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| Li Xian 李賢 | |
|---|---|
 李仙将軍の墓から出土した肖像画。 | |
| 作成 | 西暦569年 |
| 発見した | 中国北部、固原 |
  固原 | |
李贤（中国語：李贤、Lǐ Xián、502年 - 569年）は北周の将軍、敦煌太守。[1] 502年、当時は北魏の支配下にあった固原で生まれた。[2]軍人として、北魏、西魏、北周の3つの王朝に仕えた。[3]宇文泰帝は朝廷が危険になりすぎたため、6年間にわたって2人の息子の教育を彼に託し、そのうちの1人宇文容が北周の武帝となった。[3]李贤はシルクロードと接する中華帝国の北境の防衛を担当した。[4] 569年、長安で66歳で亡くなった。 [1]彼は周書や北史にも記載されるほど重要な人物である。[2]彼は有名な隋の王女である李景勲の曽祖父でした。[4]
1983年に固原で北周李贤墓として発見され、妻の呉慧（ウー・フイ）とともに埋葬された。 [4]墓はレンガ造りで、42メートルの傾斜したスロープが正方形の持ち出し式部屋に続いていた。[1]建物全体の壁は役人、兵士、召使、音楽家の絵で覆われていたが、無傷で残っているのはほんのわずかである。[1] [5]墓からは召使や戦士の小さな小像も多数発見された（合計239体）。[6] [7]
李仙の墓碑銘によると、彼の遠い祖先は拓跋・鮮卑、あるいはおそらくトルコ系の子孫であったと示唆されている。[4] [8] [9] [10]李仙の墓碑銘には、彼の祖先について次のような一節がある。
李仙の墓碑銘（音訳付き） 本姓李、漢將陵之後也。 ，竭手爪之功，成股肱之任，建國㩉拔，因以為氏
「[故人の]姓は李で、漢の将軍李陵 の子孫である。彼の10代の祖先は易帝で、聡明で寛大で知恵に満ち、人の本質を認識し、聖武帝が非常に聖なる存在であり、天下を治め、正義をもって諸国を率いていることを知っており、岩の間に道を開き、南に殷山脈を越えて、その技を最大限に発揮し、大業を成し遂げ、拓跋の国を建て、それによって偉大な名声を獲得した。」
— 李仙の墓碑銘（抜粋）。[11] [12] [13]
墓碑銘には李仙が李陵の子孫であると記されているが、10代目の祖先の名前は「俟地归」であり、南越陰山を越えて草原から南に移住したとも記されており、李仙自身も北方草原の出身であることを忘れていなかったことは明らかである。[2]墓碑銘によると、俟地归は「魏聖帝」とも知り合いだった。これは拓跋の族長である拓跋結跏（同じ王朝名は「聖武皇帝」）と考えられており、拓跋の2度目の南方への移住を率いた人物である。[14]
起源はともかく、中国の一音節の名前「李」は、少なくとも彼の曽祖父の時代から使われていた。曽祖父は天水太守で「西域鎮撫将軍」だった（5世紀には、宮廷で鮮卑の衣服を禁じ、中国の一音節の名前を採用するよう求める法律が制定されていた）。 [2]彼の墓には、ギリシャ・ローマ風の絵が描かれた水差しなど、中央アジアの品々もいくつかあった。[4] [1] [15]墓には、丸い柄頭と鞘型のアタッチメントが付いた剣も含まれていた。[16] [17]墓碑銘によると、彼は「柱国大将」という諡号を授かった。[3]
李仙は、李凌の血統を通じて龙西李氏族の子孫であると主張した。唐王朝（618-907年）の皇室も、別の血統を通じて龙西李氏族の祖先であると主張したが、20世紀には、唐の皇室は実際には東方の血統である昭君李の子孫であり、昭君李は「非中国部族貴族」と広く結婚していた可能性があると示唆された。[18]李仙の墓碑銘から、おそらく拓跋-鮮卑の血統であることが明らかになったことから、唐の統治者は唐の公式記録で示唆されているように純粋な漢民族ではなく、混血の「蛮族」の血統を持っていたのではないかと、また、さまざまな鮮卑の習慣を維持しながら、部分的に鮮卑の血統であることを隠すために系図を修正したのではないかと示唆する学者もいる。[19] [20]
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李仙の墓（平面図）。42メートルの傾斜路が四角い持ち出し式の部屋に通じている。李寿の墓に似た構造。 -
![北周の将軍李仙の墓から出土したギリシャ・ローマ風の絵が描かれた水差し。[4][1] おそらくバクトリアで作られたものと思われる。[21]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/1/1e/Northern_Zhou_Gilded_Silver_Ewer_%289833405755%29.jpg/500px-Northern_Zhou_Gilded_Silver_Ewer_%289833405755%29.jpg)
北周の将軍李仙の墓から出土したギリシャ・ローマ風の絵が描かれた水差し。[4] [1]おそらくバクトリアで作られたものと思われる。[21] -
李仙の墓、パネル -
李仙の墓、パネル -
李仙の墓、パネル -
李仙の墓、パネル -
![李賢の墓碑銘 (李賢墓誌) [11]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Epitaph_of_Li_Xian.jpg/500px-Epitaph_of_Li_Xian.jpg)
李賢墓誌の碑文。[11] -
李仙の墓石 -
碑文には「建國㩉拔『建国拓跋』 」という表現がある。
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![北周の将軍李仙の墓から出土したギリシャ・ローマ風の絵が描かれた水差し。[4][1] おそらくバクトリアで作られたものと思われる。[21]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/1/1e/Northern_Zhou_Gilded_Silver_Ewer_(9833405755).jpg/500px-Northern_Zhou_Gilded_Silver_Ewer_(9833405755).jpg)
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参照
- 北魏の墓から出土した中央アジアの遺物
外部リンク
- キャラクター㩉
- 発掘調査の原報告書：《寧夏回族自治區博物館、寧夏固原北周李賢夫婦墓発掘簡報》〈1985年第十一期）「北周の固原にある李賢とその妻の墓の発掘に関する簡単な報告書」寧夏回族」
参考文献
- ^ abcdef カルピノ、アレクサンドラ; ジェームス、ジーン・M. (1989). 「李仙銀水瓶解説」アジア研究所紀要. 3 : 71–75 . ISSN 0890-4464. JSTOR 24048167.
- ^ abcd ホイットフィールド、スーザン（2018）。シルク、奴隷、仏塔：シルクロードの物質文化。カリフォルニア大学出版局。p. 198- 。ISBN 978-0-520-95766-4
墓碑銘について：「これらすべてから、李仙は、当時北魏の支配下にあった、現在の中国寧夏省の固原地域の名家に生まれたことがわかります
。彼
の家族はこの地域への移住者でした。伝記には、彼の10代目の祖先である易貴が、殷山脈を越えて草原から南西に来たことが記録されています。（…）伝記からわかるように、彼らは北方の草原の祖先に関する知識を失っていませんでした。」
- ^ abc Wu, Jui-Man (2010). 中国北周時代の葬儀美術（557-581 CE）：階級、役割、文化的アイデンティティの視覚化（PDF）（博士論文）。ピッツバーグ大学。p. 109–。
- ^ abcdef Wu, Mandy Jui-man (2004)。「隋代の墓における遺体 安置所の展示品としての異国風の品々 ― 李景勲の墓の事例研究」。Sino -Platonic Papers。142。
- ^ 史、李。魏晋南北朝の美術史。ディープロジック。18ページ。
- ^ ワット、ジェームズ・CY（2004年）。中国：黄金時代の幕開け、200～750年。メトロポリタン美術館。255ページ。ISBN 978-1-58839-126-1。
- ^ ディエン、アルバート E. (2007)。六王朝文明。イェール大学出版局。pp. 224–227 (図40–41) 。ISBN 978-0-300-07404-8。
- ^ Juliano, Annette L.; Lerner, Judith A.; Alram, Michael; Society, Asia; Museum, Asia Society (2001年10月)。『Monks and Merchants: Silk Road Treasures from Northwest China』Harry N. Abrams. p. 63. ISBN 978-0-8109-3478-8李仙は、
上記の漆塗りの棺が発見された固原地域の名家の出身でした。李家の民族的帰属については疑問があり、トルコ、匈奴、鮮卑のいずれとも言われています。10代目の祖先である易貴は、殷山脈を南下しました。李仙の一族は少なくとも3代は固原に住んでいて、それ以前は天水地域に住んでいたので、中国文化に適応する長い期間があったことは間違いありません。
- ^ ホルコム、チャールズ (2001)。東アジアの起源、紀元前221年から紀元後907年。ハワイ大学出版局。140ページ。ISBN 978-0-8248-6475-0。
- ^ マー・デビン、グラーン、リチャード・フォン（2022年2月24日）。『ケンブリッジ中国経済史：第1巻、1800年まで』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-55479-4李姓を採用する前、
李県の祖先は北朝の鮮卑王家の拓跋氏であった。
- ^ ab 簡体字中国語の書き起こし：Wu, Jui-Man (2010)。中国北周時代の葬儀美術（557～581年）：階級、役割、文化的アイデンティティの視覚化（PDF）（博士論文）。ピッツバーグ大学。pp. 198～199 B:4。
- ^ 碑文の原文（祖先に関する部分）：本姓李、漢將陵之後也。、竭手爪之功、成股肱之任、建國㩉拔、因為氏。 本姓李、汉将陵之後也。 、乃率国家扶助勲章、石道、南越峠、手爪の功績、股肱の任務、国家開拓、氏のため。「墓誌數據庫詳細情 - 浙大墓誌庫」。csid.zju.edu.cn。
- ^ 文物（中国語）。 文物出版社。 1985年。
- ^ "中国考古集成" (中国語). 北京出版社: 3709.
その十世祖「地归」氏は少数の民族姓である。その祖先については、南に続く事について、志文本が伝えられている。跋部は初め今内蒙古地帯の呼伝草原一帯、此居七代後、献帝拓眩邻「七國人」共分八部、他放大泽牧地约南。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ Setaioli, Aldo (2020). 「ギュユアンの金箔を施した銀の水差しに描かれたトロイ戦争の前兆」Giornale Italiano di Filologia . 72 : 9–17 . doi :10.1484/J.GIF.5.121451. ISSN 0017-0461. S2CID 235005938.
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- ^ ウェクスラー、ハワード J. (1979)。隋唐中国、589–906。第 1 部。ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局。p. 151。ISBN 9781139055949唐の王家が主張するこの系図は、彼らが著名な漢の一族の末裔であり、著名な北西の血統の一員であるという主張を立証するものである。
しかし、唐の歴史書によって確固たる事実として提示されたこの血統は、実際には故意に捏造されたものであると考えられる理由がある。李氏は西涼王家や龍渓の名門李氏とは関係がなく、東方の血統である河北の朝春の李氏の小さな分派で、鳥羽北魏の支配下で北西部に定住し、非中国人の部族貴族と広く結婚していたとされている。李虎（李淵の祖父）の先祖の中にいたとされる男性のうちの2人は、将軍の李初玖波と李麦特であり、彼らの名前から、彼らは中国の李姓を採用したか、それを与えられたが、外国人の、おそらくは翡翠の個人名を保持していたことがわかる。
- ^ 陳三平 (1996)。「唐朝皇室の継承争いと民族的アイデンティティ」。王立アジア協会誌。6 (3): 381。doi : 10.1017/S1356186300007793。ISSN 1356-1863。JSTOR 25183243。S2CID 162460345。 唐時代に編纂された公式の歴史は、皇室の「蛮族」的背景を覆い隠すために、政治的にかなり改ざんされていた。最新の証拠は、同時代の別の著名な李氏族、すなわち 、
同じく隴西族の祖先を主張する北周の将軍、李仙が、実際には紛れもなく拓跋鮮卑の子孫であったことを示す最近の考古学的発見である。
- ^チェン・サンピン （2012年）。中世初期の多文化中国。ペンシルバニア大学出版 局。pp.5-6。ISBN 978-0-8122-0628-9。
- ^ ホイットフィールド、スーザン（2018年）。シルク、奴隷、仏塔：シルクロードの物質文化。カリフォルニア大学出版局。174ページ。ISBN 978-0-520-95766-4。