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ワリド・ハリディ（アラビア語: وليد خالدي、1925年7月16日 - 2026年3月8日）は、パレスチナ人の脱出について幅広く執筆したパレスチナ人の歴史家である。彼は1963年12月にベイルートでパレスチナ問題とアラブ・イスラエル紛争に焦点を当てた独立した研究出版センターとしてパレスチナ研究所（IPS ）を共同設立し、2016年まで事務局長を務めた。ハリディの最初の教職はオックスフォード大学であったが、1956年にイギリスによるスエズ侵攻に抗議して辞任した。彼は1982年までベイルート・アメリカン大学で政治学教授を務め、その後ハーバード国際問題センターの研究員となった。[ 1 ]彼はプリンストン大学でも教鞭を執った。
ハリディはアメリカ芸術科学アカデミーのフェローであった。IPSによって「パレスチナ問題の歴史家」[ 2 ] 、プラン・ダレットを最初に明らかにした人物[ 2 ]と評された彼は、学術研究、制度開発、外交において影響力を持っていた。ラシッド・ハリディによれば、特に彼の学術研究は、パレスチナ喪失に対するパレスチナ人およびより広範なアラブ人の反応を形成する上で重要な役割を果たし、前者が中東地図上で存在感を維持するための方法を概説した[ 3 ] 。
ハリディは5人兄弟の1人で、1925年7月16日にエルサレムで生まれた。 [ 4 ]彼の父、アフマド・サミフ・ハリディはエルサレム・アラブ大学の学部長で、[ 5 ]十字軍以前のパレスチナにルーツを持つ家系の出身だった。継母のアンバラ・サラム・ハリディ（1897年8月4日 - 1986年5月）はレバノンのフェミニスト、翻訳家、作家で、アラブ女性の解放に大きく貢献した。ハリディの初期の家庭教師はパレスチナ教育局長のGBファレルだった。[ 6 ]彼の異母兄弟は歴史家のタリフ・ハリディと生化学者のウサマ・アル＝ハリディである。
ハリディは最初にラマッラーで教育を受け、その後エルサレムのセント・ジョージズ・スクールに通った。[ 2 ]彼は後に1945年にロンドン大学で学士号を取得し、その後オックスフォード大学で学び、1951年に文学修士号を取得した。その後、オックスフォード大学東洋学部で教鞭を執ったが、1956年のイギリス、フランス、イスラエルの三国によるエジプト攻撃の後、辞任してベイルート・アメリカン大学で教鞭を執るようになった。[ 7 ] 50年代には、寛容について著述し、出会ったユダヤ人やキリスト教徒に対してそれを実践したシリアのスーフィー学者、アブド・アル＝ガニ・アル＝ナブルシに関する2つのエッセイを書いた。 [ 8 ]
彼の指導の下、1963年に設立されたパレスチナ研究研究所は、英語とアラビア語で一連のモノグラフを出版し、ヘブライ語のテキストのアラビア語への重要な翻訳をいくつか発表した。「ハガナーの歴史」、「ダヴィド・ベン＝グリオン」、シェルトクの日記などである。これらのテキストは、まだ英語への翻訳を待っている。[ 9 ]彼はまた、ハイファとデイル・ヤシンの陥落に関する画期的な研究も発表した。彼の最もよく知られた作品は、1948年以前のパレスチナ社会を写真で紹介したエッセイ「ディアスポラ以前」と、彼が編集した村の歴史の百科事典的コレクション「残されたものすべて」である。彼は1982年にハーバード大学中東研究所の上級研究員になった。[ 6 ]より広く言えば、彼の知的関心は、近代ヨーロッパ史から戦略的および軍事的観点からの国際関係にまで及ぶ。[ 8 ] 1983年、ハリディは後にイラクの国連代表団の顧問となり、英国代表団としてアラブ首脳会議に参加した。[ 2 ]
ハリディはレバノン内戦へのパレスチナ人の関与を批判し、ヤーセル・アラファトとの議論を回想し、パレスチナ指導者にPLOは紛争でどちらかの側につく「権利はない」と述べた。[ 10 ] [ 11 ]
ハリディは2026年3月8日、アメリカ合衆国マサチューセッツ州ケンブリッジで100歳で死去した。[ 12 ] [ 2 ]
ハリディのパレスチナ問題に関する公式見解は、二国家解決を支持するものであった。[ 13 ] [ 14 ]ハリディは1988年に『フォーリン・アフェアーズ』誌に次のように書いている。「1967年の国境線内の占領地におけるパレスチナ国家がイスラエルと平和的に共存することが、この100年にわたる紛争の歴史的妥協の唯一の概念的候補である。それがなければ、紛争は終わりなきままとなるだろう。」[ 15 ]
ハリディは、オスロ合意に先立つマドリード会議で開始された中東和平交渉へのパレスチナ・ヨルダン合同代表団のパレスチナ代表であった。 [ 2 ]彼はパレスチナ解放機構（PLO）またはその機関のいずれにも役職を持っていなかった。[ 16 ]
パレスチナ遺産財団の15周年記念晩餐会で、ハリディ氏はパレスチナの大義、アラブ系アメリカ人コミュニティ、そしてアラブ国家への貢献に対して賞を授与された。[ 17 ]
テルアビブ大学の地理学教授であるモシェ・ブラワーは、ハリディの百科事典的著作『残されたものすべて』は「不十分な現地調査」に悩まされていると書いた。ブラワーは、ハリディが村の統計の修正版に過度に依存していることを批判した。ハリディ自身も、この統計は概算値しか提供していないと認めていたが、より正確な推定値が得られるはずの村のファイルやRAFの航空写真などの他の資料は利用しなかった。[ 18 ]
ヴィラノバ大学のアン・M・レッシュは、「学術的な資料として、『残されたすべて』は1948年のパレスチナ人の追放に関する研究の決定的な資料となるだろう」と書いている。 [ 19 ]
・ハリディ博士による提案 日付: 1978 年、1988 年 出典: W. Khalidi、「考えられないことを考える: 主権を有するパレスチナ国家」、56 Foreign Affairs 695、1978 年。同上、「聖地の平和に向けて」、66 Foreign Affairs 71、1988 年。 背景:ワリド・ハリディは、1982 年までベイルート・アメリカン大学で政治学の教授を務め、現在はハーバード大学国際問題センターの研究員である。過去には、パレスチナ国民評議会のメンバーであり、パレスチナ解放機構のためにさまざまな政治的任務を遂行した。 国家の願望#東エルサレムは「アラブ・パレスチナ」の首都であり、西エルサレムはイスラエルの首都となる。 # 両国は「2 つの首都間の居住の自由」に関する取り決めに合意する。 # 市の両地域は「必要不可欠な国内治安部隊のために、部分的または全面的に非武装化される」。 聖地# 東エルサレムのエルサレムの聖地には治外法権が付与され、それらへの自由なアクセスが保証されるべきである。 # キリスト教、ユダヤ教、イスラム教の上級代表者で構成される「宗教間評議会」が設置される。評議会は国連代表が議長を務めるか、メンバー間で議長を交代する。 # 評議会は「各宗教の特別な利益、聖地、および機関を監督し、それらに関して生じる紛争や請求の仲裁および調停機関として機能することができる」。市政# 「各主権国家の2つの独立した自治体」が市の住民にサービスを提供する。 # 「国家間の共同大市議会が特定の必要不可欠な共通サービスを運営および監督する」。