ヴァシリー・ヴァシリエヴィチ・ヴェレシチャーギン(ロシア語: Васи́лий Васи́льевич Вереща́гин、1842年10月26日- 1904年4月13日)は、ロシアの画家、戦争画家、旅行家である。彼の写実的な場面描写の生々しさゆえに、その多くは印刷されたり一般公開されたりすることはなかった。[ 1 ]

ヴェレシチャーギンは1842年、ロシアのノヴゴロド県チェレポヴェツで3人兄弟の真ん中として生まれた。父親は貴族出身の地主で、母親は平民出身でタタール系の血を引いていた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 8歳の時、ツァールスコエ・セローに送られ、アレクサンドル士官候補生隊に入隊した。3年後、サンクトペテルブルクの海軍士官候補生隊に入隊し、1858年に最初の航海に出た。[ 2 ]彼はフリゲート艦カムチャツカ号に乗務し、デンマーク、フランス、エジプトへ航海した。
ヴェレシチャーギンは海軍学校を首席で卒業したが、すぐに退役して本格的に絵画の勉強を始めた。2年後の1863年、彼は『求婚者を殺すユリシーズ』で帝国芸術アカデミーからメダルを受賞した。1864年、彼はパリに進み、ジャン=レオン・ジェロームに師事したが、師の手法には大きく異議を唱えた。[ 2 ]
1866年のパリ・サロンで、ヴェレシチャーギンはドゥホボル派の人々が詩篇を唱えている絵を出品した。翌年、彼はコンスタンチン・ペトロヴィチ・カウフマン将軍の中央アジアとトルキスタンへの遠征に同行するよう招待された。彼は少尉の階級を与えられた。 1868年6月2日から8日までのサマルカンド包囲戦での彼の英雄的行為により、聖ゲオルギー十字勲章(4等)が授与された。 [ 2 ]彼は精力的な旅行者で、1868年末にサンクトペテルブルクに戻り、1869年にパリに戻り、その年の後半に再びサンクトペテルブルクに戻り、1869年末にシベリア経由でトルキスタンに戻った。
1871年、ヴェレシチャーギンはドイツ帝国のミュンヘンにアトリエを設立した。1873年には、イギリスのロンドンのクリスタル・パレスで個展(後に「トルキスタン・シリーズ」と呼ばれる)を開催した。 1874年にはサンクトペテルブルクで別の個展を開催したが、彼の絵画のうち2点、すなわち「過去、現在、未来のすべての征服者に捧げる」『戦争の神格化』と、仲間から見捨てられた瀕死の兵士を描いた『取り残された』[ 2 ]は、ロシア軍を悪く描いているという理由で展示を拒否された。1874年末、ヴェレシチャーギンは北アジアと東アジアに出発し、ヒマラヤ、イギリス領インド、モンゴル、チベットを巡る長期旅行に出かけ、2年以上を旅に費やした。1876年末にパリに戻った。
第二次露土戦争の勃発に伴い、ヴェレシチャーギンはパリを離れ、ロシア帝国軍に復帰した。彼はシプカ峠の渡河作戦とプレヴナ包囲戦(1877年)に参加し、そこで彼の兄弟は戦死した。彼はルスチュク近郊でのドナウ川渡河作戦の準備中に重傷を負った。戦争終結後、彼はサン・ステファノでスコベレフ将軍の秘書を務めた。[ 2 ]
戦後、ヴェレシチャーギンはミュンヘンに定住し、そこで戦争画を非常に速いペースで制作したため、助手を雇っていると非難されることも少なくなかった。彼の作品のセンセーショナルな題材と、戦争の惨禍を描写することで平和を促進するという教訓的な目的は、1881年にパリで開催された一連の展覧会、そしてその後ロンドン、ベルリン、ドレスデン、ウィーン、その他の都市で開催された展覧会に、普段は美術に興味のない多くの人々を引きつけた。[ 2 ]

ヴェレシチャーギンはイギリス領インドにおける帝国支配の場面をいくつか描いた。1876年のウェールズ公のジャイプールへの公式行列を描いた彼の壮大な作品は、196 インチ×274 インチのこの作品は、世界で2番目に大きな油絵だと考えられている。[ 5 ]彼は1882年から1883年にかけて再びインドを訪れた。[ 6 ]

彼は3枚の絵からなるシリーズで大きな論争を巻き起こした。1枚目はローマ人の処刑(ローマ人による磔刑(1887年))、2枚目はイギリス人によるインド反乱の鎮圧、3枚目はサンクトペテルブルクでのニヒリストの処刑である。 [ 2 ]イギリス人によるインド反乱の鎮圧が初めて展示されたとき、アメリカとイギリスの多くの人々は、犠牲者を銃身に縛り付けて処刑するセポイ兵 を描いたものだと信じた。ヴェレシチャーギンの批判者たちは、そのような処刑は1857年のインド反乱でしか起こらなかったと主張したが、この絵は1880年代の現代の兵士を描いており、その慣習が当時も行われていたことを示唆している。写真のようなスタイルのため、この絵は実際の出来事を公平に記録したもののように見えた。実際、ヴェレシチャーギンの作品は、より現代的ではあるもののあまり知られていない処刑を描いたものであった。 1872年、副長官JLコーワンは、マレルコトラの練兵場でナムダリ・シーク教徒の一団を銃で撃って処刑するよう命じた。[ 7 ] 1887年、ヴェレシチャギンは『アート・マガジン』で、もし再び反乱が起きたらイギリス軍はこの方法を再び使うだろうと弁明した。[ 8 ]
1884年にオスマン帝国のシリアとパレスチナの州を旅したことで、彼は新約聖書から同様に議論を呼んだ一連の題材を得た。[ 2 ]ヴェレシチャーギンの絵画は、キリスト像を当時不適切な写実主義で描いたことで論争を巻き起こした。ヴェレシチャーギンが著書も執筆した1812年のナポレオンのロシア遠征に関する連作は、トルストイの『戦争と平和』に触発されたもののようで、1893年にモスクワで描かれた。画家は最終的にモスクワに定住した。[ 2 ] [ 9 ]



ヴェレシチャーギンは1894年から1895年にかけての日清戦争中は極東におり、1900年の義和団の乱の際には満州でロシア軍と共にいた。 [ 2 ] 1901年にはフィリピンを、1902年にはアメリカ合衆国とキューバを、1903年には日本を訪れた。
日露戦争中、彼はステパン・マカロフ提督に招かれ、マカロフ提督の戦艦ペトロパブロフスクに乗艦した。1904年4月13日、ペトロパブロフスクは旅順港へ帰還する途中で機雷2個に触雷し沈没、マカロフ提督とヴェレシチャーギンを含む乗組員のほとんどが犠牲となった。ヴェレシチャーギンの最後の作品である、マカロフ提督が議長を務める軍事会議の絵は、ほぼ無傷で回収された。[ 2 ] [ 10 ]