グレコ・バクトリア王国

バクトリア王国 Βασιλεία τῆς Βακτριανῆς Basileía tês Baktrianês
紀元前256年 – 紀元前120年頃
ボイオティアのヘルメットのバクトリア版をかぶった大エウクラティデス。この姿は、古代世界で鋳造された最大の金貨である 20 スタター金貨に描かれている。紀元前 2 世紀頃。
紀元前 170 年頃、エウクラティデス大王の統治下におけるグレコ・バクトリア王国のおおよその最大範囲。西はタプリアとトラクシアネ、北はソグディアナとフェルガナ、南はバクトリアとアラコシアの地域を含んでいます。
資本	バクトラ アイ・ハヌム
共通言語	ギリシャ語（公用語） バクトリア サンスクリット アラム語 ソグド語 パルティア
宗教	ギリシャの多神教 ギリシャ仏教 ゾロアスター教
政府	ヘレニズム 王国
バシレウス
• 紀元前256～239年	ディオドトス1世（初代）
• 紀元前117～100年	ヘリオクレス I (最後)
歴史時代	古代
• 設立	紀元前256年
• 廃止	紀元前120年頃
エリア
紀元前184年[1]	2,500,000 km 2 (970,000平方マイル)
先行 後継者 セレウコス朝 インド・ギリシア王国 パルティア帝国 クシャーナ朝

グレコ・バクトリア王国(ギリシャ語: Βασιλεία τῆς Βακτριανῆς、ローマ字表記:  Basileía tês Baktrianês、文字通り 「バクトリア王国」) は、中央アジアに位置したヘレニズム時代のギリシャの国家でした^{[2] [3] [4]。}。この王国は紀元前 256 年頃にセレウコス朝の太守ディオドトス 1 世ソーテルによって建国され、紀元前 120 年頃に崩壊するまで中央アジアを支配し続けました。 ^[a]

最盛期には、王国は現在のアフガニスタン、タジキスタン、ウズベキスタン、トルクメニスタン、そして短期間ではあるがカザフスタン、パキスタン、イランの一部も領有していた。さらに東方へと拡大し、軍事作戦や入植により紀元前230年頃までに中国の秦の国境に到達した可能性がある。 ^{[5] [6]}

紀元前5世紀までにバクトリアにはギリシャ人が居住していたが、アレクサンダー大王が紀元前327年までにこの地域を征服し^[7]、多くの都市（そのほとんどはアレクサンドリアと名付けられている）を建設し、さらにマケドニア人や他のギリシャ人と定住した。アレクサンダーの死後、バクトリアの支配権は将軍のセレウコス1世ニカトールに移った^[8]。紀元前3世紀初頭までにこの地は肥沃で繁栄していたため、ディオドトスはセレウコス朝の後継国としてグレコ・バクトリア王国を建国した。バクトリアのギリシャ人はますます勢力を増し、紀元前190年から180年の間にエウテュデモスの息子デメトリオス王の下で北西インドに侵攻した。この侵略により、グレコ・バクトリア王国の後継国としてインド・ギリシア王国が誕生し、その後パンタレオン王とアポロドトス1世によって統治された。歴史記録によると、王国には多くの豊かで繁栄した都市があったが、^{[9] [10] [11]そのような都市は}アイ・ハヌムやバクトラなど数えるほどしか発掘されていない。アフガニスタン北東部のアイ・ハヌム市は、ギリシャ劇場、体育館、列柱のある中庭のある家屋など、真のヘレニズム都市の特徴をすべて備えていた。 ^[12]

王国はエウクラティデス大王の治世中に最盛期を迎えた。エウクラティデスは紀元前171年頃のクーデターで権力を掌握し、自らの王朝を築いたと思われる。エウクラティデスはインドにも侵攻し、インド・ギリシア王たちとの戦いに勝利した。しかし、その後すぐに王国は衰退し始めた。パルティア人やサカ族、月氏族などの遊牧民が大きな脅威となった。^[13]エウクラティデスは紀元前145年頃に息子に殺害され、それが王国をさらに不安定にした可能性がある。ヘリオクレスはバクトリアを統治した最後のギリシャ王であった。^[14]

グレコ・バクトリア王国の崩壊後も、その豊かなヘレニズムの影響は数世紀にわたって強く残っていた。月氏族の侵略者はバクトリアに定住し、ギリシャ化した。その後、紀元30年頃にクシャーナ朝を建国し、言語の表記にギリシャ文字を採用し、パンテオンにギリシャの神々を加えた。グレコ・バクトリアの都市アイ・ハヌムはインドの玄関口にあり、ヘレニズム時代の高度な洗練さで知られていた。ギリシャ美術はバクトリアからインド・ギリシャ人とともに伝わり、インドの美術、宗教、文化に影響を与え、グレコ・仏教美術と呼ばれる新しい融合美術につながった。

バクトリアには、キレナイカのバルカの住民の大半が暗殺者の降伏を拒否したためにこの地域に追放されたダレイオス1世の時代からギリシャ人入植者が住んでいた。[ 15 ]^かつてディディマ（小アジア西部）の近くに住んでいたギリシャ人司祭の子孫がバクトリアに強制的に移住させられた後、クセルクセス1世の治世下でギリシャの影響力が増し、 ^{[16]その後、ほとんどが戦争捕虜であった他の追放されたギリシャ人とともにバクトリアに移住した。紀元前328年に}アレクサンダー大王がバクトリアを征服した頃には、ギリシャ人のコミュニティと言語はすでにこの地域で一般的であった。^[17]

バクトリア（とおそらくは周辺地域）の総督ディオドトスは、紀元前250年頃にセレウコス朝から離脱してバシレウス、すなわちバクトリア王ディオドトス1世となり、グレコ・バクトリア王国を建国した。保存されている古代の資料（下記参照）には多少矛盾があり、バクトリア独立の正確な日付は確定していない。やや単純化すると、ディオドトスの離脱には高位年代学（紀元前 255年頃）と低位年代学（紀元前246年頃）がある。^{[18]高位年代学には、セレウコス朝の王}アンティオコス2世がバクトリアで貨幣をほとんど発行しなかった理由を説明できるという利点がある。なぜなら、ディオドトスはアンティオコスの治世初期にバクトリアで独立していたからである。^{[19] [ページが必要]}一方、紀元前240年代半ばからの低い年代記には、ディオドトス1世の分離と、セレウコス朝にとって壊滅的な紛争であった第三次シリア戦争を結び付けるという利点があります。

バクトリアの千都市の総督ディオドトス（ラテン語：Theodotus, mille urbium Bactrianarum praefectus）は離反し、自らを王と称した。東方の他のすべての人々も彼に倣い、マケドニア人から離脱した。^[20]

この新しい王国は高度に都市化され、東洋で最も豊かな王国の一つと考えられていた（歴史家ユスティヌス^{[21]によれば、} opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium「千の都市からなる極めて繁栄したバクトリア帝国」）。さらに勢力を拡大し、東西への領土拡大を進めた。

バクトリアの反乱を引き起こしたギリシア人は、その土地の肥沃さのおかげで非常に強大になり、アリアナだけでなくインドの支配者にもなったと、アルテミタのアポロドーロスは述べている。そして、アレクサンドロスよりも多くの部族が彼らに征服された…彼らの都市はバクトラ（ザリアスパとも呼ばれ、そこを同名の川が流れ、オクサス川に注いでいる）、ダラプサ、その他いくつかあった。これらの都市の中には、支配者の名にちなんで名付けられたエウクラティディア[22]があった。[ ^{23 ]}

紀元前247年、プトレマイオス朝（アレクサンダー大王の死後、エジプトを支配したギリシャ人）は、セレウコス朝の首都アンティオキアを占領した。その結果生じた権力の空白の中で、パルティアのセレウコス朝太守アンドラゴラスは、セレウコス朝からの独立を宣言し、自らを王と称した。10年後、彼はパルティアのアルサケスに敗れて殺害され、パルティア帝国の台頭を招いた。これにより、バクトリアはギリシャ世界との接触を断たれた。陸上貿易は減速しながらも継続され、ギリシャ領エジプトとバクトリアの間の海上貿易は発展した。

ディオドトスの後を継いだのは息子のディオドトス2世で、彼はパルティアのアルサケスと同盟を組み、セレウコス2世と戦った。

その後すぐに、ディオドトスの死に安堵したアルサケスは、同じくディオドトスという名の息子と和平を結び同盟を結んだ。しばらくして、アルサケスは反乱軍を処罰するためにやって来たセレウコスと戦い、勝利した。パルティア人はこの日を自由の始まりの日として祝った。^[24]

エウテュデモスはポリュビオスによればマグネシア出身のイオニア系ギリシャ人で^{[25] [26] 、}ソグディアナの総督であった可能性もあるが、紀元前230年から220年頃にディオドトス2世の王朝を倒し、自身の王朝を興した。エウテュデモスの支配はソグディアナにまで及び、アレクサンダー大王がフェルガナに建設したアレクサンドリア・エスカテの町を越えていた。^[要出典]

また、彼らはバクトリアナの東側、バクトリア人とソグディアナ人の境界となっているオクサス川とヤクサルテス川の間に位置するソグディアナも支配していた。ヤクサルテス川はソグディアナ人と遊牧民の境界でもある。^[13]

エウテュデモスは紀元前210年頃、セレウコス朝の統治者アンティオコス3世に攻撃された。1万人の騎兵を率いていたにもかかわらず、エウテュデモスは当初アリウス川での戦いに敗れ^[27]、撤退を余儀なくされた。その後、要塞都市バクトラで3年間の包囲に抵抗し、アンティオコスはついに新統治者を認め、紀元前206年頃、エウテュデモスの息子デメトリオスに娘の一人を差し出すことを決めた^[28] 。古典文献には、エウテュデモスがアンティオコス3世との和平交渉で、元の反乱者ディオドトスを倒したことは自分の功績であり、自身の防衛努力により中央アジアを遊牧民の侵略から守っていると主張したとも記されている。

...もし彼がこの要求に応じなければ、どちらも安全ではなくなるだろう。なぜなら、両者にとって危険な遊牧民の大群がすぐ近くにいるのだから。そして、もし彼らを国に入れるとしたら、国は間違いなく完全に野蛮化されるだろうからである。^[26]

タジキスタン東部のクリアブ地域で発見された紀元前200年から195年頃の碑文^[29]には、ヘリオドトスという名のギリシャ人がヘスティアに火の祭壇を捧げ、エウテュデモスをすべての王の中で最も偉大な王と呼び、その息子デメトリオス1世を「栄光の征服者デメトリオス」を意味する「デメトリオス・カリニコス」と呼んでいると記されている。^{[30] [29]}

τόνδε σοι βωμὸν θυώδη, πρέσβα κυδίστη θεῶν Ἑστία, Διὸς κ(α)τ᾽ ἄλσος καλλίδενδρον ἔκτισεν καὶ κλυταῖς ἤσκησε λοιβαῖς ἐμπύροις Ἡλιόδοτος ὄφρα τὸμ πάντων μέγιστον Εὐθύδημον βασιλέων τοῦ τε παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ(ς) σὺν τύχαι θεόφρον[ι]。

あなたの人生は、ヘスティアの中で最も重要なものであり、すべてのカリデンドロンが、最も重要な役割を果たしているのです。メギストン・ユーティデーモン・バシレオンは、ティチャイ・ザ・フロニを救うために、デーモントリオン・プレウメンの計画を準備しています。

「ヘリオドトスは、ゼウスの森の美しい木々に囲まれた、すべてのものの中でも最も名高い女神ヘスティアのために、この香り高い祭壇を捧げました。彼は、すべての王の中で最も偉大なエウテュデモスと、その息子で栄光に満ちた勝利者のために、酒を捧げ、犠牲を捧げそして、注目すべきデメトリオスが、神の思し召しによるテュケーの助けによって、あらゆる苦痛から守られますように^{。」 [31] [32]}

セレウコス朝の軍が撤退した後、バクトリア王国は拡大したようだ。西では、イラン北東部の地域が、おそらくはアンティオコス大王に敗れたパルティアにまで吸収された可能性がある。これらの領土は、おそらくバクトリアのサトラップ領タプリアとトラクシアネと同一である。

エウテュデモスの息子デメトリオスは紀元前180年より前、マウリヤ朝がシュンガ朝に倒されて数年後に、亜大陸への侵攻を開始した。歴史家たちは侵攻の動機について意見が分かれている。一部の歴史家は、亜大陸への侵攻はマウリヤ朝への支持を示すため、また仏教経典（タルン）に記されているシュンガ族の宗教的迫害から仏教の信仰を守るためだったと示唆している。しかし他の歴史家は、これらの迫害の記述は誇張されていると主張している（タパール、ラモット）。

デメトリオスは、現在の東インド（現在のパトナ）にある帝国の首都パタリプトラまで到達していた可能性がある。しかし、これらの遠征は、通常、メナンドロスの功績とされている。彼の征服は、メナンドロスの征服と並んで、歴史家ストラボンによって「アレクサンダーより多くの部族を征服した」と記されている。この侵攻は紀元前175年までに完了した。これにより、インド亜大陸北西部にインド・ギリシア王国と呼ばれる国が樹立され、紀元後10年頃までほぼ2世紀にわたって続いた。仏教は、インド・ギリシア王、特におそらく最も権力を握っていたメナンドロスの王の下で栄えた。また、ガンダーラ地方でのギリシア仏教の発展に代表されるように、文化の融合が盛んな時代でもあった。

バクトリアでは、デメトリオスの将軍かセレウコス朝の同盟者であったエウクラティデス1世が、エウテュデミド朝を打倒し、自身の統治である短命のエウクラティデス朝を樹立した^[33] 。紀元前170年頃、おそらくアンティマコス1世とアンティマコス2世を廃位させたものと思われる。エウテュデミド朝のインド支族は反撃を試みた。デメトリオス（おそらくデメトリオス2世）と呼ばれるインド王が、6万人の兵士を率いてバクトリアに戻り、王位簒奪者を追放しようとしたが、戦いで敗れて殺されたと言われている。

エウクラティデスは勇敢に多くの戦争を指揮し、それによって弱体化したが、インド王デメトリオスに包囲された。彼は何度も出撃し、300人の兵士で6万人の敵を倒し、4か月後に解放してインドを支配下に置いた。^[35]

エウクラティデスは現在のインド北西部で広範囲に軍事行動を展開し、インドの多くの造幣所で貨幣を鋳造したことからもわかるように、おそらくパンジャブのジェルム川にまで及ぶ広大な領土を支配した。しかし、最終的にはインド・ギリシャ王メナンドロス1世に撃退され、広大な統一領が築かれた。

かなり混乱した記述の中で、ユスティノスは、エウクラティデスが戦場で「息子であり共同王」によって殺されたと説明している。その息子とは、彼自身の息子、エウクラティデス2世かヘリオクレス1世のどちらかである（ただし、敵の息子デメトリオス2世だったという推測もある）。息子はエウクラティデスの血まみれの死体を戦車で踏みつぶし、墓もないままバラバラにした。

エウクラティデスがインドから帰還すると、彼はその統治に協力していた息子に殺された。息子は父親殺しを隠さず、父親ではなく敵を殺したかのように、父の血の上を戦車で走り、遺体を埋葬せずにそのままにしておくよう命じた。^[35]

インド遠征中または遠征後に、エウクラティデスはおそらくエウテュデミドの支持者と同盟を組んでいた パルティア王ミトリダテス1世の攻撃を受け、敗北した。

バクトリア人は様々な戦争に巻き込まれ、支配権だけでなく自由も失った。ソグディアナ人、アラコト人、ドランゲ人、アリウス人、インディアンとの戦争で疲弊し、ついには彼らよりも弱い敵であるパルティア人によって、まるで血を流したかのように打ち負かされたのである。^[35]

勝利の後、ミトリダテス1世はアリウス川の西、タプリアとトラクシアネの地域にあるバクトリアの領土を獲得した。「トゥリヴァの太守領とアスピオヌスの太守領はパルティア人によってエウクラティデスから奪われた。」^[13]

紀元前 141 年、グレコ・バクトリア人はセレウコス朝の王デメトリオス 2 世と同盟を結び、再びパルティアと戦ったようです。

東方の人々は、パルティアのアルサケス朝王の残酷さや、マケドニア人の支配に慣れていたためこの新しい人々の傲慢さを嫌っていたこともあり、彼（デメトリオス2世）の到着を歓迎した。こうして、デメトリオスはペルシア人、エリメス人、バクトリア人の支援を受け、数々の戦いでパルティア人を破った。最後には、偽りの平和条約に騙されて捕虜となった。^[36]

5世紀の歴史家オロシウスは、ミトリダテス1世が治世の終わり頃（紀元前 138年頃、紀元前136年に死去し王国が弱体化する前）に、インダス川とヒュダスペス川の間の領土を占領することに成功したと報告している。^[b]

ヘリオクレス 1 世は最終的に残った領土を統治しました。西部と東部の両方での敗北により、バクトリアは非常に弱体化し、遊牧民の侵略に対して無防備になった可能性があります。

月氏族と呼ばれる遊牧民族は、漢帝国の境界にあるバクトリアの東数千マイルの河西回廊と呼ばれる地域に住んでいた。紀元前176年直前、匈奴が河西回廊に侵入し、月氏はこの地域から逃げることを余儀なくされた。紀元前162年、月氏は匈奴によって西の伊犁川渓谷に追いやられた。紀元前132年、月氏は烏孫によって伊犁渓谷から追い出された。生き残った月氏は再び南下し、オクサス川のすぐ北の領土でサカスタンと呼ばれる遊牧民族に遭遇し、これを駆逐した。^[37]

紀元前140年頃、東スキタイ人（ギリシャ語の文献ではサカ人、サカラウカエ）は、月氏族の南下によって押し進められたようで、パルティアとバクトリアの各地に侵攻し始めた。彼らのパルティア侵攻はよく記録に残されており、メルヴ、ヘカトンポリス、エクバタナの都市方面に攻撃を仕掛けた。彼らはミトリダテス1世の息子であるパルティア王フラテス2世を破って殺害し、彼の指揮下にあるギリシャ傭兵部隊（アンティオコス7世に勝利した際に獲得した部隊）を敗走させた。紀元前123年、フラテスの後継者である叔父のアルタバノス1世がスキタイ人に殺害された。^[38]

紀元前126年、漢民族の外交官である張騫が匈奴と戦うために月氏族との同盟を結ぼうと月氏族を訪れた際、張騫は月氏がオクサス川の北に定住しているが、バクトリアの残りの部分を構成するオクサス川の南の領土も支配していると 説明した。

張騫によると、月氏族は10万から20万人の騎馬弓兵からなるかなりの勢力で、^[c]匈奴と全く同じ習慣を持っており、おそらくグレコ・バクトリア軍を容易に打ち破ったであろう（紀元前208年、グレコ・バクトリア王エウテュデモス1世がセレウコス朝のアンティオコス3世の侵攻に直面したとき、彼は1万人の騎兵を率いていた）。^[27]張騫は紀元前126年に実際にバクトリア（中国語では大夏）を訪れており、都市基盤は残っているものの、完全に士気が低下し、政治体制が消滅した国を描写している。

大夏（バクトリア）は大園の南西2000里、羚河の南に位置している。人々は土地を耕し、都市や家屋を構えている。彼らの習慣は大園と似ている。大君はおらず、いくつかの小首長が各都市を統治しているだけである。人々は武器の使い方が下手で、戦いを恐れているが、商業には長けている。大月氏が西進して大夏を攻撃した後、国全体が彼らの支配下に入った。国の人口は多く、100万人以上である。首都は蘭市（バクトリア）と呼ばれ、あらゆる品物が売買される市場がある。（司馬遷著『史記』、張騫の引用、バートン・ワトソン訳）

月氏族は紀元前120年頃にバクトリア南部まで勢力を拡大したが、北部の烏孫族の侵略によってさらに追い出されたようである。月氏族はスキタイ族も追い払ったようで、スキタイ族はインドまで進出し、インドスキタイ人として認識されるようになった。

このバクトリア侵攻は、紀元前 1 世紀の西洋古典文献にも記述されています。

最もよく知られている部族は、バクトリア半島をギリシャから奪ったアシイ族、パシアニ族、トカリ族、サカラウリ族であり、彼らはサカエ族とソグディアニ族の反対側、ヤクサルテス川の反対側の国からやってきた。^[40]

その頃、ヘリオクレス王はバクトリアを放棄し、首都をカブール渓谷に移し、そこからインドの領土を統治した。どうやら、同じ地域、同じ王朝には、ヘリオクレスより前にエウクラティデス2世とプラトン・エピファネスという2人のグレコ・バクトリア王がいたようで、後者はおそらくエウクラティデス1世の兄弟であろう。ヘリオクレスはバクトリアの領土を去ったため、厳密には彼が最後のグレコ・バクトリア王であるが、彼の子孫の何人かはヒンドゥークシュ山脈を越えて、インド・ギリシャ王国の西部を形成した。これらの「西方」インド・ギリシャ王の最後の王、ヘルメウスは、パロパミサダエの彼の領土を月氏族が再び侵略した紀元前 70 年頃まで統治しました(一方、「東方」インド・ギリシャ王はパンジャブ地方の地域で西暦 10 年頃まで統治を続けました)。

全体として、月氏族は1世紀以上バクトリアに留まりました。彼らはある程度ギリシャ化しており、それは後のイラン宮廷言語を書くためにギリシャ語のアルファベットを採用したこと^{[41] [42]}や、ギリシャ・バクトリア王の様式で鋳造され、ギリシャ語の文字が刻まれた貨幣が数多く残っていることからもわかります。

グレコ・バクトリア王国の崩壊後もバクトリアにギリシャ人が居住していた証拠がある。例えば、アンティゴノスという名のそれまで知られていなかった統治者のオボルが発見されたが、紀元前1世紀末のものとみられるこの硬貨の三日月形シグマの使用と美術品としての質の低さから、アンティゴノスは王国崩壊後に統治していたようである。アンティゴノスは月氏族やサカ族との戦いで短期間勝利したが、その後自らが征服されたのかもしれない。^[43]

紀元前12年頃、月氏族はさらに北インドへ移動し、クシャーナ帝国を建国した。

ギリシャ人の征服以前、バクトリア軍は圧倒的に騎兵で構成されており、有能な兵士としてよく知られており、アケメネス朝の騎兵部隊の大部分を占めていた。2,000人のバクトリア騎兵がグラニコスでアレクサンドロスと戦い、9,000人のバクトリア騎兵がガウガメラの戦いでダレイオス軍の左翼で戦った。ヘロドトスはまた、バクトリア人の間で戦車が広く使用されていたことにも言及している。アレクサンドロスがバクトリアを征服した後、バクトリア騎兵部隊はインド侵攻中に彼の軍隊で活躍し、インド戦役の後、アレクサンドロスはバクトリア人、ソグド人、その他の東イランの騎兵を加えてエリート騎兵隊を拡大した。^[44]アイスキュロス（『ペルシア人』318節）とクルティウスはどちらも、バクトリアが3万騎の軍を配備できたと述べている。これらの騎兵のほとんどは軽装備で、弓と投げ槍を使い、その後剣と槍で攻撃を仕掛けた。ヘロドトスは、プラタイアの戦いにおけるマルドニオスのペルシャ騎兵（バクトリア人を含む）を騎馬弓兵（ヒポトクソタイ）と表現している。バクトリア歩兵は、メディア風の帽子、短い槍、葦のついたスキタイ風の弓を身につけていたとヘロドトスは表現している。^[要出典]

アレクサンダーとセレウコス1世はともにマケドニア人や他のギリシャ人をバクトリアに定住させ、この地域の考古学的発見物も、シンボル、貨幣のスタイル、碑銘の存在によって証明されるように、大規模なマケドニア人の存在を証明している。^{[45] [46]}バクトリアのサトラピーのギリシャ駐屯軍は、フロリアと呼ばれる要塞と主要都市に駐屯していた。軍人入植者は田舎に定住し、それぞれにクレロスと呼ばれる土地の割り当てが与えられた。これらの入植者は数万人に上り、マケドニア軍のやり方で訓練された。紀元前323年の反マケドニア反乱の際、バクトリアに駐留していたギリシャ軍は23,000人であった。^[44]

グレコ・バクトリア王国の軍隊は当時、多民族の軍隊であり、ギリシャの入植者が歩兵の大部分を槍の密集隊として構成し、地元のバクトリア人の軽歩兵部隊と、投槍を持った傭兵のトゥレオフォロイがそれを支援していた。^[47]騎兵部隊はヘレニズム軍としては非常に大規模で、主に現地のバクトリア人、ソグド人、その他のインド・イラン人の軽騎兵で構成されていた。ポリュビオスは紀元前208年のアリウス川の戦いで1万騎の騎兵について言及している。グレコ・バクトリア軍には、重装甲のカタパルト騎兵の部隊と、少数のエリート騎兵部隊も含まれていた。グレコ・バクトリア軍の3番目の部隊はインドの戦象であり、いくつかの貨幣には弓と投槍で武装した兵士を収容する塔（トラキオン）またはハウダとともに描かれている。この軍はグレコ・バクトリア王国がインドに進出するにつれて成長し、グレコ・バクトリアの貨幣に広く描かれている。バクトリア軍の他の部隊には、スキタイ人、ダハエ人、インド人、パルティア人など、さまざまな周辺民族からの傭兵や徴兵が含まれていた。^[要出典]

ギリシャ人は、アレクサンダーが征服するずっと前から、この地域に定住し始めていました。ペルシャ帝国は、この地域がギリシャの征服を受けるずっと前から、反乱を起こしたギリシャ人コミュニティを追放する政策をとっていました。そのため、ペルシャ帝国には相当なギリシャ人コミュニティが存在し、マケドニアの征服後もそのコミュニティは拡大しました。

グレコ・バクトリア人は、ヘレニズム時代の高度な知識で知られ、地中海沿岸諸国と隣国インドの両方と定期的に交流していた。インドとは友好関係にあり、大使を交換していた。古代には、多くの都市が定住した裕福な国として知られ、歴史家ユスティヌスは、王国には「千の都市」があったと主張している。

アフガニスタン北東部のアイ・ハヌーム（おそらくオクサス川沿いのアレクサンドリア）やバクトラ（現代のバルフ）などの都市では、ヘレニズム時代の遺跡が発見されており、洗練されたヘレニズム時代の都市文化がうかがえる。この遺跡は紀元前145年頃のグレコ・バクトリア文化のスナップショットを提供している。この頃、遊牧民の侵略によりこの都市は焼き払われ、その後再び人が住むことはなかった。アイ・ハヌームは「ギリシャ劇場、体育館、列柱のある中庭のあるギリシャ風の家屋など、ヘレニズム時代の都市の特徴をすべて備えている」（ボードマン）。遺跡の発掘調査では、古典的なコリント式の柱の遺跡や、さまざまな彫刻の破片が見つかった。特に、優れたヘレニズム様式の巨大な足の破片が発見され、これは高さ5～6メートルの彫像のものだったと推定されている。

アイ・ハヌム（キネアスのヘロン）で発見されたギリシャ語の碑文の1つは、紀元前300年から250年頃のものとされ、デルポイの格言が記されています。

παῖς ὢν κόσμιος γίνου
ἡβῶν ἐγκρατής
μέσος δίκαιος
πρεσβύτης εὔβουλος
τελευτῶν ἄλυπος

子どものうちに、良いマナーを学びましょう。
若い男性として、情熱をコントロールする方法を学びましょう。
中年になっても、正しくありなさい。
老後は良いアドバイスを与えてください。
それから後悔せずに死んでください。

グレコ・バクトリアの都市は他にも数多く特定されており、例えばアレクサンドリア・エシャテ（現在のタジキスタン）、エウクラティデイア、アンフィポリスという名の別の都市などがある。アンフィポリスはこれまで知られていなかった都市だが、バクトリアの文書に記載されており、明らかに古代マケドニアのアンフィポリスにちなんで名付けられた。 ^[45]発掘された都市にはウズベキスタンのカンピル・テペ、タジキスタンのサクサノクルとタフティ・サンギン（B.A.リトヴィンスキー率いるソ連チームによる考古学的調査）^[48] 、あるいはダルヴェルジン・テペなどがある。

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  青銅製のヘラクレスの小像。アイ・カヌーム。紀元前2世紀。
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  おそらく哲学者と思われる老人の彫刻。アイ・ハヌーム、紀元前 2 世紀。
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  クラミスをかぶった裸の男性のフリーズ。アイ・カヌーム、紀元前2世紀。
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  ギリシャの漫画の仮面の形をしたガーゴイル。アイ・ハヌーム、紀元前 2 世紀。
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  ライオンに引かれるキュベレを描いたプレート。アイ・カヌーム。
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  マケドニアの太陽を描いたモザイク、アイ・ハヌム、紀元前 2 世紀。
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  紀元前 2 世紀の行政宮殿で発見された男性の肖像画。
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  ギリシャ語で書かれたバクトリアの税領収書。紀元前 2 世紀のグレコ・バクトリア王アンティマコス 1 世、テオス、エウメネス、おそらくアンティマコス 2 世について言及されています。

タフティ・サンギン（タジク語で「石の玉座」）は、タジキスタン南部のアムダリア川の源流であるヴァフシュ川とパンジ川の合流点近くにある考古学的な遺跡です。ヘレニズム時代には、オクサス（ヴァフシュ川）に捧げられた大きな寺院があるグレコ・バクトリア王国の都市でした。この寺院は、その後のクシャーナ朝時代、紀元後3世紀まで使用されていました。この遺跡は、オクサスの宝の源であった可能性があります。^[49]

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  イオニア式の柱、オクサス神殿の内陣、タフティ・サンギン、紀元前4世紀後半から3世紀前半。^[48]
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  王冠をかぶったグレコ・バクトリア王の頭部、オクサス神殿、タフティ・サンギン、紀元前3～2世紀。これはセレウコス1世の肖像画である可能性もある。^[50]
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  タフティ・サンギンのヘレニズム時代のシレノス・マルシュアス。ギリシャ語でオクサス神に捧げられた「アトロソケス」（バクトリア名）の碑文付き。オクサス神殿、タフティ・サンギン、紀元前200～150年。タジキスタン国立博物館。^{[48] [51]}
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  アレクサンダー・ヘラクレスの頭部、タフティ・サンギン、オクサス神殿、紀元前3世紀。^[48]

グレコ・バクトリアの貨幣やその後継者であるインド・ギリシア人の貨幣は、ギリシャ貨幣芸術の「リアリズムと理想化の見事な融合」を示す最も優れた例とみなされており、ヘレニズム世界で鋳造された最大の貨幣も含まれる。最大の金貨はエウクラティデス（在位紀元前171～145年）が、最大の銀貨はインド・ギリシア王アミンタス・ニカトール（在位紀元前95～90年頃）が鋳造した。肖像画は「西方の同時代の王族のしばしば平凡な描写とは決して匹敵しないほどの個性を示している」（ロジャー・リング著「ギリシャとヘレニズム世界」）。

肖像画は非常に精巧に描かれており、微笑んでいる王もいれば、統治を通じて老いていく王もおり、硬貨にも老齢が描かれている。硬貨に描かれたこのような写実的なイメージは、個性を誇示したり、同時代のヘレニズム王国のスタイルと区別したりしたかったグレコ・バクトリア王にとって非常に重要だったようだ。^[52]

グレコ・バクトリアの貨幣には、アレクサンダー大王のボイオティア騎兵ヘルメットやマケドニアのカウシアをモデルにしたヘルメットなど、特徴的な頭飾りをつけた王も描かれている。これはグレコ・バクトリアの王に特有のもので、他のヘレニズム時代の統治者は王冠しかかぶっていないことが示されているのに対し、このようなデザインを貨幣に初めて取り入れたのは彼らである。 ^{[53] [54]}そのため、グレコ・バクトリア人は革新的な貨幣デザインで特に知られている。その他の例としては、貨幣に異なる金属合金を使用したことや、バイリンガル貨幣を発行したことがあり、表面にはギリシャ語、裏面にはカローシュティー文字またはブラーフミー文字でインドの言語（パーリ語など）を使用した。仏教のシンボルやヒンドゥー教の神々など、地元のインドのシンボルや神々も描かれている（下の「インド美術への影響」の項を参照）。この融合的なデザインは、バクトリアのデメトリオス1世が紀元前190年から180年の間にインド亜大陸の地域を征服した後に初めて導入され、パンタレオン王がインド標準の硬貨を初めて発行し、ギリシャ人が本格的にインド人を支配し始めた時期であった。^[55]

北方では、エウテュデモスがソグディアナとフェルガナも統治しており、アレクサンドリア・エシャテからグレコ・バクトリア人がカシュガルや新疆ウイグル自治区のウルムチまで遠征したという証拠があり、紀元前220年頃に中国と西洋の最初の接触が起こったとされている。ギリシャの歴史家ストラボンも、「彼らは帝国をセレス（中国）やフリュニにまで拡大した」と書いている（ストラボン、XI.XI.I）。^[23]

天山山脈の北、中国との玄関口でギリシャ兵の小像や像がいくつか発見され、現在はウルムチの新疆博物館に展示されている（ボードマン）。^[d]中東やギリシャの影響が中国美術にも及んだとされている（ヒルト、ロストフツェフ）。ロゼット花、幾何学的な線、蛇行、ガラスの象嵌など、エジプト、ペルシャ、ヘレニズムの影響を示唆するデザインは、漢代初期の青銅鏡にも見られる。 [ ^{e ]}

紀元前3世紀に遡る中国の最初の皇帝秦の始皇帝の墓地の芸術作品にはギリシャの影響が見られ、有名な兵馬俑の製作にも影響が見られると推測する人もいる。この考えは、ギリシャの芸術家が当時中国に来て、地元の職人に彫刻の製作を指導した可能性を示唆している^{[59] [60]} 。しかし、この考えには異論がある。^[61]

貨幣学では、これらの機会に何らかの技術交換が行われた可能性も示唆している。グレコ・バクトリア人は世界で初めて白銅貨（75:25 比率）を発行した。^[62]この合金技術は、当時中国では「白銅」という名前でしか知られていなかった（戦国時代の武器の中には、銅ニッケル合金製のものもあった）。^[63]この頃、中国の金属、特に鉄を貿易目的で輸出する習慣があったことが確認されている。エウテュデモス、エウテュデモス 2 世、アガトクレス、パンタレオンは、紀元前 170 年頃にこれらの貨幣を発行した。別の説としては、貨幣に使用された金属は、おそらくイラン東部のアナラクにある、白銅合金が自然に産出する鉱山から採取されたというものである。^[64]銅ニッケルは、19 世紀まで貨幣に再び使用されることはなかった。

インドに中国人が古代から存在していたことは、マハーバーラタやマヌ・スミリティの「キニャス」の記述からも窺える。漢王朝の探検家で大使の張騫は紀元前126年にバクトリアを訪れ、バクトリアの市場に中国製品があったことを報告している。

張騫は次のように伝えている。「私がバクトリア（大夏）にいた時、瓊の竹杖や蜀（中国南西部の領土）で作られた布を見ました。人々にどうやってそのような品物を手に入れたのか尋ねると、彼らはこう答えました。『我々の商人が神都（インド）の市場で買いに行くのです』」

— 『史記』 123、司馬遷、訳。バートン・ワトソン）。

張騫の旅の目的は、漢が匈奴に対抗するために同盟を組めるような草原の文明を探すことだった。帰国後、張騫はフェルガナ、バクトリア、パルティアの都市文明の高度さを中国の皇帝、漢武帝に伝え、漢武帝はこれらの文明との商業関係を築くことに興味を持った。

天子はこれを聞いて、このように論じた。「フェルガナ（大元）とバクトリア（大夏）とパルティア（安西）の領土は大きな国で、珍しいものに満ちており、人々は定住し、中国人とほぼ同じ職業に就いており、中国の豊かな産物を非常に高く評価しています。」（ 『漢書』）

その後、多くの中国の使節が中央アジアに派遣され、紀元前2世紀末からシルクロードの発展が始まりました。 ^[65]

マウリヤ朝の創始者であるインド皇帝チャンドラグプタは、紀元前323年頃、アレクサンダー大王の死後、北西亜大陸を征服した。しかし、セレウコス朝のギリシャ隣国との交流は維持され、ギリシャ人とインド人の間で王朝同盟または通婚が認められ（古代の資料ではエピガミア協定として記述されている）、歴史家メガステネスなど数人のギリシャ人がマウリヤ朝の宮廷に居住した。その後、各マウリヤ朝の皇帝は宮廷にギリシャ大使を置いた。

チャンドラグプタの孫アショーカは仏教に改宗し、伝統的な上座部仏教のパーリ語典礼の偉大な布教者となり、紀元前250年頃からインド・イラン世界とヘレニズム世界に力を注ぎました。石に刻まれたアショーカ王の勅令（一部はギリシャ語で書かれています）によると、アショーカ王はアジアのギリシャ領土、さらには地中海にまで仏教の使者を派遣しました。勅令には当時の ヘレニズム世界の統治者の名前がそれぞれ挙げられています。

ダルマによる征服は、この地、国境、そして600ヨジャナ（4,000マイル）離れたギリシャ王アンティオコスが統治する地、その向こうにはプトレマイオス、アンティゴノス、マガス、アレクサンダーという4人の王が統治する地、そして南のチョーラ朝、パンディヤ朝、そして遠くはタムラパルニに至るまで、勝利を収めました。（アショーカ王の勅令、第13岩石勅令、S.ダンミカ）。

インド北西部に残っていたギリシャ人の中には、仏教に改宗した者もいたようだ。

ここ王の領土では、ギリシャ人、カンボジャ族、ナバカ族、ナバパムキット族、ボージャ族、ピティニカ族、アーンドラ族、パリダ族の間で、至る所で人々が神々に愛された者のダルマの教えに従っています。（アショーカ王の勅令、第13岩窟勅令、S.ダンミカ）。

さらに、パーリ語の資料によると、アショーカ王の使者の中にはギリシャの仏教僧侶もおり、2つの文化の間に密接な宗教交流があったことを示しています。

征服者（アショーカ）の宗教を啓蒙した長老のモッガリプッタが（第三の）会議を終えたとき、彼は一人ずつ、あちらこちらに、長老を派遣した。そして、アパランタカ（グジャラートとシンドに相当する「西方諸国」）に、ダンマラッキタという名のギリシャ人（ヨナ）を派遣した。そして、長老のマハラッキタをヨナの国に派遣した。（『マハーヴァンサ』第12章）。

グレコ・バクトリア人はおそらくこれらの仏教使節（少なくともマハラッキタ、文字通り「ヨナの国に送られた偉大な救われた者」）を受け入れ、何らかの形で仏教の信仰を容認したが、証拠はほとんど残っていない。西暦2世紀、キリスト教の教義家アレクサンドリアのクレメントは、バクトリア人（当時の「バクトリア人」は「東方ギリシャ人」を意味する）の中に仏教の僧侶の存在、さらには彼らがギリシャの思想に及ぼした影響を認めた。

このように、哲学は古代、最も有用なものとして蛮族の間で栄え、諸国に光を当てた。そして後にはギリシャにも伝わった。その先頭に立ったのはエジプト人の預言者たち、アッシリア人の間ではカルデア人、^[66]ガリア人の間ではドルイド僧、バクトリア人の間ではシュラマナ（「Σαρμαναίοι Βάκτρων」）、ケルト人の哲学者たち、そして救世主の誕生を予言し、星に導かれてユダヤの地にやって来たペルシア人のマギたちである。インドのギュムノソフィストたちや、その他の蛮族の哲学者たちもその数に数えられる。そして、これらには2つの階級があり、一部はシュラマナ（「Σαρμάναι」）と呼ばれ、他の一部はバラモン（「Βραφμαναι」）と呼ばれます。^[67]

グレコ・バクトリア都市アイ・ハヌームは、インドの玄関口に位置し、インド亜大陸と交流し、豊かなヘレニズム文化を有していたため、インド文化にも影響を与えるというユニークな立場にあった。アイ・ハヌームは、西洋の芸術的影響をインドに伝える主要な役割を担っていたと考えられており、例えばアショーカ王の柱の制作や、準イオニア式パタリプトラ王の柱頭の製作など、これらはすべてアイ・ハヌームの設立後に行われたものである。^[68]

採用範囲は、ビーズとリールのパターン、中央の炎のパルメットデザイン、その他のさまざまなモールディングなどのデザインから、動物の彫刻のリアルな表現、パタリプトラ宮殿のイオニア式のアンタ柱頭のデザインと機能まで多岐にわたります。^[69]

最後のグレコ・バクトリア王のひとり、バクトリアのアガトクレス（在位：紀元前190年 - 180年）は、インドの神々の最初の表現が刻まれた注目すべきインド規格の四角い貨幣を発行した。これらの神々は、ヴィシュヌ、シヴァ、ヴァスデーヴァ、ブッダ、あるいはバララーマと様々に解釈されてきた。アガトクレスの名を冠したインド規格のドラクマ銀貨6枚が、1970年にアイ・ハヌームで発見された。 ^{[70] [71] [72]}これらの貨幣は、硬貨に描かれたヴェーダの神々の最初の表現と思われ、ヴィシュヌの初期のアヴァターラである、ガダの棍棒と鋤の属性を持つバララーマ（サンカルシャナ）と、ヴィシュヌの属性であるシャンカ（洋ナシ型のケースまたは巻貝）とスダルシャナ・チャクラの輪を持つヴァスデーヴァ（クリシュナ）が描かれている。^[71]アガトクレスのその他のコインにも、仏教の獅子やヴィシュヌの配偶者であるインドの女神ラクシュミが描かれていると考えられている。^{[72]アガトクレスのインドのコインは数は少ないが、見事である。これらのコインは、少なくともギリシャ王が外国起源の神々を表現する用意があったことを示している。}ベスナガルのヘリオドロスの柱にあるガルーダ崇拝にギリシャの使節が捧げられたことも、ある程度の宗教的混合主義を示しているのかもしれない。

以下の表には、バクトリアの既知のギリシャの支配者と、その日付、称号または称号が記載されています。

日付が重なっていることから、複数の王が同時期に統治していたことがわかるが、それぞれの地域は異なっており、その正確な詳細はよくわかっていない。例えば、アポロドトス1世はバクトリア南部とインド亜大陸を統治していた可能性が高いが、アンティマコス1世はバクトリアを統治していた。^[73]エウクラティデス2世とプラトンはそれぞれバクトリア南部のより小さな地域を統治していたと思われる。これらの王の一部の家系図については、グレコ・バクトリア王の家系図を参照。

• グレコ・バクトリア王家系図
• ギリシャ仏教
• インド・ギリシア王国
• インド・スキタイ人
• プトレマイオス朝
• セレウコス朝
• 月志

• ベックウィズ、クリストファー・I. (2009)。シルクロードの帝国：青銅器時代から現代までの中央ユーラシアの歴史。プリンストン大学出版局。ISBN 978-1-4008-2994-1。
• ボードマン、ジョン（1994年）。 『古代における古典芸術の普及』プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-03680-2。 
• ボードマン、ジョン、ジャスパー・グリフィン、オスウィン・マレー (2001)。『オックスフォード図解ギリシャとヘレニズム世界の歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-285438-4。 
• ボペアラッチ、オスムント (1991)。Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques、カタログ レゾネ。フランス国立図書館、 ISBN 2-7177-1825-7。 
• ボペアラッチ、オズムンド、クリスティーン・サックス (2003)。De l'Indus à l'Oxus、Archéologie de l'Asie Centrale: カタログ・デ・レクサス。ISBN 2-9516679-2-2。 
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• ワトソン、バートン、トランス。 （1993年）。偉大な歴史家の記録: 漢王朝 II、司馬遷著。コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-08167-7。 

• 古代文献におけるグレコ・バクトリア王国とインド・ギリシア王国
• アントワーヌ・シモナンによるグレコ・バクトリア王国とインド・ギリシア王国に関するいくつかの新しい仮説
• グレコ・バクトリアとインド・ギリシアの貨幣カタログ