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イェメク族または キメク族はキメク・キプチャク連合を構成するトルコ系部族[1]であり、アブ・サイード・ガルディズィー（1061年没）によれば、キメク・キプチャク連合を構成する他の6つの部族はイムール（またはイミ）、タタール、バヤンドゥル、キプチャク、ラニカズ、アジュラドであった[2]。
民族名
ミノルスキーは、マルクヴァルト、バルトルド、セミョーノフなどの文献を引用し、キマーク（発音はキマク）という名前はイキ・イマーク（「2つのイマーク」）に由来しており、おそらく連邦の最初の2つの氏族（イミとイマーク）を指しているのではないかと提唱している。 [3]
一方、プリツァクはキメクをクモ・シ連合のモンゴル祖語クモ語（庫莫奚、中期中国語：kʰuo H -mɑk̚-ɦei、* qu(o)mâġ-ġay、「黄色っぽい」の* quoと名詞接尾辞 * -mAkから）と結び付けようとした。ゴールデンはプリツァクの復元を「非常に問題がある」と判断している。プリツァクはクモ語がどのようにしてキメクを生み出したのかを説明していないからである。それでもゴールデンはモンゴル祖語世界とのつながりを真剣に考えている。[4]
マフムード・アル＝カシュガリはキメクについては言及していないが、ヤマクについては言及している。カシュガリはさらに、カラ・ハン朝はイェメクを「キプチャクの一族」とみなしていたが、同時代のキプチャク人は自分たちを別の一派とみなしていたと述べている。[5] [6] [7]イェメクという民族名は、7世紀半ばに中国の著述家によって鹽莫Yánmò <中期中国語* jiäm-mâkと転写された可能性がある。[8]これは、当初モンゴル北西部に居住し、その後アルタイ山脈北部とイルティシ地方に移住したティエレ族を指している。 [9] [10] [a]
当初、ゴールデン（1992：202、227、263）は、キメク族をイメク族/イメク族/イエメク族と同一視した。なぜなら、/k/ > ∅ 、つまりキメク族>イメク族は、中世キプチャク語の方言で実際に確認されていたからである。また、ゴールデンは、イエメク族が中国語の資料で鹽莫 * jiäm-mâk > Yánmòである可能性は低いと考えていた。 [13]しかし、ゴールデンは後に考えを変え、中世キプチャク語の方言の音変化 /k/ > ∅ は7世紀半ばの古テュルク語ではまだ起こっていなかったため、イエメク族とキメク族の同一視は議論の余地があると判断した。その結果、ゴールデン（2002：660-665）は後にキメク人＞イェメク人の同一視を放棄し、ゴールデン（1992：202）で引用されているハンビス、ズエフ、クメコフなどの学者による鹽莫ヤンモとイェメク人の同一視にもっと賛同するようになった。[14]ティシン（2018）によると、イェメク人は単に7つの構成部族の中で最も重要な部族であり、その代表者はイルティシュ渓谷で会合し、そこで多様なキメク族の部族連合が生まれたとガルディジは述べている。[15]
歴史
西突厥カガン国では、チュムクン族とチュバン族という2つのチュイ族が、連合のオノク族エリートの投票権を持つ特権的な地位を占めていたが、[ 16]チュエ族とチュミ族はそうではなかった。チュエ族の一部は突厥の残党と混血し、シャトゥオと呼ばれる部族を形成し、バルコル湖の西、ジュンガリア南部に住んでいた。[17]シャトゥオは7世紀半ばにチュエ族から分離した。（チュエ族の別の構成員であるチギル族は、帝政ロシアとソビエト連邦の初期の数十年間に行われた国勢調査にまだ記載されていた。）
743年に西突厥カガン国が崩壊した後、チュイ族の一部はその後継国であるウイグル・カガン国（740-840）に留まり、他の一部は独立を維持した。[18]ウイグル時代には、チュイ族はアラブやペルシャの文献でキマク族として知られる部族の中核に統合された。 [19] レフ・グミリョフは、ドゥオル・チュイ族の1つであるチュムクン處木昆（< * čomuqun「水に浸かった、溺れた」）[20]をキメック族と関連付けた。偶然にも両者は同じ領土、すなわちセミレチエを占領しており、チュムクンは中国人にのみ知られ、キメックはペルシャ人とアラブ人にのみ知られていた。[21] [22]キメク連合の長はシャド・トゥトゥク（「王子知事」）[23]（トゥトゥクは中期中国語の tuo-tuok都督「軍事知事」に由来） [24]と呼ばれた。ガルディジによれば、イナル・ヤブグも同様であった。 [25] 8世紀半ばまでに、キメク族はウラル川とエンバ川の間、アラル海とカスピ海ステップからジェティス地域までの領土を占領した。
キメック・ハナーテ
840年にウイグル・カガン国が崩壊した後、イエメク族が新たな政治的部族連合を率いて、新たなキメク国家を創設した。アブ・サイード・ガルディズィー（1061年没）は、キメク連邦は7つの部族で構成されていたと書いている：イエメク（アル。ヤマク< MTrk *イエムクまたは* (Y)imēk）、エイムル、タタール、バヤンドゥル、キプチャク、ラニカズ、アジュラド。後に、拡大したキメク・カガン国は、オグズ、カンリ、バグジャナクの各部族の領土を部分的に支配し、西はハザール人とブルガール人の領土と接した。キマック族は半定住生活を送っており、フドゥードには*イマキヤ（>ヤマッキヤ>ナマキヤ）という町について言及されている。一方、キプチャク族は、いくつかの習慣において、当時の遊牧民であったオグズ族に似ていた。[26] [27]
11世紀初頭、キプチャク・ハンルィクが西に移動して、以前はオグズ族に属していた土地を占領した。オグズ族の土地を奪取した後、キプチャク族はかなり勢力を強め、キメク族はキプチャク族の従属国となった。11世紀半ばのキメク・カガン国は、916年に中国北部で成立したモンゴル語を話す契丹族の国、遼によって中央アジアのモンゴル語を話す遊牧民が移住したことで崩壊した。契丹族の遊牧民は、イルティシュ川西側のキメク族とキプチャク族の土地を占領した。11世紀から12世紀にかけて、モンゴル語を話すナイマン族が西に移動する際に、モンゴルのアルタイと上イルティシュからキメク族とキプチャク族を追い出した。
9世紀から13世紀にかけて、キメク族は現在のロシアのアストラハン州のステップ地帯で遊牧生活を送っていた。オビ川とイルティシ川の合流地帯を離れたキメク族の一部はキプチャク連合に加わり、モンゴル侵攻まで存続し、後にキプチャク族の子孫のノガイ連合と統合した。ロシアの文献に残るノガイ族の最後の組織化された部族は、17世紀から18世紀にかけてロシアがドン川とヴォルガ川の地域でザセカ防壁を建設し、牧畜民を夏の牧草地から隔離した際に分散した。ノガイ族の別の一部は、18世紀から19世紀初頭にかけてロシアが西ウクライナとモルドバを征服した後、 ブジャクステップ地帯から追放された。
民族言語的帰属
CEボズワース（2007） [28]とR.トゥラエヴァ（2015）によると、キメク族はトルコ系であった。[29]
R. PreucelとS. Mrozowki（2010）[30]とS. Divitçioğlu（2010）[31]によると、キメク族はツングース系であった。
ヨゼフ・マルクヴァルトは、キメク族はトルコ化したタタール人で、中国ではクモ・シとして知られる準モンゴル語を話すタタビ族と関係があると主張した。[32]
シュメルはキメク族をチク族[33]（唐慧堯[34] [35]とビルゲ・カガン 碑文[36]に記載されている）と関連づけているが、ゴールデンはこれにほとんど証拠がないと見ている[37]。
遺産
ゴールデン（1992）によれば、クン族とシャリ族（チェグレディ（1949:47-48,50）は彼らを黄色ウイグル族としている[38]）は、おそらくキメック連合に誘い込まれたか、その連合を乗っ取ってキメックを吸収した。その結果、キプチャク族がキメック族に取って代わり、クン族は最西端の部族を支配し、クマン族となった（ただし、クマン族とクマン族のつながりや、クマン族がクマン族になった経緯については依然として疑問が残る。例えば、qun + man「真のクン族」？> * qumman > quman ？）。キメック族は、クマン族とキプチャク族の間では依然としてイメク族〜イェメク族（古東スラヴ語：ポロフツィ・イェミャコヴェ）として表されていた。[39]
大多数の研究者（バキハノフ、SA トカレフ、AI タマイ、S. Sh. ガジエワ）は、「クムイク」という名前をテュルク系の民族名キマク、またはキプチャクの別名クマンに由来しています。[40]
遺伝学
2018年5月にネイチャー誌に発表された遺伝子研究では、カザフスタンのパブロダル地方に1350年頃に埋葬されたキメク男性の遺骨が調査された。[41] [42]彼は父方のハプログループR1b1b [43]と母方のハプログループAを持っていることが判明した。[44]彼は「東アジアの祖先が優勢」ではなかったことが指摘された。[45]
参照
注記
- MC * jiäm-mâkの^鹽莫Yánmòを、MC ʔen H -muɑt̚ (ZS) / * ˀien-muât (Zuev)の 燕末Yànmòと混同しないでください。 燕末Yànmò 、Xueyantuo Khagan Yağmurçinの住居は、 Tonyukukの碑文に記載されている地名Ïbar Baş ( OTrk 𐰃𐰉𐰺𐱈 )でCen Zhongmianによって特定されている[11] [12]
参考文献
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- ^ Minorsky, V. (1937)「§18. キマク」の「解説」、Ḥudūd al'Ālam。V. Minorsky による翻訳と解説。p. 304-305
- ^ ゴールデン（1992年）。202ページ
- ^ マハムード・アル・カシュアリ「Dīwān Luğāt al-Turk」。ロバート・ダンコフがジェームズ・ケリーと共同で編集・翻訳。『東洋言語文学の源泉』(1982年)。第2部。161ページ
- ^ ミノルスキー (1937) p. 305
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出典
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