| ムハンマド・アリ・パシャ | |
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| ヘディーヴ | |
オーギュスト・クーダーの肖像画、1840年 | |
| エジプトのパシャ | |
| 治世 | 1805年5月17日 – 1848年7月20日 |
| 前任者 | フルシド・パシャ |
| 後継 | イブラヒム・パシャ |
| 生まれる | 1769 年 3 月 4 日 カヴァラ、カヴァラのサンジャク、ルメリア・エヤレット、オスマン帝国(現代ギリシャ) |
| 死亡 | 1849年8月2日(80歳) ラス・エル・ティン宮殿、アレクサンドリア、エジプト、エヤレット、オスマン帝国(現在のエジプト) |
| 埋葬 | |
| 配偶者 |
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| 問題 |
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| 王朝 | アラウィヤ |
| 父親 | イブラヒム・アガ |
| 母親 | ザイナブ・ハニム |
| 宗教 | イスラム教 |
| 軍歴 | |
| 戦闘/戦争 | |
ムハンマド・アリー[a](1769年3月4日 - 1849年8月2日)は、オスマン帝国の アルバニア人[3] 総督および総督であり、1805年から1848年までエジプトの事実上の支配者となり、現代エジプトの創始者と広く考えられている。最盛期には、エジプト、スーダン、ヒジャズ、レバント、クレタ島、ギリシャの一部を支配していた。
彼は、ナポレオン率いるフランス占領下のエジプトを奪還するために派遣されたアルバニア系オスマン帝国軍の軍司令官であった。ナポレオンの撤退後、ムハンマド・アリーは一連の政治的策略を通じて権力を握り、1805年にエジプトのワーリー(総督)に任命され、パシャの位を得た。
ワリとして、アリは軍事、経済、文化の分野で劇的な改革を実施することでエジプトの近代化を図りました。また、マムルーク朝の暴力的な粛清を開始し、支配を強化してエジプトにおけるマムルーク朝の支配を永久に終わらせました。
軍事的には、アリーはスルタンのためにアラビアの領土を奪還し、自らの意志でスーダンを征服した。しかし、ナヴァリノでのヨーロッパ列強の介入により、ギリシャの反乱を鎮圧する彼の試みは決定的に失敗した。1831年、アリーはスルタンに戦争を仕掛け、シリアを占領し、アナトリアに渡ってコンスタンティノープルを直接脅かしたが、ヨーロッパ列強は彼に撤退を強いた。1839年にオスマン帝国がシリアに侵攻して失敗した後、彼は1840年にオスマン帝国への再侵攻を開始し、再びオスマン帝国を打ち破り、コンスタンティノープル占領への道を開いた。ヨーロッパの介入が再びあったため、彼は1842年に仲裁による和平を受け入れ、レバントから撤退した。その見返りとして、彼と彼の子孫はエジプトとスーダンの世襲統治権を与えられた。彼の王朝は1世紀以上にわたってエジプトを統治したが、1952年の革命でモハメド・ナギーブとガマール・アブドゥル・ナーセル率いる自由将校団によってファルーク国王が打倒され、エジプト共和国が樹立された。
若いころ

ムハンマド・アリは、ルメリア・エヤレットのカヴァラのサンジャク(現在のカヴァラ)で、コルチャ地方出身のアルバニア人家庭に生まれた。彼は、ベクタシのアルバニア人タバコ・海運商人のイブラヒム・アガの次男であり、アガは故郷の小さな部隊のオスマン帝国の指揮官でもあった。[4] [5] [6] [7] [8]彼の母ゼイネプは、カヴァラで著名なもう一人のイスラム教徒アルバニア人、チョルバチ・フサイン・アガの娘であった。 [9]父親が若くして亡くなった後、ムハンマドは従兄弟たちとともに叔父のフサイン・アガに引き取られ、育てられた。[9]ムハンマド・アリの勤勉さに対する報酬として、彼の叔父は彼にカヴァラの町での税金徴収に対して「ボルクバシ」の階級を与えた。 [6]ムハンマド・アリーは後に従妹で裕福な未亡人であるアミナ・ハニムと結婚した。彼女はアリー・アガとカドリエ(ゼイネップの妹)の娘であった。
ムハンマドは税金徴収で有望な成功を収めた後、ナポレオン・ボナパルト将軍の撤退後、エジプト再占領のために派遣されたアルバニア人傭兵のカヴァラ義勇軍において、従兄弟のサレチェスメ・ハリル・アガの下で副司令官の地位を得た。 [6] 1801年、彼の部隊は、エジプトにおけるマムルーク朝の支配を覆したフランスの短期占領後、エジプト再占領のために、はるかに大規模なオスマン帝国軍の一部として派遣された。ジーベック船に乗ったこの遠征隊は、 1801年春にアブキールに上陸した。 [10]彼の信頼する軍司令官の一人は、ムハンマドの妹ズバイダと結婚し、イェゲン家の祖先であるミラレイ・ムスタファ・ベイであった。[11]
権力の座に就く
フランス軍の撤退によりエジプトには権力の空白が生じた。マムルーク朝の権力は弱体化したものの消滅したわけではなく、オスマン帝国軍は権力を巡ってマムルーク朝と衝突した。[12]この混乱の時期に、ムハンマド・アリーは忠実なアルバニア軍を使って双方と協力し、権力と名声を獲得した。[13]紛争が長引くにつれ、地元民は権力闘争にうんざりした。1801年、彼はエジプトの指導者ウマル・マクラムおよびエジプトのアル・アズハル大イマームと同盟を組んだ。1801年から1805年にかけてオスマン帝国とマムルーク朝が内紛を繰り広げる中、ムハンマド・アリーは一般大衆の支持を得るために慎重に行動した。[14]
1805年、ウラマー(学者、識者)に率いられたエジプトの著名な一団が、ワリ(総督)のアフマド・クルシュド・パシャをムハンマド・アリーに交代させるよう要求し、オスマン帝国はこれに応じた。しかし1809年、アリーはマクラムをダミエッタに追放した。アブド・アル・ラフマーン・アル・ジャバルティによると、マクラムはムハンマド・アリーが権力を掌握しようとしていることを察知していたという。[13]
スルタン・セリム3世は、モハメド・アリの即位に反対できなかった。モハメド・アリは人民の擁護者として登場することで、権力を固めるまで民衆の反対を未然に防ぐことができた。[要出典]

マムルーク朝は依然としてムハンマド・アリーにとって最大の脅威であった。彼らは600年以上エジプトを支配し、その間にナイル川に沿って南下し上エジプトまで組織的に支配を広げていった。ムハンマド・アリーのやり方は、マムルーク朝の指導者を排除し、次に一般兵士に対して攻撃を仕掛けることだった。ムハンマド・アリーは、アラビアへの軍事遠征を指揮する息子のトゥスン・パシャを称えるため、カイロの城塞での祝賀会にマムルーク朝の指導者たちを招待した。この行事は1811年3月1日に開催された。マムルーク朝が城塞に集結すると、ムハンマド・アリーの軍隊に包囲され殺害された。[b]指導者たちが殺害された後、ムハンマド・アリーはエジプト全土に軍を派遣し、マムルーク朝の残党を敗走させた。
ムハンマド・アリーは、衰退しつつあったオスマン帝国の自然な後継者としてエジプトを地域大国へと変貌させた。彼はエジプトに対するビジョンを次のようにまとめた。
私は(オスマン)帝国が日に日に滅亡に向かっていることをよく知っている...その廃墟の上に私はユーフラテス川とチグリス川に至る広大な王国を築くだろう。[17]
エジプトの再発明
スルタン・セリム3世(在位1789-1807年)は、自国が競争力を持つためには、ヨーロッパ流にオスマン帝国の軍隊を改革し近代化する必要性を認識していた。しかし、セリム3世は、特にイェニチェリをはじめとする、根強い聖職者や軍部からの強固な反対に直面した。[要出典]その結果、彼は廃位され、最終的には1808年に殺害された。
ムハンマド・アリーは、弱体化した帝国の権力を犠牲にして優位に立とうとする一般的な軍閥と共通する特徴をいくつか持っていたが、学者たちは、ムハンマド・アリーの統治は軍隊とその支援機関のヨーロッパ化の最初の重要な計画であったと指摘している。[18]セリムとは異なり、彼は主なライバルを排除し、セリム3世が最初に始めた改革と同様の改革を自由に試みることができた。[19]
ムハンマド・アリーの目標は、エジプトがオスマン帝国から離脱し、自身の世襲王朝によって統治されることだった。[20]そのためには、エジプト社会を再編成し、経済を合理化し、専門的な官僚を育成し、近代的な軍隊を建設する必要があった。[21]
彼の最初の仕事は、エジプトの収入源を確保することだった。これを達成するため、ムハンマド・アリはエジプトのイルティザムの土地すべてを「国有化」し、土地の生産物すべてを公式に所有した。彼は、エジプト全土で以前土地を所有していた「徴税人」への課税を引き上げることで、国家による財産の併合を成し遂げた。新しい税金は意図的に高く設定されており、徴税人が土地を耕作する農民から要求された支払いを引き出せなかったとき、ムハンマド・アリは彼らの財産を没収した。ムハンマド・アリが創設したもう 1 つの主要な収入源は、以前は非課税だったワクフ基金への新しい課税であった。これらの基金を通じて、個人の収入を学校やその他の慈善目的のために確保することができた。この税金は、彼の新しい軍隊の資金源となる収入を増やすだけでなく、地元のエリート、マムルーク、ウラマーから収入を奪い、ムハンマド・アリの改革に対する反対を弱めた。[22]

実際には、ムハンマド・アリーの土地改革はエジプトの貿易の独占に等しいものだった。彼はすべての生産者に商品を国に売ることを義務付けた。政府はエジプト国内および海外の市場でエジプトの商品を再販し、余剰分を保有した。この慣行はエジプトにとって、新しい換金作物である長繊維綿の栽培で非常に利益を生むことがわかった。生産性の向上を助けるために、彼は農業に使用する土地を拡大し、灌漑システムを全面的に見直したが、その大部分は強制労働、つまり農民の強制労働によって行われた。新たに得られた利益は個々の農民にも行き渡り、平均賃金は4倍に増加した。[23]
農業部門の強化に加え、ムハンマド・アリーはエジプトの産業基盤を構築した。その動機は主に近代的な軍隊を建設することだった。その結果、彼は武器生産に注力した。カイロに拠点を置く工場ではマスケット銃と大砲を生産した。彼はアレクサンドリアに造船所を建設し、海軍の建設を開始した。1830年代末までに、エジプトの軍需産業は100門の軍艦を9隻建造し、月に1,600丁のマスケット銃を生産していた。[24]
しかし、産業の革新は武器生産だけにとどまらなかった。モハメド・アリは、ヨーロッパの産業に対抗し、エジプトの収益を増やすために繊維産業を設立した。繊維産業は成功しなかったが、この事業全体で数万人のエジプト人を雇用した。 [24]モハメド・アリは、ダムや鉄道などの安価なインフラを建設するために、コンセッションと呼ばれる契約を利用した。これにより、外国のヨーロッパ企業が資本を調達し、プロジェクトを建設し、運営収入の大半を徴収するが、その収入の一部をアリの政府に提供することになった。アリはまた、バルテルミー・プロスペル・アンファンタンに、エコール・ポリテクニークをモデルにした技術学校を建設する許可を与えた。[25]さらに、ヨーロッパ人マネージャーを雇うことで、エジプト国民に産業訓練を導入することができた。新しい産業に人員を配置するために、モハメド・アリは賦役労働制度を採用した。農民はこれらの徴兵に反対し、多くが徴兵されるのを避けるために村から逃げ出し、時にはシリアまで逃げることもあった。彼らの多くは戦闘に適さないほど自らを傷つけた。自らを傷つける一般的な方法は、ネズミの毒で片目を盲目にしたり、ライフルを撃てないように右手の指を切断したりすることだった。
機能的な産業経済の構築に加え、モハメド・アリはプロの軍隊と官僚の育成にも尽力しました。彼は将来有望な国民をヨーロッパに留学させました。この取り組みの原動力となったのもやはり、ヨーロッパ式の軍隊を建設することでした。学生たちは主にフランス語などのヨーロッパの言語を学ぶために派遣され、軍事マニュアルをアラビア語に翻訳することができました。その後、彼はエジプトの教育を受けた人々とヨーロッパから輸入した専門家の両方を利用して、エジプトに学校や病院を設立しました。ヨーロッパの教育は、才能あるエジプト人に社会的流動性の手段も提供しました。
ムハンマド・アリーの訓練プログラムの副産物は、専門的な官僚制度の確立であった。効率的な中央官僚制度の確立は、ムハンマド・アリーの他の改革の成功に不可欠な前提条件であった。マムルーク朝を滅ぼす過程で、ワリはマムルーク朝が以前に担っていた政府の役割を担わなければならなかった。そうすることで、ムハンマド・アリーはすべての中央権力を自分のものにした。彼はエジプトを10の州に分割し、税金を徴収し秩序を維持する責任を持たせた。[24]ムハンマド・アリーはほとんどの重要な地位に息子を据えたが、彼の改革はエジプト人に農業と工業以外の機会も提供した。
2015年の研究では、アリの経済政策がエジプトの工業化にプラスの影響を与えたことが判明した。[26]

モハメド・アリの法律
この法律の目的は、モハメド・アリが不在のときに彼を代表することだった。[27]モハメド・アリの最初の焦点は刑法の改革にあり、1829年に最初の刑法を可決した。この頃、モハメド・アリは独立国家の樹立に向けて既に動いており、1830年に初めて表明した「法と秩序」の国家を創設することで、エジプト国内のキリスト教徒が安全でいられるようになり、これはモハメド・アリがヨーロッパから影響力を引き出す方法だった。[28]彼は徐々に政府を改革し始め、自分の影響力を高め、スルタンの影響力を減らした。彼は(主にカイロとアレクサンドリアで)治安維持と検察機能を併せ持つ警察を組織した。[28]厳格なシャリーアの証拠規則は緩和され、現代の証拠、特に検死報告書が捜査や裁判でますます重要になった。[28]
ハキマスと女子医学部
1832年、ムハンマド・アリーはエジプトで「クロット・ベイ」として知られるアントワーヌ・クロットに女性のための医学学校を設立することを許可した。 [29]クロット・ベイは1827年にムハンマド・アリーに招かれ、後にカイロに移管されたアブー・ザベル陸軍病院にカスラル・アイニ医学学校を設立した。陸軍医学学校は、解剖学の授業で死体を解剖することに宗教関係者が反対したため、困難な始まりとなった。[30]
女性のための医学校は、女性や子供の治療を行うハキマ(女医) [29]を養成した。サン=シモン派の社会改革運動の支持者であるフランス人女性は、1833年から1836年にかけてエジプトに住み、クロット・ベイの指導の下で医療を学んだり、医療を提供したりした。フランスの助産婦、スザンヌ・ヴォワルカンは、1834年のコレラ流行の際の援助について書いている[31]。フランス人女性の何人かはコレラに感染し、死亡した。
アリの軍事的、経済的目標には、少年を徴兵できる健康な軍隊と人口が必要だった。性病、特に梅毒は兵士の間でよく見られ、天然痘の流行は子供の死亡率の上昇を招いた。クロット・ベイは、女性と子供に対する女性による医療が健康な人口を維持するために不可欠であると主張した。[29]彼は、訓練を受けていない地元のダヤ(助産婦)は適切なケアを提供できず、エジプトの法律では男性医師は女性を治療できないと信じていた。[32]クロット・ベイの解決策は、女性医師を養成する学校だった。
女子医学部はフランスのモデルに倣った。最初の2年間の研修では、患者とコミュニケーションをとるためにアラビア語の読み書きを教えた。次の4年間は、産科、出産前後のケア、傷の手当、焼灼術、予防接種、瘢痕化、カッピング、ヒルの適用、一般的な薬の識別と準備の研修だった。学生には住居、食事、衣服、毎月の手当が国から支給された。[29]
卒業生はカイロの市民病院やエジプト全土の医療センターで勤務した。中には学校に残って講師として働く者もいた。[29]男性医師との結婚は国家が手配した。結婚するとハキマはエフェンディの称号、少尉の階級、月給250ピアストルを与えられた。[29]
免許を持ったハキマは、女性や子供を治療し、予防接種や出産を行った。彼らは、市民病院で月に約600人の子供に予防接種を行い、19世紀に天然痘の発生を減らす上で重要な役割を果たした。 [29]彼らは、主に売春婦である女性の性病を検査し、治療した。[33]もう一つの重要な仕事は、女性の「法医学的検査」[32]であった。この点で、ハキマは法的な場で活動していた。彼らの検査は、不自然な死、結婚前の処女喪失の疑い、または流産を含む事件の証拠として使用された。[32]
ハキマの任務の一つは出産の監督であったが、人口の大多数はダヤを使い続けた。[29]ハキマが出産に立ち会うことはほとんどなく、困難な出産のときのみ呼ばれることが多かった。[32]しかし、ダヤが出産を立会い行うには証明書が必要であり、それはハキマからのみ取得できた。[33]また、ダヤは出産に関する統計をハキマに報告することが求められた。[33]
重要な問題は学生募集であった。当時のエジプト文化では女性の教育は反対されていた。[32]そのため、医学校の最初の学生は若い奴隷の少女たちであった。[29]奴隷は引き続き奴隷オークションを通じて募集され、またホスピスの孤児も募集された。[33]学校とその卒業生はささやかな成功を収めたにもかかわらず、入学者数の増加は一貫した問題であり、1846年には定員の60人に達した。[29]
現代および現代の歴史家は、女性のための医学学校の創設とハキマの位置づけを、モハメド・アリ政権下での女性の近代化と改革の一例とみなしている。[33]ハレド・ファフミーはこの見解に反論している。[33]ファフミーは、学校創設の理由が主に健康な軍隊の維持であったため、学校は改革の兆候ではなく、アリが軍事目標を推進するためのものであったと述べている。[33]たとえば、性病の治療は兵士の性病発症を抑えることを目的としており、天然痘の予防接種は子供の死亡率を下げることで潜在的な兵士のプールを増やした。さらに、ハキマは社会生活に対する国家の統制を強化することを可能にした。これは、ハキマが個人的にまたはダヤを通じて出産に関する統計を収集するために使用されたこと、およびハキマが女性の診察に使用されたケースに見られる。[33]
アラビア文学復興における役割
1820 年代、モハメッド・アリーはエジプト人学生の最初の教育「使節団」をヨーロッパに派遣しました。この交流により、ナフダとして知られるアラビア文学復興の幕開けとされる文学が生まれました。
産業と軍事の近代化を支援するため、ムハンマド・アリーはフランス語の文献を学ぶ様々な分野の学校を数多く設立した。リファア・アル・タフタウィーは社会学や歴史から軍事技術まで幅広いテーマでフランス語からアラビア語への翻訳を監督した。1819年から1821年にかけて、彼の政府はアラブ世界で最初の国産の新聞であるブラク・プレスを設立した。[34]ブラク・プレスはムハンマド・アリーの政府の 官報を発行した。
彼の個人的な関心事の一つは、アラブ馬の収集と繁殖であった。税金や貢物として得た馬の中で、ムハンマド・アリは、ベドウィン、特にシリアのアナゼ族やネジド地方で飼育された馬の独特の特徴と血統への細心の注意を認識していた。彼の直系の後継者は馬の繁殖計画にほとんど関心がなかったが、孫のアッバース1世はこの関心を共有し、彼の研究をさらに発展させた。
軍事作戦

ムハンマド・アリーの主な目的はヨーロッパ式の軍隊を設立し、私的な帝国を築くことだったが、彼は当初はオスマン帝国のスルタン、マフムード2世のためにアラビアとギリシャで戦争を行い、後にオスマン帝国と公然と対立するようになった。彼は新しい軍隊の成功を確実にするためにいくつかの新しい戦略を使った。まず、新兵を慣れ親しんだ環境から隔離した。兵士を兵舎に収容し始め、指導部は厳しい監視体制を敷き、1日に数回点呼を行い、新しい戦闘部隊が強くて規律のある軍隊に成長するように体罰を使った。[35]軍は兵士を制御し罰するためにしばしば鞭打ちや鞭を使った。 [36]ムハンマドは兵士に規律を守らせたかっただけでなく、犯罪と刑罰の定義を規制する多くの軍法も作成し、これが法律への盲目的服従を生み出すのに役立った。[37]アリのヨーロッパ式軍隊の目標の大部分は、兵士を識別し、士官と下士官を区別し、部隊を構成し、給与を適切に分配するための新しい分類と組織システムを作成することでした。[38]兵士には部隊とその中での役割を識別する固有の番号が与えられ、士官はこれらの番号の付いたリストを使用して兵士を注意深く監視し、すべての兵士が明確に割り当てられた任務を遂行するようにすることが求められました。[39]これは、強制行進や新しい野営地への移動中など、集団移動の混乱で逃げることが多かった脱走兵を識別するのに特に役立ちました。[40] 兵士は兵舎で厳重な監視下にありました。これを達成するために、ムハンマド・アリは訓練キャンプに送られた部隊の警備をベドウィンに頼りました。[21]ベドウィンは部隊を管理するために雇われていましたが、実際には政府にとって脅威であり、政府はベドウィンを管理するために軍隊を使用することがよくありました。[41]これに対抗するため、政府は徐々にベドウィンを兵士の警備や脱走兵の捕獲に利用することをやめ、代わりに兵士が訓練キャンプに滞在している当初から収容を期待させ、そもそも彼らが軍から脱走するのを阻止しようとした。[42]
アラビア遠征

ムハンマド・アリーの最初の軍事作戦は、アラビア半島への遠征だった。聖地メッカとメディナは、イスラム教の文字通りのハンバル解釈を受け入れたばかりのサウード家によって占領されていた。新たに見つけた宗教的熱意を武器に、サウード家はアラビアの一部を征服し始めた。これは、1805年までにヒジャズ地方の占領で最高潮に達した。
オスマン帝国の主力軍がヨーロッパで足止めされていたため、マフムード2世はアラビア領土の奪還をムハンマド・アリーに依頼した。ムハンマド・アリーは息子のトゥスンを1811年の軍事遠征の指揮官に任命した。この遠征は当初アラビアで阻止されたが、1812年に2度目の攻撃が開始され、ヒジャズの奪還に成功した。[43]
作戦は成功したが、サウジ人の勢力は衰えなかった。彼らは半島中央のネジド地方からオスマン帝国とエジプト軍を攻撃し続けた。その結果、ムハンマド・アリーは息子のイブラヒムを別の軍の指揮官として派遣し、最終的にサウジ人を敗走させた。2年間の作戦の後、サウジ人は打ち負かされ、サウジ家の大半が捕らえられた。一族の長であるアブドラ・イブン・サウードはイスタンブールに送られ、処刑された。[44]
スーダンの征服
次にムハンマド・アリーはオスマン朝から独立した軍事作戦に目を向け、領土、金、奴隷という貴重な追加資源と見なしていたスーダンから始めた。当時のスーダンには実質的な中央権力がなく、18世紀以降、衰退しつつあったセンナール王国から多くの小王国や部族の首長国が離脱し、中世の武器で互いに戦っていた。1820年、ムハンマド・アリーは、三男のイスマイルとアビディン・ベイが指揮する5,000人の軍隊を南のスーダンに派遣し、その領土を征服して自分の権威に服従させるつもりだった。[45]アリの軍隊は1821年にスーダンに進撃したが、シャイギヤの激しい抵抗に遭遇した。最終的に、エジプト軍と火器の優位によりシャイギヤは敗北し、その後スーダンは征服された。[46]アリは今や、ナイル川の源流であるエチオピアやウガンダまで勢力を拡大できる拠点を手に入れた。彼の政権はヌバ山地や西スーダン、南スーダンから奴隷を捕らえ、ギハーディヤ(エジプト以外のアラビア語ではジハーディヤと 発音)と呼ばれる歩兵連隊に編入した。この連隊は最近敗北したシャイギヤで構成されており、領土を保持する代わりに侵略者に従軍した。アリのスーダン統治とその後継者たちの統治は、残忍で高圧的なものとしてスーダンで記憶されており、 1881年に 自称マフディー、ムハンマド・アフマドによる民衆の独立運動の一因となった。
ギリシャの反乱

ムハンマド・アリがアフリカに勢力を拡大する一方で、オスマン帝国はヨーロッパの領土で民族反乱の脅威にさらされていた。オスマン帝国のギリシャ領土での反乱は1821 年に始まった。オスマン帝国軍は反乱鎮圧に無力であり、民族間の暴力はコンスタンティノープルにまで広がった。自らの軍隊が無力であることが判明したため、スルタン・マフムード 2 世は反乱鎮圧への支援と引き換えに、 ムハンマド・アリにクレタ島を提供した。
ムハンマド・アリーは、息子のイブラヒム・パシャの指揮の下、16,000人の兵士、100隻の輸送船、63隻の護衛艦を派遣した。[47]イブラヒムがギリシャで相次いで敗北した後(オスマン帝国とエジプトのマニ侵攻を参照)、イギリス、フランス、ロシアは、東地中海の勢力均衡を脅かすイブラヒムの拡張主義的計画を阻止するため、ギリシャ革命を支援するために介入した。1827年10月20日、ナヴァリノの海戦で、オスマン帝国の代表ムハッラム・ベイの指揮下にあったエジプト海軍全体が、エドワード・コドリントン提督の指揮するヨーロッパ連合艦隊によって沈められた。オスマン帝国がこの対決にまったく備えていなかったとすれば、ムハンマド・アリーは、非常に有能で、多額の費用をかけて編成・維持された海軍を失うことに、さらに備えが甘かった。エジプトの艦隊は実質的に壊滅したため、ギリシャの軍隊を支援する手段がなく、撤退を余儀なくされた。結局、この作戦でモハメド・アリは海軍を失い、目に見える成果は得られなかった。
スルタンに対する戦争
ナヴァリノでの敗北の埋め合わせとして、ムハンマド・アリーはオスマン帝国にシリア領土の割譲を求めた。オスマン帝国はこの要求に無関心で、スルタン自身もシリアが引き渡され、後にムハンマド・アリーが退位したらどうなるのかと淡々と尋ねた。[48]しかし、ムハンマド・アリーはオスマン帝国の無関心を我慢する気はなかった。彼とエジプトの損失を補うために、シリア征服の計画が動き出した。
アリは、彼以前のエジプトの他の統治者と同様に、ビラド・アル=シャーム(レバント)の戦略的な価値と豊富な天然資源の両方から、その支配を望んでいた。これはアリにとって突然の復讐心からの決断ではなかった。彼はエジプトの非公式な統治者としての初期の頃からこの目標を抱いていたからである。シリアは天然資源が豊富だっただけでなく、レバント全域に発達した市場を持つ繁栄した国際貿易コミュニティも持っていた。さらに、現在エジプトで生産されている商品にとっての独占市場となるだろう。しかし、おそらく何よりも、シリアはエジプトとオスマン帝国のスルタンの間の緩衝国として望ましいものだった。
新しい艦隊が建造され、新しい軍隊が編成され、1831年10月31日、イブラヒム・パシャの指揮下でエジプトがシリアに侵攻し、第一次エジプト・トルコ戦争が勃発した。世界舞台で体裁を整えるためには、侵攻の口実は不可欠だった。最終的に、この遠征の口実はアッコのアブドラ・パシャとの争いだった。ワリは、徴兵、賦役、税金から逃れるために6,000人の奴隷がアッコに逃げたと主張し、彼は彼らを返還したがっていた。[49](1834年のパレスチナにおけるアラブ人の反乱も参照)
エジプト軍はシリアとその内陸部の大半を難なく制圧した。最も強力で唯一、目立った抵抗は港湾都市アッコで行われた。エジプト軍は1831年11月3日から1832年5月27日までの6か月にわたる包囲戦の末、ついにこの都市を占領した。包囲戦の期間中、エジプト国内の不安は劇的に高まった。アリーは軍事作戦を支援するためにエジプトをますます圧迫せざるを得なくなり、国民は負担の増大に憤慨した。
アッコの陥落後、エジプト軍は北のアナトリア地方へと進軍した。コンヤの戦い(1832年12月21日)で、イブラヒム・パシャはサドル・アザム 大宰相レシド・パシャ率いるオスマン帝国軍を完膚なきまでに打ち破った。イブラヒム軍とコンスタンティノープルの間にはもはや軍事的障害はなかった。
戦役中、モハメド・アリはヨーロッパ諸国に特に注目した。彼は、再び介入されればこれまでの獲得がすべて覆されるのを恐れ、ゆっくりと慎重に行動した。例えば、モハメド・アリは、新たに占領した領土での金曜礼拝でスルタンの名を使い続けたし、自分の肖像が刻まれた新しい硬貨を発行する代わりにオスマン帝国の硬貨を流通させ続けた。[50]モハメド・アリの進軍がオスマン帝国の完全な崩壊を引き起こす恐れがない限り、ヨーロッパ諸国は受動的な傍観者でしかなかった。[51]
この見せかけにもかかわらず、ムハンマド・アリーの目標は、オスマン帝国の現スルタンであるマフムト2世を排除し、その息子で幼いアブデュルメジトを後任に据えることだった。この可能性にマフムト2世は大いに警戒し、ロシアの軍事援助の申し出を受け入れ、フンカール・イスケレシ条約が結ばれた。[52]ロシアの利益にイギリスとフランス政府は動揺し、直接介入することになった。この立場から、ヨーロッパ諸国は1833年5月にクタヒヤ条約として知られる交渉による解決を仲介した。[53]和平条件は、アリーがアナトリアから軍を撤退させ、補償としてクレタ島(当時はカンディアと呼ばれていた)とヒジャズの領土を受け取り、イブラヒム・パシャがシリアのワリに任命されることだった。しかし、和平協定はムハンマド・アリーに独立王国を与えるには至らず、彼は不満を抱いた。[54]

ムハンマド・アリーが自身の獲得物に満足していないことを察知したスルタンは、シリアとクレタ島から撤退し、完全な独立を放棄するならばエジプトとアラビアの世襲統治権を与えると提案し、オスマン帝国に対するさらなる行動を先制しようとした。[55]ムハンマド・アリーは、マフムードがシリアとクレタ島からエジプトの存在を強制することはできないと知っていたため、この提案を拒否した。
1838年5月25日、ムハンマド・アリーはイギリスとフランスにオスマン帝国からの独立を宣言する意向を伝えた。[56]この行動は、オスマン帝国内の現状維持を望むヨーロッパ列強の意向に反するものだった。[55]ムハンマド・アリーの意図が明らかになったため、ヨーロッパ列強、特にロシアは状況を緩和し、紛争を防ごうとした。しかし、帝国内では双方とも戦争に向けて準備を進めていた。イブラヒムはすでにシリアにかなりの軍勢を配備していた。コンスタンティノープルでは、オスマン帝国の司令官ハーフィズ・パシャがスルタンにエジプト軍を破れると保証した。
マフムト2世がシリア国境への進軍を命じると、イブラヒムはウルファ近郊のネジブの戦い(1839年6月24日)で攻撃し、これを壊滅させた。コンヤの戦いの余波で、コンスタンティノープルは再びアリーの軍に対して無防備となった。オスマン帝国にとってさらなる打撃となったのは、艦隊がムハンマド・アリーに寝返ったことだった。[55]マフムト2世は戦いの直後に亡くなり、16歳のアブデュルメジトが後を継いだ。この時点で、アリーとイブラヒムはどちらの方針を取るべきか議論し始めた。イブラヒムはオスマン帝国の首都を征服し帝国の座を要求することを支持したが、ムハンマド・アリーは単に領土の数々の譲歩と自分と家族の政治的自治権を要求する傾向にあった。
この時点で、ヨーロッパ列強が再び介入した(1840年の東洋の危機を参照)。1840年7月15日、ロンドン条約に署名するためにオーストリア、プロイセン、ロシアと交渉していた英国政府は、シリア内陸部とレバノン山の沿岸地域から撤退すれば、オスマン帝国の一部としてエジプトを世襲統治することをムハンマド・アリーに提案した。ムハンマド・アリーはフランスの支援があると信じて躊躇した。彼の躊躇は高くついた。フランスは最終的に撤退した。なぜなら、ルイ・フィリップ国王は、特にライン川危機にも対処しなければならなかった時期に、自国が他国との戦争に巻き込まれ孤立することを望まなかったからである。英国海軍はシリアとアレクサンドリアへ航行するよう命じられた。[57]ヨーロッパの軍事力のこのような誇示を前に、ムハンマド・アリーは同意した。
イギリス海軍とオーストリア海軍がナイル川デルタ沿岸に海上封鎖を敷き、エジプト支配下のアッコへの攻撃を開始した後、ムハンマド・アリーは1840年11月27日に条約の条件に同意した。この条件には、クレタ島とヒジャズに対する領有権を放棄し、海軍を縮小し、常備軍を1万8千人に減らすことが含まれていたが、その条件とは、彼とその子孫がエジプトとスーダンの世襲統治を享受することであった。これはオスマン帝国の総督としては前代未聞の地位であった。[58]
晩年

1843年以降、シリアでの惨事とバルタ・リマン条約によりエジプト政府は輸入障壁を撤廃し独占権を放棄せざるを得なくなり、モハメド・アリの精神はますます曇り、妄想に陥るようになった。それが本物の老衰によるものなのか、何年も前に赤痢の治療のために投与された硝酸銀の影響なのかは議論の余地がある。[59]
1844年に税収が集まり、財務省長官シェリフ・パシャは命の危険を感じ、エジプトの負債が8000万フラン(240万ポンド)に上るというニュースをアリに伝えることができなかった。推定税額7522万7500ピアストル[60]のうち、滞納税額は1408万1500ピアストル[c]に上った。彼は恐る恐るこれらの事実をイブラヒム・パシャに伝え、一緒に報告書と計画を作成した。イブラヒムは父親の最初の反応を予想して、モハメド・アリのお気に入りの娘にこのニュースを伝えるよう手配した。それはほとんど、あるいは全く効果はなかった。その結果生じた怒りは予想をはるかに超え、かろうじて平和が訪れるまで丸6日を要した。
1846年、リューマチの痛みと結核(血を吐き始めていた)で徐々に体が不自由になり、イブラヒムがイタリアに送られて湯治をする一方、ムハンマド・アリーはコンスタンティノープルに向かった。そこで彼はスルタンに近づき、不安を表明し、和解してこう説明した。「[息子の]イブラヒムは年老いて病気で、[孫の]アッバースは怠惰(ハッパ)で、その後は子供たちがエジプトを統治することになる。どうやってエジプトを守ればいいのか?」[61]ワリは 一族の世襲統治を確保した後、1848年まで統治したが、老齢のためそれ以上の統治は不可能となった。

やがて、息子で後継者で、重病を患っていたイブラヒムは、父親がまだ生きているにもかかわらず、コンスタンティノープルに赴き、スルタンにエジプトとスーダンの統治者として認めてもらうよう要請するしかなくなった。しかし、帰国の船上で、イブラヒムは熱と罪悪感に襲われ、発作と幻覚に襲われた。旅の途中では生き延びたものの、6か月以内に死亡した。甥(トスンの息子)のアッバース1世が後を継いだ。
この時までに、モハメド・アリは病気と老衰がひどく、息子の死を知らされていなかった。さらに数か月の闘病生活を経て、モハメド・アリは1849年8月2日にアレクサンドリアのラス・エル・ティン宮殿で亡くなり、最終的にはカイロ城塞に自らが建てさせた堂々としたモスクに埋葬された。
しかし、彼の死に対する即時の反応は、新しいワリ・アッバス・パシャが祖父に対して常に抱いていた 軽蔑のせいで、著しく控えめなものだった。
目撃者である英国領事ジョン・マレーは次のように書いている。
...葬儀の儀式は極めて質素で惨めなものでした。[外交]領事は出席を求められず、商店や官公庁も閉まっていませんでした。つまり、アッバース・パシャは祖父の葬儀を質素なやり方で執り行い、自ら参列しなかったことで、高名な祖父の記憶に対する敬意を欠いた罪深い行為をしたという印象が広まっています。
...エジプトのすべての階級の人々がモハメド・アリの名に抱く愛着と崇拝は、彼の後継者が授けたどんな葬儀よりも誇らしいものである。年配の住民は彼がこの国を救った混乱と無秩序を思い出し、語り、若い世代は彼の精力的な統治を彼の後継者の気まぐれで優柔不断な政府と比較する。トルコ人であれアラブ人であれ、すべての階級の人々はエジプトの繁栄はモハメド・アリとともに死んだと感じているだけでなく、公然とそう言うことをためらわない... 実のところ、閣下、モハメド・アリが、そのすべての欠点にもかかわらず、偉大な人物であったことは否定できない。[62]
遺産

ムハンマド・アリーは、 1517年のオスマン帝国による征服以来、エジプトにおけるオスマン帝国の権力を永久に剥奪した最初の統治者として「近代エジプトの父」とされるのが一般的である。存命中にエジプトの正式な独立は達成できなかったが、近代エジプト国家の基盤を築くことには成功した。領土を守り拡大するために軍隊を編成する過程で、中央官僚機構、社会的流動性を可能にする教育システム、換金作物、綿花、軍事ベースの製造業を含む経済基盤を構築した。彼の努力により、彼の子孫はほぼ150年間エジプトとスーダンの統治者として君臨し、エジプトは事実上の独立国家となった。[63]
しかし、他の者は彼を建設者ではなく征服者とみなしている。彼はエジプト人ではなくアルバニア人であり、彼の治世中、彼の宮廷の公用語はアラビア語ではなくオスマントルコ語だった。彼はエジプトの人材と資源をエジプトの国家目的ではなく私的な目的のために利用したと主張する者もおり、特にエジプト人に課した人材要件は過酷なものだった。こうした観点から、ムハンマド・アリーは紀元前525年のペルシャ占領に遡る長い外国人征服者の系譜の一人として位置付けられる者もいる[64]。しかし、この見解はエジプト人や他のアラブ人の歴史家、エジプトの世論の大多数の意見とは相容れない。[65]
ムハンマド・アリに関する歴史論争の多くは、20世紀にエジプトで同時発生した政治闘争を反映している。1930年代、エジプトのフアード1世は、前任者に関する入手可能な歴史文書の収集、整理、翻訳を後援し、それがエジプト王立文書館となった。これらの王立文書館は、1970年代にシャリーア法廷の記録が利用可能になるまで、エジプトの歴史に関する主要な、そしていくつかの重要な作品の場合には唯一の情報源であった。[66]フアードがムハンマド・アリを民族主義者で慈悲深い君主として描写したことは、歴史論争に大きな影響を与えた。その後、ナセルと彼の革命的共和制政権は、ムハンマド・アリを現代エジプトの民族主義的創設者として描く一方で、国民をほとんど考慮せず、その政策が最終的にエジプトを犠牲にして彼自身と王朝を利するものであったという別の物語を推進した。[67]
参照
- ムハンマド・アリー王朝時代のエジプトの歴史
- ケディーヴ、モハメド・アリが自らに与えた称号
- エジプトの統治者一覧
- モハメド・アリ王朝
- モハメド・アリの権力掌握
- オスマン帝国エジプト
注記
- ^ アルバニア語: Mehmet Ali ; [1] アラビア語: محمد علي、ローマ字表記: Muḥammad 'Alī ;トルコ語: Kavalalı Mehmed Ali 。アラビア語とオスマントルコ語の両方で、Muhammad Aliのファーストネームの綴りは一貫してمحمد ( Muḥammad ) であった。これは彼がエジプトの臣民に知られていた名前であり、エジプトとアラビア語の歴史研究で一貫して使用されている名前である。しかし、彼はもともとオスマン軍の指揮官であったため、ファーストネームはオスマントルコ語での標準的な表記であるMehmed、またはアルバニア語ではMehmetと表記されることが多い。現在の英語の歴史研究ではどちらが好ましいかについて意見が分かれており、前者を支持する意見が多数派である。典型的には、彼の統治のエジプト的性格を強調する歴史家はムハンマドを選び、オスマン帝国的性格を強調する歴史家はメフメトまたはメフメットを選ぶ。この区別はラテンアルファベットで書く人にとっては問題となるが、アラビア語では問題とならない。[2]
- ^ 死者数については報告が様々である。ウィリアム・クリーブランドは74人、H・ウッド・ジャービスは500人近くと主張している。実際の数が何であれ、この事件がマムルーク朝に深刻な打撃を与えたことは明らかである。[15] [16]
- ^ 1ピアストルは40パラです。1パラはエジプトの最小の銀貨です。この場合、1ピアストルはイギリスポンドの約40%と見なすことができます。
参考文献
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その間に、アルバニアの司令官メフメト・アリは政治の舞台で脚光を浴びるようになり、住民の間で絶大な人気を博しました。伝記作家が語るように、メフメト・アリは「見せ物を演じ、観客に影響を与える芸術」を熟知した人物でした。
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- リブリン、ヘレン・アン・B. 『エジプトにおけるムハンマド・アリーの農業政策』 マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、1961年。
- Vatikiotis, PJ 1991.近代エジプトの歴史: モハメド・アリからムバラクまで。ボルチモア: ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 978-0-8018-4215-3。オンラインで無料で借りることができます。
- フィンケル、キャロライン『オスマンの夢』(ベーシックブックス、2005年)、57ページ。「イスタンブールは1930年に初めて都市の正式名称として採用されました。」
- 帰属
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Phillips, Walter Alison (1911)。「Mehemet Ali」。Encyclopædia Britannica。第 18 巻 (第 11 版)。pp. 78–82。
さらに読む
- アハロニ、ルーベン。『パシャのベドウィン:メヘメット・アリの時代のエジプトにおける部族と国家、1805-1848』(ラウトレッジ、2014年)
- バトー、ジャン(1993)。「19世紀の辺境からの脱出の試み:エジプトとパラグアイの事例」レビュー(フェルナン・ブローデルセンター)。16 (3):279-318。JSTOR 40241260。
- マルワ・エル・アシュムーニ、キャサリン・バルチ(2014年)。「エジプトの移行期:ムハンマド・アリー治世(1805-1848年)における意図せざるコスモポリタニズム」アラブ研究季刊誌。36 (1):43-74。doi : 10.13169 /arabstudquar.36.1.0043。JSTOR 10.13169/arabstudquar.36.1.0043。
- ファフミー、K.ファフミー、ハレド。パシャの部下全員:メフメト・アリー、彼の軍隊、そして近代エジプトの形成(ケンブリッジ大学出版、1997年)
- ホスキンス、GA (1835)、「エチオピア旅行記、ナイル川第二急流より上流:モハメッド・アリの支配下にあったその国とそのさまざまな住民の様子を示す。」
- ホスキンス、ハルフォード L. (1932)。「モハメド・アリと近代エジプトに関する最近の著作」近代史ジャーナル 4 (1): 93–103。
- カラベル、Z. (2003)。砂漠の分割:スエズ運河の建設。アルフレッド A. クノップ。ISBN 978-0-375-40883-0。
- ケリー、JB「メヘメット・アリのペルシャ湾遠征 1837-1840、パート I」中東研究(1965) 1#4 pp: 350-381。
- パンザ、ローラ、JG ウィリアムソン。「モハメド・アリは 19 世紀初頭のエジプトで産業化を促進したか?」経済史レビュー(2014)。オンライン
- サイイド・マルソット、AL、1984年、「ムハンマド・アリ統治下のエジプト」(ケンブリッジ大学出版局)
- シルヴェラ、アラン。「エドム=フランソワ・ジョマールと1839年のエジプトの改革」中東研究(1971年)7巻3号、pp:301-316。
- スチュワート、デズモンド。「モハメッド・アリー:エジプトのパシャ」History Today(1958年5月)8#5、pp 321-327。
- トレダノ、ER(1985)「メフメット・アリ・パシャか、それともムハンマド・アリ・バシャか?最近の本に続く歴史学的評価。」中東研究21#4pp:141-159。
- アフォード、レティシア W. 『パシャ:メヘメット・アリはいかにして西洋に抵抗したか、1839-1841』(マクファーランド、2007 年)
外部リンク
- アル・アハラムのモハメド・アリ特集(2006年9月19日アーカイブ)
- エジプト、シリア、アラビアの指導者、モハメド・アリの伝記
