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オリンピアのゼウス像は、高さ約12.4メートル（41フィート）の巨大な座像で、紀元前435年頃にギリシャの彫刻家フェイディアスによってギリシャのオリンピアの聖域で作られ、そこのゼウス神殿に建てられました。 [ 1 ] [ 2 ]ゼウスは古代ギリシャの宗教における天空と雷の神であり、オリンポス山で神々の王として統治しています。
その像は、木製の骨組みに象牙の板と金のパネルを組み合わせた金象牙彫刻であった。ゼウスは、黒檀、象牙、金、宝石で装飾された彩色された杉材の玉座に座っていた。それは古代世界の七不思議の一つであった。
この像は西暦6世紀末までに失われ、破壊されたが、その時期や状況については諸説ある。像の形状に関する詳細は、古代ギリシャの記述や、硬貨や美術品に描かれたものからしか知られていない。
ゼウス像は、オリンピック競技の守護者であるエリス人が紀元前5世紀後半に、新しく建設したゼウス神殿のために依頼したものです。アテナイのライバルを凌駕しようとしたエリス人は、以前にパルテノン神殿の巨大なアテナ・パルテノス像を制作した彫刻家フェイディアスを雇いました。[ 3 ]
その像は、それを収容するために建てられた神殿の通路の幅の半分を占めていた。紀元前1世紀の地理学者ストラボンは、その像が「ゼウスが立ち上がって直立すれば、神殿の屋根を吹き飛ばしてしまうだろう」という印象を与えると記している。 [ 4 ]ゼウス像は、木製の土台の上に象牙と金のパネルをはめ込んだ金象牙彫刻であった。大理石や青銅の複製は現存していないが、近隣のエリスの硬貨やローマの硬貨、彫刻された宝石には、それとわかるものの近似的なバージョンが存在する。[ 5 ]
西暦2世紀の地理学者で旅行家のパウサニアスは詳細な記述を残している。像はオリーブの枝を彫刻した冠をかぶり、動物とユリが彫られたガラス製の金メッキのローブを身に着けていた。右手には勝利の女神ニケの冠をかぶった小さな金象牙像を持ち、左手には鷲を支える多くの金属が象嵌された笏を持っていた。玉座には彩色された人物像と彫刻された像があり、金、宝石、黒檀、象牙で装飾されていた。[ 6 ]ゼウスの金のサンダルは、アマゾノマキアのレリーフで飾られた足台の上に置かれていた。玉座の下の通路は彩色された衝立で仕切られていた。[ 7 ]
パウサニアスはまた、アルティスの森の「湿地性」が象牙に及ぼす悪影響に対抗するため、像は常にオリーブオイルで覆われていたと述べている。像の前の床は黒いタイルで舗装され、オイルがこぼれないように大理石の縁が盛り上がっていた。[ 8 ]ラシュナ・タラポレワラは、この貯水池が反射池として機能し、像の視覚的な印象を高めた可能性が高いと考えている。[ 9 ]
ローマの歴史家リウィウスによれば、ローマの将軍アエミリウス・パウルス（マケドニアに勝利した人物）はこの像を見て「まるで神を目の当たりにしたかのように魂を揺さぶられた」[ 10 ]。またプルタルコスによれば、アエミリウス・パウルスは「ホメロスのゼウスはフェイディアスが作った」という、今や誰もが口にする言葉を口にしたという[ 11 ] 。紀元1世紀の ギリシャの雄弁家ディオ・クリュソストモスは、この像を一目見れば人は地上のあらゆる悩みを忘れるだろうと断言した[ 12 ] 。
ストラボンによれば、ペイディアスはゼウスのモデルについて尋ねられたとき、ホメロスの次の言葉に従ってゼウスを描くと答えた。[ 13 ]
クロノスの息子は話し、同意して黒い額を下げ、王の不死の頭から甘美な髪が揺れ、彼は偉大なオリンポスを震わせた（AT Murrayによる英訳）。[ 14 ]
彫刻家はまた、第86回オリンピックの少年レスリング競技の優勝者で、ゼウスの「愛する者」（エロメノス）であったとされるパンタルケスを不朽のものとするために、ゼウスの小指に「パンタルケスは美しい」と彫り込み、像の足元に少年が自ら冠をかぶっているレリーフを配置したとも伝えられている。[ 15 ] [ 16 ]
パウサニアスによれば、「像が完全に完成したとき、フェイディアスは神に、その作品が神の好みに合っているかどうか、何らかのしるしで示してくれるよう祈った。伝説によれば、すぐに雷が床のその部分に落ち、今日に至るまでその場所を覆うように青銅の壺が置かれている。」[ 8 ]
ローマの歴史家スエトニウスによれば、ローマ皇帝カリグラは「オリンピアのユピテル像など、神聖さや芸術的価値で特に有名な神々の像をギリシャから運び、その頭部を取り外して自分の頭部をそこに置け」と命じたという。[ 17 ]皇帝はこれが実行される前に西暦41年に暗殺された。彼の死は像によって予言されたとされ、像は「突然、足場が崩れ落ち、作業員たちが逃げ出した」という。[ 18 ]
西暦391年、キリスト教徒のローマ皇帝テオドシウス1世は異教の儀式への参加を禁じ、神殿を閉鎖した。オリンピアの聖域は使われなくなった。像が最終的に破壊された経緯は不明である。11世紀のビザンツ帝国の歴史家ゲオルギオス・ケドレノスは、像がコンスタンティノープルに運ばれ、西暦475年のラウソス宮殿の大火災で破壊されたという伝承を記録している。
あるいは、像は西暦425年に火災で甚大な被害を受けた神殿とともに滅びた。[ 19 ]しかし、それ以前の損失または損傷は、2世紀後半のサモサタのルキアノスが『ティモン』の中で言及している。「我が主、大雷王よ、彼らはオリンピアであなたの身に手をかけたが、あなたは犬を起こしたり隣人を呼んだりする気力もなかった。きっと彼らは助けに来て、略奪品を詰め終える前に奴らを捕まえることができたはずだ。」[ 20 ] [ 21 ]
像のおおよその年代（紀元前5世紀の第3四半期）は、1954年から1958年にかけて、パウサニアスがゼウス像が作られたと述べている場所とほぼ同じ場所にあるフェイディアスの工房が再発見されたことで確認された。考古学的発見物には、金や象牙を加工するための道具、象牙の破片、宝石、テラコッタの型などがあった。後者のほとんどは、ガラスの板を作るため、また、ガラス板から像のローブを作り、自然なドレープと折り畳みを施し、金箔を貼るために使用された。遺跡からは「ΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ」または「私はフェイディアスに属する」と刻まれた杯も発見された。[ 22 ]しかし、この碑文は偽物だと考える人もいる。
北緯37度38分16.3秒、東経21度37分48秒/北緯37.637861度、東経21.63000度/北緯37.637861度、東経21.63000度