シャトゥオ

沙陀突厥（シャダツォク^）[1]（中国語：沙陀突厥、ピンイン：Shātuó Tūjué、Sha-t'oとも表記、サンスクリット語： Sart ^[2]）は、9世紀後半から10世紀にかけて中国北部の政治に大きな影響を与えたテュルク系の部族である。彼らは五代十国時代に、 5つの王朝のうち後唐、後金、後漢の3つと、 10の国のうち北漢を建国したことで知られている。北漢は後に宋王朝に征服された。12世紀より前に、沙陀は独自の民族としては姿を消し、その多くは周囲の一般大衆に同化していった。^[3]

沙沐族は主に西突厥の 楚月族の子孫であり^{[4] [5] [6]、楚月}族はさらに4つの楚部族のグループに属し、総称して月班と呼ばれていた。^[2]月班国家は480年代末に鉄勒族によって独立を破壊されるまで存続した。国家の崩壊後、月班の人々は楚月、楚ミ、楚木址、楚班の4つの部族を形成した。これらの部族は後の突厥国とそれ以降の主要な役割を担うようになった。^[7]楚月と楚ミは支配的なオノク（十本の矢）連合に属していなかったが、楚木址と楚班は属していた。^[8]

他の資料によると、沙陀はティーレ族に由来するとされています。唐末の軍事委員 ( jiedushi ) である沙陀李格用の碑文には、彼の氏族の祖先が「雪延陀国の主、無敵の将軍、易都」 (益度、薛延陀國君、無敵將軍) であったと記載されています^[9]雪延陀はティエレ族でした。^[10]他の中国の年代記作家は、沙陀族の起源を *バヤル(拔也バイ)という名前のティエレ族の族長にたどった^[11] ~ *バイルク(拔也古バイェグ) ^{[12] [5] [13]}宋の歴史家欧陽秀は、この説を否定した。バイルクは沙陀の起源。彼は、バイルク族は沙陀族の支配的な一族である朱謝族の原始的な祖先ではなく同時代人であり、この西トルコ系の親族集団は、首長の盡忠（文字通り「忠誠を尽くす」）にちなんで沙陀族を部族名として、朱謝族を姓として採用したと指摘した。唐徳宗（在位780年 - 804年）の時代には、北亭護国に「極楽浄土」と呼ばれる王朝が移っていた。 ^[5]

西突厥カガン国に残ったチュエ族はオノクの指導の下、バルクル湖の東の領土を占領し、中国語でシャトゥオ（文字通り「砂の斜面」または「砂利の砂」、つまり砂漠）と呼ばれていました。シャトゥオジは新疆北部の砂漠の名前でもあります。^[14]

沙陀族は3つの支族から成り、處月（チュエ）、娑葛（スオゲ）^[15]、安慶（アンチン）で、安慶はソグド人起源である^[5]。沙陀族は唐王朝のために戦争に参加し、ウイグル・カガン国などの他の突厥系民族とも戦い、指導者に様々な称号と褒賞を与えた。808年に蔚来族がチベット人に敗れた後、蔚来沙陀族は中国に保護を求め、内陸部に移動した。875 ～883年の黄巣の反乱の鎮圧に協力し、五代十国時代（907～ 960年）に5つの短命王朝のうち3つを樹立した後、中国における沙陀族の数は5万～10万人に減少した。

シャトゥオ（サンスクリット語でSart ）という用語の詳細な分析は、Chjan Si-manによって行われています。^[16]彼らの社会的および経済的生活は、W. Eberhardによって研究されました。^[17]『唐胡夜』では、シャトゥ・タンガは次のように描かれています^。[18]

沙托の貴族は中国の後唐王朝（923-956）を建国した。 ^[19]モンゴル時代に沙托はチャガタイ・ハン国の支配下に入り、その滅亡後はジェティスと北天山にその名残を残した。

沙陀族は966年に契丹皇帝の家臣であったが、オルドス北部のタタール人から貢物を受け取った。^[20]

初期の沙托族はもともと沙托巡礼の突厥（沙托突厥/沙托突厥）と呼ばれていた。時折、沙托、安慶、殷の3部族について言及されている。沙托の人口は決して多くはなかったが、彼らの戦士は勇敢で攻撃的であり、包囲戦と弓術に長けているという評判があった。彼らは640年代に唐の太宗の高麗に対する遠征に参加し、最終的には失敗したにもかかわらず、目覚ましい活躍をした。同時に沙托は近隣の部族とも衝突し、さらに唐の支援に頼るようになった。702年、後の唐の武将である李克用（り・けよう）の祖先である沙托金山（しゃだつ・じんさん）が唐の朝廷に貢物を出し始めた。^{[21] 714年、金山は}長安に招かれ、唐の玄宗皇帝が彼のために宴会を催した。^{[22] 750年代の}安史山の乱の間、沙陀はウイグル・カガン国と並んで唐に多大な軍事援助を提供した。9世紀の安史山事変には、姚如能（ヤオ・ルネン）が言及しているように、沙陀沙陀と朱耶（ジュイエ）～朱邪という2つの別々の部族が、トルコ・ホータンの忠誠者監督官ゲシュ・ハン（哥舒翰、757年没）の支配下の河川と竜川の非中国部族の中にいた。^[23]

808年、朱野金忠率いる3万人の沙陀がチベットから唐に逃亡し、チベット人は彼らを追跡していた朱野金忠を殺害することで彼らを罰した。^[24]ウイグル人はベシュバリクで沙陀とチベットの同盟軍とも戦った。^[25]

809年、唐はいくつかの沙托族を河東（現在の山西省北部）に移住させた。この地域は、古くから金とも呼ばれていた。そこの沙托族は半遊牧民で、馬、羊、牛を売買していた。しかし、9世紀の間に彼らの生活様式は徐々に変化し、より定住し、国境の人々や漢民族と結婚するようになった。人口も増加した。9世紀初頭には、沙托族のテントが6,000～7,000あったという報告があり、女性や子供を含む人口はわずか3万人だったとされている。9世紀末までに、沙托族には50,000～60,000人の男性戦士がいた。^[26]

821年、李克用氏の曽祖父である朱野志義氏が承徳の反乱軍団を攻撃したが失敗した。^[26]

朱野致信（李国昌）率いる沙陀突厥は唐に仕え、同じ突厥系のウイグル・カガン国と戦った。839年、ウイグル・カガン国の将軍、掘羅勿が当時の張信ハーンの統治に反抗したとき、朱野致信は朱野致信に300頭の馬を与えて援助を引き出し、2人は共に張信ハーンを破った。張信ハーンはその後自殺し、ウイグル・カガン国の崩壊を招いた。その後数年間、ウイグル・カガン国の残党が唐の国境を襲撃しようとしたとき、沙陀は唐に忠誠を誓う他の部族とともにウイグル・カガン国への反撃に積極的に参加した。^[27] 843年、朱野赤新は漢人の士官石雄の指揮の下、吐谷渾、タングート、漢人の軍隊とともにウイグル・カガン国への襲撃に参加し、沙湖山でウイグル軍を虐殺した。^{[28] [29] [30]}

沙陀の支配者一族は朱野姓を使い始めた。朱野治新（888年没）は、 869年に龐洵の反乱将軍である王洪礼を鎮圧した功績により唐の皇帝から李国昌の姓を授けられた後、その姓を捨てた。 ^{[22]国昌はその後、872年に}大同の知事である段文初を殺害し、唐の朝廷を動揺させた。880年、国昌の軍が唐の傭兵に敗れ、1万7千人の兵士を失ったことで緊張が頂点に達した。これにより沙陀は北の「タタール」の友人たちに支援を求めた。^[31]

李国昌の息子、李可容は非常に有能な戦士だった。彼は「横たわった姿勢から飛んでいる二羽の鴨を打つ」ことができると言われ、片方の目がもう片方よりも著しく大きいことから「片目の龍」と呼ばれた。^[32]彼は沙陀軍を率いて、 881年に唐に反抗して長安を占領した黄巣を倒した。883年の沙陀の勝利により、黄巣は長安から撤退せざるを得なくなった。当時28歳の可容は、父の引退後に沙陀を率い、翌年長安で祝賀会を開いた。司馬光によると、「可容の黄巣討伐への貢献は、間違いなく比類のないものであった」。^[31]沙陀は唐王朝を救ったとも言えるが、885年に長安を略奪した。可容は岱州知事と雁門知事に任命された。そこから彼は領土を晋陽、泗州、遼州へと拡大した。890年、沙陀は昭邑を占領した。^[33]

晋陽は沙托の首都となった。この都市は、高さ1000メートルにも達する山のような丘陵地帯に挟まれた戦略的な位置にあった。火口と乾いた川床が重なり、南東と北西からの攻撃は危険だった。西側では黄河が流れており、あらゆる作戦に時間と物資の犠牲が伴った。晋陽自体は、1年間持ちこたえるのに十分な食料を備えた20キロに及ぶ城壁を持つ要塞都市だった。当時は「帝国の北の玄関口」と見なされていた。^[34]

907年に唐が滅亡し、後梁がこれに取って代わった。沙陀族は唐の支配下で、現在の山西省に金（後唐の前身）という独自の公国を築いた。この公国は883年に唐の皇帝から封土として与えられ、907年の唐の滅亡後も存続した。唐の皇帝は沙陀族の首長である李克用（り・かよう）に李姓と金王の称号を与え、皇室に迎え入れた。沙陀族は後梁と緊張関係にあり、北方の新興勢力で ある契丹族とは良好な関係を築いた。

李克用 の息子である李存勗 は、923年に後梁を滅ぼすことに成功し、自らを「復興唐」（正式には後唐）の皇帝と称した。これは、自分の一族が唐の皇帝である李姓と太子爵位を与えられたことを利用し、自分たちが正当な唐の皇帝であると主張したためである。唐復興の主張に沿って、李存勗は首都を開封から唐の時代にあった洛陽に戻した。後唐は後梁よりも広い領土を支配し、北京地域、周囲の十六県、山西省、陝西省を含んでいた。

これは、短命に終わった沙陀王朝の3つの最初の王朝でした。後唐の最後の皇帝は漢民族の李従克で、元々の姓は王でしたが、沙陀の後唐皇帝李嗣源の養子となり、李姓を与えられ、魯の王となりました。

後唐は、同じく沙陀の石景堂（死後、後金の高祖と呼ばれる）が漢民族の 後唐皇帝李従克に反乱を起こし、後金王朝を建国した936年に終焉を迎えた。石景堂は当時汴と呼ばれていた開封に首都を戻した。後金は、契丹族が築いた拡大中の遼帝国に割譲された戦略的な十六州を除いて、基本的に後唐と同じ領土を支配した。

後の歴史家たちは後金を北方の強大な遼の 傀儡政権として軽蔑することになる。史の後継者が遼に反抗すると、契丹の侵攻により946年に後金王朝は終焉を迎えた。

契丹皇帝が後金襲撃から帰還中に亡くなったことで生じた権力の空白を、 947年に後漢を建国したもう一人の沙陀の劉芝遠が埋めた。首都は汾（開封）にあり、国家は前身と同じ領土を保持していた。劉芝遠は治世1年で亡くなり、10代の息子が跡を継いだが、息子も2年以上統治することができず、この非常に短命な王朝は後周によって終焉を迎えた。後漢の残党は伝統的な沙陀突厥の拠点である山西に戻り、北漢王国を建国した。北漢最後の皇帝である劉継遠は、元々姓は賀であったが、母方の祖父である北漢皇帝劉崇の養子となり、皇帝姓を劉に授けられた。劉継遠は漢人の将軍である楊業に皇帝姓を与え、彼を兄弟として養子とした。この小さな王国は契丹遼王朝の保護の下、979年に最終的に宋王朝に編入されるまで存続した。

ステップ地帯に残っていたシャトゥオ・トルコ人は、最終的に様々なモンゴル系またはテュルク系部族に吸収された。10世紀から13世紀にかけて、シャトゥオの残党はおそらく現代のモンゴル領土でタタール連邦に加わり、タタール人 の支族であるオングド族または白タタール人として知られるようになった。^{[35] [36]}

当時の沙沐族の記録には、沙沐族の男性の中には、深く窪んだ目とひげを持ち、しなやかな体と明るい顔色をしている者もいたと記されている。数世紀後、モンゴル人は沙沐族の子孫を「白いタタール人」と呼んだ。^[14]

初期の沙沐族は、精霊や占いを崇拝するとともに、マニ教の側面もいくつか実践していたようだ。また、他の遊牧民と同様に「天の神」や「空の神」を信じていた。沙沐族は彫刻作品においても仏教の影響を受けている。 ^[37]

• 李(リー)
• 朱邪（ジュイエ）
• 朱（ジュウ）
• 沙金（シャジン）
• 沙（シャ）*
• 劉(りゅう)*

• 中国の歴史

• Chavannes、Édouard (1900)、Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux。パリ、アメリカ東洋図書館。転載：台北。程文出版社、1969 年。
• デイビス、リチャード L. (2014)、「軍馬から鋤へ: 明宗皇帝後期唐治世」、香港大学出版局
• フィンドレー、カーター・ヴォーン『世界史におけるトルコ人』オックスフォード大学出版局（2005年）。ISBN 0-19-516770-8 ; 0-19-517726-6（ペーパーバック） 
• モート、FW：帝国中国：900-1800、ハーバード大学出版、1999年
• Zuev Yu.A.、「Se-Yanto Kaganate And Kimeks (7 世紀半ばの中央アジアのテュルク民族地理)」、Shygys、2004 年、No 1、pp. 11–21、No 2、pp. 3–26 、アルマトイ東洋研究所（ロシア語）
• 中国知識：5つの王朝と10の国家
• シャトゥオ
•  この記事には、英国およびアイルランド王立アジア協会が発行する「王立アジア協会中国支部誌...年版、第30-31巻」のテキストが組み込まれています。中国支部は1897年に出版され、現在は米国でパブリック ドメインとなっています。
• デイビス、リチャード L. (2016) 『火と氷：李存勗と後唐の創始』