中央アジア美術

中央アジア美術

バクトリア・マルギアナ遺跡群の女性像、紀元前2000年頃。ミホミュージアム。^{[ 1 ] [ 2 ]}

アイ・ハヌム出土のグレコ・バクトリア様式の小像（紀元前2世紀）と、コシュ・アガチ出土の葬儀用像（紀元8～10世紀）。

中央アジア美術は、現代のキルギスタン、カザフスタン、ウズベキスタン、トルクメニスタン、タジキスタン、アフガニスタン、そして現代のモンゴル、中国、ロシアの一部に相当する中央アジアの地域で制作された視覚芸術です。 ^{[ 3 ] [ 4 ]}古代および中世の中央アジアの芸術は、多様な民族、宗教、生活様式が暮らすこの広大な地域の豊かな歴史を反映しています。この地域の芸術的遺物は、中央アジア社会の多文化性を象徴する影響の驚くべき組み合わせを示しています。シルクロードを通じた芸術の伝播、スキタイ美術、ギリシャ仏教美術、セリンディア美術、そしてより最近ではペルシア文化はすべて、この複雑な歴史の一部です。

紀元前2千年紀後半からごく最近まで、カスピ海から中国中部、そしてロシア南部からインド北部まで広がる中央アジアの草原地帯は、定住社会の周縁部で混合経済を営む遊牧民の居住地であった。こうした遊牧民の先史時代の「動物様式」の芸術は、彼らの動物をモチーフにした神話やシャーマニズムの伝統を示すだけでなく、定住社会のシンボルを自らの芸術作品に取り入れる彼らの柔軟性をも示している。

中央アジアは常に文化交流の交差点であり、いわゆるシルクロードの中心地でした。シルクロードとは、中国から地中海まで伸びる複雑な交易路のシステムです。青銅器時代（紀元前3千年紀から2千年紀）にはすでに、集落が拡大し、中央アジアとインダス川流域、メソポタミア、エジプトを結ぶ広範な交易ネットワークの一部を形成していました。^{[ 5 ]}

近世の芸術は主にイスラム美術の影響を受けているが、それ以前の多様な文化は中国、ペルシャ、ギリシャの芸術、そして草原の遊牧民の間で発展した動物様式の影響を受けていた。^{[ 4 ] [ 6 ]}

北アジアと中央アジアの厳しい気候における最初の現代人の居住は、約4万年前に遡り、北シベリアの初期ヤナ文化は紀元前3万1000年頃に遡る。紀元前2万1000年頃までに、マルタ文化と、その少し後にアフォントヴァ・ゴラ・オシュルコヴォ文化という2つの主要な文化が発展した。^{[ 7 ]}

南シベリアのイルクーツク州、バイカル湖近くのアンガラ川沿いのマルタを中心とするマルタ文化は、中央アジアの北東端に位置し、マルタのヴィーナス像などの後期旧石器時代の初期の芸術作品のいくつかを制作しました。これらの像は、ほとんどの場合マンモスの牙でできています。これらの像は約23,000年前のもので、グラヴェット文化に由来します。これらの小像のほとんどは様式化された衣服を身に着けています。顔が描かれていることもかなり多いです。^{[ 8 ]}後期旧石器時代の携帯用小像の伝統はほぼヨーロッパに限られているため、マルタはその時代にヨーロッパと何らかの文化的、宗教的なつながりを持っていたと示唆されていますが、これはまだ解決されていません。^{[ 7 ] [ 9 ]}

バクトリア・マルギアナ考古学複合体（BMAC、別名「オクサス文明」）は、紀元前2200年～1700年頃に中央アジアに存在した青銅器時代の考古文化に対する現代の考古学的名称である。この文化は、現在のトルクメニスタン東部、アフガニスタン北部、ウズベキスタン南部、タジキスタン西部に位置し、古代バクトリアを覆っていたアムダリヤ川上流（古代ギリシャ人にはオクサス川として知られていた）を中心としている。その遺跡は、ソ連の考古学者ヴィクトル・サリアニディ（1976年）によって発見され、命名された。バクトリアは、現在のアフガニスタン北部に位置する古代ペルシア語のバフトリシュ（現地語の*バフチシュに由来）^{[ 10 ]}（首都バクトラ、現在のバルクにちなんで名付けられた）のギリシャ語名であり、マルギアナは、現在のトルクメニスタンにある首都メルヴを中心とするペルシアのサトラピー、マルグのギリシャ語名である。

石灰岩、緑泥石、粘土で作られた「バクトリアの王女」と呼ばれる豊穣の女神像は、農耕中心の青銅器時代の社会を反映しており、大量の金属製品は高度な金属加工の伝統を示している。^{[ 11 ]}大きく様式化されたドレスと、髪と一体化した頭飾りを身に着けた「バクトリアの王女」は、中央アジア神話において、制御の役割を果たして荒々しい力を鎮める上位の女神を体現している。

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  「バクトリア王女」タイプの女性像。紀元前3千年紀から2千年紀の間。緑泥石鉱物群（衣服と頭飾り）と石灰岩（顔と首）。高さ：17.3cm  、幅：16.1cm  。ルーブル美術館所蔵。
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  動物が描かれた古代の鉢、バクトリア、紀元前3千年紀～2千年紀。
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  鷲の頭を持つ悪魔と動物が描かれた斧。紀元前3千年紀末～紀元前2千年紀初頭。金メッキ銀製。長さ：15cm  。メトロポリタン美術館（ニューヨーク市）所蔵。
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  ラクダの置物；紀元前3千年紀末～2千年紀初頭；銅合金；高さ8.89cm  ；メトロポリタン美術館
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  巨大な男性像；紀元前3千年紀末～2千年紀初頭；緑泥石、方解石、金、鉄；高さ：10.1cm  ；メトロポリタン美術館
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  持ち手付き重り；紀元前3千年紀後半～2千年紀前半；緑泥石；25.08 x 19.69 x 4.45  cm；ロサンゼルス郡立美術館（アメリカ）
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  「バクトリア王女」タイプの女性像。2500～1500年頃。緑泥石（ドレスと頭飾り）と石灰岩（頭部、手、脚）。高さ：13.33cm  。ロサンゼルス郡立美術館（アメリカ）。
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  縁に鳥が描かれたビーカー；紀元前3千年紀末～2千年紀初頭；エレクトラム製；高さ：12cm  、幅：13.3cm  、深さ：4.5cm  ；メトロポリタン美術館

マルギアナとバクトリアは一時的にメディア王国に属し、その後紀元前6世紀にキュロス大王によってアケメネス朝ペルシア帝国に併合され、ペルシアの12番目のサトラピーとなった。^{[ 33 ] [ 34 ]}

ペルシアの支配下では、多くのギリシア人がバクトリアに追放され、その地域では彼らのコミュニティと言語が一般的になった。ダレイオス1世の治世中、キレナイカのギリシア都市バルカの住民は、暗殺者の引き渡しを拒否したためバクトリアに追放された。^{[ 35 ]}さらに、クセルクセスは「ブランキダイ」もバクトリアに定住させた。彼らはかつてディディマ（小アジア西部）の近くに住んでいたギリシアの神官の子孫で、神殿を彼に裏切った。^{[ 36 ]}ヘロドトスはまた、ペルシアの司令官が反乱を起こしたイオニア人の娘たちを奴隷にしてバクトリアに送ると脅したことを記録している。^{[ 37 ]}その後、ペルシアはバクトリアのこれらの集落からギリシア人男性を徴兵し、後にアレクサンドロス大王も同様の行動をとった。^{[ 38 ]}

グレコ・バクトリア人は紀元前3世紀から2世紀にかけて中央アジア南部を支配し、首都はアイ・ハヌムにあった。^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}

この時代から知られている主な遺物は、紀元前280年頃に建設され、インド・ギリシャ時代最初の55年間繁栄し、紀元前145年に遊牧民の侵略者によって破壊されるまで続いたグレコ・バクトリアの都市アイ・ハヌムの遺跡と遺物、そしてギリシャ語とインドのブラーフミー文字またはカローシュティー文字を組み合わせた二言語表記の貨幣である。^{[ 42 ]}アイ・ハヌム以外にも、バリコトやタクシラなどの都市でインド・ギリシャの遺跡が確認されているが、一般的に知られている芸術的な遺物ははるかに少ない。^{[ 40 ] [ 43 ]}

バクトリアの建築

特にアイ・ハヌムでは、紀元前280～250年頃から始まった、東洋の影響を受けた高度なヘレニズム文化を示す多数の遺物や建造物が発見された。^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}全体として、アイ・ハヌムはセレウコス朝、そしてグレコ・バクトリア王国の特徴である非常に重要なギリシャの都市（1.5平方キロメートル）であり、紀元前200年から145年にかけてギリシャの王たちがインドの一部を占領し始めた時代にも主要都市の1つであり続けた。この都市は、紀元前145年頃のエウクラティデス王の死の頃に破壊され、二度と再建されなかったようだ 。^{[ 46 ]}

考古学調査団は、城塞、古典劇場、形式的なペルシャ宮殿建築を彷彿とさせるグレコ・バクトリア建築の巨大な宮殿、古代最大の体育館（100×100m）、さまざまな神殿、マケドニアの太陽、アカンサスの葉、さまざまな動物（カニ、イルカなど）を描いたモザイク、多数の古典コリント式円柱の遺構など、さまざまな建造物を発掘した。^{[ 46 ]}多くの遺物は紀元前2世紀に遡り、これは初期インド・ギリシャ時代に相当します。

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  Ai-Kanoum モザイク (カラーの中央の詳細)。
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  アイ・ハヌーム所蔵、ヘレニズム様式の「炎のパルメット」模様が施された建築用アンテフィックス。
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  彫刻された2本のライオンの足の中に日時計が配置されている。
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  翼状アンテフィックス。アイ・ハヌームでのみ発見されているタイプ。

彫刻

アイ・ハヌムでは、地中海世界で同時期に起こっていたヘレニズム化の革新にあまり影響を受けていない、かなり伝統的な古典様式の彫刻の断片も発見された。特に注目すべきは、優れたヘレニズム様式の巨大な足の断片が発見されたことで、これは 高さ5～6メートルの像（神殿を支える柱の高さに収まるように座らせた）に属していたと推定されている。足の断片のサンダルにはゼウスの雷が象徴的に描かれているため、この像はオリンピアのゼウス像の小型版であったと考えられている。^{[ 47 ] [ 48 ]}

アイ・ハヌム周辺地域では彫刻に適した石材が不足していたため、木枠に粘土や漆喰を流し込んで成形する技法がよく用いられた。この技法は中央アジアや東洋、特に仏教美術において広く普及することになる。場合によっては、手足だけが大理石で作られることもあった。

インドでは、ヘレニズム時代の彫刻の遺物はごくわずかしか発見されておらず、主にシルカプの発掘調査で発見された小型の遺物である。

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  老人の彫刻。アイ・ハヌム、紀元前2世紀。
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  同じ像のクローズアップ写真。
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  クラミスをかぶった裸の男性のフリーズ。アイ・カヌーム、紀元前2世紀。
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  ヘレニズム時代のガーゴイル。アイ・ハヌム、紀元前2世紀。

遺物

アイ・ハヌムでは、ペルシャの影響を受けたものが多いヘレニズム様式の様々な遺物も発掘されている。例えば、火の祭壇の前、ヘリオスの像の下に、戦車に乗った女神キュベレを描いた円形のメダリオン皿、完全に保存されたヘラクレスの青銅像、様々な金の蛇形の腕飾りやイヤリング、座ったアフロディーテを描いた化粧台、髭を生やしティアラをつけた中年男性を描いた型などである。日時計、インク壺、食器など、日常生活で使われていた様々な遺物も明らかにヘレニズム様式である。アイ・ハヌムでは、ほぼ等身大の濃い緑色のガラス製の男根像（裏側に小さなフクロウが描かれている）やその他の宝物が発見されたと言われており、おそらく碑文のある石も一緒に発見されたと思われるが、それは回収されていない。これらの遺物は、スイス・アフガニスタン研究所所長のポール・ブヘラー＝ディーチ氏によって、スイスで数年間保管された後、カブール博物館に返還された。 ^{[ 49 ]}

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  青銅製のヘラクレス像。アイ・カヌーム。紀元前2世紀。
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  角のある女性の胸像があしらわれたブレスレット。アイ・ハヌム、紀元前2世紀。
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  アイ・ハヌム出土の石製容器。紀元前3世紀～2世紀。
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  アイ・ハヌムで発見された型から採取された痕跡。紀元前3世紀～2世紀。

バクトリアとソグディアナの地域には、クシャーナ朝の存在を示す痕跡がいくつか残っている。タフト・イ・サンギン、スルク・コタル（記念碑的な寺院）、ハルチャヤンの宮殿には、考古学的建造物が知られている。馬に乗った弓兵や、クシャーナ朝のハルチャヤン王子のように人工的に頭蓋骨を変形させた男性を描いた様々な彫刻やフリーズが知られている（これは遊牧民の中央アジアでよく見られる慣習である）。^{[ 50 ]}

ハルチャヤン（紀元前1世紀）

ハルチャヤンのクシャーン美術（紀元前 1 世紀）

月氏王子の当主（ウズベキスタン、ハルチャヤン宮殿）。^{[ 51 ] [ 52 ]}

月氏の敵であるハルチャヤンに敗れたサカ族の戦士の頭。 ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

紀元前2世紀末から1世紀にかけてのハルチャヤンの美術は、おそらくクシャーナ美術の最も初期の表現の一つである。 ^{[ 56 ]}それは究極的にはヘレニズム美術に由来し、おそらくアイ・ハヌムとニサの都市の美術にも由来している。^{[ 56 ]}ハルチャヤンでは、丸彫りのテラコッタ像が列をなして並び、威厳のある姿勢のクシャーナの王子たちを表している一方、彫刻の場面の中には、クシャーナ人がサカ族と戦っている様子を描いたものもあると考えられている。^{[ 57 ]}ユエジ族は威厳のある態度で描かれているのに対し、サカ族は典型的にはもみあげを生やし、表情豊かで時にはグロテスクな特徴を示している。^{[ 57 ]}

ベンジャミン・ローランドによれば、カルチャヤンに見られる様式や民族的特徴は、後のガンダーラ美術の特徴をすでに予見しており、その発展の起源となった可能性さえある。^{[ 56 ]}ローランドは特に、カルチャヤンとガンダーラ美術に表現されている民族的特徴の類似性、そして肖像画の様式そのものの類似性に注目している。^{[ 56 ]}例えば、ローランドは、カルチャヤンの有名な月氏王子の頭部とガンダーラの菩薩の頭部との間に大きな類似性があることを発見し、フィラデルフィア美術館にあるガンダーラの菩薩の頭部を例に挙げている。^{[ 56 ]}ガンダーラの菩薩とクシャーナ朝の支配者ヘライオスの肖像との類似性もまた印象的である。^{[ 56 ]}ローランドによれば、バクトリアのハルチャヤンの芸術は、クシャーナ朝の庇護のおかげで、ガンダーラの芸術に影響を与え、数世紀にわたって存続した。^{[ 56 ]}

クシャーノ・ササン朝（バクトリア語では「クシャーンシャー」KΟÞANΟ ÞAΟ Koshano Shao ^{[ 65 ]}とも呼ばれる）は、現代の学者^{[ 66 ]}が、衰退しつつあったクシャーナ朝を犠牲にして、西暦 3 世紀から 4 世紀にかけてバクトリアとインド亜大陸北西部（現在のパキスタン）に支配を確立したササン朝ペルシア人の一派を指すために用いる歴史学上の用語である。彼らは西暦 225 年にクシャーナ朝からソグディアナ、バクトリア、ガンダーラの各州を奪取した。^{[ 67 ]}クシャーノ・ササン朝は、ササン朝皇帝が狩猟や司法に従事している様子を描いた銀器や織物などの商品を取引した。ササン朝美術の例はクシャーナ美術に影響を与え、この影響は南アジア北西部で数世紀にわたって活発であった。

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  クシャーノ・ササン朝の脚付き杯、メダリオン付き、紀元3～4世紀、バクトリア、メトロポリタン美術館。^{[ 68 ]}
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  パキスタンのラワルピンディで発掘された、クシャーノ・ササン朝の皿と思われるもの、紀元350～400年。^{[ 69 ]}大英博物館124093。^{[ 70 ] [ 71 ]}
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  クシャーノ・ササン朝時代、ガンダーラ地方、紀元4～5世紀のテラコッタ製男性像の頭部

遊牧民族であるフン族は、西暦4世紀から6世紀にかけて中央アジア、コーカサス、東ヨーロッパに居住していました。フン族社会の遊牧的な性質は、考古学的記録にほとんど何も残していないことを意味します。 ^{[ 72 ]}考古学的発見により、多数の大釜が発見されており、(1896年のポール・ライネッケの研究以来)フン族によって作られたものと特定されています。^{[ 73 ]}一般的に「青銅の大釜」と表現されますが、大釜はしばしば銅で作られており、その銅は一般的に品質が低いものです。^{[ 74 ]}メンヒェン＝ヘルフェンは、中央ヨーロッパ、東ヨーロッパ、西シベリア全域で発見されたフン族の大釜の既知の19件を挙げています。^{[ 75 ]}それらはさまざまな形をしており、他のさまざまな起源の器と一緒に発見されることもあります。^{[ 76 ]}

古代の文献と墓からの考古学的発見の両方から、フン族が精巧に装飾された金または金メッキのティアラを身につけていたことが確認されている。^{[ 77 ]}メンヒェン＝ヘルフェンは、既知のフン族のティアラを合計6つ挙げている。^{[ 78 ]}フン族の女性は、さまざまな素材の輸入ビーズを主に使ったネックレスやブレスレットも身につけていたようだ。^{[ 79 ]}後に中世初期に一般的となった宝石で宝飾品や武器を飾る習慣は、フン族に由来するものと思われる。^{[ 80 ]}また、彼らは元々中国式の小さな鏡を作っていたことも知られており、それらは墓に納められた際に意図的に壊されていたように見えることが多い。^{[ 81 ]}

考古学的発見によると、フン族は衣服に金の飾り板や輸入ガラスビーズを装飾として身につけていた。^{[ 82 ]}アミアヌスは、彼らがリネンやマーモットの毛皮で作った衣服とヤギの皮のレギンスを着用していたと報告している。^{[ 83 ]}

キムは、フン族が草原民族の複数の均質な芸術様式を取り入れ、ヨーロッパの未来の芸術の発展に影響を与えたと考えている。^{[ 84 ]}

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  フン族の大釜
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  ウォルターズ美術館所蔵、5世紀のフン族の金とガーネットのブレスレットの詳細
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  フン族の楕円形の透かし彫りの留め具。カーネリアンが嵌め込まれ、金線で幾何学模様が装飾されている。4世紀、ウォルターズ美術館所蔵。

キダリテス

キダリテ人、または「キダラ・フン族」^{[ 87 ]}は、4世紀から5世紀にかけてバクトリアと中央アジアおよび南アジアの隣接地域を支配した王朝である。キダリテ人は、インドではフナ族、ヨーロッパではキオニテ人（イラン語のXwn / Xyonに由来）として知られる民族群に属しており、キオニテ人と同一視される場合もある。^{[ 88 ]} 5世紀のビザンツ帝国の歴史家プリスクスは、彼らをキダリテ・フン族、または「キダリテ人のフン族」と呼んだ。^{[ 89 ] [ 90 ]}フナ族/キオニテ族は、議論の余地はあるものの、同時期に東ヨーロッパに侵攻したフン族と関連付けられることが多い。彼らは、約1世紀後に彼らに取って代わったエフタル族とは全く異なる。 ^{[ 90 ]}

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  立っている王の右側にキダリテ・タムガのシンボル（ ）が現れる。バルク造幣所。
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  アルコンの騎馬像が描かれた銀製の鉢
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  エフタルの鉢に描かれたキダラ人の王子二人

エフタル美術（西暦4世紀～6世紀）

ディルベルジン・テペの壁画は、初期のエフタルを表していると考えられている。^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]}支配者は放射状の冠を被っており、これは「エフタルのヤブグ」印章の王冠に匹敵する。^{[ 95 ]}

エフタル人（バクトリア語: ηβοδαλο 、ローマ字表記:  Ebodalo）^{[ 96 ]}は、 「白フン族」^{[ 97 ] [ 98 ]}とも呼ばれ、5世紀から8世紀にかけて中央アジアに住んでいた民族である。彼らは「帝国エフタル」として存在し、キダリ族を破った西暦450年から、第一次テュルク可汗国とササン朝ペルシア帝国の連合軍に敗れた西暦560年まで軍事的に重要な存在であった。^{[ 99 ] [ 100 ]}

トハリスタン地方の壁画には、エフタル人が数多く登場しており、特にバラリク・テペの宴会シーンや、バーミヤンの仏像群にある高さ35メートルの仏像の天井画に描かれた仏陀への寄進者として描かれている。^{[ 101 ]}これらの絵画に描かれた人物のいくつかは、特徴的な外見をしており、ベルト付きのジャケットにチュニックの独特な襟が右側に折り畳まれているスタイルは、エフタル人の時代に流行したスタイルである。 ^{[ 102 ]}短く刈り込んだ髪、髪飾り、独特の顔立ち、丸くて髭のない顔。^{[ 103 ] [ 104 ]}バーミヤンの人物は、巨大な仏像の建立を支援した寄進者や権力者を表しているに違いない。^{[ 103 ]}これらの注目すべき絵画は、「トハリスタンのエフタル支配階級の芸術的伝統」に連なるものである。^{[ 101 ] [ 105 ]}

エフタルに関連する絵画は、「トハリスタン美術派」^{[ 106 ]}、あるいは「中央アジア美術史におけるエフタル期」^{[ 107 ]}という名称でまとめられることが多い。タヴカ・クルガンの絵画は非常に質の高いものであり、この美術派に属し、衣服の描写、特に顔の表現において、バラリク・テペなどのトハリスタン美術派の他の絵画と密接な関連がある。 ^{[ 108 ]}

右側に折り畳まれた三角形の襟のついたカフタン、独特の刈り込んだ髪型、三日月形の冠など、美術におけるこの「エフタル時代」の特徴は、ソグディア、バーミヤン（現代のアフガニスタン）、タリム盆地のクチャ（現代の中国新疆ウイグル自治区）など、歴史的にエフタル人が占領し支配していた多くの地域で発見されている。これは、エフタル人の支配下で、類似した芸術様式と図像による「中央アジアの政治的・文化的統一」を示唆している。 ^{[ 109 ]}

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  バラリク・テペの壁画に描かれた宴会の場面は、トハリスタンのエフタル支配階級の生活を示している。^{[ 110 ] [ 104 ] [ 105 ] [ 101 ]}
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  バラリク・テペの宴会風景
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  紀元600年頃のバーミヤンの仏像の壁画に描かれたエフタル王族と思われる夫婦（彼らが装飾している高さ38メートルの仏像は、炭素年代測定により紀元544～595年とされている）。^{[ 111 ]}
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  ササン朝の衣装を身に着け、貴族や役人を示すクラーフを被った髭を生やした人物と、放射状の冠を被った人物が描かれた印章。 ^{[ 112 ]}どちらも王家のリボンを身につけている。エフタル人のものとされ、^{[ 113 ]}最近では西暦5～6世紀のものとされている。^{[ 114 ]}印章（BM 119999）、大英博物館。

小型の38メートル「東方」仏像

高さ55メートルの大型「西洋式」仏像

バーミヤンの仏像（2001年以前に展示されたもの）は、それぞれ西暦544～595年と591～644年のものと炭素年代測定されている。^{[ 115 ] [ 116 ]}

バーミヤンの仏教美術は、西暦初期の数世紀から始まり、西暦6世紀のバーミヤンの仏像建造で頂点を迎えます。 ^{[ 117 ]}バーミヤンの仏像は、アフガニスタン中央部のバーミヤン渓谷の崖の側面に彫られた巨大なガウタマ・ブッダ像で、カブールの北西130キロメートル（81マイル） 、標高2,500メートル（8,200フィート）に位置しています。仏像の構造部品の炭素年代測定により、より小さい38メートル（125フィート）の「東の仏像」は西暦570年頃に建造され、より大きい55メートル（180フィート）の「西の仏像」は西暦618年頃に建造されたことが判明しています。^{[ 111 ] [ 116 ]}      

これらの像は、ガンダーラ美術の古典的な融合様式の後期の進化を表している。^{[ 118 ]}像は、地元の人々が「宇宙を照らす光」と呼んだ男性のサルサルと（より小さい）女性のシャママ（「女王母」）から構成されていた。^{[ 119 ]}本体は砂岩の崖から直接彫り出されたが、細部は泥と藁を混ぜてスタッコで覆って造形された。このコーティングは、顔、手、ローブのひだの表情を強調するために塗装されており、そのほとんどがずっと前に摩耗してしまった。大きい方は深紅に、小さい方は複数の色で塗装されていた。^{[ 120 ]}像の腕の下部は、木製の骨組みの上に支えられた同じ泥と藁の混合物で作られていた。顔の上部は大きな木製の仮面または鋳型から作られたと考えられている。写真に見られる穴の列は、外側のスタッコを安定させる木製の杭を固定していた。

仏像は数多くの洞窟や絵画で装飾された表面に囲まれている。^{[ 121 ]}最盛期は西暦6世紀から8世紀、イスラム侵攻が始まるまでと考えられている。^{[ 121 ]}これらの芸術作品は、仏教美術とインドのグプタ美術の芸術的融合であり、ササン朝ペルシア帝国やビザンツ帝国、そしてトカリスタンの影響を受けているとみなされている。^{[ 121 ]}

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  バーミヤンの第404窟にある仏像。
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  太陽神スーリヤが戦車に乗っている
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  バミヤンの王と思われる人物像、ササン朝様式、高さ38メートルの仏像の壁龕内、太陽神像の隣、バミヤン。^{[ 103 ] [ 122 ] [ 123 ]}
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  西仏、龕、天井、東部分E1およびE2。^{[ 124 ]}

西暦3世紀以降、タリム盆地は仏教美術の発展の中心地となり、シルクロードを通じた仏教伝播の主要な中継地となった。仏典はクチェーの僧侶によって中国語に翻訳され、その中でも最も有名なのは鳩摩羅什（344-412/5）である。^{[ 125 ] [ 126 ]}

ウズベキスタンのサマルカンドにある6世紀から7世紀のアフラシアブの壁画は、ソグド美術の貴重な現存例である。日常生活や外国大使の到着などの出来事を描いたこれらの壁画は、貴族の邸宅の遺跡の中にある。これらの宮殿のような邸宅がサマルカンドの支配者の公式宮殿として使われていたかどうかは不明である。^{[ 135 ]}現存する最古のソグドの記念碑的な壁画は5世紀に遡り、タジキスタンのペンジケントの壁画である。^{[ 136 ]}ソグド美術は、彼らの社会生活や政治生活の側面を明らかにするだけでなく、歴史家が彼らの宗教的信念を理解する上でも重要な役割を果たしてきた。例えば、仏教徒のソグド人が、自分たちのイランの神々を仏教のパンテオンに取り入れたことは明らかである。ジェティスでは、仏教寺院にあるソグド人の金メッキされた青銅板に、両手を広げて小さなラクダを抱えている男女の神が描かれている。これは、サマルカンドやパンジャケントの絵画にも見られる、仏教以外の一般的なイメージである。^{[ 137 ]}

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  アフラシャブ中国大使館（左）は絹と蚕の繭の束を運び、トルコ代表団（右）は長い三つ編みで識別できる。^{[ 138 ] [ 139 ]}
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  チャガニアン（中央の人物、首の碑文）とチャチ（現在のタシュケント）からの使節がサマルカンドのヴァルクマン王のもとへ向かう。西暦648～651年、アフラシヤブ壁画、サマルカンド。^{[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]}右側の使節は衣服にシームルグの模様がある。 ^{[ 143 ]}
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  ペンジケントの壁画に描かれた、細長い頭蓋骨を持つロスタム
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  アニコヴァ皿：ネストリウス派キリスト教徒の皿で、包囲されたエリコの装飾が施されている。カルルク朝支配下のソグディア人の芸術家によるセミレチエ。9～10世紀、ペンジケントに関連する8世紀の資料から派生。^{[ 144 ] [ 145 ] [ 146 ]}

中央アジアとの交流を示唆する多くの遺物が、特に北魏時代の墓から発見されている。左：北魏時代のシルクロードのラクダ使いの模型。右：狩猟の場面が描かれたクシャーノ・ササン朝の皿。北魏時代の封和突（鮮卑の武官、438～501年）の墓（大同市小瞻村）から出土。山西省博物館所蔵。^{[ 147 ] [ 148 ]}

西暦4世紀から6世紀にかけて、遊牧民の鮮卑族が統治した中国の北朝（西暦389年～589年）は、ソグド商人を介して中央アジアとの交易に従事した。北魏の美術は、これらの交易路を通じてインドや中央アジアの伝統の影響を受けた。これには、北朝の下で栄えた仏教の影響も含まれる。^{[ 149 ]}北魏、北斉、北周の墓からは、中央アジアの美術品、特に装飾された銀器や宝飾品が数多く発見されている。^{[ 150 ] [ 151 ] [ 152 ]}

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  バクトリア産の金メッキ銀鉢、​​北魏の墓（西暦439-534年）。^{[ 153 ]}
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  北周の将軍、李賢の墓から出土したギリシャ・ローマ風の場面が描かれた水差し、西暦569年。^{[ 150 ] [ 151 ]}おそらくバクトリアで作られたものと思われる。^{[ 152 ]}
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  中央アジア様式の宝石象嵌金指輪、徐顕秀の墓、西暦571年。^{[ 154 ] [ 155 ]}

突厥は柔然可汗国を滅ぼし、エフタル帝国を征服して、紀元560年頃から742年頃にかけての第一次突厥可汗国と西突厥の時代から中央アジアにおける主要勢力となった。その後、無関係の部族によって建国された、いくつかの突厥語を話す帝国が発展した。

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  ハカシアの銀製品、エニセイ・キルギス人と関連がある。^{[ 156 ]}
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  戦士像；8世紀～10世紀；コシュ・アガチ地方（アルタイ地方）出土；エルミタージュ美術館（ロシア、サンクトペテルブルク）
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  ショルーン・ブンバガールの墓の壁画、ギョクテュルク、西暦7世紀。^{[ 157 ] [ 158 ] [ 159 ] [ 160 ]}
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  初期のトルコ・シャーヒー朝の支配者で、スリ・ラナスリカリという名の人物。「戦争を通して卓越性をもたらす主」（ブラーフミー文字）。この写実的な肖像画では、トルコ式の二重襟のカフタンを着用している。西暦7世紀後半から8世紀初頭。^{[ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]}

[ 800 ]

罪

ウイグル可汗国

グルジャラ・プラティハラス

ラシュトラ・クタシュ

パーラ帝国

チャンパ​

南趙​

トルコ王

唐王朝

シラ

契丹人

女真族

ツングース

カルルク・ヤブグ

タタール人

チェンラ

ドヴァラ・ヴァティ

スリヴィジャヤ

キルギス人

古シベリア人

サモエド

キメクス

タングート人

シャトゥオス

アッバース朝カリフ国

ハザール可汗国

ビザンツ帝国

オグズ・ヤブグシュ

チベット帝国

紀元800年頃のアジア主要政治体

トランスオクシアナのイスラム征服とは、7世紀から8世紀にかけてウマイヤ朝とアッバース朝のアラブ人によって行われた、オクサス川（アムダリヤ川）とジャクサルテス川（シルダリヤ川）に挟まれた中央アジアの一部であるトランスオクシアナの征服のことである。この地域は現在、ウズベキスタン、タジキスタン、カザフスタン、キルギスタンの全部または一部を含む。これにより、8世紀から14世紀にかけてイスラム黄金時代として知られる繁栄期が始まり、中央アジアの芸術にも影響を与えた。

テュルク系王朝（9世紀～13世紀）

中央アジアでテュルク系王朝が台頭するにつれ、ペルシャ美術は新たなテュルク系支配階級の好みに合わせて進化し始めた。絵画では、物語の場面の構図は変わらないものの、遊牧民の衣服、身体的特徴、そして（弓矢のような）権力の象徴が描かれるようになった。12世紀半ばからは美の基準も変化し、丸顔で穏やかな顔立ちにアーモンド形の目が特徴的な芸術表現となった。^{[ 170 ]}

カラ・ハーン朝 (840-1212)

カラハン朝（840～1212年）時代の宮殿建築が最近アフラシアブで発見され、1200年頃の装飾画が多数残されていた。^{[ 173 ]}この芸術の隆盛期は、1212年にサマルカンドのカラハン朝がホラズム朝に征服されたことで終焉を迎えた。しかし間もなく、ホラズムは初期モンゴル帝国に侵略され、その支配者チンギス・ハンはかつて活気に満ちていたブハラとサマルカンドの都市を破壊した。^{[ 175 ]}しかし、1370年にはサマルカンドはティムール朝の首都として復興を遂げた。^{[ 176 ]}

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  走る動物が描かれたカラ・ハン朝の碑文帯、アフラシアブ、紀元1200年頃。^{[ 177 ]}
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  鳥の絵が描かれた鉢。アフラシアブ（サマルカンド）、11世紀。^{[ 178 ]}
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  鳥の絵が描かれた鉢。アフラシアブ（サマルカンド）、11世紀。^{[ 179 ]}

ガズナ朝（977年～1186年）

ガズナ朝は、ペルシア系の^{[ 180 ]}トルコ系マムルーク朝起源のイスラム王朝であり^{[ 181 ] [ a ] [ 182 ]}、最盛期には977年から1186年にかけてイラン、アフガニスタン、トランスオクシアナの大部分、インド亜大陸北西部を支配した^{[ 183 ]​​。}

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  ガズナ朝時代の典型的なトルコ人の肖像、ラシュカリ・バザール宮殿。^{[ 184 ]}
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  ガズナ朝の彫刻建築、大理石、ガズニ、西暦12世紀
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  雄牛の頭の形をした注ぎ口を持つ器、ガズナ朝、11世紀末～12世紀初頭
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  ガズナ朝の彫刻建築、大理石、ガズニ、西暦12～13世紀

セルジューク朝（1037年～1194年）

セルジューク朝（西暦1037年～1194年）は、オグズ・トルコ人のキニク支族に起源を持つ、中世盛期のトルコ・ペルシア系スンニ派イスラム帝国であった。最盛期には、セルジューク朝は西アナトリアとレバントから東はヒンドゥークシュ山脈まで、南は中央アジアからペルシャ湾まで広がる広大な地域を支配していた。

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  トルクメニスタンのメルブにあるスルタン・サンジャル廟。
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  セルジューク朝時代の美術品：アフガニスタン、ヘラート出土のゴール朝時代の水差し。紀元1180～1210年頃。真鍮に打ち出し細工を施し、銀と瀝青を象嵌したもの。大英博物館所蔵。
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  セルジューク朝のスルタン、またはその地方の臣下もしくは後継者に関連する王子の人物。セルジューク朝時代、イラン、12世紀後半～13世紀。^{[ 185 ] [ 186 ]}
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  1187年イラン、アブ・ザイド・アル＝カシャニの署名入りミナイ鉢。 ^{[ 187 ]}

ホラズム朝（1077年～1231年）

The Khwarezmian Empire was the last Turco-Persian Empire before the Mongol invasion of Central Asia. Finely decorated Mina'i ceramics were mainly produced in Kashan, in the decades leading up to the Mongol invasion of Persia in 1219, at a time when the Khwarazmian Empire ruled the area, initially under the suzerainty of the Seljuk Empire, and independently from 1190.^[189] Some of the "most iconic" productions of stonepaste vessels can be attributed to the Khwarazmian rulers, after the end of Seljuk domination (the Seljuk Empire itself ended in 1194).^[190] In general, it is considered that Mina'i ware was manufactured from the late 12th century and the early 13th century, and dated Mina’i wares range from 1186 to 1224.^[191]

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  Horsemen, Mina'i ware, early 13th century, Iran.^[192]
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  Mina'i Bowl with horserider, early 13th century, Iran.^[193]
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  Mina'i Lobed bowl, early 13th century, Iran.^[194]

The Mongols under Genghis Khan invaded Central Asia in the early 13th century. The unified Mongol Empire was succeeded by the Chagatai Khanate,^[196] a Mongol and later Turkicizedkhanate.^[197][198] that comprised the lands ruled by Chagatai Khan, second son of Genghis Khan and his descendants and successors. At its height in the late 13th century, the khanate extended from the Amu Darya south of the Aral Sea to the Altai Mountains in the border of modern-day Mongolia and China, roughly corresponding to the defunct Qara Khitai Empire.^[199] Initially the rulers of the Chagatai Khanate recognized the supremacy of the Great Khan,^[200] but by the reign of Kublai Khan, Ghiyas-ud-din Baraq no longer obeyed the emperor's orders.

Central Asia fell largely under the control of Russia in the 19th century, following the Russian conquest of Central Asia. Russian Turkestan (1867–1917) was the western part of Turkestan within the Russian Empire's Central Asian territories, and was administered as a krai or governor-generalship. It comprised the oasis region to the south of the Kazakh Steppe, but not the protectorates of the Emirate of Bukhara and the Khanate of Khiva. As a consequence of Russian colonization, European fine arts – painting, sculpture and graphics – have developed in Central Asia.

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  The Emir of Bukhara and the notables of the city watch how the heads of Russian soldiers are impaled on poles. Samarkand
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  Russian troops taking Samarkand in 1868
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  They Attack Unaware

Soviet Central Asia refers to the section of Central Asia formerly controlled by the Soviet Union, as well as the time period of Soviet administration (1918–1991). Central Asian SSRs declared independence in 1991. In terms of area, it is nearly synonymous with Russian Turkestan, the name for the region during the Russian Empire. The first years of the Soviet regime saw the appearance of modernism, which took inspiration from the Russian avant-garde movement. Until the 1980s, Central Asian arts had developed along with general tendencies of Soviet arts.

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  Urging peasants to speed up cotton production – Russian and Uzbek, Tashkent, 1920s
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  "Female Muslims- The tsar, beys and khans took your rights away" – Azeri, Baku, 1921 (Mardjani).
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  Poster of 3 different men with the word "friendship" underneath. Central Asia
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  Emblem of the Turkmen SSR.

In the 90s, arts of the region underwent some significant changes. Institutionally speaking, some fields of arts were regulated by the birth of the art market, some stayed as representatives of official views, while many were sponsored by international organizations. The years of 1990–2000 were times for the establishment of contemporary arts. In the region, many important international exhibitions are taking place, Central Asian art is represented in European and American museums, and the Central Asian Pavilion at the Venice Biennale has been organized since 2005.

• Architecture of Central Asia

• Along the ancient silk routes: Central Asian art from the West Berlin State Museums, an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF)