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グール朝 | |||||||||||||||||||||
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| 786–1215 | |||||||||||||||||||||
| 資本 | フィロズコフ[9] ヘラート[10] ガズニ （1170年代–1215年）[11] | ||||||||||||||||||||
| 共通言語 | ペルシア語 （宮廷、文学）[12] [13] | ||||||||||||||||||||
| 宗教 | 1011年以前： 異教[14] 1011年以降： スンニ派イスラム教[15] | ||||||||||||||||||||
| 政府 | 世襲君主制 二頭政治(1173–1206) | ||||||||||||||||||||
| マリク/スルタン | |||||||||||||||||||||
• 8世紀 | アミール・バンジ（初） | ||||||||||||||||||||
• 1214–1215 | ジア・アル＝ディン・アリ （最後） | ||||||||||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||||||||||
• 設立 | 786 | ||||||||||||||||||||
• 廃止 | 1215 | ||||||||||||||||||||
| エリア | |||||||||||||||||||||
| 1200年頃[16] | 2,000,000 km 2 (770,000平方マイル) | ||||||||||||||||||||
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ゴール朝（Ghoridsとも綴る、ペルシア語：دودمان غوریان、ローマ字表記： Dudmân-e Ğurīyân、自称：شنسبانی、Šansabānī）は、東イラン・タジク語起源のペルシア王朝であり、8世紀からゴール地方を支配し、1175年から1215年にかけて帝国となった。[17]ゴール朝は現在のアフガニスタン中部にあるゴール地方の丘陵地帯を拠点とし、当初は地方の首長としてスタートした。 1011年にガズナ朝の統治者マフムード・オブ・ガズニがゴールを征服した後、彼らは徐々にスンニ派イスラム教に改宗した。ゴールのムハンマドがラホールを占領し、ガズナ朝を最後の拠点から追放すると、最終的にゴール朝はガズナ朝を制圧した。
ゴール朝は当初、ガズナ朝、後にセルジューク朝の臣下として統治した。しかし、12世紀初頭、セルジューク朝とガズナ朝の長年の対立により、アフガニスタン東部とパンジャブに権力の空白が生じ、ゴール朝はそれを利用して領土拡大を開始した。アラッディーン・フサインは、ガズナ朝へのゴール朝の従属関係を終わらせ、容赦なく首都を略奪したが、セルジューク朝への貢物を納めなくなったため、すぐに敗れた。しかし、セルジューク朝の帝国権力は、同時期にホラズム朝が出現したことで、イラン東部から一掃された。
アラー・ッディーン・フサインの甥であるギヤース・ッディーン・ムハンマドとゴールのムハンマドの二元制時代に、ゴール朝は最大の領土拡大を遂げ、イラン東部からインド東端に至る領域を領有した。ギヤース・ッディーンが西部でのゴール朝の拡大に忙殺されている間に、二元制における彼の弟分であるゴールのムハンマドとその副官たちは インダス川流域の東からベンガルまで活動し、最終的にはガンジス平原の広い帯状の地域を征服することに成功した。一方西部では、ギヤース・ッディーンの下、ゴール朝のホラズムのシャーたちとの長期にわたる戦いが続き、短期間ではあったがカスピ海沿岸のゴルガーン（現在のイラン）にまで勢力を伸ばした。
ギヤス・ッディーン・ムハンマドは1203年にリウマチ性疾患による病死し、その直後の1204年、グール朝はカラ・キタイ族の援軍に助けられながらアンドフドの戦いでホラズム人に大敗した。ムハンマドはその後まもなく1206年3月に暗殺され、ホラサンにおけるグール朝の影響は終焉した。1215年にシャー・ムハンマド2世がグール朝を根絶すると、10年以内に王朝は完全に消滅した。しかし、インド亜大陸におけるグール朝の征服は、クトゥブ・ウッディーン・アイバクが樹立した発展途上のデリー・スルタン朝の下で数世紀にわたって存続した。
起源
19世紀にはマウントスチュアート・エルフィンストーンなど一部のヨーロッパの学者が、グール朝は今日のパシュトゥーン人と関係があるという考えを支持したが[18] [19] [20]、これは現代の学問では一般的に否定されている。[21]ほとんどの学者は、この王朝はタジク人に起源があると主張している。[22] [23] [24] [25] [7] [26] [27]その後、混血により、グール朝の王子たちはタジク人、ペルシャ人、トルコ人、そして先住のアフガニスタン人の民族が著しく混ざり合ったことで特徴づけられるようになった。[28]
イラン百科事典は次のように述べている。「フーリー族全般、特にシャンサバーニー族の民族的背景については何もわかっていない。彼らは東イランのタジク人であったとしか考えられない」。 [ 7] ボスワースはさらに、グルリド家の実際の名前であるĀl-e Šansab（ペルシア語： Šansabānī）は、元々中期ペルシア語の名前であるWišnaspのアラビア語発音であると指摘している。 [7]
歴史家アンドレ・ウィンクは『ケンブリッジの新しいイスラム史』の中で次のように説明している。[29]
シャンサバーニー王朝は12世紀後半にガズナ朝に取って代わった。この王朝はトルコ系でもアフガニスタン系でもなく、東ペルシア語またはタージク語系で、人里離れた孤立した山岳地帯のグールとその首都フィールーズクー（現在のアフガニスタン中央部）の他の住民と同様に、独特のペルシア語方言を話していた。
グール朝が征服を通じて頭角を現し始めると、廷臣や系図学者（ファフル・ムダビールやアル・ジュズジャニなど）は、グール朝とイランの過去を結びつける架空の系図を作り上げました。彼らは、中世ペルシアの叙事詩『シャー・ナーメ』 （『王の書』）に登場する伝説のアラブの暴君ザッハークにまでグール朝を遡らせました。ザッハークの家族は、イランの英雄フェレイドゥーンがザッハークの千年にわたる暴政を終わらせた後、グールに定住したと伝えられています。[13] [7]
さらに、グルド朝のイスラム以前の宗教的信仰については何も知られていない。[13]
言語
グール朝の母国語は、彼らの宮廷語であるペルシア語とは明らかに異なっていた。ガズナ朝時代の有名な歴史家であるアブール・ファドル・バイハキは、著書『ターリク・イ・バイハキ』の117ページで次のように書いている。「ガズニのスルタン・マスード1世は、ゴーリスタンに向かい、その学識ある同行者とゴール出身の2人を、この人物とその地域の人々の間の通訳として派遣した。」しかし、サーマーン朝やガズナ朝と同様に、グール朝はペルシア文学、詩、文化の偉大なパトロンであり、宮廷でこれらを自分たちのものとして宣伝した。現代の著者は彼らを「ペルシア化されたグール朝」と呼んでいる。 [30]ウィンクは、グール朝の言語を「独特のペルシア語方言」と表現している。[29]
ゴールの住民はもともとパシュトー語を話していたという最近の結論を裏付けるものは何もなく、ゴール朝時代のパタ・カザナなどの「パシュトー語の詩」の存在の主張は根拠がない。 [31] [21]
歴史
初期の歴史
ジャム・ミナレット
アフガニスタンのゴール州にあるジャムのミナレット。ゴール朝によって建設され、1174/75 年に完成しました。ミナレットの碑文には、スルタンギヤス アルディン ムハンマド(1163–1202 年)の名前と称号が刻まれています。
アミール・バンジという名のグール朝の王子がゴールの支配者であり、中世のグール朝支配者の祖先であった。彼の支配はアッバース朝の カリフ、 ハールーン・アッ＝ラシードによって正当化された。12世紀半ば以前、グール朝は約150年間、ガズナ朝とセルジューク朝に縛られていた。12世紀半ばから、ゴールはガズナ朝からの独立を表明した。初期のグール朝は、アブー・アリー・イブン・ムハンマドによってイスラム教に改宗するまでは異教を信仰していた。[7] 1149年、ガズナ朝のガズナの支配者バフラム・シャーは、兄弟のサイフ・アル＝ディーン・スーリと口論した後、ガズニ市に避難していた地元のグール朝の指導者、クトゥブ・アル＝ディーン・ムハンマドを毒殺した。サイフは復讐のためガズニに進軍し、バフラム・シャーを打ち破った。しかし、1年後、バフラムは戻ってきてサイフに対して決定的な勝利を収めたが、サイフはすぐに捕らえられ、プリ・ヤク・タックで磔刑にされた。サイフのもう一人の兄弟であるバハー・アッディーン・サム1世は、2人の兄弟の死の復讐に出発したが、ガズニに到着する前に自然死した。
サイフの兄弟の末っ子で、新しくグール朝の王となったアラッディーン・フサイン（1149年 - 1161年）もまた、2人の兄弟の死の復讐に乗り出した。彼はバフラム・シャーを破り、その後ガズニを略奪した。その都市は7日7晩燃え続けた。彼はまた、ボストのガズナ朝の要塞と宮殿を略奪した。[32]これらの行動により、彼は「世界を燃やす者」を意味するジャハーンスーズの称号を得た。[33]ガズナ朝はセルジューク朝の支援を受けて都市を奪還したが、後にオグズ・トルコに奪われた。[33]
1152年、アラッディーン・フサインはセルジューク朝への貢物を拒み、代わりにフィロズコから軍を進めたが、ハリルド渓谷のナブでスルタン・アフメド・サンジャルの軍がセルジューク朝に寝返った後、敗北し捕らえられた。[34]戦闘中、アラッディーン軍の6000人の遊牧民がセルジューク朝軍に寝返った。両軍の規模は比較的小さかったにもかかわらず、戦闘の重要な地点での遊牧民の寝返りにより、最終的に戦況はセルジューク朝に有利となった。[35]アラッディーン・フサインは2年間捕虜となったが、セルジューク朝への多額の身代金と引き換えに釈放され、ゴールの公国を取り戻すことを許された。しかし、サンジャルは1153年にグズ族の遊牧民にすぐに捕らえられ、投獄されたため、グール朝は再び国土を拡大することができた。[36]一方、アラ・アルディーンのライバルであるフサイン・イブン・ナスィールッディーン・ムハンマド・アル・マディーニはフィロズコを占領したが、アラ・アルディーンが先祖代々の領土を取り戻すために戻ったちょうどその時に殺害された。アラ・アルディーンは残りの治世を王国の領土拡大に費やし、ガルチスタン、トゥハーリスターン、ザミンダワル、バスト、バーミヤン、そしてホラーサーンの他の地域を征服することに成功した。アラ・アルディーンは1161年に死去し、息子のサイフ・アルディーン・ムハンマドが後を継いだが、2年後にバルフのオグズ・トルコ人との戦いで亡くなった。[37]
アラッディーン王の治世中、ゴール家はフィルズクーにしっかりと定着し、そこを首都とした。同時に、年代記作者ジュズジャニが「カニザク・イ・トゥルキ」と呼んだトルコ人奴隷の少女との妾関係から生まれた一族の小支族がバーミヤンやその他の地域に定着した。 [38]
絶頂期のグール朝
サイフ・アル＝ディーン・ムハンマドの後を継いだのは、バハー・アル＝ディーン・サム1世の息子で従兄弟のギヤス・アル＝ディーン・ムハンマドであり、有能な王であることを証明した。ギヤスは即位直後、忠実な兄弟であるゴールのムハンマド（後に「シハブッディン・グリ」として知られる）の助けを借りて、ライバルであるグリ朝の首長アブル・アッバスを殺害した。その後、ギヤスはグリ朝の王位を主張し、ヘラートとバルフのセルジューク朝の知事と同盟を結んでいた叔父のファフル・アル＝ディーン・マスードを破った。[39]
1173年、ゴールのムハンマドは、度重なる試みの末、ガズナ朝を追放していたグズ・トルコからガズニ市を奪還した。[37] 1175年、ゴール朝はセルジューク朝からヘラートを奪い、この都市はフィーロズコやガズニとともに彼らの主要な勢力拠点および文化発展の中心地となった。 [40] [41]彼らはまた、ニームルーズとシースタンの地域を支配し、ケルマーンのセルジューク朝にまで宗主権を拡大した。[42]
ゴール朝によるホラーサーン征服
その後、ムハンマドは、ホラーサーンの領主権をめぐってホラズム帝国と争う弟のギアスを支援した。ホラズム帝国は、時には「異教徒」の宗主であるカラ・キタイの支援を受けていた。[43]ホラーサーンにおけるセルジューク朝の勢力は、1153年にアフマド・サンジャルがグズ・トルコに敗れて以来、崩壊しており、この地域はトルクメン人の手に落ちていた。[44] [45] 1181年、ホラズム王位を僭称していたスルタン・シャーは、1192年にメルブ近郊でグール朝に敗れ、領土を奪われるまで、ホラーサーンを制圧した。[43] 1200年に後継者テキシュが死去すると、ゴール朝はホラーサーン地方全土を支配し、1200年にニシャプールを占領し、古代クメス地方のベスタムにまで到達した。 [43] [41]
1203年3月13日に兄のギヤスが亡くなった後、[46]ムハンマドは彼の帝国の後継者となり、1206年にジェルム近郊でイスマーイール派によって暗殺されるまで統治した。イスマーイール派は生涯にわたって迫害されていた。[47] [48]
インド征服（1175年から1206年）
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グール朝によるインド亜大陸侵攻の前夜、北インドは多くの独立したラージプート王によって統治されており、デリーとアジメールのチャハマナ朝のプリトヴィラジャ3世、グジャラートのチャウルキヤ朝のムララジャ2世、カナウジのガハダヴァラ朝のジャヤチャンドラなど、互いに争うことが多かった。[52]ガンジス平原のさらに東には、ベンガルのラクシュマナ率いるセーナ朝など、独立したヒンドゥー教勢力もあった。[53]
北インドとベンガルは、1175年から1205年、つまり1206年に死去する直前まで、ゴールのムハンマドによって征服された。彼の首都はガズニにあり、ムハンマドと二頭政治をしていた兄のギヤス・ッディーン・ムハンマドは、フィーローズコーの首都から帝国の西部を統治した。[54] [55] 1175年、ムハンマドはパンジャブのガズナ朝の側面を包囲するため、ハイバル峠ではなくゴマール峠を通ってインダス川を渡った。ムハンマドはカルマティア人からムルターンを奪取し、1176年までにウチも占領した。 [56] [57]
1178年、ムハンマドは南に進路を変え、再びゴマール峠を越え、ムルターンとウチを経由してタール砂漠を経て現在のグジャラート州に入った。そこでムハンマドの軍はガズナからの長旅で疲れ果て、南アラバリ丘陵のカシャラダにあるアブー山の近くで行われたカシャラダの戦いで ラージプートの首長連合軍に敗走させられた。これによりムハンマドはインドへの更なる侵攻のルートを変更せざるを得なくなった。[58] [59]その後、ムハンマドは領土が大幅に縮小されたガンザ朝を圧迫したが、北インドへの道筋として戦略的に重要なカブール渓谷までのパンジャブとパキスタンの一部を依然として支配していた。[60]こうして次の10年までに、ムハンマドはシンド、[57]ペシャワール、シアルコートを征服し、 1186年には3回の侵攻を経て策略によりラホールを首都とするパンジャブ最後のガズナ朝公国を併合した。[61] [62] [63]
1191年、グール朝はバティンダーを占領し、デリーへ進軍したが、第一次タラインの戦いでアジメール・チャハマナ王プリトヴィラジャ3世率いるラージプート連合軍に敗れた。しかし、ムハンマドは1年後にトルコの騎馬弓兵の軍隊を率いて戻り、第二次タラインの戦いでラージプート軍を敗走させ、その後まもなくプリトヴィラジャを処刑した。[64] [65]プリトヴィラジャ・チャウハンの息子ゴビンダラジャ4世は、アジメール地域をグール朝に降伏させ、アジメールは属国となった。[66] [67] 1193年、デリーはムイーズ・アル＝ディーン・ムハンマドの将軍クトゥブ・ルッディーン・アイバクによって征服された。[63] [55]新たに征服された領土は、当時デリーの総督であったクトゥブ・ウッディーン・アイバクの統治下に置かれました。[68] [69]
1194年、ムハンマドはインドに戻り、5万騎の軍勢を率いてヤムナー川を渡り、チャンダワールの戦いでガハダヴァラ王ジャヤチャンドラの軍勢を打ち破ったが、ジャヤチャンドラは戦死した。戦いの後、ムハンマドは将軍クトゥブ・ウッディーン・アイバクを先鋒として東方への進軍を続けた。ベナレス（カーシー）の街は陥落して破壊され、「千の寺院の偶像」が破壊された。[70] [68] [71]仏教都市サールナートもその時荒廃したと一般に考えられている。 [71] [72] 1196年、クトゥブ・ウッディーン・アイバクはグワリオルのカッチャパガタ王朝の統治者スラクシャナパーラを打ち破り、グワリオル砦を占領した。[73]また1196年には、クトゥブ・ウッディーン・アイバクがマウント・アブでアジメールのラージプート族とビーマ2世率いるチャウルキヤ族の連合軍を打ち破り、その後アンヒルワーラを略奪した。[73]
1202年から1203年にかけて、デリーのグール朝総督となったクトゥブ・ルッディーン・アイバクがガンジス川流域のチャンデラ王国を侵略した。[74]グール朝は北インドを進軍する過程で地元の王朝を倒し、ヒンドゥー教寺院を破壊し、その代わりに同じ場所にモスクを建設した。 [55 ] ヒンドゥー教寺院を略奪して得た収入と戦利品は、ムハンマドが西方で帝国を築くための資金を調達する原動力となった。[75]
1203年頃、ゴールのムハンマドのもう一人のトルコ人の将軍、バフティヤル・ハルジーがガンジス川下流平原を南下し、ベンガルに侵攻した。ビハール州では、ナーランダ大学などの仏教の学問の中心地を破壊し、イスラム以前のインドの学問の衰退に大きく貢献したと言われている。[76] [77]ベンガルでは、中央ベンガルの古代都市ヌディヤを略奪し、 1205年にかつてのセーナ朝の首都ラクナウティにイスラム政府を樹立した。 [78] [79] [80] [81]
ムハンマドは、征服したインド全土で、忠実なトルコ人の将軍たちを、自身のゴール朝の同胞ではなく、地方の朝貢王たちに対する権威の地位に置いた。[55] 1206年3月にムハンマドが暗殺された後、彼の領土はかつてのマムルーク朝の将軍たちが率いる小さなスルタン国に分裂した。タジュッディーン・エルドゥズはガズニの支配者となり、ナスィルッディーン・カバチャはムルターンのスルタンとなり、バハウッディーン・トゥグリルはバヤナのスルタンとなり、クトゥブ・アルディーン・アイバクはデリーのスルタンとなった。[82] バフティヤール・ハルジーがベンガルのスルタンとなったが、すぐに暗殺され、数人のハルジー朝の支配者が後を継ぎ、 1227年にベンガルはデリー・スルタン朝に併合された。 [83] [84] 1206年から1228年の間、様々なトルコ系の支配者とその後継者が覇権を争ったが、デリーのスルタンであるイルトゥトミシュが勝利し、マムルーク朝が誕生した。これがデリー・スルタン朝の最初の王朝であり、デリー・スルタン朝は全部で5つの王朝を持ち、 1526年にムガル帝国が誕生するまで3世紀以上にわたってインドの大部分を支配した。[55]
衰退と没落
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ギヤスは1203年3月13日に痛風で亡くなり[85]、ゴールのムハンマドが広大なゴール朝の唯一の支配者として跡を継ぎました。その後すぐに、アラウッディーン・ホラズム・シャーはメルヴ周辺のゴール朝の要塞のいくつかを包囲して占領しましたが、ムハンマドは彼を追い返し、さらに首都グルガーンジを包囲しました[86]。
その後、アラー・ウッディーンは名目上の宗主であるカラ・キタイに訴え、カラ・キタイはイェル・ジルグ率いる大軍を派遣した。[86]続いてオクサス川付近で戦われたアンドクッドの戦い（1204年）で、ゴール朝軍はカラ・キタイとホラズム人の連合軍に完全に敗走した。[86]アンドクッドでの敗北は、ホラサン地方の大半の支配権を失ったゴール朝にとっての分岐点となった。それにもかかわらず、ムハンマドは1年かそこらで大軍を起こし、オクサス川に橋を架け、敗北の復讐のためにトランスオクシアナへの本格的な侵攻を開始した 。しかし、彼はホハル族の反乱 を鎮圧するためにパンジャブへ向かわざるを得ず、これを打ち負かして多数を虐殺した。帰還途中、ゴールのムハンマドは1206年3月15日にインダス川の近くで暗殺された。[87] [88]
1206年にムハンマド・ゴーリが死去すると、残ったグール朝指導者とホラズム人の間で混乱した闘争が続いた。アラ・アルディーン・ムハンマド率いるホラズム人は1206年にヘラートとゴールを、そして最終的に1215年にガズニーを占領し、グール朝西部の制圧を完了した。[86] [55]グール朝の首都はデリーに移され、アフガニスタン北部と中央部のホラズム人の支配が認められた。グール朝はインド亜大陸の大半、イランのシシーターン地域、アフガニスタン南部で支配を続けた。[89]グール朝の帝国は短命だったが、ムイーズ・アルディーン・ムハンマドの征服はインドにおけるイスラム支配の基盤を強化した。
宗教
グール朝は自らをスンニ派の擁護者と位置づけた。バグダッドのアッバース朝とは良好な関係にあり、アッバース朝はグール朝にクワリズム人の西ペルシャへの侵攻を撃退するよう促した。[90]インドにおけるグール朝の征服は、イスラム軍（ラシュカル・イ・イスラーム）と不信心者軍（ラシュカル・イ・クッファー）の戦いとして描かれ、イスラム世界で正統派の擁護者として大きな名声を得た。[91]
文化
グール朝はペルシア文化と文学の偉大なパトロンであり、インド亜大陸におけるペルシア化国家の基礎を築いた。[7] [92] [93]しかし、グール朝時代に制作された文学のほとんどは失われている。彼らはまた、ペルシア建築をインドに持ち込んだ。[94]アミール・フスロー（1325年死去）によると、インド人がペルシア語を学んだのは「グール朝とトルコ人」の影響によるものである。[95]ペルシア王権の概念は、グール朝の帝国形成、政治的および文化的統一の基礎となった。[96]
グール朝からデリー・スルタン朝が誕生し、同国はペルシア語をこの地域の公用語として確立し、その地位は19世紀の ムガル帝国後期まで維持された。
グール朝にはトルコ人奴隷兵がグール朝軍の先鋒を務めていたため、トルコ人の存在が強かった。[97]これらのさまざまな民族グループの間には激しい融合があった。「タジク人、ペルシャ人、トルコ人、および先住アフガニスタン人の民族の顕著な混合が、シャンサバニ族の特徴であった」。[97]少なくとも13世紀末、インドのマムルーク朝を統治するまで、グール朝のトルコ人は民族的特徴を維持し、ペルシャ語ではなくトルコ語を主要言語として使用し続け、ペルシャ人の「文人」に対抗して「剣人」として粗野で好戦的なやり方を貫いた。[98]
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チシュトの東の霊廟（1194年に建てられた） -
シャーヒ・マシュハド ・マドラサの遺跡（1176年建造） -
カラ・エ・ボストのグールド門 -
![ヘラートの大モスク：グール朝の碑文が残るグール朝の入口（イーワーン）。1200年～1201年[99]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/5/58/Great_Mosque_of_Herat._Brick_iwan_with_remains_of_Ghurid_inscriptions._1200-1201_CE.jpg/500px-Great_Mosque_of_Herat._Brick_iwan_with_remains_of_Ghurid_inscriptions._1200-1201_CE.jpg)
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金曜モスクの鍵穴アーチ（ガズナ朝様式） -
ギヤット アルディン廟、ポータルの内部 -
ギヤス・アッディーン廟、クーフィー体碑文 -
ギヤット アルディン廟、ナスキー碑文
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グール朝時代の金属細工
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1175年にグール朝がセルジューク朝を征服した後、グール朝時代にはヘラートに重要な金属細工の学校が置かれていた。 [50]イスラム世界では、真鍮の背景に銀の模様を象嵌した金属象嵌細工が、銀不足に直面した銀細工師によって12世紀にホラーサーン地方で初めて開発された。 [101] 12世紀半ばまでに、特にヘラートはボブリンスキーのバケツ（1163年の碑文がある）などの作品により、すでに高品質の金属象嵌細工で評判を得ていた。[101]
1180年から1200年にかけてのグール朝統治時代に、このヘラートの金属細工学校が製作したとされる一連の注目すべき水差しがある。現在ジョージア国立博物館に所蔵されているそのうちの一つには、1181年から1182年にヘラートで製作されたことを具体的に記録したペルシャ語の詩が添えられており、この一連の水差しがグール朝統治時代の1180年から1200年にかけてヘラートで製作されたと特定できる。[102] [103] [100]
私の水差しは、史上最も美しい水差しです。今日、この世にこのようなものを持っている人はいるでしょうか。これを見た人は皆、とても美しいと言っています。これに匹敵するものを見た人はいません。比類のないものですから。
魂が生まれる水差しを見てください。そこから流れ出る生命の水です。そこから手に入るあらゆる流れ。毎瞬新たな喜びを生み出します
皆から賞賛されている水差しを見てください。あなたのような名誉ある人に捧げるにふさわしいものです。それを見た人は皆、目を見開いて、これより素晴らしいものはないと言います。
この水差しはヘラートで作られています。他に誰がこのようなものを作れるでしょうか？天球の7つの星、惑星は頭を高く上げていますが、このような水差しを作る人に好意的に見守られますように。
このような水差しを作る人に慈悲がありますように。それを作るために銀と金が与えられますように。幸運が彼に訪れ、友情で彼を愛撫しますように。苦難が取り除かれ、敵に与えられますように。
— マフムード・ビン・ムハンマド・アル・ハラウィの名が刻まれた水差し。ホラーサーン、ヘラート、シャーバーン暦577年（1181年12月10日～1182年1月7日）の真鍮製。浮き彫り、打ち出し、彫刻、銅と銀の象嵌。ジョージア国立博物館、ジョージア・ジャナシア博物館、トビリシ（19-2008;32）。[104] [100]
象嵌の技法は「比較的少ない道具しか必要としない」ため、おそらくは他の都市に移住したクラサンの職人によって、その技法は西方へと広まった。[101] 13世紀に入ると、銀象嵌真鍮技法はトルコ系ザンギー朝の統治下にあったモスル（現在のイラクの地域）にまで達した。[101]
統治者一覧
バーミヤン支店
- 緑色の網掛けの行は、ホラズム朝下のゴール朝の家臣であることを示しています。
グリド家系図
参照
注記
参考文献
- ^ シュワルツバーグ、ジョセフ E. (1978)。南アジアの歴史地図帳。オックスフォード大学出版局、デジタル南アジア図書館。p. 147、地図「g」。
- ^ イートン2019、38ページより。
- ^ボスワース、CE（ 1998年1月1日）。中央アジア文明の歴史。ユネスコ。pp.432-433。ISBN 978-92-3-103467-1。
- ^ Thomas 2018、p.26、図I：2。
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