケット弾が命中した場所には、列車の車庫や石油精製施設などがあった。[89] [90]
人口統計
ハイファはイスラエルで3番目に大きな都市で、103,000世帯[93]、人口290,306人で構成されています。旧ソ連からの移民はハイファの人口の25％を占めており[94] 、そのためロシア語は市内で話されている3つの主要言語の1つとなっています。
イスラエル中央統計局によると、イスラエルのアラブ人はハイファの人口の10％を占め、その大半はワディ・ニスナス、アッバス、カリサ地区に住んでいる。[94]ワディ・ニスナスとアッバス地区は主にキリスト教徒で、[95] [96]カリサとカバビルは主にイスラム教徒で、[96]アイン・ハヤムはアラブ系キリスト教徒とイスラム教徒が混在する地区である。[96]ハイファは一般的にアラブ人とユダヤ人の共存のモデルとして描かれているが、緊張と敵意は依然として存在している。[97]
1994年から2009年の間、テルアビブやエルサレムに比べて、この都市の人口は減少し高齢化が進んでいた。若者は教育や仕事を求めて国の中心部に移り、若い家族は郊外のベッドタウンに移住したためである。しかし、新しいプロジェクトとインフラの改善の結果、この都市は人口減少を逆転させ、移住を減らし、都市への国内移住者を増やした。2009年には、15年ぶりに都市への純移民数がプラスになった。[98] [99]
2016年に承認された開発計画では、2025年までにハイファの人口を33万人に増やすことを目指している。[100]
宗教および民族コミュニティ
人口は多様である。イスラエルのユダヤ人は人口の約82%を占め、約14%がキリスト教徒（その大多数はアラブ系キリスト教徒）[99]、約4%がイスラム教徒である。ハイファにはドゥルーズ派とバハーイー教のコミュニティもある。2006年には、アラブ人人口の27%が14歳以下であったのに対し、ユダヤ人とその他の人口グループでは17%であった。この傾向は、アラブ人人口の27%が住む15～29歳と、23%が住む30～44歳でも続いている。これらの年齢層のユダヤ人とその他の人口は、それぞれ22%と18%である。市のユダヤ人とその他の人口の19%は45～59歳であるのに対し、アラブ人人口では14%である。この傾向は、ユダヤ人とそれ以外の60～74歳の人口の14%と75歳以上の10%にも及び、アラブ人人口ではそれぞれ7%と2%に過ぎない。[91]ハイファのアラブ人は、イスラエルの他の地域のアラブ人に比べて裕福で教育水準が高い傾向がある。[101]
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ハイファにはイスラエルで2番目に大きなアラブ系キリスト教徒コミュニティがあり、[102]彼らの多くは海に近い低地のアラビア語圏の地区に住んでいる。ジャーマン・コロニー、ワディ・ニスナス、アッバースなどの地区は主にアラブ系キリスト教徒である。[95] [96]ハダル西部と中央部にもかなりの数の裕福なアラブ系キリスト教徒がいる。 [96]ハイファのキリスト教徒コミュニティは多様で、さまざまな宗派が含まれているが、その中で最も有名なのはメルキト派ギリシャカトリックで、ギリシャ正教、ラテンカトリック、マロン派、アルメニア正教、プロテスタントがそれに続く。[103]ハイファのキリスト教徒アラブ人コミュニティは、イスラエルの他の地域のアラブ人と比較して裕福で教育水準が高い傾向がある。[104]アッカのメルキト・ギリシャ・カトリック教主教区はハイファに拠点を置き、その大聖堂司教座は聖エリヤ・ギリシャ・メルキト大聖堂である。[105]
2000年にイスラエルがレバノンから撤退した後、レバノンから逃れた元南レバノン軍の兵士や将校の一部が家族とともにハイファに定住した。[106]
2006年、市内のユダヤ人の2.9%がハレディ派だったが、全国平均では7.5%だった。[91]しかし、ハイファのハレディ派コミュニティは出生率の高さから急速に成長している。[107] 66.6%が世俗派だったが、全国平均は43.7%だった。[91]また、ノルウェーの諸国民の中の正義の人牧師ペル・フェイ・ハンセンによって設立されたスカンジナビア船員プロテスタント教会もある。[要出典]
ハイファは、イギリス植民地支配下にあった当時と同様に、リベラルなアラビア語圏文化の中心地である。イスラム教徒とキリスト教徒が混在するアラビア語圏の地区は海に近い低地にあり、ユダヤ人地区は標高の高い場所にある。21世紀には活発なアラブ文化生活が発展した。 [101]ハイファは、劇場、バー、カフェ、レストラン、ナイトクラブなど、アラブ人が経営する多くのビジネスの中心地であり、さまざまな文化討論会や美術展も開催されている。[101]
地理
ハイファは、ヨーロッパ、アフリカ、アジアを結ぶ歴史的な陸橋であるイスラエルの地中海沿岸平野とキション川の河口に位置しています。 [108]カルメル山の北斜面とハイファ湾の周囲に位置するこの都市は、3層に分かれています。[109]最下層はハイファ港を含む商業と産業の中心地です。[109]中層はカルメル山の斜面にあり、古い住宅街で構成されています。一方、上層は下層を見下ろす近代的な住宅街で構成されています。[109]ここからは、イスラエルの西ガリラヤ地方からロシュ・ハニクラとレバノン国境までの景色を眺めることができます。[109]ハイファはテルアビブ市の北約90km (55.9マイル) にあり、地中海に面したビーチが多数あります。[110]
動植物
カーメル山には、ロテム、アミク、シアックという 3 つの主要なワディがあります。これらの谷のほとんどは、海岸から山頂まで市街地を通り抜ける未開発の自然の回廊です。標識のあるハイキング コースがこれらの地域を横切っており、イノシシ、キンイロジャッカル、ハイラックス、エジプトマングース、フクロウ、カメレオンなどの野生生物の生息地となっています。[引用が必要]
ハイファにはイノシシがあふれている。2019年以前からイノシシは市の周囲の谷から降りてきて、街の通りを歩き回り始めた。2019年、エイナット・カリッシュ・ロテム市長はイノシシの射殺をやめることを決めた。[111]住民がイノシシに餌を与えることが多いため、イスラエル自然公園局が森林地帯をフェンスで囲い始めてから、イノシシの目撃数はなかなか減っていない。 [112]
気候
ハイファは、夏は暑く乾燥し、冬は穏やかで雨が多い地中海性気候です（ケッペンの気候区分 Csa）。[113]春は3月に訪れ、気温が上昇し始めます。5月下旬までには気温がかなり上がり、暖かい夏の到来を告げます。夏の平均気温は26℃（79℉）、冬の平均気温は12℃（54℉）です。ハイファでは霜はめったに降りませんが、気温が3℃（37℉）前後になることもあり、通常は早朝に起こります。雪は非常にまれで、最後に降ったのは1950年です。湿度は年間を通じて高い傾向があり、雨は通常9月から5月の間に降ります。年間降水量は約629mm（25インチ）です。
近隣地域
ハイファは、カルメル川沿いの下町から上町まで、段階的に発展してきました。現代のハイファで最も古い地区は、港に近い旧市街の中心であるワディ・サリブです。この地区は、主要道路によって二分され、政府の建物を建てるために一部が破壊されました。ワディ・サリブは、今日のハイファのアラブ人生活の中心であるワディ・ニスナスまで伸びています。19世紀、オスマン帝国の支配下で、ドイツ人植民地が建設され、ハイファの都市計画の最初のモデルとなりました。建物のいくつかは修復され、植民地はハイファのナイトライフの中心地になりました。[109]
ハダールの最初の建物は20世紀初頭に建設されました。ハダールは1920年代から1980年代にかけてハイファの文化の中心地であり市場であり、ハイファのアラブ人居住地区の周囲に位置していました。今日、ハダールは湾近くの港湾地域からカルメル山のほぼ中間地点、ドイツ植民地、ワディ・ニスナス、ワディ・サリブまで広がっています。[117]ハダールには2つの商業センター（1つは港湾地域、もう1つは山の中腹）があり、市内の古い居住地区に囲まれています。
カルメル山の2段目に位置するネヴェ・シャアナンは1920年代に設立された。港の西側にはバット・ガリム、シクモナ・ビーチ、キルヤト・エリゼルといった地区がある。ハダルの西と東側には、1960年代と70年代に建設されたアラブ人地区のアッバスとカリサがある。 [118]カルメル山の岬の南側、テルアビブへの道沿いには、アイン・ハヤム、シャール・ハアリヤ、キルヤト・スプリンザク、ネヴェ・ダヴィドといった地区がある。
ハダルの上には、カルメル・ツァルファティ（フランス語でカルメル）、メルカズ・ハカルメル（カルメル・センター）、ロマ（ラモト・ベン・グリオン）、アフザト・ハカルメル（アフザ）、カルメリヤ、ヴァルディヤ、ラマト・ゴルダ、ラマト・アロン、ホド・ハカルメル（デニヤ）などの裕福な地区があります。アラブ地区とユダヤ人地区の間には一般的な区分がありますが、裕福なアラブ人が裕福なユダヤ人地区に移住する傾向が高まっています。[99]カルメルの別の地区はイスラエルのアフマディーヤ共同体の全国本部があるカバビルです。[118]メルカズ・ハカルメルの近くに位置し、海岸を見渡せます。
都市開発
近年、住宅建設はキルヤト・ハイムとキルヤト・シュムエル周辺に集中しており、2002年から2004年の間に75,000 m 2 ( 807,293 平方フィート)の新しい住宅が建設されたほか、カルメルでは70,000 m 2 (753,474 平方フィート)、ラモト・ネヴェ・シャアナンでは約70,000 m 2 (753,474 平方フィート)の住宅が建設された[119]。非住宅建設は、ローワータウン(90,000平方メートル)、ハイファ湾(72,000平方メートル)、ラモト・ネヴェ・シャアナン(54,000平方メートル)で最も多かった[119]。2004年には、市内の建設の80%が民間によるものであった[119] 。
現在、市内には高層ビルや高層建築物が少数ある。[120]かつてはカルメル山に20階建てまでの建物が建てられていたが、ハイファ市は2012年7月にカルメル山に9階建て以上の新しい建物の建設を禁止した。[121]
ハイファの中心街にあるワディ・サリブ地区は再開発が進められている。そこに住むユダヤ人やアラブ人のほとんどは不法占拠者とみなされ、何年もかけて徐々に立ち退きを強いられてきた。ハイファ経済公社は、オフィスや商業用に1,000平方メートルの敷地2区画を開発中である。[122]いくつかの歴史的建造物は改修され、特にパシャ宮殿やトルコ式浴場、劇場やオフィスに改装された中東音楽・ダンスクラブなど、ナイトクラブや劇場に再開発されている。[86]
2012年、ハイファのウォーターフロントの新たな大規模開発計画が発表された。計画によると、市の港の西側は取り壊され、すべての港の活動は東側に移される。港の西側は、公共スペース、海岸遊歩道、商業ビルの改修を建設することで、観光とナイトライフの中心地、および海上旅行の乗船・到着地点に生まれ変わる。現在、市を二分し、市の海岸とハイファの他の地域を隔てている鉄道の線路も地中に埋められる。[123]キション川の境界に公園が開発され、製油所の冷却塔はビジターセンターに改造され、港から市の他の地域につながる橋が架けられる。ハイファの下町、トルコ市場、パリ広場でも現在大規模な改修工事が進行中で、パリ広場は市のビジネスセンターとなる。[124]さらに、ハイファ湾工業地帯のアンモニア貯蔵タンクは解体され、別の場所に新しいタンクが建設される予定です。[125]
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もう一つの計画は、ハイファ港の西部を主要な観光とナイトライフの中心地にし、また海上旅行の乗船と到着の機能的な拠点にすることを目指している。すべての港湾活動は西側に移され、その地域は再開発される。公共スペースと海岸遊歩道が開発され、商業ビルは改装される。[126]開発計画の一環として、ハイファに大きな存在感を持つイスラエル海軍は、バット・ガリムとホフ・ハシャケトの間の海岸線から撤退する。海岸線を囲む5km (3.1マイル) の遊歩道が建設される。そこには自転車道が含まれ、海軍艦艇が海へ向かう途中で通る小さな橋も建設される可能性がある。[127]
さらに、ディズニーテーマパーク、映画館、ショップ、25スクリーンのマルチプレックスシアターを含む50,000平方メートルのエンターテイメント複合施設が、カーメルトンネルのチェックポスト出口に建設される予定です。[128] 2014年には、市の新しい主要計画が提案され、2025年までに市の人口を6万人増やすことを目標に、住宅、ビジネス、レジャーエリアの大規模な開発が行われる予定です。この計画では、5つの新しい地区が建設され、新しいハイテクパークも建設されます。さらに、既存の雇用センターが改装され、新しいレジャーエリアと大きな公園が建設されます。[129]
2016年に市の新しい計画が承認されました。計画には、ダウンタウンの新たな主要ビジネス地区、現在の工業地帯に公園を建設すること、公共施設の新築と改修、高等教育、観光、文化、商業、レジャー、住宅の中心地などが含まれていました。[100]
経済
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イスラエルの一般的なことわざ「ハイファは働き、エルサレムは祈り、テルアビブは遊ぶ」は、ハイファが労働者と産業の街であるという評判を証明している。[130]ハイファの工業地帯は、キション川周辺の市の東部にある。ここには、イスラエルにある2つの石油精製所のうちの1つであるハイファ製油所がある（もう1つの製油所はアシュドッドにある）。ハイファ製油所は、年間900万トン（6,600万バレル）の原油を処理している。 [131]現在は使われていない高さ80メートルの2つの冷却塔は、1930年代に建設されたもので、イギリス委任統治時代に建設された最も高い建物だった。[132]イスラエル最大かつ最古のビジネスパークであるマタム（メルカズ・タアシヨット・マダ（科学産業センター）の略）は、市の南の入り口にあり、アップル、アマゾン、アボット、ケイデンス、インテル、IBM、マジックリープ、マイクロソフト、モトローラ、グーグル、ヤフー、エルビット、CSR、フィリップス、PwC、アムドックスなど、多数のイスラエルおよび国際的なハイテク企業の製造および研究開発施設を擁しています。[133]ハイファ大学のキャンパスには、 IBMハイファ研究所もあります。[134]
ハイファ港はイスラエルの港湾の中で旅客輸送量でトップを走っており、また主要な貨物港でもあるが、規制緩和によりその優位性はアシュドッド港に脅かされている。[135]ハイファのモールやショッピングセンターには、ハットソット・ハミフラッツ、ホレフ・センター・モール、パノラマ・センター、カストラ・センター、コロニー・センター（レブ・ハモシャバ）、ハネヴィーム・タワー・モール、カニオン・ハイファ、レブ・ハミフラッツ・モール、グランド・カニオンなどがある。[136] 2010年、モノクル誌はハイファを世界で最も大きな投資機会があり、最も有望なビジネスの可能性を秘めた都市と位置付けた。同誌は「街中の足場やクレーンから、改装されたファサードや新しくおしゃれな飲食店まで、頭からつま先まで大規模な再開発が影響を及ぼし始めている」と指摘した。ハイファ市は道路やインフラに3億5000万ドル以上を費やしており、建築許可の数は過去2年間で83％増加した。[98]
2014年には、テルアビブ証券取引所に対抗するため、テクノロジーに特化した証券取引所を設立すると発表された。[137]現在、約40軒のホテル（ほとんどがブティックホテル）が計画中、承認済み、または建設中である。ハイファ市は、旅行者がアッコ、ナザレ、ティベリア、ガリラヤへの日帰り旅行に出発できる、北イスラエルの観光中心地となることを目指している。[124]マタム工業団地に隣接して、31ドゥマン（7.75エーカー）の敷地に5棟の建物と85,000平方メートルのスペースを備えた新しいライフサイエンス工業団地が建設中である。[138]
観光
2005年、ハイファには13軒のホテルがあり、合計1,462室ありました。[139] [更新が必要]市の海岸線は17 km (11 mi) あり、そのうち5 km (3 mi) はビーチです。[140]ハイファの主な観光名所は、金色のドーム型のバブ神殿と周囲の庭園があるバハイ・ワールド・センターです。2005年から2006年の間に、86,037人がこの神殿を見学しました。 [139] 2008年、バハイ庭園はユネスコの世界遺産に指定されました。[4] [141] [142]テンプル騎士団によって設立された復元されたドイツ人コロニー、ステラ・マリス、エリヤの洞窟も多くの観光客を惹きつけています。[143]ハイファ地区には、 90人以上の芸術家や職人がスタジオや展示会を開いているアインホド芸術家コロニーや、[144]ネアンデルタール人や初期ホモサピエンスの遺跡が発見された洞窟があるカルメル山国立公園があります。[145]
ハイファ市当局が委託した2007年の報告書では、より多くのホテルの建設、ハイファ、アッコ、カイサリア間のフェリー航路、港の西側の停泊地をレクリエーションおよび娯楽エリアとして開発すること、そして国際旅行やクルーズ船に対応するための地元の空港と港の拡張を求めている。[146]
芸術と文化
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港湾都市と工業都市というイメージにもかかわらず、ハイファは北イスラエルの文化の中心地である。1950年代、アバ・フシ市長は作家や詩人がこの街に移住するよう特別に奨励し、レパートリー劇場であるハイファ劇場を設立した。これは国内初の市立劇場である。[147]北部のアラブ人住民にサービスを提供している主要なアラブ劇場はアル・ミダン劇場である。市内には他に、クリーガー舞台芸術センターやラパポート芸術文化センターなどがある。[147]コングレスセンターでは展示会やコンサート、特別イベントが開催されている。[148]
1950年に設立されたニューハイファ交響楽団には、5,000人以上の定期会員がいます。2004年には、49,000人がコンサートに参加しました。[140] [149] 1975年に設立されたハイファシネマテークでは、スッコト休暇の中間日に毎年ハイファ国際映画祭が開催されます。ハイファには29の映画館があります。[140]市は地元紙「イディオット・ハイファ」を発行しており、[150]独自のラジオ局「ラジオ・ハイファ」があります。רדיו חיפה - 107.5FM [151]イスラエルのアラビア語新聞「アル・イティハド」と「アル・マディーナ」もハイファを拠点としています。 1990年代、ハイファではボブ・ディラン、ニック・ケイヴ、ブラー、PJハーヴェイらが出演するハイファ・ロック＆ブルース・フェスティバルが開催された。最後のフェスティバルは1995年に開催され、シェリル・クロウ、スウェード、フェイス・ノー・モアがヘッドライナーを務めた。[要出典]
博物館
ハイファには10を超える博物館がある。[140] [152]最も人気のある博物館はイスラエル国立科学技術宇宙博物館で、2004年には約15万人の来場者を記録した。この博物館はハダル地区の歴史的なテクニオンビルにある。ハイファ美術館には現代美術と古典美術のコレクションがあるほか、ハイファの歴史に関する展示もある。ティコティン日本美術館は中東で唯一、日本美術だけを専門に扱う博物館である。ハイファには他にも先史博物館、国立海洋博物館・ハイファ市博物館、ヘクト博物館、[153]ダゴン穀物取扱考古学博物館、[154] [155]鉄道博物館、秘密移民・海軍博物館、イスラエル石油産業博物館、シャガール芸術家の家などがある。[140]ハイファに文化をもたらすキャンペーンの一環として、アバ・フシ市長は、芸術家マネ・カッツにカルメル山の建物を提供し、彼のユダヤ教のコレクションを収容しました。この建物は現在、博物館になっています。 [156]芸術家ヘルマン・ストラックのかつての住居兼スタジオは、現在ヘルマン・ストラック博物館になっています。[157]ガン・ハエム公園のハイファ教育動物園には、イスラエルから絶滅したシリアヒグマを含む小動物のコレクションがあります。動物園内にはピニャス・ハウス生物学研究所があります。ハイファのすぐ近くのカルメル山には、イスラエルの公園保護区当局がペルシャダマジカなどのイスラエルから絶滅した種の繁殖と再導入を目的として運営している北部「ハイ・バー」（「野生生物」）があります。[要出典]
政府
工業港湾都市であるハイファは、伝統的に労働党の拠点であった。港湾労働者と労働組合の存在が強く、「赤いハイファ」というあだ名がつけられた。さらに、イスラエル共産党の著名なアラブ人の多くがハイファ出身であり、その中にはタウフィク・トゥービ、エミール・ハビビ、ザヒ・カルカビ、ブルス・ファラー、エミール・トマなどがいる。
中道への流れがみられる。[158] [159] [160]このことは、2006年の議会選挙でカディマ党がハイファで約28.9%の票を獲得し、労働党が16.9%で後れを取ったことに最もよく表れている。[161] 1948年以前、ハイファ市は、アラブ人とユダヤ人の混血コミュニティ間の協力関係を築き、両グループの代表が市の運営に関与するという、かなり珍しい市政であった。アル・ハジ市長の治世下、1920年から1927年の間、市議会には6人のアラブ人と2人のユダヤ人の代表がおり、市は全体的にアラブ人が管理する混血自治体として運営されていた。ハサン・ベイ・シュクリの治世下では、より強い協力関係が導入され、彼は市内のユダヤ人に対して前向きで融和的な態度を取り、市内のユダヤ人に上級職を与えた。[162] 1940年に、最初のユダヤ人市長シャブタイ・レヴィが選出された。レヴィの副市長2人はアラブ人（1人はイスラム教徒、もう1人はキリスト教徒）で、残りの評議会はユダヤ人4人とアラブ人6人で構成されていた。[163]
現在、ハイファはエイナット・カリシュ＝ロテム市長が率いる第12期市議会によって統治されている。クネセト選挙と同様に、市議会選挙の結果によって市議会の構成が決定される。市議会は市の立法議会であり、補助法を可決する権限を持つ。[164] 2003年に選出された第12期市議会は31人の議員で構成され、リベラルなシヌイ＝グリーン党が最多議席（6議席）を占め、リクードが5議席で2位となっている。[165]市議会で可決された決定の多くは、市外の機関が市議会の代表者と会合する委員会である市委員会の勧告の結果である。自発的に設置される委員会もあるが、安全保障委員会、入札委員会、財務委員会など、義務的な委員会もある。[166]
市長
- ナジブ・エフェンディ・アル＝ヤシン(1873–77)
- アハマド・エフェンディ・ハラビ(1878–81)
- ムスタファ・ベイ・アル・サリフ (1881–84)
- ムスタファ・パシャ・アル・カリル (1885–1903)
- ジャミル・サディク（1904–10）
- リファト・アル・サラーフ（1910–11）
- イブラヒム・アル・ハリール（1911–13）
- アブド・アルラフマン・アル・ハジ (1920–27)
- ハッサン ベイ シュクリ(1914 ～ 1920 年、1927 ～ 1940 年)
- シャブタイ・レヴィ（1940–51）
- アバ・フシ（1951–1969）
- モシェ・フリマン（1969–1973）
- ヨセフ・アルモギ（1974年 - 1975年）
- イェルハム・ザイゼル(1975–1978)
- アリー・グルレル（1978–1993）
- アムラム・ミツナ（1993–2003）
- ジョラ・フィッシャー（2003年暫定市長）
- ヨナ・ヤハフ（2003年～2018年）
- エイナト・カリシュ＝ロテム(2018–現在)
医療施設
ハイファの医療施設には合計 4,000 床の病床がある。最大の病院は政府が運営するラムバム病院[167]で、 2004 年には 900 床、入院患者数は 78,000 人であった。ブナイ・シオン医療センターとカーメル病院はそれぞれ 400 床である。市内の他の病院には、イタリアン病院、エリシャ病院(100 床)、ホレフ医療センター (36 床)、ラマト・マルペ (18 床) などがある。[168]ハイファには 20 の家庭医療センターがある。[168] 2004 年の入院患者数は合計 177,478 人であった。[168]ラムバム医療センターは 2006 年の第二次レバノン戦争中に直撃を受け、患者を守るために特別な予防措置を取らざるを得なかった。[169]病院の全棟が大きな地下シェルターに移された。[170]
教育
ハイファには、国際的に評価の高い 2 つの大学といくつかの大学があります。1963 年に設立されたハイファ大学は、カルメル山の頂上にあります。キャンパスは、ブラジリアやニューヨーク市の国連本部を設計した建築家、オスカー ニーマイヤーによって設計されました。30 階建てのエシュコル タワーの最上階からは、イスラエル北部のパノラマ ビューが楽しめます。重要な考古学および美術コレクションを所蔵するヘクト博物館は、ハイファ大学のキャンパス内にあります。
テクニオン（イスラエル工科大学）は1912年に設立され、ヘブライ語で教育を行う最初の高等教育機関となった（言語戦争を参照）。18の学部と42の研究機関がある。元の建物は現在、イスラエル国立科学技術宇宙博物館（マダテックとも呼ばれる）になっている。
ヘブライレアリ スクールは1913 年に設立されました。イスラエル最大のK-12学校で、市内の 7 つの分校に 4,000 人の生徒が在籍しています。
イスラエル初の技術系高校であるボスマットは、1933年にハイファに設立された。同校はテクニオンと提携していた。財政難のため2007年に閉校となったが、その後、ソ連崩壊後の1990年代の理科教師らが立ち上げたモフェットネットワークの一部として再設立された。[172]
ハイファにあるその他の学術機関としては、ゴードン教育大学、シャアナン宗教教員大学、WIZOハイファデザイン教育アカデミー、[173]、ティルタンデザイン大学などがある。ミクララ・レミナル経営大学とイスラエル公開大学はハイファに支部がある。また、ハイファには看護大学とPET実用工学学校もある。[174]
イスラエルの高等教育機関の中で、ハイファ大学はアラブ系イスラエル人学生の割合が最も高く（41％）、テクニオン・イスラエル工科大学はアラブ系イスラエル人学生の割合が2番目に高い（22.2％）。[176] [ 177]
2006年から2007年現在[アップデート]、ハイファには小学校70校、中学校23校、高等学校28校、職業高等学校8校があった。市立幼稚園の生徒数は5,133人、小学校は20,081人、中学校は7,911人、高等学校は8,072人、職業高等学校は2,646人、総合学区高等学校は2,068人だった。生徒の86%はヘブライ語学校に通い、14%はアラブ系学校に通っていた。5%は特別教育を受けていた。[174] 2004年、ハイファには367,323冊の本を所蔵する16の市立図書館があった。[140]ハイファの有名なアラブ系学校は、ギリシャ正教会が運営する正教会学校とカトリックのナザレ修道女学校である。[171]ハイファのアラブ人学生（キリスト教徒、イスラム教徒、ドゥルーズ派）の約70％は、市内にあるキリスト教系の学校（6校）に通っています。 [178]
交通機関
公共交通機関
ハイファには 6 つの鉄道駅と、現在イスラエルで唯一の地下鉄システムであるカルメリット駅があります (テルアビブにも別の地下鉄が計画されています)。イスラエル鉄道のナハリヤ– テルアビブ沿岸鉄道本線はハイファ湾の海岸に沿って走り、市内に 6 つの駅があります。南西から北東にかけて、これらの駅は、ハイファ ホフ ハカルメル駅、ハイファ バット ガリム駅、ハイファ メルカズ ハシュモナ駅、ハミフラッツ セントラル駅、フッツォット ハミフラッツ駅、キリヤット ハイム駅です。北部郊外キリヤット モツキンにあるキリヤット モツキン鉄道駅とともに、ハイファ – クラヨット郊外線 (「パルヴァリット」) を形成しています。ハイファからテルアビブ、ベングリオン国際空港、ベールシェバ、ハデラ、ヘルズリヤ、モディイン、ナハリヤ、カルミエル、アッコ、キリヤット・モツキン、ビンヤミナ、ロッド、ラムラ、ベイト・シェメシュなど への直通列車がある。
ハイファの都市間バス路線は、ほぼすべてエゲドバス会社によって運行されており、同社は 2 つのターミナルを運営しています。
- ハミフラッツ中央バスターミナル、ハミフラッツ中央鉄道駅に隣接
- ハイファ・ホフ・ハカルメル中央バスターミナル（ホフ・ハカルメル鉄道駅に隣接）
国の北部に向かう路線は、ハミフラッツ中央バスターミナルを利用し、その運行範囲にはイスラエル北部のほとんどの町が含まれます。南に向かう路線は、ハイファ・ホフ・ハカルメル中央バスターミナルを利用します。
Hof HaCarmel CBS から直接アクセスできる目的地には、テルアビブ、エルサレム、エイラート、ラアナナ、ネタニヤ、ハデラ、ジフロン・ヤアコブ、アトリット、ティラト・カルメル、ベン・グリオン国際空港、中間コミュニティなどがあります。また、ラマト・ヴィジニッツ地区を終点とし、エルサレム、ブネイ・ブラク、アシュドッドまで走るエゲド線が 3 本あります。これらはかつて「メハドリン」（つまり男女別）線 でした。
市内路線はすべてエゲド社が運営している。また、一部のバス路線にはシェアタクシーも走っているが、公式の運行スケジュールはない。2006年、ハイファ市はエゲド社が運営する「シュクナティット」という名の近隣ミニバスの試験的ネットワークを導入した。 [180] 2012年12月、タクシー乗り場に連絡せずにスマートフォンでタクシーを呼ぶことができるアプリとタクシーサービスであるGetTaxiが運営を開始した（最も近いタクシーを特定して呼び出す）。現在の初期段階では、このサービスから50台のタクシーがハイファで運行されている。[181]
ハイファとクラヨット郊外には、フィリアスが考案した新しい バス高速輸送システム「メトロニット」がある。ハイブリッドエンジンで運行するこれらのバスは、道路の指定車線に埋め込まれた光ストリップに沿って走り、路面電車のような公共交通サービスを提供する。メトロニットは、18メートルバス100台で構成され、各バスは150人の乗客を乗せることができ、指定道路40km（25マイル）を運行している。[182] [183] この新しいシステムは、2013年8月16日に3路線で正式に開業した。
ハイファは、安息日にバスが運行しているイスラエルの数少ない都市の一つである。[184]バス路線は、土曜日の午前遅くから市内全域で減便運行しており、ハイファとネシェル、ティラト・カルメル、ヨクネアム、ナザレ、ナザレ・イリット、中間コミュニティを結んでいる。2008年の夏以来、ハイファのエゲド（200番線）とクラヨット郊外（210番線）で夜行バスが運行されている。 [185] 2008年の夏の間、これらの路線は週7日運行していた。2013年以来、メトロニットのルート1とともに、週7日運行しており、ハイファはイスラエルで唯一、24時間年中無休の公共交通機関を有する都市となっている。ハイファはまた、夏季に土曜日にビーチへのバスサービスを運行するイスラエルで唯一の都市である。土曜日の午前中、多くの地区からダドビーチとバットガリムビーチまでエッグドライン（卵釣り用の釣り糸）が運行され、午後には戻ってきます。[186]
ハイファの地下鉄システムはカルメリットと呼ばれています。これは地下ケーブルカーで、パリ広場の中心街からカルメル山のガンハエム（マザーズパーク）まで走っています。[187]単線、6駅、2列車で、ギネス世界記録に世界最短の地下鉄として登録されています。カルメリットは自転車にも対応しています。
ハイファにはケーブルカーも2台ある。バット・ガリム・ケーブルカーは6つのキャビンから成り、海岸沿いのバット・ガリムとカルメル山の頂上にあるステラマリス展望台と修道院を結んでいる。主に観光客に利用されている。[188] 2022年4月に開業した2台目のケーブルカー、ラカヴリットは、カルメル山の麓にあるハミフラッツ中央バスターミナルからテクニオン、そしてハイファ大学までを結ぶ4.4キロメートルの通勤用ケーブルカーサービスである。[189]
航空輸送と海上輸送
ハイファ空港はキプロス（ラルナカとパフォス）への国際チャーター便を運航しています。[190] COVID-19パンデミック以前は、ハイファ空港はエジプト、ギリシャ、ヨルダン、トルコへの便と、テルアビブ（スデ・ドブ空港）とエイラート（エイラート空港）への国内線を運航していました。
現在、ハイファからのサービスを拡大する計画があります。
エアハイファは2024年9月に運航を開始する予定であり[191]、当初はハイファ-エイラート路線に就航し、その後キプロス、ギリシャ、トルコにも就航する予定です。[192]
道路
ハイファと国の中心部の間は、海岸平野に沿った主要幹線道路である高速道路2号線で陸路で移動できる。この幹線道路はテルアビブから始まりハイファで終わる。 [184]さらに、高速道路4号線は海岸沿いにハイファの北を走り、高速道路2号線の南の内陸部にも走っている。 [184]かつては、ハイファの北に向かう高速道路2号線の交通は、市内のダウンタウンを通らなければならなかった。 2010年12月1日に開通したカーメルトンネルは、現在この交通をカーメル山の下を通すようになり、ダウンタウンの混雑を緩和している。[193]
スポーツ
ハイファの主なスタジアムは、 2014年に完成したUEFA公認の30,942席のサミー・オフェル・スタジアム（2016年に取り壊された14,002席のキルヤト・エリゼル・スタジアムの代わり）、トーマス・ダレサンドロ・スタジアム、1,000席のネヴェ・シャアナン・アスレチック・スタジアムである。[194]この都市の2大サッカークラブはマッカビ・ハイファとハポエル・ハイファで、現在イスラエル・プレミアリーグでプレーしており、サミー・オフェル・スタジアムをホームグラウンドとしている。マッカビは12回のイスラエルタイトル獲得、ハポエルは1回のタイトル獲得である。
ハイファにはプロバスケットボールクラブが4つあります。ハポエル・ハイファとマッカビ・ハイファはどちらもイスラエルバスケットボールスーパーリーグのトップリーグでプレーしています。両チームとも5,000人を収容できるロママアリーナで試合を行っています。
マッカビ・ハイファ女子チームは、イスラエル女子バスケットボール・プレミアリーグ1部に所属しています。
ハポエル ハイファ ウーマンは第 3 部門に所属し、キルヤト エリエゼル アリーナで試合を行います。
また、この都市には、イスラエル フットボール リーグに所属し、ヨクネアム スタジアムでプレーするアメリカン フットボール クラブ、ハイファ アンダードッグスがあります。チームはリーグ初年度の決勝戦で敗退しましたが、2005 年にイスラエル フットボール リーグと合併したアメリカン フットボール イスラエルの一員として 1 つのタイトルを獲得しました。この都市には、リーガ ベット(第 4 層)のベイタル ハイファ、リーガ ギメル(第 5 層)のハポエル アフヴァ ハイファ、FC ハイファ ルビー シャピラ、マッカビ ネヴェ シャアナン エルダドなど、地域リーグのクラブがいくつか存在します。ハイファ ホークスは、ハイファ市を本拠地とするアイス ホッケー チームです。このチームは、イスラエル アイス ホッケーのトップ レベルであるイスラエル リーグに参加しています。1996 年には、この都市で世界ウィンドサーフィン選手権が開催されました。[131]市の南西の入り口近くにあるハイファテニスクラブは、イスラエルで最大のテニスクラブの一つです。[195]オリンピック馬のブリーダーであり、トリプルカップチャンピオンのシェルガーの所有者であるジョン・シェクターはここで生まれました。
著名人
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- アベド・アブディ（1942年生まれ）、アラブ系パレスチナ人画家、彫刻家
- ラルフ・バクシ（1938年生まれ）、アニメーター、映画監督
- オール・バロウチ（1991年生まれ）、サッカー選手
- ナフタリ・ベネット（1972年生まれ）、政治家
- アーロン・シーカノーバー（1947年生まれ）、生物学者、ノーベル化学賞受賞者
- ジョナサン・エルリッヒ（1977年生まれ）、テニス選手
- アリ・フォルマン（1962年生まれ）、映画監督、『ワルツ・ウィズ・バシール』の制作者
- アナスタシア・ゴルベンコ(2003 年生まれ)、水泳選手
- リア・ゴットリーブ（1918年～2012年）、ゴテックスの創設者兼ファッションデザイナー
- アブラム・ヘルシュコ（1937年生まれ）、生化学者、2004年ノーベル化学賞受賞
- レイラ・ハレド（1944年生まれ）、元パレスチナ過激派、ハイジャック犯
- ヨナタン・コペレフ（1991年生まれ）、水泳選手
- シリ・マイモン（1981年生まれ）、ヘブライ人歌手、ユーロビジョン2005でイスラエル代表
- アダム・マラアナ（2003年生まれ）、水泳選手
- シャハール・パーキス（1962年生まれ）、テニス選手
- イェフダ・ポリケル（1950年生まれ）、ヘブライのソングライター、フォークシンガー
- オデイア・ラッシュ（1997年生まれ）、ハリウッド女優、モデル
- シェム・トブ・サバグ（1959年生まれ）、オリンピックマラソン選手
- ユリア・サチコフ(1999 年生まれ)、世界チャンピオンのキックボクサー
- シャチャール・サギブ（1994年生まれ）、オリンピックトライアスロン選手
- ジーン・シモンズ（1949年生まれ）、ミュージシャン
- ヨゼフ・シンガー（1923–2009）、イスラエル工科大学テクニオン学長
- ウリ・シヴァン（1955年生まれ）、物理学者、教授、イスラエル工科大学テクニオン校長
- ヒレル・スロヴァク（1962年 - 1988年）、レッド・ホット・チリ・ペッパーズの創設ギタリスト
- リオール・スチャード（1981年生まれ）、メンタリストまたはマインドリーダー
- アヴィ・ウィグダーソン（1956年生まれ）、数学者、コンピューター科学者、2021年アーベル賞受賞者
テロ攻撃
- ハイファ石油精製所虐殺（1947年）
- ハイファバス16号自爆テロ（2001年）
- マツァレストラン自爆テロ（2002年）
- ハイファバス37号自爆テロ（2003年）
- マキシムレストラン自爆テロ（2003年）
姉妹都市
ハイファは以下の都市と姉妹都市となっている。[196]
マルセイユ、フランス (1962)
ポーツマス、イギリス (1962)- ハックニー、イギリス (1968)
マニラ、フィリピン (1971)
サンフランシスコ、アメリカ合衆国 (1973)
デンマーク、オールボー（1973）
ケープタウン、南アフリカ (1975)
ブレーメン、ドイツ（1978）- ニューカッスル・アポン・タイン、イギリス (1979)
アントワープ、ベルギー (1986)- マインツ、ドイツ (1987)
- デュッセルドルフ、ドイツ (1988)
ロサリオ、アルゼンチン (1988)
オデッサ、ウクライナ (1992)
上海、中国 (1994)
リマソール、キプロス (2000)- フォートローダーデール、アメリカ合衆国 (2002)
- エアフルト、ドイツ (2005)
- マンハイム、ドイツ (2005)
- 深圳、中国 (2012)
- 成都、中国（2013）
- 汕頭、中国（2015）
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参照
- ハイファプライド
- ハイファ出身者のリスト
- ウィキマニア 2011
- 時計塔のリスト- ハイファには、エルジャリナ モスクとサラヤ (政府庁舎) の隣に、 1898 年から1900 年頃に開設されたオスマン帝国の時計塔があります。
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ハイファは、互いに矛盾するイスラム教の情報源によると、1100年8月または1101年6月に占領されました。アーヘンのアルブレヒトも日付を明確に述べていません。彼の言うことから、ハイファの要塞を守ったのは主に市内のユダヤ人住民だったようです。彼はかなり奇妙なラテン語のスタイルで、ハイファにはユダヤ人の人口があり、彼らは市の城壁で勇敢に戦ったと述べています。彼は、そこのユダヤ人はイスラム教徒（ファーティマ朝）の保護された人々であったと説明しています。彼らはファーティマ朝の軍隊と並んで戦い、タンクレードの軍隊に城壁の上から反撃した (... Judaei civis comixtis Sarracenorum turmis )。十字軍が彼らを打ち負かし、彼らは城壁を放棄せざるを得なくなった。その後、イスラム教徒とユダヤ人は命からがら要塞から脱出したが、残りの住民は一斉に街から逃げ出した。生き残った者は皆虐殺され、大量の戦利品が奪われた。 [...] [注 #3: アーヘンのアルベルトゥス (Albericus, Albertus Aquensis)、Historia Hierosolymitanae Expeditionis、RHC (Occ.)、IV、p. 523 など]
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出典
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さらに読む
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- シラー、エリ; ベン・アルツィ、ヨッシ (1985)。ハイファとその遺跡(ヘブライ語)。エルサレム: アリエル。
外部リンク
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- 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 12（第11版）。 1911年。
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