Loading article…
ハイファ（/ ˈhaɪfə / HY - fə、ヘブライ語: חיפה 、ローマ字表記: Ḥayfā、IPA: [ ˈχajfa ]、アラビア語: حيفا 、ローマ字表記: Ḥayfā、IPA: [ ħaj.faː ]）[ 2 ]は、エルサレムとテルアビブに次いでイスラエルで3番目に大きな都市で、 2024年の人口は297,082人です。ハイファ市は、イスラエルで3番目に人口の多い都市圏であるハイファ都市圏の一部を形成しています。 [ 3 ]ハイファには、ユネスコ世界遺産であり、バハイ教の巡礼地でもあるバハイ教のバハイ世界センターがあります。[ 4 ]
カルメル山の斜面に築かれたこの集落は、3,000年以上の歴史を持つ。数千年にわたり、ハイファ地域はカナン人、イスラエル人、フェニキア人、アッシリア人、バビロニア人、ペルシャ人、ハスモン朝、ローマ人、ビザンツ人、アラブ人、十字軍、オスマン帝国、イギリス人によって征服され、支配されてきた。この地域で最も古い集落として知られているのは、青銅器時代後期（紀元前14世紀）に設立された小さな港町テル・アブ・ハワムである。 [ 5 ]紀元3世紀には、ハイファは染料製造の中心地として知られていた。テル・アブ・ハワムから北西5kmに位置するハイファ・エル・アティカは、11世紀から18世紀にかけて存在したハイファの旧市街である。オスマン帝国末期の1760年代、ハイファ・エル・アティカは東へ2.5キロメートル（1.5マイル）移転し、要塞都市として再建されました。これが現在のハイファ旧市街です。1948年のパレスチナ戦争におけるハイファの戦いの最中とその後、市内のアラブ人住民のほとんどが逃亡または追放され、旧市街はその後破壊されました。同年、ハイファは当時新しく建国されたイスラエル国家の一部となりました。
2016年現在ハイファ市は、イスラエルの地中海沿岸、ハイファ湾に位置する主要な港湾都市で、面積は63.7 km 2 (24.6平方マイル)です。テルアビブの北約90 km (56マイル)に位置し、イスラエル北部の主要な地域中心地です。イスラエルと中東の両方で最も古く、最も評価の高い大学であるハイファ大学とテクニオン・イスラエル工科大学という 2 つの著名な学術機関がハイファにあり、イスラエル最大のK-12スクールであるヘブライ語リアリ学校もあります。この都市はイスラエルの経済において重要な役割を果たしています。国内で最も古く、最大のハイテク パークの 1 つです。テルアビブ ライト レールが開通する前は、ハイファはカルメリットとして知られるイスラエルで唯一の地下高速交通システムを備えた都市でした。[ 6 ] [ 7 ]ハイファ湾は、重工業、石油精製、化学処理の中心地です。ハイファはかつて、ヨルダンを経由してイラクから伸びる石油パイプラインの西端として機能していた。[ 8 ]イスラエルの多民族都市の一つであり、アラブ系イスラエル人の人口は約10%を占めている。
ハイファという名前の最終的な起源は依然として不明である。ある説では、大祭司カイアファの名前から来ているとしている。一部のキリスト教徒は、アラム語名がケイファである聖ペテロにちなんで名付けられたと考えている。別の説では、ヘブライ語の動詞の語根חפה ( hafa ) から来ている可能性があり、これは Hfh の語根( ח-פ-ה ) から来ており、覆う、または守るという意味で、カルメル山がハイファを覆っているとしている。[ 9 ]また、ヘブライ語のחוֹף ( hof ) から来ている可能性があり、「岸」という意味、またはחוֹף יָפֶה ( hof yafe ) から来ている可能性があり、「美しい岸」という意味であると指摘している。[ 9 ] [ 10 ]
英語の他の綴りには、Caipha、Kaipha、Caiffa、Kaiffa、Khaifaなどがあります。[ 11 ]
エファという名前は、ローマ支配下にあった1世紀末以降のある時期に初めて登場し、テル・エス・サマクからほど近い場所にローマの要塞と小さなユダヤ人の集落が建設された。 [ 12 ] [ 13 ] 「ハイファ」は、ユダヤ教の中心となる書物であるタルムードに100回以上登場する。[ 13 ]カイサリアのエウセビオスの4世紀の著作『オノマスティコン』 [ 14 ]では、ヘファまたはヘファはシカミヌムの別名とされている。[ 15 ]この名前の同義語化については、モーシェ・シャロンが説明しており、彼がハイファ・シカミノンと呼ぶ2つの古代集落が徐々に互いに拡大し、ギリシャ語でシカミノンまたはシカミノス・ポリスと呼ばれる双子都市になったと記している。[ 13 ]この都市への言及はビザンツ時代で終わる。[ 5 ]
十字軍は、ハイファという名前はシモン・ペテロのアラム語名であるケファスに由来すると信じていた。[ 16 ]エウセビオスもハイファをカイアファス・キヴィタスと呼んだと言われている[ 17 ]一方、12世紀の年代記作家ベンヤミン・オブ・トゥデラは、この集落の創設をイエスの時代のユダヤ人大祭司カイアファスに帰したと言われている[ 16 ] 。
古典時代のハイファは、旧市街の南東約2.5kmにあるテル・アブ・ハワム遺跡であると考えられており、そこには鉄器時代、ローマ時代、ビザンツ時代のハイファの遺跡が含まれている。12世紀までに放棄された。[ 18 ]他の資料では、ハイファ湾の海岸沿いのバト・ガリムまたはハイファ・エル・アティカの場所であった可能性が示唆されている。[ 19 ]
中世のハイファ、またはハイファ・エル・アティカは、ファーティマ朝（11～12世紀）、十字軍時代（12～13世紀）、マムルーク朝時代（13～16世紀）、および初期オスマン帝国 時代（16～18世紀）に存在したハイファの旧市街である。11世紀後半までに、この新しい要塞化された集落はテル・アブ・ハワムの北西約5km（旧市街の北西約2.5km）に発展した 。十字軍時代の同時代の史料には、「古い」ハイファと「新しい」ハイファという2つのハイファについて言及されている。[ 18 ]
オスマン帝国末期の1760年代、ハイファ・エル・アティカは取り壊され、東へ2.5キロメートル（1.5マイル）離れた場所に、要塞都市として移転した。これが現在のハイファ旧市街である。[ 20 ]この新しい村は、現代のハイファの中核であり、当初はアラビア語でアル・イマラ・アル・ジャディダ（文字通り「新しい建造物」）と呼ばれていたが、そこに住む人々は当初ハイファ・アル・ジャディダ（「新しいハイファ」）と呼び、その後単に「ハイファ」と呼ぶようになった。[ 2 ] 19世紀後半から20世紀にかけてハイファが拡大するにつれ、「新しいハイファ」はハイファ旧市街として知られるようになった。[ 21 ]
現在テル・アブ・ハワムとして知られる町は、青銅器時代後期（紀元前14世紀）に建設されました。[ 5 ]港と漁村でした。紀元前6世紀の地理学者スキラクスは、「湾とゼウス岬の間」（つまりカルメル山）にある都市について記述しており、これはペルシャ時代の現在のハイファの場所に集落があったことを指している可能性があります。[ 5 ]ヘレニズム時代に、古い港が泥で塞がれたため、都市は現在のバト・ガリムの南の新しい場所に移転しました。[ 5 ]
紀元3世紀頃、ハイファはタルムード文献にユダヤ人の漁村であり、ラビ・アヴディミや他のユダヤ人学者たちの故郷として初めて登場した。タルムードによれば、漁師たちはハイファからティルスの梯子まで、タリット（ユダヤ人の祈祷用ショール）を作るのに使われる紫色の染料が得られるムレックスという巻貝を捕獲していた。この地域では、ユダヤ人の埋葬洞窟を含むローマ時代の墓が発見されている。[ 5 ] [ 22 ] [ 23 ]
ビザンツ帝国の支配下でハイファは成長を続けたが、大きな重要性は持たなかった。[ 24 ]キナには、ビザンツ帝国が628年のビザンツ・ササン朝戦争中にササン朝から国を奪還した際に、ハイファのユダヤ人コミュニティが他のコミュニティとともに破壊されたことが記されている。[ 23 ]
630 年代から 1940 年代にアラブ人がレバントを征服した後、ハイファは港湾都市「アッカ」の影に大きく影を落としました。[ 2 ]ラシドゥン・カリフのもとで、ハイファは発展を始めた。[ 25 ]
ハイファ近郊で、7世紀に遡る全長25メートルの難破船が発見された。この船は「貝殻先」工法で建造されており、イスラエルで発見されたビザンチンおよび初期イスラム時代の陶器としては最大規模のコレクションを収めていた。ギリシャ文字とアラビア文字の両方で書かれた多くの碑文、アッラーの名前、多数のキリスト教の十字架が発掘され、その中には6種類のアンフォラ103個が含まれており、そのうち2種類はこれまで発見されたことがなかった。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
9世紀、ウマイヤ朝とアッバース朝のカリフ制の下、ハイファはエジプトの港と貿易関係を築き、市内には複数の造船所があった。住民であるアラブ人とユダヤ人は貿易と海上貿易に従事していた。ガラス製造と海洋巻貝からの染料製造は、市内で最も収益性の高い産業であった。[ 25 ]地理学者のナスィール・イ・ホスローは1047年にハイファを訪れ、「ハイファは海岸沿いにあり、ここにはヤシの園と木々が数多くある。この町には非常に大きな船を建造する造船業者がいる」と記した。[ 29 ]ハイファはその後、12世紀の地理学者ムハンマド・アル・イドリーシーと13世紀の地理学者ヤークート・アル・ハマウィによって言及された。[ 30 ]
繁栄は1100年か1101年に終わりを迎えた。第1回十字軍の終結直後、ハイファはヨーロッパのキリスト教徒に包囲され封鎖され、その後、ユダヤ人住民とファーティマ朝の守備隊との激しい戦闘の末に征服された。当時、ユダヤ人は都市の人口の大部分を占めていた。[ 23 ] [ 31 ] [ 32 ]十字軍の下で、ハイファは小さな要塞化された沿岸の砦に縮小された。[ 31 ]それはエルサレム王国内のガリラヤ公国の一部であった。ハッティンの戦いでの勝利の後、サラディンのアイユーブ朝軍は1187年7月中旬にハイファを占領し、都市の十字軍の要塞は破壊された。[ 5 ] [ 33 ]リチャード獅子心王率いる十字軍は1191年にハイファを奪還した。[ 34 ]
12 世紀に宗教的な隠者がカルメル山の洞窟に住み始め、13 世紀には新しいカトリック修道会であるカルメル会を結成しました。[ 35 ]イスラム教徒の支配下では、カルメル山に彼らが建てた教会はモスクに、後に病院に変わりました。19 世紀にはカルメル会修道院、ステラ マリス修道院として再建されました。現在見られる教会の祭壇は、預言者エリヤに関連する洞窟の上に立っています。[ 36 ]
1265年、マムルーク朝のスルタン、バイバルス の軍隊がハイファを占領し、フランス王ルイ9世によって再建された要塞と、ヨーロッパの十字軍が戻ってくるのを防ぐために市内の家屋の大部分を破壊した。[ 37 ]マムルーク朝による征服から15世紀まで、ハイファは要塞のない小さな村、あるいは無人であった。様々な時期に少数のユダヤ人がそこに住んでおり、ユダヤ人とキリスト教徒の両方がカルメル山のエリヤの洞窟に巡礼していた。 [ 23 ] 14世紀のマムルーク朝の支配下で、アル＝イドリシはハイファがティベリアの港として機能し、「ガレー船やその他の船の停泊に適した素晴らしい港」を備えていたと記している。[ 30 ]
ハイファは、1516年にオスマン帝国がパレスチナを征服した当時は無人だった可能性がある。 1559年、ハイファはダマスカス州の新設されたラジュン・サンジャクの一部となった。この時点から1677年まで、地元のベドウィン族の首長であるトゥラバイ王朝がラジュンの総督職をほぼ掌握していた。 [ 38 ] [ 39 ]トゥラバイ家は、ハイファ港に時折寄港するヨーロッパの船に関税を課し、また、コーヒー、米、布などの自国の輸入品にもハイファ港を利用していた。[ 40 ] [ 41 ]ハイファからの収入は、1538年の1,000アクチェから1596年（1548年）の10,000アクチェまで変動した。[ 42 ] 1596年（または1548年）、ハイファはオスマン帝国の税務記録に、ラジュン・サンジャクのサヒル・アトリットのナヒヤ（小地区）にあると記載されている。人口は32世帯のイスラム教徒で、小麦、大麦、夏作物、オリーブ、ヤギまたは蜂の巣に税金を納めていた。[ 43 ] 1575年にパレスチナを訪れたドイツ人旅行家レオンハルト・ラウヴォルフの記述には、ハイファの再定住の初期の兆候が示されている。 [ 23 ]
初期のトゥラバイ総督はハイファの安全確保や建設に投資しなかったため、ハイファはマルタの海賊の隠れ家となった。[ 44 ]トゥラバイ家とシドン・ベイルート・サフェドのドゥルーズ派総督ファクル・アルディン2世との紛争中、1623年から1624年にかけてハイファとその塔の支配権は両勢力の間で何度も移り変わり、最終的にアフマド・ベイ・トゥラバイが支配権を取り戻した。その後、彼はハイファの塔を破壊して奪還を防いだ。[ 45 ]マルタの海賊の攻撃とトゥラバイ家とファクル・アルディンの間の紛争のため、ヨーロッパの商人はハイファでの貿易を避けた。フランス商人を港に誘致するため、1631年にアフマド・ベイはハイファの再建と再定住を開始し、カルメル会がそこに家を建てることを許可した。[ 44 ]フランスの外交官ローラン・ダルヴィユーは1650年代から1660年代にかけてこの町を訪れ、地元ではヘイファと発音され、ヨーロッパ人はカイアファスにちなんでカイファと呼んでいたと述べている。ダルヴィユーは、かつては大きな町であったことを、周囲に広がる遺跡（城と2つの廃墟となった教会を含む）が証明しているが、当時はイスラム教徒、ユダヤ人、少数のキリスト教徒が住む、小さく、防御力のない貧しい町であったと記している。[ 46 ]
イギリスの作家リチャード・ポコックは1730年代後半にこの地を訪れ、「ヘファ」という名前は「岩だらけの土地」に由来し、ケファから来ていると記した。彼はこの地域の岩窟墓のほか、「大聖堂であったかもしれない立派な古い教会全体…城であったと思われる大きな建物の遺跡…海賊に対する防御のための2つの砦」にも注目した。[ 47 ] 1742年、ハイファは小さな村で、主にモロッコとアルジェリアからの移民で構成されたユダヤ人コミュニティがあり、シナゴーグがあった。[ 22 ] 1764年から1765年には250人の住民がいた。古代シカミヌムの遺跡であるテル・エル・セマクに位置していた。[ 20 ] [ 48 ]
1761年[ 49 ]、1765年[ 20 ] [ 50 ]、または1769年[ 51 ] に、アッコとガリラヤのアラブ支配者ダヘル・アル＝ウマルは、旧市街（現在は「ハイファ・エル＝アティカ」と呼ばれている）を破壊し、新しい場所に町を再建し、壁で囲みました（現在は「ハイファ旧市街」と呼ばれています）。[ 49 ]この出来事は、町の近代の始まりとして記録されています。ジョヴァンニ・マリティは、町の移転直後の1760年代にこの地域を訪れました。彼は、住民はイスラム教徒、ギリシャ正教徒、ギリシャ正教徒であり、「新カイファ」は最近空になった旧市街の石で建てられ、「現在は首都教会の廃墟以外何も残っていない」と書いています。[ 52 ]この出来事は、近代ハイファの始まりを告げるものでした。[ 20 ]
1799年、ナポレオン・ボナパルトはオスマン帝国からパレスチナとシリアを征服しようと試みた短い期間にハイファを占領したが、すぐに撤退せざるを得なかった。この作戦の最終宣言で、ナポレオンはガザ、ヤッファ、アッコの要塞とともに「カイファ」（当時の綴り）の要塞を破壊した功績を自らのものとしている。
1831年から1840年の間、エジプト総督ムハンマド・アリーがハイファを統治した。これは、彼の息子イブラヒム・パシャがオスマン帝国からハイファの支配権を奪った後のことだった。[ 53 ] [ 54 ]エジプトの占領が終わり、アッコが衰退すると、ハイファの重要性が高まった。1858年には、城壁に囲まれたハイファの街は過密状態になり、最初の家屋が城壁の外の山腹に建てられ始めた。[ 22 ]イギリスの西パレスチナ調査では、1859年のハイファの人口は約3,000人と推定されている。[ 55 ]
ハイファはこの間ずっとイスラム教徒が多数派であったが、少数のユダヤ人コミュニティは存続していた。1798年、ブレズロフのラビ・ナフマンはハイファのユダヤ人コミュニティと共にロシュ・ハシャナを過ごした。1839年にはユダヤ人人口は124人であった。 [ 56 ]カルメル会修道士の影響力の増大により、ハイファのキリスト教徒人口も増加した。1840年までに住民の約40%がキリスト教徒のアラブ人となった。[ 23 ]
1868年にドイツ人メシアニック信者（その多くはテンプル騎士団員）が到着し、現在ドイツ人入植地として知られる地域に定住したことは、ハイファの発展における転換点となった。[ 54 ]テンプル騎士団は蒸気発電所を建設・運営し、工場を開設し、アッコ、ナザレ、ティベリアへの馬車サービスを開設するなど、都市の近代化に重要な役割を果たした。[ 57 ]
ハイファへのユダヤ人移民の最初の大きな波は19世紀半ばにモロッコから起こり、数年後にはトルコからの小規模な移民の波がありました。 [ 58 ] 1870年代には、町の繁栄が増したため、多数のユダヤ人とアラブ人の移民がハイファにやって来ました。ユダヤ人はハイファの人口の8分の1を占め、そのほとんどは町の東部に位置するユダヤ人地区に住むモロッコとトルコからの最近の移民でした。ユダヤ人の移民が続いたことで、ハイファのユダヤ人人口は徐々に増加し、少数のアシュケナージ系ユダヤ人家族も含まれ、そのほとんどは市にやってくるユダヤ人移民のためにホテルを開業しました。 1875年、ハイファのユダヤ人コミュニティは独自の国勢調査を実施し、ユダヤ人人口は約200人と数えた。[ 59 ] 19世紀後半の第一次アリヤと20世紀初頭の第二次アリヤでは、主に東ヨーロッパから多数のユダヤ人移民がハイファに到着した。特に、第一次アリヤの時期である1880年代には、ルーマニアからのユダヤ人移民が多数ハイファに定住した。ルーマニアの中央ユダヤ人植民協会は、ハイファ近郊に1,000エーカー（4.0 km 2 ）以上の土地を購入した。ユダヤ人入植者は都市住民であったため、農業の指導のために以前のフェラヒン小作人を雇った。 [ 60 ]ユダヤ人人口は1900年の1,500人から第一次世界大戦前夜には3,000人に増加した。[ 61 ]
20世紀初頭、ハイファは工業港湾都市として、また人口増加の中心地として台頭し始めた。ヒジャーズ鉄道の支線であるイズレエル渓谷鉄道は1903年から1905年にかけて建設された。この鉄道は都市の貿易量を増加させ、労働者や外国人商人を惹きつけた。[ 62 ] 1912年には、後にイスラエルのトップ大学の一つとなるユダヤ人技術学校であるテクニオン工科大学の建設が始まったが、授業が開始されたのは1924年になってからだった。[ 63 ]ハイファのユダヤ人はまた、数多くの工場や文化施設を設立した。
1909年、バハイ教の創始者であり、バハイ教におけるバハオラの先駆者であるバーブの遺体がアッコからハイファに移され、カルメル山に建てられた聖廟に埋葬されたことで、ハイファはバハイ教にとって重要な場所となった。バハイ教徒は、この聖廟をアッコにあるバハオラの聖廟に次いで、地上で2番目に神聖な場所と考えている。カルメル山の正確な位置は、1891年にバハオラ自身が長男のアブドゥル・バハに示した。アブドゥル・バハが建物を計画し、数年後に孫のショーギ・エフェンディが設計・完成させた。アブドゥル・バハの遺体は、別の部屋に1921年11月に埋葬された。[ 64 ]
ハイファは1918年9月、槍と剣で武装したイギリス軍のインド騎兵隊がオスマン帝国の陣地を制圧し、オスマン帝国から奪取した。[ 65 ] 9月22日、イギリス軍はナザレに向かっていたが、トルコ軍がハイファから撤退しているという偵察報告を受けた。イギリス軍は市内に入る準備を進め、バラド・アル・シェイク地区（現在のネシェル）で砲撃を受けた。イギリス軍が再編成した後、インド騎兵隊の精鋭部隊がトルコ軍の陣地を側面から攻撃し、カルメル山の砲台を制圧するために派遣された。[ 65 ]
20世紀初頭、初期のアフマディー・ムスリムはハイファの小さな郊外であるカバビルに移住した。カバビルは現在、ユダヤ人とアフマディー教徒で構成されている。長年にわたりコミュニティは発展し、現在ではアラブ人コミュニティの中心となっている。コミュニティはハイファからMTA 3チャンネルを通じてアラブ世界に番組を放送している。カバビルは、独特な建築的ランドマークであるマフムード・モスクでも知られている。[ 66 ]
イギリス委任統治下で、ハイファは大規模な開発を経て工業港湾都市となった。[ 54 ] [ 67 ]バハイ教は1918年に設立され、現在もハイファ周辺に行政と精神の中心を置いている。[ 68 ] [ 69 ]第4次アリヤと第5次アリヤのユダヤ人移民の多くがハイファに定住した。港は主要な収入源であり、近くのユダヤ人の町クライヨットは1930年代に設立された。同時に、主に周辺の村やシリアのハウランから来た移民の流入により、アラブ人の人口も増加した。[ 70 ]アラブ人の移民は主に物価と賃金の低下の結果であった。[ 70 ]英国当局が実施した1922 年のパレスチナ国勢調査では、ハイファの人口は 24,634 人 (イスラム教徒 9,377 人、キリスト教徒 8,863 人、ユダヤ人 6,230 人、バハイ教徒152 人、ドゥルーズ教徒 12 人) と記録された。[ 71 ] 1931 年のパレスチナ国勢調査の時点では、この人口は 50,403 人 (イスラム教徒 20,324 人、ユダヤ人 15,923 人、キリスト教徒 13,824 人、バハイ教徒 196 人、ドゥルーズ教徒 126 人、無宗教 10 人) に増加していた。[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] 1922年と1931年の国勢調査の間で、イスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒の人口はそれぞれ217%、256%、156%増加した。[ 75 ] 1938年には、ハイファには99,000人（うちユダヤ人48,000人）が住んでいた。[ 76 ] [ 77 ]
ハイファの発展は、中東の原油の中心的な港湾拠点とするという英国の計画に大きく負っていた。英国パレスチナ政府は港湾を開発し、製油所を建設し、それによって同市が国の重工業の中心地として急速に発展することを促進した。ハイファはまた、完全に電化された最初の都市の1つでもあった。パレスチナ電力会社は1925年にはすでにハイファ発電所を開設し、大規模な工業化への道を開いた。[ 78 ]国営のパレスチナ鉄道もハイファに主要な工場を建設した。
第二次世界大戦中、この都市はイタリアによる委任統治領パレスチナへの爆撃で繰り返し攻撃を受け、港湾と製油所が主要な標的となった。
1945年までに人口は138,300人（ユダヤ人75,500人、イスラム教徒35,940人、キリスト教徒26,570人、その他290人）に達した。[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] 1947年には、約70,910人のアラブ人（イスラム教徒41,000人、キリスト教徒29,910人）と74,230人のユダヤ人がそこに住んでいた。[ 82 ]キリスト教徒コミュニティは主にギリシャ・メルキト・カトリック教徒であった。
1947年11月下旬の国連分割計画では、ハイファは提案されたユダヤ国家の一部と指定されました。この決定に対するアラブ人の抗議は、ユダヤ人とアラブ人の間の暴力に発展し、12月中に数十人が死亡しました。[ 83 ]アラブ人の街は混乱状態にありました。地元のアラブ人国民委員会は、駐屯地を組織し、恐怖に怯える住民を落ち着かせ、逃亡を阻止することで状況を安定させようとしました。国民委員会は声明で、アラブ人住民に命令に従い、警戒し、冷静を保つよう呼びかけ、「逃げようとする臆病者を遠ざけ、彼らを戦線から追放し、敵よりも害を及ぼす彼らを軽蔑せよ」と付け加えました。こうした努力にもかかわらず、アラブ人住民はユダヤ人地区に隣接する通りを放棄し、アラブ高等委員会が扇動したゼネスト期間中には、約250世帯のアラブ人家族がハリサ地区を放棄しました。[ 84 ]
1947年12月30日、ユダヤ人地下民兵組織イルグンのメンバーが、ハイファのコンソリデーテッド製油所の門の外に集まったアラブ人の群衆に爆弾を投げ込み、6人を殺害、42人に負傷を負わせた。これに対し、同社のアラブ人従業員がユダヤ人従業員39人を殺害し、ハイファ製油所虐殺事件として知られるようになった。[ 85 ]ユダヤ人民兵組織ハガナーは、アラブ人製油所労働者の多くが住んでいたアラブ人の村バラド・アル・シャイフを襲撃し、バラド・アル・シャイフ虐殺事件として知られるようになった。[ 86 ]
ハイファのイギリス軍は1948年4月21日に再配置され、港湾施設の支配権は維持したまま、市の大部分から撤退した。イラン・パッペによると、市のユダヤ人市長シャブタイ・レヴィはアラブ人住民に留まるよう促したが、市内の他の場所では拡声器から「手遅れになる前に」アラブ人に立ち去るよう命令する声が聞こえたという。[ 87 ]
4月21日、地元および外国の（ALA）アラブ非正規兵の連合軍が支配していたダウンタウンは、モシェ・カルメル指揮下のハガナーのカルメリ旅団によるビウル・ハメツ作戦でユダヤ軍の攻撃を受けた。アラブ人居住区は迫撃砲と銃撃で攻撃され、[ 88 ]イラン・パッペによれば、1948年4月22日には旧市場のパレスチナ人の群衆に対して3インチ（76mm ）迫撃砲による攻撃が行われた。 [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]
パレスチナ系アラブ人の地方自治体指導者ラシッド・アル＝ハジ・イブラヒムは、攻撃は「デイル・ヤシンの惨劇に深く影響を受けた女性や子供たちの間で恐怖を引き起こした」と述べ、ハイファのアラブ人住民の避難の様子を目撃証言として語った。[ 88 ]
数千人の女性、子供、男性が、アラブ民族の歴史上前例のない混乱と恐怖の中、港湾地区へと殺到した。彼らは裸足で、身一つで家から海岸へと逃げ出し、レバノンへ向かう順番を待った。彼らは故郷、家、財産、金銭、生活、そして生業を捨て、尊厳と魂を差し出したのだ。
この作戦はハイファのアラブ人住民の大規模な移動につながり、1948年のパレスチナ人の追放と逃亡の大きな流れの一部となった。当時のエコノミスト誌によると、1948年10月2日までに市内に残っていたアラブ人は6万2000人のうちわずか5000人から6000人だった。 [ 92 ]モリスは、4月22日から23日にかけての戦闘でアラブ人100人が死亡、100人が負傷したというイギリスの情報源を引用しているが、総数はもっと多かったかもしれないと付け加えている。[ 93 ]
歴史家のワリド・ハリディは、「ハイファのアラブ人住民の大量脱出」を「ハガナーが攻撃中に採用した残忍なテロと心理戦戦術の組み合わせに対する自発的な反応」と表現した。[ 94 ]
1948年5月14日のイスラエル建国宣言後、ハイファはイスラエルへのユダヤ人移民の玄関口となった。1948年の第四次中東戦争中、ハイファの各地区は時折争奪戦となった。戦後、ユダヤ人移民はキルヤット・ハイム、ラモット・レメズ、ラマト・シャウル、キルヤット・スプリンザク、キルヤット・エリゼルなどの新しい地区に定住した。ベネイ・ツィオン病院（旧ロスチャイルド病院）とハダル・ハカルメルの中央シナゴーグはこの時期に建設された。1953年には、交通と将来の建築配置に関する基本計画が作成された。[ 95 ] 1959年、主にモロッコ系ユダヤ人であるセファルディ系およびミズラヒ系ユダヤ人のグループが、国家が自分たちを差別していると主張してワディ・サリブで暴動を起こした。[ 96 ]彼らの「パンと仕事」の要求は、国家機関と、労働党とヒスタドルート内のアシュケナージのエリートと彼らが見なしていた人々に向けられていた。[ 97 ]
テルアビブの地位は向上したが、ハイファは地域の中核都市としての役割が低下した。アシュドッドが港として開港したことで、この状況はさらに悪化した。イスラエル観光省がティベリアを観光地として開発することに重点を置いたため、観光客は減少した。[ 98 ]それにもかかわらず、ハイファの人口は1970年代初頭までに20万人に達し、旧ソ連からの大量移民によりさらに3万5千人増加した。[ 54 ]イスラエル初のハイテクパークであるマタム・ハイテクパークは、1970年代にハイファに開設された。ワディ・サリブの歴史的なオスマン帝国時代の建物の多くは現在取り壊されており、1990年代には旧市街の大部分が新しい市庁舎建設のために取り壊された。[ 54 ] [ 97 ]
1999年から2003年にかけて、ハイファではパレスチナ人による自爆攻撃が複数発生し（マキシムとマツァのレストラン、37番バスなど）、68人の民間人が死亡した。2006年、第二次レバノン戦争中にハイファはヒズボラのロケット弾93発の攻撃を受け、11人の民間人が死亡し、戦争開始後1週間で市の人口の半分が避難した。[ 99 ]ロケット弾の攻撃を受けた場所の中には、鉄道車両基地や石油精製施設もあった。[ 100 ] [ 101 ]
近年、住宅建設はキルヤット・ハイムとキルヤット・シュムエル周辺に集中しており、2002年から2004年の間に75,000平方メートル（807,293平方フィート）の新しい住宅が建設され、カルメルでは70,000平方メートル（753,474平方フィート）、ラモット・ネヴェ・シャアナンでは約70,000平方メートル（753,474平方フィート）となっています[ 102 ]。非住宅建設は下町（90,000平方メートル）、ハイファ湾（72,000平方メートル）、ラモット・ネヴェ・シャアナン（54,000平方メートル）で最も多くなっています[ 102 ] 。 2004年には、市内の建設の80%が民間によるものでした[ 102 ] 。
現在、この都市には少数の超高層ビルや高層建築物がある。[ 103 ]過去にはカルメル山に20階建てまでの建物が建てられていたが、ハイファ市は2012年7月にカルメル山での9階建てを超える新しい建物の建設を禁止した。[ 104 ]
ハイファ中心部に位置するワディ・サリブ地区は再開発が進められている。同地区のユダヤ人とアラブ人の住民のほとんどは不法占拠者とみなされ、長年にわたって徐々に立ち退きを強いられてきた。ハイファ経済公社は、オフィスや商業用として1,000平方メートルの区画を2つ開発している。[ 105 ]歴史的建造物の中には、特にナイトクラブや劇場として改修・再開発されたものもあり、パシャ宮殿、トルコ式浴場、中東音楽とダンスのクラブなどが劇場やオフィスに改装されている。[ 97 ]
2012年、ハイファのウォーターフロントの新たな大規模開発計画が発表された。計画によると、市の港の西側は取り壊され、すべての港湾活動は東側に移転される。港の西側は、公共スペース、ビーチプロムナードの建設、商業ビルの改修により、観光とナイトライフの中心地、そして海上旅行の乗降地点へと変貌する。現在、市を二分し、市のビーチとハイファの他の部分を隔てている鉄道線路も埋設される。[ 106 ]キション川の境界には公園が整備され、製油所の冷却塔はビジターセンターに、橋は港から市の他の部分へと繋がる。ハイファの下町、トルコ市場、そして市のビジネス中心地となるパリ広場でも、現在大規模な改修工事が進められている。[ 107 ]さらに、ハイファ湾工業地帯にあるアンモニア貯蔵タンクは解体され、別の場所に新しいタンクが建設される予定です。[ 108 ]
別の計画では、ハイファ港の西側を主要な観光とナイトライフの中心地、そして海上旅行の乗船と到着の拠点として活用することを目指している。港湾活動はすべて西側に移転され、その地域は再開発される。公共スペースとビーチプロムナードが整備され、商業ビルは改修される。[ 109 ]開発計画の一環として、ハイファに大規模な拠点を置くイスラエル海軍は、バト・ガリムとホフ・ハシャケット間の海岸線から撤退する。海岸線を一周する全長5km （3.1マイル）の遊歩道が建設される。遊歩道には自転車道が設けられ、海軍艦艇が海に向かう際に通過する小さな橋も建設される可能性がある。[ 110 ]
さらに、カーメルトンネルのチェックポスト出口には、ディズニーテーマパーク、映画館、ショップ、25スクリーンのマルチプレックスシアターを含む50,000平方メートル（540,000平方フィート）のエンターテイメント複合施設が建設される予定です。 [ 111 ] 2014年には、市の新たな主要計画が提案され、2025年までに市の人口を60,000人増やすことを目標に、住宅、商業、レジャーエリアの大規模な開発が行われる予定です。この計画では、新しいハイテクパークとともに5つの新しい地区が建設されます。さらに、既存の雇用センターが改修され、新しいレジャーエリアと大きな公園が建設されます。[ 112 ]
2016年に承認された開発計画では、2025年までにハイファの人口を33万人まで増やすことを目指している。[ 113 ]この計画には、新しい中心市街地の商業地区、既存の工業地帯に公園を造成すること、公共施設の新規建設と改修、高等教育、観光、文化、商業、レジャー、居住の中心地の建設などが含まれている。[ 113 ]
2026年のイラン戦争中の4月5日、イランのミサイルが住宅ビルに直撃し、建物の一部が崩壊したため、民間人4人が死亡した。彼らは階段室にいて、建物内の避難所に入ることができなかった。ミサイル迎撃が失敗した後、イランのミサイルは爆発せずに6階建ての建物に命中し、建物の上層階が崩壊した。[ 114 ]
ハイファはイスラエルで3番目に大きな都市で、103,000世帯[ 117 ]、人口は297,082人です。旧ソ連からの移民がハイファの人口の25%を占めており[ 118 ] 、そのためロシア語は市内で話されている3つの主要言語の1つとなっています。
イスラエル中央統計局によると、イスラエル系アラブ人はハイファの人口の10%を占め、その大多数はワディ・ニスナス、アッバス、ハリサ地区に住んでいる。[ 118 ]ワディ・ニスナスとアッバス地区は主にキリスト教徒が多く、[ 119 ] [ 120 ]ハリサとカバビルは主にイスラム教徒が多く、[ 120 ]アイン・ハヤムはアラブ系キリスト教徒とイスラム教徒が混在する地区である。[ 120 ]ハイファはアラブ人とユダヤ人の共存のモデルとしてよく描かれるが、緊張と敵意は依然として存在する。[ 121 ]
1994年から2009年にかけて、テルアビブやエルサレムと比較して、この都市の人口は減少し高齢化が進んでいた。若者は教育や仕事を求めて国の中心部へ移住し、若い家族は郊外のベッドタウンへ移住したためである。しかし、新たなプロジェクトやインフラ整備の結果、この都市は人口減少を逆転させ、国外への移住を減らしつつ、国内からの移住者を増やすことに成功した。2009年には、15年ぶりにこの都市への純移民数がプラスとなった。[ 122 ] [ 123 ]
人口構成は多様である。イスラエル系ユダヤ人が人口の約82%を占め、キリスト教徒が約14% （その大多数はアラブ系キリスト教徒）[ 123 ]、イスラム教徒が約4%を占める。ハイファにはドゥルーズ派とバハイ教のコミュニティも存在する。2006年には、アラブ系人口の27%が14歳以下であったのに対し、ユダヤ人およびその他の人口グループでは17%であった。この傾向は15～29歳グループ（アラブ系人口の27%）と30～44歳グループ（23%）でも続いている。これらの年齢層のユダヤ人およびその他の人口はそれぞれ22%と18%である。市のユダヤ人およびその他の人口の19%が45～59歳であるのに対し、アラブ系人口では14%である。これは、60～74歳のユダヤ人およびその他の人々の14％、75歳以上の10％に続いており、アラブ人の人口ではそれぞれ7％とわずか2％である。[ 115 ]ハイファのアラブ人は、イスラエルの他の地域のアラブ人と比較して、より裕福で教育水準が高い傾向がある。[ 124 ]
ハイファにはイスラエルで2番目に大きなアラブ系キリスト教徒コミュニティがあり、[ 125 ]その多くは海に近い低地のアラビア語を話す地区に住んでいます。ドイツ植民地、ワディ・ニスナス、アッバスなどの地区は、主にアラブ系キリスト教徒です。[ 119 ] [ 120 ]また、ハダル西部と中央には、かなりの数の裕福なキリスト教徒アラブ人がいます。[ 120 ]ハイファのキリスト教徒コミュニティは多様で、さまざまな宗派が含まれています。最も目立つのはメルキト・ギリシャ・カトリックで、次いでギリシャ正教、ラテン・カトリック、マロン派、アルメニア正教、プロテスタントです。[ 126 ]ハイファのキリスト教徒アラブ人コミュニティは、イスラエルの他の地域のアラブ人と比較して、より裕福で教育水準が高い傾向があります。[ 127 ]アッカのメルキト・ギリシャ・カトリック教主教区はハイファに本拠を置き、その大聖堂司教座は聖エリヤ・ギリシャ・メルキト大聖堂である。[ 128 ]
2000年にイスラエルがレバノンから撤退した後、レバノンから逃れてきた元南レバノン軍の兵士や将校の一部は、家族とともにハイファに定住した。[ 129 ]
2006年、市内のユダヤ人のうちハレディ派は2.9%で、全国平均の7.5%と比較して低い。[ 115 ]しかし、ハイファのハレディ派コミュニティは出生率が高いため急速に成長している。[ 130 ] 66.6%が世俗派で、全国平均の43.7%と比較して高い。[ 115 ]また、ノルウェーの「諸国民の中の正義の人」牧師ペル・フェイ・ハンセンによって設立されたスカンジナビア船員プロテスタント教会もある。[ 131 ]
ハイファは、イギリスの植民地時代と同様に、リベラルなアラビア語文化の中心地です。イスラム教徒とキリスト教徒が混在するアラビア語圏の地区は海に近い低地にあり、ユダヤ人地区はより高い場所にあります。21世紀には活発なアラブ文化生活が発展しました。 [ 124 ]この都市は、劇場、バー、カフェ、レストラン、ナイトクラブなど、アラブ人が所有する多くのビジネスの中心地であり、さまざまな文化的な議論や美術展も開催されています。[ 124 ]
ハイファは、ヨーロッパ、アフリカ、アジアを結ぶ歴史的な陸橋であるイスラエルの地中海沿岸平野とキション川の河口に位置しています。 [ 132 ]カルメル山の北斜面とハイファ湾周辺に位置するこの都市は、3つの階層に分かれています。[ 133 ]最下層は、ハイファ港を含む商業と産業の中心地です。[ 133 ]中間層はカルメル山の斜面にあり、古い住宅街で構成されています。上層は、下層を見下ろす近代的な住宅街で構成されています。[ 133 ]ここからは、イスラエルの西ガリラヤ地方からロシュ・ハニクラとレバノン国境まで見渡すことができます。[ 133 ]ハイファはテルアビブ市の北約90km （55.9マイル）に位置し、地中海に面したビーチが多数あります。[ 134 ]
カルメル山には、ロテム、アミク、シアチという3つの主要なワジ（涸れ谷）があります。これらの谷は大部分が未開発の自然回廊となっており、海岸から山頂まで街を貫いています。標識のあるハイキングコースがこれらの地域を横断しており、イノシシ、キンイロジャッカル、ハイラックス、エジプトマングース、フクロウ、カメレオンなどの野生動物の生息地となっています。
ハイファはイノシシで溢れかえっている。イノシシは2019年以前から市周辺の谷から降りてきて、街の通りを徘徊し始めた。2019年、エイナット・カリッシュ＝ロテム市長はイノシシの射殺をやめることを決定した。[ 135 ]イスラエル自然公園局が森林地帯を柵で囲い始めてから、住民がイノシシに餌を与えることが多いため、イノシシの目撃件数はなかなか減らない。 [ 136 ]
ハイファは、暑く乾燥した夏と温暖で雨の多い冬が特徴の、暑い夏の地中海性気候です（ケッペンの気候区分Csa）。[ 137 ]春は3月に訪れ、気温が上昇し始めます。5月下旬には気温がかなり上昇し、暖かい夏の日が到来します。夏の平均気温は26 ℃（79 °F）、冬は12 ℃（54 °F）です。ハイファでは霜はまれですが、気温が3 ℃（37 °F）前後になることがあり、通常は早朝に発生します。雪は非常にまれで、最後に降ったのは1950年です。湿度は年間を通して高い傾向があり、雨は通常9月から5月の間に降ります。年間降水量は約629mm （25インチ）です。
ハイファはカルメル川沿いの下町から上町へと階層的に発展してきた。現代のハイファで最も古い地区は港に近い旧市街の中心地であるワディ・サリブで、主要道路によって分断され、政府庁舎建設のために一部が取り壊された。ワディ・サリブはワディ・ニスナスまで広がっており、ここは今日ハイファのアラブ人の生活の中心地となっている。19世紀、オスマン帝国の支配下でドイツ人入植地が建設され、ハイファにおける最初の都市計画モデルとなった。建物の一部は修復され、入植地はハイファのナイトライフの中心地となっている。[ 133 ]
ハダルに最初の建物が建てられたのは20世紀初頭のことです。ハダルは1920年代から1980年代にかけてハイファの文化の中心地であり市場であり、ハイファのアラブ人地区の上や周囲に位置していました。今日、ハダルは湾近くの港湾地区からカルメル山のほぼ中腹まで、ドイツ人入植地、ワディ・ニスナス、ワディ・サリブ周辺に広がっています。[ 141 ]ハダルには2つの商業中心地（1つは港湾地区、もう1つは山の中腹）があり、その周囲には市内の古い地区が点在しています。
カルメル山の2段目に位置するネベ・シャアナン地区は1920年代に設立されました。港の西には、バト・ガリム、シクモナ・ビーチ、キリヤット・エリゼル地区があります。ハダルの西と東には、1960年代と70年代に建設されたアラブ人地区のアッバスとハリサがあります。[ 142 ]カルメル山の岬の南、テルアビブへの道路沿いには、アイン・ハヤム、シャアール・ハアリヤ、キリヤット・スプリンザク、ネベ・ダビデ地区があります。
ハダルの北には、カルメル・ツァルファティ（フランス・カルメル）、メルカズ・ハカルメル（カルメル・センター）、ロメマ（ラモット・ベン・グリオン）、アフザット・ハカルメル（アフザ）、カルメリヤ、ヴァルディヤ、ラマト・ゴルダ、ラマト・アロン、ホッド・ハカルメル（デニヤ）などの裕福な地区があります。アラブ人地区とユダヤ人地区の間には一般的な区分がありますが、裕福なアラブ人が裕福なユダヤ人地区に移り住む傾向が強まっています。[ 123 ]カルメル地区のもう1つの地区はカバビルで、イスラエルのアフマディーヤ共同体の全国本部があります。[ 142 ]メルカズ・ハカルメルの近くに位置し、海岸を見下ろす場所にあります。
「ハイファは働き、エルサレムは祈り、テルアビブは遊ぶ」というイスラエルの格言は、労働者と産業の街としてのハイファの評判を証明している。[ 143 ]ハイファの工業地帯は、キション川周辺の市の東部に位置している。ここには、イスラエルにある2つの石油精製所のうちの1つであるハイファ石油精製所がある（もう1つの精製所はアシュドッドにある）。ハイファ精製所は、年間900万トン（6600万バレル）の原油を処理している。 [ 144 ] 1930年代に建設された、現在では使用されていない高さ80メートルの2つの冷却塔は、イギリス委任統治時代に建設された最も高い建物だった。[ 145 ]マタム（メルカズ・タアシヨット・マダ– 科学産業センターの略）は、イスラエル最大かつ最古のビジネスパークで、市の南の入り口に位置し、アップル、アマゾン、アボット、ケイデンス、インテル、IBM、マジック・リープ、マイクロソフト、モトローラ、グーグル、ヤフー！、エルビット、CSR、フィリップス、PwC、アムドックスなど、多数のイスラエルおよび国際的なハイテク企業の製造および研究開発施設を擁している。[ 146 ]ハイファ大学のキャンパスには、IBMハイファ研究所もある。[ 147 ]
ハイファ港はイスラエルの港湾の中で旅客輸送量でトップであり、主要な貨物港でもあるが、規制緩和によりアシュドッド港にその優位性が脅かされている。[ 148 ]ハイファのモールやショッピングセンターには、フツォット・ハミフラッツ、ホレブ・センター・モール、パノラマ・センター、カストラ・センター、コロニー・センター（レブ・ハモシャバ）、ハネヴィイム・タワー・モール、キャニオン・ハイファ、レブ・ハミフラッツ・モール、グランド・キャニオンなどがある。[ 149 ] 2010年、モノクル誌はハイファを世界で最も有望なビジネスの可能性と最大の投資機会を持つ都市として挙げた。同誌は「街中の足場やクレーンから、改装されたファサードや新しいスマートな飲食店まで、大規模な全面的な再生が影響を及ぼし始めている」と指摘した。ハイファ市は 道路やインフラに3億5000万ドル以上を費やし、過去2年間で建築許可の数は83%増加した。[ 122 ]
2014年に、テルアビブ証券取引所と競合する技術系証券取引所が設立されることが発表された。[ 150 ]現在、主にブティックホテルである約40軒のホテルが計画中、承認済み、または建設中である。ハイファ市は、ハイファを北イスラエルの観光中心地に変えようとしており、そこから旅行者はアッコ、ナザレ、ティベリア、ガリラヤへの日帰り旅行に出発できる。[ 107 ]マタム工業団地に隣接して、31ドゥマン（7.75エーカー）の敷地に85,000平方メートルのスペースを持つ5棟の建物からなる新しいライフサイエンス工業団地が建設されている。[ 151 ]
カルメル山とキション川はヘブライ語聖書に記されている。[ 152 ] [ 153 ]カルメル山の頂上にある洞窟は「エリヤの洞窟」として知られており、[ 154 ]伝統的に預言者エリヤとその弟子エリシャと関連付けられている。[ 152 ]アラビア語では、カルメル山脈の最高峰はムフラカ、つまり「燃える場所」と呼ばれ、カナン時代と初期イスラエル時代にそこで行われた燔祭と犠牲に由来する。[ 155 ]
2005年当時、ハイファには13軒のホテルがあり、客室総数は1,462室だった。[ 156 ]この都市には17 km (11 mi) の海岸線があり、そのうち5 km (3 mi)はビーチです。[ 157 ]ハイファの主な観光名所は、金色のドームを持つバーブ廟と周囲の庭園があるバハイ世界センターです。2005 年から 2006 年の間に、86,037 人がこの廟を訪れました。 [ 156 ] 2008 年に、バハイ庭園はユネスコの世界遺産に指定されました。[ 4 ] [ 158 ] [ 159 ]テンプル騎士団によって設立された復元されたドイツ人入植地、ステラ・マリス、エリヤの洞窟も多くの観光客を惹きつけています。[ 160 ]ハイファ地区には、90人以上の芸術家や職人がスタジオや展示スペースを持つアイン・ホッド芸術家村[ 161 ]と、ネアンデルタール人や初期のホモ・サピエンスの化石が発見された洞窟があるカルメル山国立公園[ 162 ]があります。
ハイファ市が委託した2007年の報告書では、ホテルの増設、ハイファ、アッコ、カエサリアを結ぶフェリー航路の建設、港の西側停泊地をレクリエーションと娯楽エリアとして開発すること、国際旅行やクルーズ船に対応できるよう地元の空港と港を拡張することが求められている。[ 163 ]
港湾都市や工業都市というイメージとは裏腹に、ハイファはイスラエル北部の文化の中心地である。1950年代、アバ・フシ市長は作家や詩人を市に誘致するために特別な努力を払い、国内初の市立劇場であるレパートリー劇場、ハイファ劇場を設立した。 [ 164 ]北部アラブ人住民にサービスを提供する主要なアラビア語劇場はアル・ミダン劇場である。市内の他の劇場には、クリーガー舞台芸術センターやラッパポート芸術文化センターなどがある。[ 164 ]コングレスセンターでは、展覧会、コンサート、特別イベントが開催されている。[ 165 ]
1950 年に設立された新ハイファ交響楽団には 5,000 人以上の 定期会員がいます。2004 年に、49,000 人がコンサートに足を運びました。[ 157 ] [ 166 ] 1975 年に設立されたハイファ映画館は、スコット祭の中間日に毎年ハイファ国際映画祭を開催しています。ハイファには 29 の映画館があります。[ 157 ]市は地元紙イェディオット・ハイファを発行しており、[ 167 ]ラジオ局ラジオ・ハイファがあります。רדיו חיפה – 107.5FM [ 168 ]イスラエルのアラビア語新聞アル・イッティハドとアル・マディーナもハイファに拠点を置いています。 1990年代、ハイファではボブ・ディラン、ニック・ケイヴ、ブラー、PJハーヴェイなどが出演するハイファ・ロック＆ブルース・フェスティバルが開催された。最後のフェスティバルは1995年に開催され、シェリル・クロウ、スウェード、フェイス・ノー・モアがヘッドライナーを務めた。
ハイファには12以上の博物館があります。[ 157 ] [ 169 ]最も人気のある博物館は、イスラエル国立科学技術宇宙博物館で、 2004年には約15万人の来館者がありました。この博物館は、ハダル地区の歴史的なテクニオンビルにあります。ハイファ美術館には、近代美術と古典美術のコレクションと、ハイファの歴史に関する展示があります。ティコティン日本美術博物館は、中東で唯一、日本美術のみを専門とする博物館です。ハイファのその他の博物館には、先史博物館、国立海洋博物館、ハイファ市立博物館、ヘクト博物館[ 170 ] 、ダゴン穀物処理考古学博物館[ 171 ] [ 172 ] 、鉄道博物館、不法移民と海軍博物館、イスラエル石油産業博物館、シャガール芸術家の家などがあります。[ 157 ]ハイファに文化をもたらすキャンペーンの一環として、アバ・フシ市長は芸術家マネ・カッツにカルメル山の建物を提供し、彼のユダヤ教関連コレクションを収蔵させた。現在は博物館となっている。[ 173 ]芸術家ヘルマン・ストラックの旧宅兼スタジオは、現在ヘルマン・ストラック博物館となっている。[ 174 ]ガン・ハエム公園にあるハイファ教育動物園には、現在イスラエルでは絶滅したシリアヒグマを含む小動物コレクションが飼育されている。動物園内にはピンハス・ハウス生物学研究所がある。ハイファのすぐ近く、カルメル山には、現在イスラエルでは絶滅したペルシャダマジカなどの種の繁殖と再導入を目的として、イスラエルの公園保護区局が運営する北部「ハイ・バール」（「野生生物」）がある。
工業港湾都市であるハイファは、伝統的に労働党の牙城であった。港湾労働者と労働組合の存在感が強かったことから、「赤いハイファ」という異名で呼ばれていた。さらに、イスラエル共産党の著名なアラブ人の中には、タウフィク・トゥービ、エミール・ハビビ、ザヒ・カルカビ、ブルス・ファラ、エミール・トマなど、ハイファ出身者が数多くいた。
中道への傾倒が見られる。[ 175 ] [ 176 ] [ 177 ]これは、2006年の議会選挙でカディマ党がハイファで約28.9%の票を獲得し、労働党が16.9%で後れを取ったことが最もよく表している。[ 178 ] 1948年以前、ハイファ市は、市内のアラブ人とユダヤ人の混在コミュニティ間の協力関係を築き、両グループの代表者が市の運営に関わっていた点で、かなり珍しい存在だった。1920年から1927年の間、アル・ハジ市長の下で、市議会には6人のアラブ人と2人のユダヤ人の代表者がおり、市はアラブ人が全体的に支配する混在自治体として運営されていた。ハサン・ベイ・シュクリの下で、より大きな協力関係が導入され、彼は市内のユダヤ人に対して積極的かつ融和的な態度を取り、市で彼らに上級職を与えた。[ 179 ] 1940年、初のユダヤ人市長シャブタイ・レヴィが選出された。レヴィの副市長2名はアラブ人（1名はイスラム教徒、もう1名はキリスト教徒）で、残りの市議会はユダヤ人4名とアラブ人6名で構成されていた。[ 180 ]
現在、ハイファはエイナット・カリッシュ＝ロテム市長が率いる第12期市議会によって統治されている。市議会の構成は、クネセト選挙と同様に、市議会選挙の結果によって決定される。市議会は市内の立法機関であり、補助法を制定する権限を有する。[ 181 ] 2003年に選出された第12期市議会は31名の議員で構成され、自由主義政党であるシヌイ・グリーン党が最多の6議席、リクード党が5議席で2位となっている。[ 182 ]市議会で可決される決定の多くは、市議会の代表者と市外の機関が会合する委員会である様々な市委員会の勧告に基づいている。一部の委員会は自発的に設置されるが、安全保障委員会、入札委員会、財政委員会など、義務付けられている委員会もある。[ 183 ]
ハイファの医療施設には合計4,000床の病床があります。最大の病院は政府運営のランバム病院[ 184 ]で、900床、2004年には78,000人が入院しました。ブナイ・ジオン医療センターとカルメル病院はそれぞれ400床あります。市内の他の病院には、イタリアン病院、エリシャ病院（100床）、ホレブ医療センター（36床）、ラマト・マルペ（18床）があります。[ 185 ]ハイファには20の家族保健センターがあります。[ 185 ] 2004年には合計177,478人が入院しました。[ 185 ]ランバム医療センターは2006年の第二次レバノン戦争で直接攻撃を受け、患者を保護するために特別な予防措置を取らざるを得ませんでした。[ 186 ]病院の棟全体が大きな地下シェルターに移されました。[ 187 ]
ハイファには、国際的に名高い大学が2校と、複数の短期大学があります。1963年に設立されたハイファ大学は、カルメル山の頂上に位置しています。キャンパスは、ブラジリアやニューヨークの国連本部を設計した建築家、オスカー・ニーマイヤーによって設計されました。30階建てのエシュコル・タワーの最上階からは、イスラエル北部のパノラマビューが楽しめます。重要な考古学および美術コレクションを所蔵するヘクト博物館は、ハイファ大学のキャンパス内にあります。
テクニオン（イスラエル工科大学）は1912年に設立され、ヘブライ語を教授言語とする最初の高等教育機関となりました（「言語戦争」参照）。18の学部と42の研究機関を有しています。創立当初の建物は現在、マダテックとしても知られるイスラエル国立科学技術宇宙博物館となっています。
ヘブライ語リアリ学校は1913年に創立されました。イスラエル最大の幼稚園から高校までの学校で、市内各地に7つの分校があり、4,000人の生徒が在籍しています。
イスラエル初の技術系高等学校であるボスマットは、1933年にハイファに設立されました。テクニオンに提携していました。財政難のため、2007年に閉校しましたが、後に1990年代のソ連崩壊後のイスラエル移住者によって設立された科学教師たちによって設立されたモフェット・ネットワークの一部として再設立されました。[ 189 ]
ハイファには、ゴードン教育大学、シャアナン宗教教師大学、WIZOハイファデザイン教育アカデミー[ 190 ]、ティルタンデザイン大学などの教育機関があります。経営大学（ミクララ・レミンハル）とイスラエル公開大学もハイファに分校があります。市内には看護大学とPET実務工学学校もあります[ 191 ] 。
イスラエルの高等教育機関の中で、ハイファ大学はアラブ系イスラエル人学生の割合が最も高く（41％）、テクニオン・イスラエル工科大学は2番目に高い割合（22.2％）のアラブ系イスラエル人学生を擁している。[ 193 ] [ 194 ]
2006年現在2007年、ハイファには小学校が70校、中学校が23校、普通科高校が28校、職業科高校が8校ありました。市立幼稚園には5,133人、小学校には20,081人、中学校には7,911人、普通科高校には8,072人、職業科高校には2,646人、総合地区高校には2,068人の生徒がいました。生徒の86%がヘブライ語の学校に通い、14%がアラブ語の学校に通っていました。5%が特別支援教育を受けていました。[ 191 ] 2004年、ハイファには367,323冊の本を所蔵する市立図書館が16館ありました。[ 157 ]ハイファの2つの名門アラブ系学校は、ギリシャ正教会が運営する正教会学校と、カトリック系のナザレ尼僧学校です。[ 188 ]ハイファのアラブ人学生（キリスト教徒、イスラム教徒、ドゥルーズ派）の約70％は、市内にあるキリスト教系の学校（6校）に通っている。 [ 195 ]
ハイファには6つの鉄道駅と、現在イスラエル唯一の地下鉄システムであるカルメリット線（テルアビブにも計画中）があります。イスラエル鉄道のナハリヤ-テルアビブ沿岸鉄道本線はハイファ湾の海岸沿いを走り、市内には6つの駅があります。南西から北東にかけて、これらの駅はハイファ・ホフ・ハカルメル、ハイファ・バット・ガリム、ハイファ・メルカズ・ハシュモナ、ハミフラッツ・セントラル、フツォット・ハミフラッツ、キリヤット・ハイムです。北郊外のキリヤット・モツキンにあるキリヤット・モツキン駅と合わせて、ハイファ-クライオット郊外線（「パルヴァリット」）を形成しています。ハイファからテルアビブ、ベングリオン国際空港、ベールシェバ、ハデラ、ヘルズリヤ、モディイン、ナハリヤ、カルミエル、アッコ、キリヤット・モツキン、ビンヤミナ、ロッド、ラムラ、ベイト・シェメシュなどへの直通列車がある。
ハイファの都市間バス路線は、ほぼすべてエゲッドバス会社によって運行されており、同社は2つのターミナルを運営している。
イスラエル北部方面への路線はハミフラツ中央バスターミナルを利用し、イスラエル北部のほとんどの町を網羅しています。南部方面への路線はハイファ・ホフ・ハカルメル中央バスターミナルを利用します。
ホフ・ハカルメル中央バスターミナルから直行できる目的地には、テルアビブ、エルサレム、エイラート、ラアナナ、ネタニヤ、ハデラ、ジクロン・ヤアコブ、アトリット、ティラト・カルメル、ベン・グリオン国際空港、および途中のコミュニティがあります。また、ラマト・ヴィズニッツ地区を終点とし、エルサレム、ブネイ・ブラク、アシュドッドへ向かうエゲッド線が3路線あります。これらはかつて「メハドリン」（つまり男女別）路線でした。
すべての都市路線はエゲッドによって運営されています。一部のバス路線沿いには、公式の時刻表はないものの、乗り合いタクシーも運行されています。2006年、ハイファでは近隣ミニバスの試験ネットワーク「シュクナティット」が導入され、エゲッドによって運営されました。 [ 197 ] 2012年12月には、タクシー乗り場に連絡せずにスマートフォンを使ってタクシーを呼び出せる（最寄りのタクシーを特定して呼び出す）アプリおよびタクシーサービス「GetTaxi」が運用を開始しました。現在の初期段階では、このサービスから50台のタクシーがハイファで運行されています。[ 198 ]
ハイファとクラヨット郊外には、メトロニットと呼ばれる新しいフィレアスコンセプトのバス高速輸送システムもあります。ハイブリッドエンジンで運行するこれらのバスは、指定された車線に埋め込まれた光学ストリップに沿って走行し、路面電車のような公共交通サービスを提供します。メトロニットは、それぞれ150人の乗客を収容できる18メートルのバス100台で構成され、40 km (25マイル)の指定道路に沿って運行しています。[ 199 ] [ 200 ]この新しいシステムは、2013 年 8 月 16 日に正式に開業し、3 つの路線で運行しています。
ハイファは、イスラエルで安息日にバスが運行している数少ない都市の1つです。[ 201 ]バス路線は土曜日の午前遅くから減便ダイヤで市内全域を運行しており、ハイファとネシェル、ティラト・カルメル、ヨクネアム、ナザレ、ナザレ・イリット、中間のコミュニティを結んでいます。2008年の夏以降、ハイファ（200番線）とクライオット郊外（210番線）ではエゲッド社が夜間バスを運行しています。[ 202 ] 2008年の夏の間、これらの路線は週7夜運行していました。2013年以降、メトロニットの1番線とともに週7夜運行しており、ハイファはイスラエルで唯一24時間年中無休の公共交通機関がある都市となっています。ハイファはまた、夏季に土曜日にビーチ行きのバスを運行しているイスラエルで唯一の都市です。土曜日の午前中には、多くの地域からダドビーチやバットガリムビーチまでエゲッドラインが運行され、午後には戻ってきます。[ 203 ]
ハイファの地下鉄システムはカルメリットと呼ばれています。これは、ダウンタウンのパリ広場からカルメル山のガン・ハエム（母の公園）まで走る地下ケーブルカーです。 [ 204 ]単線、6つの駅、2つの列車で、ギネス世界記録に世界最短の地下鉄路線として登録されています。カルメリットは自転車にも対応しています。
ハイファにはケーブルカーが2つあります。バト・ガリム・ケーブルカーは6つのキャビンからなり、海岸のバト・ガリムとカルメル山の頂上にあるステラ・マリス展望台と修道院を結んでいます。主に観光客が利用しています。[ 205 ] 2022年4月に開業した2番目のケーブルカー、ラカヴリットは、カルメル山の麓にあるハミフラッツ中央バスターミナルからテクニオン、そしてハイファ大学までを結ぶ全長4.4キロメートルの通勤用ケーブルカーです。[ 206 ]
ハイファ空港はキプロス（ラルナカとパフォス）への国際チャーター便を運航しています。[ 207 ] COVID-19パンデミック以前は、ハイファ空港はエジプト、ギリシャ、ヨルダン、トルコへのフライトに加え、テルアビブ（スデ・ドブ空港）とエイラート（エイラート空港）への国内線も運航していました。
現在、ハイファからのサービスを拡大する計画が進められている。
airHaifaは2024年9月に運航を開始する予定で、[ 208 ]最初はハイファ-エイラート路線でフライトを運航し、その後キプロス、ギリシャ、トルコにも就航する予定です。[ 209 ]
ハイファと国の中心部間の移動は、テルアビブから始まりハイファで終わる沿岸平野沿いの主要幹線道路である国道2号線で道路で可能です。 [ 201 ]さらに、国道4号線はハイファの北の海岸沿い、および国道2号線から内陸の南に走っています。[ 201 ]以前は、ハイファの北の国道2号線沿いの交通は市の中心部を通過する必要がありました。 2010年12月1日に開通したカルメルトンネルは、現在この交通をカルメル山の下を通らせ、市の中心部の混雑を緩和しています。[ 210 ]
ハイファの主なスタジアムは、UEFA公認の30,950席のサミー・オフェル・スタジアム（2014年完成、2016年に解体された14,002席のキリヤット・エリゼル・スタジアムに代わる）、トーマス・ダレサンドロ・スタジアム、そして1,000席のネヴェ・シャアナン陸上競技場である。[ 211 ]市内の2つの主要なサッカークラブはマッカビ・ハイファとハポエル・ハイファで、どちらも現在イスラエル・プレミアリーグでプレーしており、サミー・オフェル・スタジアムをホームグラウンドとして共有している。マッカビはイスラエルのタイトルを12回獲得しており、ハポエルは1回獲得している。
ハイファには4つのプロバスケットボールクラブがある。ハポエル・ハイファとマッカビ・ハイファは、いずれもイスラエル・バスケットボール・スーパーリーグ（最高峰リーグ）に所属している。両チームとも、収容人数5,000人のロメマ・アリーナを本拠地としている。
マッカビ・ハイファ女子チームは、イスラエル女子バスケットボールプレミアリーグ1部リーグに所属している。
ハポエル・ハイファ・ウーマンは3部リーグに所属しており、ホームスタジアムはキリヤット・エリゼル・アリーナです。
ハイファ市には、イスラエル・フットボール・リーグに所属し、ヨクネアム・スタジアムでプレーするアメリカン・フットボール・クラブ、ハイファ・アンダードッグスもあります。このチームはリーグ初年度のチャンピオンシップゲームで敗れましたが、 2005年にイスラエル・フットボール・リーグと合併したアメリカン・フットボール・イスラエルで1つのタイトルを獲得しました。市内には、リーガ・ベット（4部リーグ）のベイタル・ハイファや、リーガ・ギメル（5部リーグ）のハポエル・アハヴァ・ハイファ、FCハイファ・ルビー・シャピラ、マッカビ・ネヴェ・シャアナン・エルダッドなど、地域リーグに所属するクラブがいくつかあります。ハイファ・ホークスは、ハイファ市を拠点とするアイスホッケーチームです。イスラエル・リーグ（イスラエル・アイスホッケーのトップレベル）に参加しています。1996年には、市は世界ウィンドサーフィン選手権を開催しました。[ 144 ]ハイファ・テニス・クラブは、市の南西入口付近にあり、イスラエルで最大規模のクラブの1つです。[ 212 ]オリンピック馬のブリーダーであり、トリプルカップチャンピオンのシェルガーのオーナーであるジョン・シェクターはここで生まれました。
ハイファは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます：[ 217 ]
マルセイユ、フランス（1962年）
ポーツマス、イギリス（1962年）ハックニー、イギリス（1968年）
マニラ、フィリピン（1971年）
アメリカ合衆国サンフランシスコ（1973年）
デンマーク、オールボー（1973年）
南アフリカ、ケープタウン（1975年）
ドイツ、ブレーメン（1978年）イギリス、ニューカッスル・アポン・タイン（1979年）
アントワープ、ベルギー（1986年）ドイツ、マインツ（1987年）デュッセルドルフ、ドイツ（1988年）
ロサリオ、アルゼンチン（1988年）
ウクライナ、オデッサ（1992年）
中国・上海（1994年）
リマソール、キプロス（2000年）アメリカ合衆国フォートローダーデール（2002年）ドイツ、エアフルト（2005年）ドイツ、マンハイム（2005年）中国・深圳（2012年）中国・成都（2013年）中国汕頭（2015）新ハイファ、または単にハイファは、現在のハイファ南部の南東部に位置する要塞化された集落（カスルまたはカストルム/カステラム）であった。11世紀末頃にファーティマ朝の下で建設されたようで、1100年に1か月にわたる包囲の後、ボードゥアン1世に陥落した。1046年には村に過ぎなかった旧ハイファは、その頃には廃墟となっていた。その遺跡は、新ハイファとキション川河口付近のヤシの木立（パルマレア）の間にあるナフル・アル・マトナ（またはワディ・ルシュミヤ）にあった。この勅許状に記された非常に詳細な記述から、「旧市街」はG.ベイヤーが以前提唱したように、タル・アブ・ハワム付近に位置すると考えられる。これは、西暦333年にボルドー巡礼者によって言及された、アッコ（プトレマイダ）とシクモナ（シカンミヌス）の間の街道宿場、ムタティオ・カラモンであると特定されています。1877年頃の西パレスチナ測量地図では、この丘自体がほぼ水に囲まれていることが示されているため、ローマの主要な集落は丘自体ではなく、南西に少し離れた街道沿いにあった可能性が高いと思われます。その遺跡は、同じ地図に示されている街道にまたがるほぼ長方形の囲い地によって表されている可能性さえあります。しかし、丘自体からの出土品には、12世紀と13世紀を含むローマ時代、ビザンチン時代、中世の遺物や陶器が含まれており、鉄器時代の墓が山の麓に沿って南西に広がっています。
ポルフィレオンはテル・エス・サマクとその南に位置するはずであり、そのため名前は十字軍時代のハイファまで短い距離を移動したと考えられる。ローマ・ビザンツ時代のシカミナ・ハイファ（あるいはシカミナとハイファが同一地でない場合はシカミナとハイファ）は、ミットマンが示唆するように、ハイファ湾のバト・ガリムとハイファ・エル・アティカに位置するのが最も適切である。
マムルーク朝の占領後、ハイファは17世紀初頭まで事実上放棄されたようである。18世紀後半、町は再び新しい場所に移転し、今度は12世紀の中心部から南西に約2km離れた場所となった。中世のハイファの痕跡は、数世紀にわたる放置と、1918年以降の港と都市の急速な拡大により、残っていない。
ハイファは、イスラム教の資料によると、1100年8月または1101年6月に占領されましたが、資料によって日付が異なっています。アーヘンのアルベルトも日付を明確に述べていません。彼の記述から判断すると、ハイファの要塞を守ったのは主に市内のユダヤ人住民であったようです。彼はやや奇妙なラテン語の文体で、ハイファにはユダヤ人が住んでおり、彼らは市の城壁で勇敢に戦ったと述べています。彼は、そこのユダヤ人はイスラム教徒（ファーティマ朝）の保護民であったと説明しています。彼らはファーティマ朝軍の部隊と並んで戦い、十字軍が彼らを打ち負かし、城壁を放棄せざるを得なくなるまで、城塞の城壁の上からタンクレッドの軍隊に反撃しました（... Judaei civis comixtis Sarracenorum turmis）。その後、イスラム教徒とユダヤ人はなんとか命からがら要塞から脱出し、残りの住民は一斉に街から逃げ出した。残った者は皆殺しにされ、莫大な量の略奪品が奪われた。[...] [注3：アーヘンのアルベルト（アルベリクス、アルベルトゥス・アクエンシス）、 『ヒエロソリュミタ遠征史』、RHC（Occ.）、IV、523頁など。]
Les gens du Païs l'appellent Hheïfa、et les Francs Caïfa、parce qu'ils prétendent qu'il a été rebâti et augmenté par le Grand-Prêtre Caïffe。 C'étoit autrefois une Ville
;廃墟と恐怖は、環境と強烈な印象を与えます。かなりの価値があることを保証する人について。人生の最高の場所。 mais elle n'a point de Port。ミディの美を追求し、最高の作品を作りましょう
。砦は、バイオレンスと危険な地域を北に向かって露出します。 Le Mont-Carmel n'en est éloigné que d'un quart de lieue
; les arbres toujours verds、dont cette fameuse montagne est couverte、rendent la状況 de Caïfa agréable、quoique le terrein des environs ne soit ni bon ni fertile。 Elle a été autrefois une Ville fort grande。カルメルの廃墟の城の上で。 Ce n'est plus à présent qu'un mauvais ブール・トゥ・ウヴェール、ハビデ・パー・デ・モーレ、デ・ジュイフ、そしてケルク・クレティアン。 Il n'y a de remarquable que lesrestes du Château et deux Eglises, qui Sont presque à rez de terre。 Il y en a une autre dont les gros murs fort épais et fort bien bâtissont encore debout.雑誌、キュリー、シャンブルの情報をすべて調べて、旅の記録を楽しみましょう。
私たちは湾の南側、アッコの対岸にあるカイファへと進みました。私はそれがカラモンだと考えています。エルサレム旅行記では、プトレマイスから12マイルのところにカラモンが位置づけられています。シカミノスはエルサレムへの道のさらに3マイル先にあると記されています。プトレマイオスはそれをカルメル山と同じ緯度に置いています。それは湾の南側の入り口となる岬の、高台にあったのかもしれません。カイファはまた、この海岸で見つかった紫色の魚でティルス人を殺したと推測されるように、ポルフレオンという名前も持っていたと言われています。また、岩だらけの土地の上に位置していることから、ヘファ、あるいはむしろケファと呼ばれていたとも言われています。そこからは多くの墓が掘り出されており、ほとんどが単独の棺のような形をしているが、岩から切り離されておらず、非常にユダヤ的な趣がある。この場所にユダヤ人が住んでいた可能性は十分にある。ここは司教区であり、大聖堂であったかもしれない立派な古い教会がそのまま残っている。また、城であったと思われる大きな建物の遺跡もある。海賊から身を守るために2つの砦が築かれている。ここは実際にはアッコの港であり、船が停泊している。反対側は浅瀬のため船が安全に停泊できない危険な海岸である。
ナハル・エル・メシャット川から 3 マイルのところに、ニュー カイファがある。ここは数年間、同名の古代都市の廃墟から生まれ、その残骸で建てられたみすぼらしい村に過ぎなかった。現在、この村は、アッコの首長の手に渡って以来築かれた城壁によって海に向かって守られており、首長は城塞で村を強化し、税関を設置した。この都市は、秩序なく寄せ集められた小屋のようなものしかないため、観察者にとって特筆すべきものは何もない。この都市は、同時に消費税の委員の職務も遂行するアラブの領主によって統治されている。住民はイスラム教徒とカトリック教徒、そして分裂派のギリシャ人である。この都市は、信仰心や好奇心からカルメル山の聖母マリアに捧げられた教会を訪れたいと願う旅行者から一定の貢納金を徴収する。要求される金額は一人当たり1ガファルで、これはイタリアの通貨で5パウルに相当する。カイファに定住しているヨーロッパ人はこの課税を免除されており、これは外国人にのみ課せられる。この都市の近郊には、キリスト教時代にはポルフィリーとも呼ばれた古代カイファの遺跡が見られる。ここはティルスの司教座の属司教座であったが、サラディンによって破壊された。現在残っているのは首都教会の廃墟のみで、その教会についても確かな説明はできない。トルコ人がその時代以降に建てた家屋も含め、すべての家屋が取り壊されている。トルコ人は今やこの地を去り、ニュー・カイファに拠点を移した。地理学者、特にプトレマイオスによれば、この古代都市はかつてシカミノンと呼ばれていたようで
、プトレマイスとカルメル山の間にあるこの都市が建っている場所以外に都市を建設するのに適した場所がないことに気づいたとき、この推測はもっともらしく思えた。周辺には砂地の平原しか見えず、風で簡単に移動してしまうため、小屋の基礎としても使えない。聖地劇場の著者はこの都市を大祭司カイアファスによって建設されたと述べているが、かつてエフェ、ケフェ、カフェ、ガベと呼ばれており、それぞれの名前の意味が大きく異なることを知ると、そのありそうもない意見は否定したくなる。
{{cite news}}: CS1 maint: url-status (リンク)