ベイト・シェメシュ
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| ヘブライ語の転写 | |
| • ISO 259 | ベイト・シェムシュ |
| • 別名 | ベト・シェメシュ(公式) |
| 座標: 31°44′44″N 34°59′12″E / 31.74556°N 34.98667°E / 31.74556; 34.98667 | |
| 国 | |
| 地区 | エルサレム地区 |
| 政府 | |
| • 市長 | シュムエル・グリーンバーグ[1] |
| エリア | |
• 合計 | 34,259 ドゥナム(34.259 km 2 または 13.227 平方マイル) |
| 人口 (2024年)[2] | |
• 合計 | 170,683 |
| • 密度 | 5,000/km 2 (13,000/平方マイル) |
| 民族 [2] | |
| • ユダヤ人とその他 | 99.9% |
| • アラブ人 | 0.1% |
| 名前の意味 | 太陽の家 |
ベイト シェメシュ(ヘブライ語: בֵּית שֶׁמֶשׁ [bet ʃemeʃ]、「太陽の家」) は、イスラエルのエルサレム地区、エルサレムの西約 30 キロ (19 マイル) に位置する都市です。ハレディユダヤ教と現代正教の中心地であるベイト・シェメシュの人口は、2024 年時点で 170,683 人です。[3]
この都市は、ユダ王国の領土にあった聖書の都市、古代ベト・シェメシュの遺跡にちなんで名付けられ、その近くに位置しています。[4]その遺跡は現在、テル・ベイト・シェメシュの考古学遺跡で見ることができます。
歴史
テル・ベイト・シェメシュ

現代の都市の北西にある小さな考古学的遺跡は、1830年代後半にエドワード・ロビンソンによって聖書のベス・シェメシュ(当時はアイン・シャムスとして知られていた)であると特定されました。[5]この遺跡は20世紀を通じて何度も発掘されました。
初期の開発都市時代
現在のベイト・シェメシュにあたる地域は、オスマン帝国の支配下、後にはパレスチナの英国委任統治領となった。ラマト・ベイト・シェメシュ地区は、アラブ人の村バイト・ナティフの跡地であり、古代ユダヤ人の町の跡地に建てられ、モザイクの床、ワイナリー、特にハスモン朝以前の時代からのユダヤ人入植地のさまざまな名残がある。この地域は現在、草の根運動の対象となってきたため、保存をめぐって論争が続いている。[要出典]国連のパレスチナ分割案提案のもとでは、この町は国際化されたエルサレムの一部となる予定だった。バイト・ナティフのパレスチナ系アラブ人住民は、1948年の第一次世界大戦中の1948年10月のイスラエル空軍の爆撃の後、村から逃げ出した。[6]イスラエル軍は後に、ベイト・ナティフと他のアラブの村々を完全に破壊した。[7] [8] [9]その後、ハレル旅団はベイト・ナティフ南部の地域で発見したパレスチナ難民全員を追い出した。[10]
1950 年 12 月 6 日、現在のモシャブナハムの場所にハルトゥフ 避難民キャンプ「マアバラトハルトゥフ」が設立されました。最初の居住者はブルガリアからのユダヤ人移民でした。その後、ブルガリア、イラン、イラク、ルーマニア、モロッコ、クルディスタンからのユダヤ人移民がさらに加わりました。
1952 年、ベイト シェメシュに最初の恒久住宅が建設されました。初期のベイト シェメシュは、主にマグレブ系移民の住民を抱える「開発都市」の典型でした。1977 年、ハアレツ紙の記事により、ベイト シェメシュはメナヘム ベギンのリクード党の主要拠点とみなされるようになりました。彼は近隣地域の再開発を約束し、その年にリクード党が政権を握ると、この都市への投資が増加しました。[引用が必要]
ベイト・シェメシュの元々の部分に隣接する、すぐ南の丘で、「ギヴァト・シャレット」と呼ばれるベイト・シェメシュの新しい地域の建設が始まりました (元々の地域は、そこと市の他の地域で建設が続けられているにもかかわらず、現在では口語で「旧ベイト・シェメシュ」と呼ばれています)。
21世紀

イスラエル警察はベイト・シェメシュに爆弾処理専門部隊と訓練センターを維持している。[11]
ナハラ・ウメヌチャ地区、シェインフェルド地区、ノフェイ・アビブ地区、ミグダル・ハマイム地区は、いずれも1990年代初頭にギヴァト・シャレットで建設が始まった。ラマト・ベイト・シェメシュは、1990年代後半にギヴァト・シャレットのすぐ南の丘陵地帯に建設が始まり、市の規模が2倍になった。2017年、イスラエル政府は、17,000戸の新しい住宅と、企業やホテルのための新しい商業スペースとして指定された53ヘクタール(130エーカー)の土地を建設するマスタープランを承認した。[12] [13]この都市には、2025年までに25万人、2035年までに35万人もの住民が住むようになると予想されている。ラマト・ベイト・シェメシュ地区の新しい商業センターは、市内最大となる予定である。[14] 2020年には、ハダッサ医療センターの支部として運営されるベイトシェメシュの病院建設が承認された。[15]
気候
ベイト・シェメシュは地中海性気候(ケッペンの気候区分:Csa)[16]で、冬は穏やかで雨が多く、夏は暑くほとんど雨が降りません。
人口統計
1950年代にこの都市が建設されたとき、当初はイラン、イラク、ルーマニア、ブルガリア、モロッコ、イラク・クルディスタンからの移民が定住した。1990年代には、旧ソ連、エチオピア、英語圏の国々から大量の移民が流入し、英語圏(アングロサクソン)からの移民の主要な中心地となった。北米、イギリス、南アフリカ、オーストラリアからもかなりの数の移民が来ている。この人口は正統派で、教育を受けており、中所得層である傾向がある。同時に、イスラエル国内の正統派ユダヤ人も、より広くて安価な住宅を求めてこの都市に移り住み始めた。[18] [19]
市議会議員によると、1990年代以前はベイト・シェメシュに「超正統派」、別名ハレディムのグループは存在しなかった。 [20]それ以来、ベイト・シェメシュはますます宗教的になり、特にラマト・ベイト・シェメシュには大きなハレディムの層が存在する。市内には多くのシナゴーグやイェシーバーが建設された。ベイト・シェメシュを代表する宗教コミュニティには、チャバド・ゲル、ベルズ、アメリカ現代正統派、アメリカ・イェシヴィッシュ、フランス系セファルディム、南アフリカ系現代正統派、イスラエル系ダティ・レウミ、そして最近ではスペイン語圏のコミュニティがある。2011年にはハレディムが人口の40%を占めた。市当局が発表した統計によると、2010年の市内の学童の63%がハレディムであった。[21] 2012/2013年度に1年生になる児童の75%が公式のハレディ派教育機関に登録される予定である。[22]
ラマト・ベイト・シェメシュ

ラマト・ベイト・シェメシュは、ベイト・シェメシュのギヴァト・シャレット地区のすぐ南に隣接して拡張された地域です。ギヴァト・シャレット地区自体は、ベイト・シェメシュの以前の拡張部分であり、「旧ベイト・シェメシュ」のすぐ南の丘の上に建てられました。ラマト・ベイト・シェメシュは、ギヴァト・シャレットを見下ろす丘の上にあります。ラマト・ベイト・シェメシュには、大規模で多様な正統派の人口が住んでいます。もともと、ラマト・ベイト・シェメシュ・アレフとラマト・ベイト・シェメシュ・ベットの2つの地域で構成されていました。ラマト・ベイト・シェメシュ・ベットでは、エダ・ハレディトに属する家族が大多数を占めています。[21] 2002年、ハレディ派と非宗教的な住民の間の緊張を受けて、別の世俗的な地区であるハシャカルを建設する計画が立てられました。 2007年、ラマト・ベイト・シェメシュの下位地区と見なされ、ダティ・レウミとハレディの両方が住むラマト・シロが建設された。2009年には、ベイト・シェメシュ南部に隣接する国有地の広大な区画に、主にハレディ派の地区であるラマト・ベイト・シェメシュ・ギメルという新しい地区が建設されると発表された。 [21] 2016年、イスラエル土地庁は、新たに提案されたラマト・ベイト・シェメシュ・ダレットとヘイの地域に建設される3,268戸の新築アパートの入札を発表した。計画によれば、最終的にはRBSダレットだけで8,300戸の新築アパートが建設される予定である。[23]
ラマト ベイト シェメシュ アレフ
ラマト ベイト シェメシュ アレフは、ベイト シェメシュの約 25,000 人の住民が住む地区です。この地区には数多くの公園や公共エリアがあります。最新の公園は、ベイト シェメシュ最大のヤルムット パークです。ショッピングも充実しており、スーパーマーケットが 4 軒、ショッピング エリアには 130 軒以上のショップがあります。この地区には、それぞれ独自の雰囲気と強みを持ついくつかの異なるセクションがあります。ドレフ セクション、レヴィヴィム セクション、ミシュケノス ヤコブ セクションがあります。
ドレヴ地区には、イスラエル生まれの人と移民が混在しています。宗教もハレディ派からマソルティ派またはダティ・レウミ派まで様々で、一般的に各グループには独自のシナゴーグと学校があります。マソス/マソット・モルデハイは、一日中いつでもあらゆるタイプの人が集まって祈る場所です。ドレヴ地区の見どころは、RBS Aコミュニティのあらゆるタイプのユダヤ人にサービスを提供するコミュニティセンターのマトナスと、さまざまな店やレストランが入ったミニモールのパークセンターです。通りには、ドレヴ通り、ラキシュ通り、シムション通り、ティムナ通り、ヤルコン通り、ヤルデン通りなどがあります。
レヴィヴィム地区はドレフ地区よりも下にあります。この地域は主にイスラエル系とアングロ系の両方のハレディム教徒が住んでおり、宗教レベルはアメリカ系の宗教者から少数のエルサレム派までさまざまです。大多数はオリム(イスラエルへの移民)で、この場合主に米国からの移民ですが、この地区の多くはグラ、プネイ シュムエルなどのアメリカのミニアンとつながっています。この地域全体に浸透しているトーラーのライフスタイルに重点が置かれています。通りにはレヴィヴィム、ラモット、ギロ、ノアム、アチジブなどがあります。(これらの通りを覚える方法は、西から東へ、丘の低いところから高いところへという地理的な位置です。ノアムの次は GRA 通り(ギロ、ラモット、アチジブ)で、GRA シナゴーグの近くで終わります。)
ミシュケノス ヤコブ地区は、メルカズ(中央ショッピング エリア)の隣にあります。ここの住民はほぼすべてハレディム(イスラエル人とチュツニキムの両方)ですが、チュツニキムは宗教的/文化的問題に関してはイスラエル人の方に傾く傾向があります。宗教的な問題やコミュニティ プロジェクトに関する意見として尊敬されている公式のラビ(マラ ダスラ)であるラビ モルデハイ ゴールドシュタイン(ラビ トゥビア ztl の息子)がいます。ミシュケノス ヤコブ地区の見どころには、RBSA 全体で最も多くのミニヤニムを持つシナゴーグであるレブ エリヤフや、あらゆる種類の店舗が 130 店以上あるショッピング センターのメルカズがあります。通りには、ソレク(下半分)、キション、ウリヤ、ミカ、シャハムなどがあります。
ラマト ベイト シェメシュのさらに広がる地域は、ザノア採石場を見下ろすアレフの東端に位置する緑豊かなミシュカファイム郊外です。まだ開発中のこの地域は、人が住み始めています。構成は、ハシディズム、ハレディ派、ダティ レウミ/現代正統派を含むすべての宗派の正統派ユダヤ教徒です。現在、この地域には 6 つのミニヤーニームがあります。
ラマト・ベイト・シェメシュ・アレフに拠点を置く組織には以下のものがあります。
- Hatzola Beit Shemesh – 緊急医療状況への初動対応とその後のケアを組み合わせた独立した組織。
- Kupa Shel Tzedaka – 困窮している家族が自立できるよう支援する慈善団体。(ミシュケノス・ヤコブは困窮している家族のための別の団体を持っています。)
- Ezrat Achim – 病院への通院、X線検査、医療機器の貸し出しなどの医療援助組織。
- Mishkan Adei Ad – 結婚式にかかる莫大な費用を抱える貧しい家族を支援する団体。
- Hakeshiva – 危険にさらされている十代の若者の予防と支援に重点を置く組織。
ラマト・ベイト・シェメシュ・ベット
ラマト・ベイト・シェメシュ・ベットには主にハレディ派ユダヤ人が住んでおり、そのほとんどは様々な王朝のハシディズム派ユダヤ人である。 [24]
ラマト・ベイト・シェメシュ・ギメル
ラマト ベイト シェメシュ ギメルは、ラマト ベイト シェメシュ アレフのすぐ南に位置しています。ギメルは、ギメル 1 とギメル 2 の 2 つの部分から構成されています。ギメル 1 にはすでに約 2,000 戸のアパートが建っており、ギメル 2 は現在建設中です。ギメル 1 は、建物の密度が低く、アパートが大きく、また多くのオープン スペースや公園があるため、アングロサクソン系の住民にとってより魅力的であると考えられています。ギメル 1 の正式名称は「キルヤト アヴィ エズリ」、ギメル 2 の正式名称は「キルヤト オバディア」です。
ギメル 1 は短期間で活気のある地域に発展し、2018 年現在、多くのシナゴーグ、店舗、診療所、学校があります。
ラマト ベイト シェメシュ ダレド
2020年現在、この地区はまだ建設中です。住民のほとんどはハレディ派と予想されており[25]、 1年以内に入居する予定です。[26]
合計8,000戸の住宅とアパートが、ダレド1、ダレド2、ダレド3の3段階で建設される。ダレド1とダレド2の地区にはそれぞれ3,000戸のアパートが、ダレド4には2,000戸のアパートが建設される。[27]
ラマト・ベイト・シェメシュ・ヘイ / ネーヴ・シャミール
建設中のこの地区は、もともと非ハレディ派住民向けに指定されており[28]、非ハレディ派地区のように設計されていた。しかし、アパートの一部は「メチル・ラ・ミシュタケン」プログラムの一環として販売され、入札で多くのハレディ派と宗教的シオニストの家族が落札したことから、この地域も宗教地区に変わりつつあるようだ[29] 。残りは民間市場で販売されており、多くのハレディ派がすでに家を購入している。[30] 元市長のアリザ・ブロック氏によると、「ベイト・シェメシュの住民の購入者のグループが一般市民に分かれているのを目撃しています。グシュ・エツィオン、メヴァセレト・ツィオン、エルサレムなどの市外のグループと、主に米国からの海外からのグループ、シェインフェルド地区のような地域志向の住民です。ちょうど1年前、私は米国をツアーし、今日私がそこで見ている出会いの成果である多くのグループに会いました。さらに、教師組合、例えばアシュモアスグループに興味を持ってもらうよう努めています。教師や教育関係者にとって、ネヴェ・シャミール地区は彼らにとって興味深い場所です。」2020年5月、数十人の国内および世俗の宗教カップル(ヒロニとダティ・レオミ)が元市長のアリザ・ブロック氏と副市長とともにネヴェ・シャミール地区のツアーに参加しました。出席者は現在の質問や現場からの情報に答えました。再結成の成功を受けて、さらなるツアーが開催された。[31]
ラマト・シロ
ラマト・シロは2007年に建設され、現代正統派ユダヤ教徒向けの住宅340戸が入居している。[32]それ以来、この地区は急速な成長と発展を遂げてきた。ラマト・シロの住人は正統派ユダヤ教徒で、ダティ・レウミ派とハレディ派の両方である。この地区には英語を話すオリム(ユダヤ教徒)の大きなコミュニティがある。住人にはアシュケナージ人とセファルディム人がいる。
ラマト シロには、数多くのシナゴーグ、イェシーヴァ、コレルがあります。[33]最大の組織は、ラビ・ボアズ・モリによって設立された宗教シオニストのイェシヴァであるイェシヴァト・レフ・ハトラである。[34]地元のシナゴーグには、ラビ・イェホシュア・ゲルジの指導の下、ピルズノ・ハシディズム王朝を代表するハシディズムのシナゴーグであるベイス・ドヴィッド/ピルズノ・ベイス・ハメドラッシュ、 [35]ラビ・ドヴィド・バーニョの指導の下にあるアシュケナージのシナゴーグ、ミシュカン・シロが含まれる。ミシュカン・モシェ・ヴァエリヤフラビ・シャイ・ナフタリ[36]の指導下にあるセファラディ派のシナゴーグと、カピシュニッツァー・ハシディズム王朝のラビ・ビニョミン・フリンテンシュタインの指導下にあるハシディズム派のシナゴーグ、オエフ・イスロエル。[37]
ラマト・シロの著名な住民には次のような人々がいます。
- ラビ・アブラハム・ヤコボヴィッツ、マッション・ルトーラーとユダヤ人啓発アメリカ(JAAM)の創設者
- コロンビア大学医療センターの心臓専門医、ハワード・アプフェル師。
- ネフェシュ・ベネフェシュの創設者兼エグゼクティブ・ディレクター、ラビ・イェホシュア・ファス
地域団体の中には、経済的困難を抱える家族に援助を提供するとともに、地域の資源ネットワークとして機能しているChasdei Shiloがある。[38]
都市キブツタムズ
ベイト・シェメシュには、 1987年に設立されたキブツ運動に所属する都市型キブツ、タムズもあります。

地方自治体
ベト・シェメシュにはハレディ派が多数派を占めており、現在のベト・シェメシュ市長はシュムエル・グリーンバーグ氏である。同氏は2回目の選挙を経て2024年3月に就任した。
ベイト・シェメシュの前市長はアリザ・ブロックであった。
かつてはリクードの牙城だったが、2006年のクネセト選挙では統一ユダヤ教党が22.2%の得票率で市内最大政党となり、シャス党は19.9%を獲得した。2009年にはリクードが22.2%の得票率で再び首位に立ち、シャス党も20.9%の得票率で伸び、統一ユダヤ教党は20.6%で僅差の3位となった。エダ・ハレディトは選挙をボイコットした。[21]
2013年10月22日に行われた市議会選挙では、匿名の複数の情報に基づき、警察は複数の民家を捜索し、不正投票に使用されたか使用される予定だったと疑われる身分証明書200枚と帽子、眼鏡、かつらなどの変装用具を押収した。さらに、不正投票活動に関与、または共謀した疑いで8人が逮捕された。[39]
2013年12月10日、エルサレム地方裁判所の3人の裁判官からなる審理部は、不正投票があったとして10月の市議会選挙の結果を無効とし、新たな選挙を命じた。[40]
2014年3月11日に行われた再選挙では、前例のない76%の投票率を記録し、現職市長のモシェ・アブトブル氏が51%の得票率で候補者のエリ・コーエン氏を破った。 [41]
地方議会の長
- シュムエル・アヴィエゼル(1953–1955)
- メナヘム・ノイマン(1955–1965)
- オヴェド・スリ・レヴィ(1965年 - 1967年)
- アムラム・ロク 1967–1978)
- イェフダ・ベン・ゼエフ(1978年 - 1989年)
市長
- シャローム・ファディダ(1989–1993)
- ダニエル・ヴァクニン(1993–2008)
- モシェ・アブトブル(2008年~2018年)
- アリザ・ブロック(2018年~2024年)
- シュムエル・グリーンバーグ(2024年現在)
教育
2001年、市内には56校の学校があり、生徒数は14,148人でした。内訳は、小学校41校に10,716人、高校20校に3,432人です。高校12年生の40.3%が入学証書を受け取る資格がありました。
経済
ベイト・シェメシュには主に中小企業が集まる工業地帯が 2 つあり、特に北部工業地帯では木工や金属加工の作業場、ガレージ、卸売りや小売店が目立ちます。西部工業地帯には、ジェットエンジンやジェットエンジン部品の製造と修理を行う Beit Shemesh Engines Ltd. (BSEL)、Barzellan など、いくつかの大企業が入っています。近くのノハム工業地帯には、その他のさまざまな工場やオフィスがあります。1990年代にハイテクブームが始まって以来、ベイト・シェメシュにはOmek Interactiveなど、いくつかのハイテク新興企業が進出しています。
交通機関

ベイト・シェメシュ内のバス輸送とほとんどの都市間路線は、2021年現在、トゥヌファとベイト・シェメシュ・エクスプレスによって運営されており、2009年1月5日に運行を開始した旧スーパーバスに代わるものである。 [42]以前はベイト・シェメシュ内のすべてのバスサービスを運営していたエゲド・バス協同組合は、現在も一部の遠方都市への運行を行っているが、ベイト・シェメシュからエルサレムへの運行は行っていない。ナティーブ・エクスプレスはツファットとネティヴォットへのバスを運行している。
Tnufa は 2021 年現在、都市間バス路線を運行しています。ベイト シェメシュとエルサレム間のバスでの移動時間は 40 分から 1 時間です。テルアビブへの移動時間は 1 時間から 1 時間 15 分です。
エルサレムへの新しい急行路線は、バス路線 600 や夜行路線などの新しい路線が追加され、直通となっています。
ベイト・シェメシュ・エクスプレスは、2021年現在、40を超えるバス路線を運行しており、200台を超える環境に優しい電気バスが市内全域にサービスを提供しています。
ベイト シェメシュ鉄道駅は、イスラエル鉄道の ヘルツリーヤ–ロッド–エルサレム線が 1 時間ごとに運行しています。駅はベイト シェメシュの北工業地帯、ビッグ ファッション モールおよびショッピング センターの向かい、シャアレイ ヘア モール内にあります。100 年近く営業した後、2003 年に改装されました。
1 世紀以上にわたって同じ場所に存在していたこの駅は、2003 年 9 月 13 日に改装され再オープンしました。この駅には 3 つのプラットフォームがあります。
スポーツ
ベイト・シェメシュには、主要なスポーツ協会 (ベイタル、ハポエル、マッカビ)の傘下にある数多くのスポーツクラブがあります。この都市には、ジュニア、シニア、35歳以上のチームを含むサッカーチームがあり、イスラエル野球リーグのフランチャイズを誇っています。ベイト・シェメシュ・ブルーソックスはベイト・シェメシュを代表し、リーグの唯一のシーズンで全国1位になりましたが、ベイト・シェメシュには適切な施設がなかったため、ゲゼル・キブツのゲゼル競技場で試合を行いました。ベイト・シェメシュとラマト・ベイト・シェメシュには、300人を超える会員を擁する非常に活発なリトルリーグもあります。柔道の分野では、エリツール・ベイト・シェメシュが多くの賞を受賞しています。イスラエル・カンフーとヌンチャクの世界チャンピオン (2001年) のエリ・イヴギは、ベイト・シェメシュで生まれ、現在もベイト・シェメシュに住んでいます。
アラブ・イスラエル紛争
ベイト・シェメシュは1997年以降、いかなるアラブ紛争にも巻き込まれていない。1997年3月13日、ベイト・シェメシュのAMITフュルスト・スクールに通う13歳と14歳の少女7人が、学校の修学旅行中にイスラエル北部ナハライムの「平和の島」でヨルダン軍兵士に殺害された。彼女たちはヨルダン統治下のイスラエルとヨルダンの合同観光リゾートを訪れていた。[43]ヨルダンのフセイン国王は虐殺の数日後にベイト・シェメシュを訪れ、哀悼の意を表し、国の名において許しを請うたが、これは勇敢で感動的な行動とみなされた。[44]
ジェンダーと交通
公共バスはすべて男女混合の座席で運行されている。ベイト・シェメシュでは2022年に運行を開始したトゥヌファ・バス社[45]とエクスプレス社が交通機関として利用している。以前はスーパーバスとエゲド社もバスサービスを提供していた。ハレディ派ユダヤ人にとって重要な宗教的価値であるバスの男女分離は、イスラエル最高裁判所によって認められなかった。[46]
共同体間の緊張
2024年現在、ベイト・シェメシュは主にハレディ派の住民と少数派のダティ・レウミが暮らす活気ある都市です。20年前のコミュニティ間の緊張による成長痛は、現在のクネセト議員であるモシェ・アブトブル氏と前市長のアリザ・ブロック氏の努力により薄れつつあります。ベイト・シェメシュは、シュムエル・グリーンバーグ氏の現在のリーダーシップの下、子供たちが昼夜を問わず市内のあらゆる場所で安全に自由に歩き回れる、宗教的で家族向けの都市と考えられています。
2004年、イスラエルのエチオピア系ユダヤ人協会は、市役所で働くエチオピア系ユダヤ人が最低賃金以下の賃金しか支払われていないと主張した。[47] 2011年、同協会は市長夫人が運営する3つの私立幼稚園にエチオピア系ユダヤ人を通わせていることを批判した。[48]
エルサレム・ポスト紙によると、ベイト・シェメシュのハレディ派ブルカ宗派に属する女性たちは、ハレディ派コミュニティから追放された。 [49]イスラエルのマスコミから「タリバンの母」と呼ばれたこの運動の指導者は、2009年にエルサレム地方裁判所で未成年者への虐待3件と悪質な暴行25件で有罪判決を受け、懲役4年の刑を言い渡された。彼女の夫も暴行10件と未成年者または無力な者への虐待3件で有罪判決を受け、懲役6ヶ月の刑を言い渡された。[50] [51]
2011年、ベイト・シェメシュで、過激な反宗教活動家と敬虔なハレディ派の男性(おそらくシクリムと呼ばれる集団のメンバー)[ 52] [53] [54]、および町の他の住民との間で、地元の診療所での男女分離の維持や、男性と女性が別々に座るいわゆる「メハドリンバス」[ 56 ]への反対をめぐって紛争が勃発した。
市当局がシナゴーグ内の男女分離規則を尊重するよう女性に求める標識を撤去したとき、数百人の敬虔なハレディム教徒が抗議活動を行い、警察官や記者に対して物理的な力が使用されたとされる。[57] [58]男女の分離を促すプラカード数枚が警察によって撤去された後、元に戻された。[59]
2011年9月、主に国家宗教的であるシャインフェルド地区とハレディ派のラマト・ベイト・シェメシュ・ベットの境界に位置するオロット・バノット国家宗教女子校が開校した後、敬虔なハレディムの集団が学校前に集まり、慎み深い服装をしていないことに抗議し、登下校中の女子生徒を罵倒したり唾をかけたりしたとされる。同じ教育ネットワークに属する男子校に石が投げつけられ、男子生徒が足を負傷した。2人の男が学生に卵とトマトを投げつけた疑いで逮捕された。[60]学校外でのデモでは、女性ジャーナリストがハレディ派とされる若い男たちに暴行され、罵声を浴びせられ唾をかけられたほか、学校に通う女子生徒の親たちとの衝突は警察によって鎮圧された。[60]
2011年12月、テレビのニュース番組が、学校に行く途中で敬虔なハレディム教徒から罵声を浴びせられ、唾をかけられたとされる8歳のナアマ・マルゴレスにインタビューした際、全国的な抗議が巻き起こった。[61] ユダヤ人デイリー・フォワード紙は、この問題は実際には校舎の所有権をめぐる財産紛争であると報じた。[62]ハレディ教徒の女性たちがオロット・バノット学校の女子生徒に花を配り、「姉妹同士」に美しいと伝えた。[20] 2011年12月27日、オロット・バノット学校近くで過激主義に対する抗議活動が行われ、1万人が参加した。[63] [64]ベイト・シェメシュでの事件が外国メディアで報道された後、米国務省はエルサレムへの渡航勧告を更新し、訪問者に対し、超正統派ユダヤ人地区を訪れる際は「適切な服装」をするか、完全に避けるよう勧告した。[65]
姉妹都市
ベイト・シェメシュは以下の都市と姉妹都市である。[66]
アメリカ合衆国フロリダ州ココア
杭州、中国
ノルトハウゼン、ドイツ
ノッティンガム、イングランド、イギリス
ラマポ、ニューヨーク、アメリカ合衆国
クロアチア、スプリット
ジャージーシティ、ニュージャージー州、アメリカ合衆国[67]
イスラエル・ユダヤ人機関のパートナーシップ2getherプログラムでは、ベイト・シェメシュとマテ・イェフダ地域評議会が南アフリカとワシントンDCと連携している[68]
2011年10月にワシントンポスト紙がメリーランド州モンゴメリー郡がベイト・シェメシュとの提携を検討していると報じた後、 [69]地元の連合体「ヒューマン・ライツ・マター!」が反対した。[70]このキャンペーンは、イスラエルにおけるアラブ系少数派の平等促進を目標としているが、イスラエルをユダヤ人国家として認めないことや、欧州委員会、ジョージ・ソロスのオープン・ソサエティ研究所、新イスラエル基金などからの外国資金提供を批判されているモサワ・センター[71] 、そしてノーベル平和賞受賞者のマイリード・マグワイア[72]によって支援された。
著名人
- ニシム・ブラック(1986年生まれ)、アメリカ系イスラエル人のラッパー、プロデューサー[73]
- ニリ・ブロック(1995年生まれ)、キックボクサー、ムエタイファイターの世界チャンピオン[74]
- アダム・エデルマン(1991年生まれ)、アメリカ生まれ、スケルトン競技でイスラエル国内4回チャンピオン、イスラエルのオリンピック選手
- ジェイミー・ゲラー(1978年生まれ)、アメリカ生まれの料理ライター、有名シェフ、テレビプロデューサー、実業家
- アリ・ゴールドワグ(1979年生まれ)、歌手、ソングライター、作曲家、音楽プロデューサー
- ガエル・グルーネヴァルト(1964年生まれ)、世界シオニスト機構幹部
- ヒゼキヤ(紀元前739年生まれ)、ユダ王[75]
- アブラハム・ヤコボヴィッツ、マコン・レ・トーラーとユダヤ教意識アメリカ(JAAM)の創設者
- ヨセフ・カルドゥナー(1969年生まれ)、歌手、ソングライター、作曲家。
- シュムエル・コゾキン(1987年生まれ)、サッカー選手
- タホニア・ルーベル(1988年生まれ)、ファッションモデル、テレビタレント
- ナックマン・セルツァー(1978年生まれ)、作家、ミュージシャン
- ナタン・スリフキン(1975年生まれ)、「動物園のラビ」、聖書自然史博物館の館長、動物学と科学に関する著者
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ロビンソンとスミスにとって、原住民は無意識のうちにその土地の「神聖な方言」を伝えている。彼らの口から得た情報に基づいて、ロビンソンはアイン・シャムスを聖書のベイト・シェメシュに置き換えた。アインとベイトは一見すると非常に一般的で、互換性があるように見える。
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外部リンク
- ベイト・シェメシュ市
- ベイト・シェメシュの訪問先
- リリア・キルシェンバウム、ツァガイ・アサメイン、アヴィ・ペレツ、ベト・シェメシュ・マクシア、キルベト・エル・スヤグ:オリーブ油搾り機の移設、イスラエル考古学庁サイト - 保存部門
