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炎のパルメットは装飾美術のモチーフで、最も特徴的な表現ではヤシの木の扇形の葉に似ています。炎のパルメットは、伝統的なパルメットが鋭く広がる葉を持つ傾向があるという点で通常のパルメットとは異なります。しかし、紀元前4世紀以降、葉の先端が内側に曲がり、「炎のパルメット」と呼ばれるデザインを形成する傾向があります。[ 1 ]
炎のパルメットが最初に現れたのは、パルテノン神殿の独立した花のアクロテリア（紀元前447～432年）[ 2 ]で、少し後にアテナ・ニケ神殿[ 3 ]にも見られる。その後、通常のパルメットの代わりに、花のモチーフのフリーズに炎のパルメットが導入された。ジョン・ボードマンによれば、メソポタミアでは何世紀も前に蓮のフリーズやパルメットのフリーズが知られていたが、パルメット、蓮、時にはロゼットの花など、野生では関係のないさまざまな植物要素の不自然な組み合わせは、純粋にギリシャの革新であり、その後、非常に広い地理的範囲で採用された。[ 4 ]しかし、ドゥル・シャルギンのアッシュールバニパルの敷居は、ギリシャの炎のパルメットの例すべてよりも古い。
小アジアでは、燃えるパルメット模様の最も初期のデザインのいくつかは、紀元前350年に建てられたハリカルナッソスのマウソロス霊廟で見ることができる。また、紀元前3世紀のディディマのイオニア式神殿でも広く用いられている。
ヘレニズム建築で採用され、特にアレクサンドロス大王の征服後、広範囲で非常に人気を博した炎のパルメット模様。紀元前280年頃に建設されたグレコ・バクトリアの都市アイ・ハヌムでは、アンテフィクサ（装飾柱）や花模様のモザイクに炎のパルメット模様が見られる。
これは紀元前3世紀にインドで採用されたデザインで、アショーカ王柱のアバチやパタリプトラの柱頭の中央のデザインなどに見られます。おそらくセレウコス朝やアイ・ハヌムなどのヘレニズム都市を通じて伝わったものと思われます。[ 5 ]
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