カロシュティ

カローシュティー文字（ガンダーリー文字：𐨑𐨪𐨆𐨮𐨿𐨛𐨁𐨌 𐨫𐨁𐨤𐨁、ローマ字表記： kharoṣṭhī lipi）、別名ガンダーリー文字（𐨒𐨌𐨣𐨿𐨢𐨌𐨪𐨁𐨌 𐨫𐨁𐨤𐨁、gāndhārī lipi）^{[ 1 ]}は、紀元前5世紀から3世紀にかけて、現在のアフガニスタンとパキスタンのガンダーラ地方で発展した古代インドの文字である。 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}主に南アジアと中央アジアのさまざまな地域でガンダーラの人々によって使用されていたカローシュティー文字は、西暦5世紀頃にその故郷で消滅するまで使用され続けました。^{[ 5 ]}また、バクトリア、ソグディア、シルクロード沿いでも使用されていました。タリム盆地の都市であるホータンとニヤでは、 7世紀まで存続していた可能性があるという証拠がいくつかあります。

カロシュティという名前は、ヘブライ語のkharosheth（セム語で「書く」という意味） ^{[ 6 ]}、または古代イラン語の* xšaθra-pištra（「王の文字」という意味）^{[ 7 ]}に由来する可能性がある。この文字は以前はインド・バクトリア文字、カブール文字、アリア・パーリ文字としても知られていた。^{[ 8 ] [ 9 ]}

カローシュティー文字が徐々に進化してきたのか、それとも一人の発明家による意図的な作品なのかについては、学者の間で意見が一致していません。文字の形態を分析すると、アラム語アルファベットへの明らかな依存が見られますが、大幅な変更が加えられています。カローシュティー文字は、ダレイオス大王の治世中に行政業務で使用されていたアラム語の一形態から派生したようです（公共の碑文に使用された記念碑的な古代ペルシア楔形文字とは対照的です）。 ^{[ 6 ]}ある説では、アラム語文字は紀元前500年のアケメネス朝によるインダス渓谷の征服とともに伝来し、その後200年以上かけて進化し、紀元前3世紀までに最終形態に達し、アショーカ王の勅令の一部に現れるとされています。しかし、この進化モデルを裏付ける中間形態はまだ発見されておらず、紀元前3世紀以降の岩や硬貨の碑文は統一された標準的な形態を示しています。紀元前4世紀に遡るアラム語の碑文がシルカプで発見され、現在のパキスタンにアラム文字が存在していたことが証明された。ジョン・マーシャル卿によれば、これは後にカローシュティー文字がアラム語から発展したことを裏付けるものと思われる。^{[ 10 ]}

ブラーフミー文字は何世紀にもわたって使用され続けたが、カローシュティー文字は西暦2～3世紀以降に放棄されたようである。セム語由来のカローシュティー文字とその後継の文字との間には大きな違いがあるため、ブラーフミー文字に取って代わられた後、カローシュティー文字に関する知識は急速に衰退し、19世紀に西洋の学者によって再発見されるまで続いたと考えられる。^{[ 6 ]}

カローシュティー文字は、ジェームズ・プリンセップ（1835年、インド、ベンガルのアジア協会誌に掲載）^{[ 11 ]}とカール・ルートヴィヒ・グロテフェント（1836年、ドイツ、貨幣学誌に掲載）^{[ 12 ]}によってほぼ同時期に別々に解読された。グロテフェントはプリンセップの論文を「明らかに知らなかった」が、その後クリスチャン・ラッセン（1838年）が解読した。^{[ 13 ]}彼らは皆、インド・ギリシャ王国の二言語貨幣（表面はギリシャ語、裏面はパーリ語でカローシュティー文字を使用）を使用した。これが、カローシュティー文字で書かれたものもあるアショーカ王の勅令（マンセーラとシャーバズガルヒの主要岩碑文）の解読につながった。^{[ 6 ]}

カローシュティー文字の研究は、パキスタンのカイバル峠のすぐ西にあるアフガニスタンのハッダ市の近くで発見された、カローシュティー文字で書かれた白樺の樹皮に書かれた一連の写本であるガンダーラ仏教文書の発見によって、最近活発化しました。これらの写本は1994年に大英図書館に寄贈されました。大英図書館の写本一式は紀元1世紀に遡りますが、他の機関のコレクションには紀元前1世紀から紀元3世紀までのカローシュティー文字の写本が含まれており、^{[ 14 ] [ 15 ]}これまでに発見された仏教写本の中で最も古いものです。

カローシュティー文字は主に右から左に書かれる。現存する文献には、音節の数と順序に若干のばらつきが見られる。

カローシュティー文字はアラパチャナ文字とも呼ばれ、次の順序に従います。

ア・ラ・パ・カ・ナ

la da ba ḍa ṣa

va ta ya ṣṭa

ka sa ma ga stha

ja śva dha śa kha

kṣa sta jñā rtha (またはha)

bha cha sma hva tsa

gha ṭha ṇa pha ska

ysa śca ṭa ḍha

この文字体系は、ガンダーラ仏教において、現象の本質を説く一連の偈頌である『五戒般若経』の記憶術として用いられました。これは、ブラーフマ経典のシヴァ経に相当します。現代のヒマラヤおよび東アジア仏教では、最初の行であるアラパチャナは、超越的な智慧の菩薩である文殊菩薩のマントラの中に保存されています。

母音と音節

カローシュティー文字には、単語の語頭母音を表す独立した母音文字が1つだけ含まれています。その他の語頭母音は、発音記号で修飾された「a」文字で表されます。各音節はデフォルトで短い「a」の音を含み、その他の母音は発音記号で示されます。

長母音は発音記号⟨ 𐨌 ⟩で示されます。アヌスヴァラ⟨ 𐨎 ⟩は母音の鼻音化、または母音に続く鼻音を示します。ヴィサルガ⟨ 𐨏 ⟩は無声の音節末 /h/ を示します。また、母音の長さを示す記号としても使用できます。さらに、中央アジアのいくつかの文書では、母音 -a と -u とともに、⟨ 𐨍 ⟩の下にある二重のリングという 発音記号が現れますが、その正確な音声機能は不明です。^{[ 20 ]}

サロモンは、母音の順序がインド系文字の通常の母音順序 /aiueo/ ではなく、セム系文字に似た /aeiou/ であることを明らかにした。

1. ↑この母音には発音記号がありません。子音には固有の/a/または/ə/母音が含まれているためです。
2. 1 2母音⟨ 𐨅 ⟩と⟨ 𐨁 ⟩は、 ⟨ 𐨀 ⟩、 ⟨ 𐨣 ⟩、または⟨ 𐨱 ⟩と組み合わされる場合、水平に書かれます。
3. ↑母音⟨ 𐨅 ⟩は、 ⟨ 𐨠 ⟩、⟨ 𐨤 ⟩、⟨ 𐨥 ⟩、または⟨ 𐨫 ⟩と組み合わさる場合は縦書きになります。
4. ↑母音⟨ 𐨁 ⟩は、⟨ 𐨠 ⟩、 ⟨ 𐨤 ⟩、⟨ 𐨥 ⟩、 ⟨ 𐨨 ⟩、⟨ 𐨫 ⟩、または⟨ 𐨭 ⟩と組み合わされる場合、小さな縦線で表記されます。
5. ↑母音⟨ ◌𐨆 ⟩は、 ⟨ 𐨤 ⟩、⟨ 𐨥 ⟩、⟨ 𐨩 ⟩、または⟨ 𐨭 ⟩と組み合わさる場合、縦書きになります。
6. ↑ ⟨ 𐨨 + ◌𐨂 ⟩を組み合わせるとこの独特な合字が生成され、 ⟨ 𐨡 + ◌𐨂 ⟩も独特な合字⟨ 𐨡𐨂 ⟩を生成します。

母音や子音を修飾するためにさまざまな追加記号が使用されます: ^{[ 18 ]}

カロシュティ文字の句読点は9種類特定されている。^{[ 18 ]}

カローシュティー語には、ローマ数字や詩篇パフラヴィー数字を彷彿とさせる数字体系が含まれている。この体系は加法と乗法の原理に基づいているが、ローマ数字体系で使用されている減法機能は持っていない。^{[ 22 ]}

数字は文字と同様に右から左に書きます。ゼロはなく、5～9の数字には個別の記号はありません。数字は加算的に書かれるため、例えば1996は𐩇𐩃𐩃𐩀𐩆𐩅𐩅𐩅𐩅𐩄𐩃𐩁と書きます。

カローシュティー文字は、2005年3月にバージョン4.1がリリースされた際に、Unicode標準に追加されました。

カローシュティー文字のUnicodeブロックはU+10A00～U+10A5Fです。

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  ニューデリーのインド国立博物館にある、木製の皿に刻まれたカローシュティー文字
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  ニューデリーのインド国立博物館にある、木製の皿に刻まれたカローシュティー文字
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  ニューデリーのインド国立博物館にある、木製の皿に刻まれたカローシュティー文字
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  ニヤ産の木のカロスティ文字、西暦 3 世紀
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  2世紀から4世紀にかけての、カローシュティー文字で書かれたガンダーリー語の二重楔形木製板
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  カローシュティー文字が刻まれた木製板（西暦2～3世紀）。中国新疆ウイグル自治区のニヤ遺跡で発掘。新疆博物館所蔵。
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  オーレル・スタインによって中国楼蘭で発見された木製のカロスシ文書
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  白樺の樹皮に書かれた断片的なカローシュティー仏教経典（ガンダーラ地方の初期写本群の一部）、紀元1世紀前半。ロンドンの大英図書館所蔵。
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  メナンドロス 1 世(紀元前 155 ～ 130 年)の銀のバイリンガルテトラドラクマ。 表面:ギリシャの伝説、ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ (BASILEOS SOTEROS MENANDROU)、文字通り「救世主メナンドロス王の」。 裏面:カロスティ伝説: マハラジャ トラタラサ メナドラサ「救世主王メナンデル」。アテナはサンダーボルトとシールドを持って右に進みます。タクシラのミントマーク。
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  ホータンの王グルガモヤの貨幣（紀元1世紀）。 表面：カローシュティー文字で「偉大な王の中の王、ホータンの王グルガモヤ」と刻まれている。 裏面：中国語で「24グレインの銅貨」と刻まれている。
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  メナンドロス II ディカイオウ のコイン表面:王冠をかぶったメナンドロス。ギリシャの伝説: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ 「正義の王メナンドロス」。 裏面：冠と手のひらを持った翼のある人物、後光があり、おそらくナイキ。カロシュティの伝説には、マハラジャサ ダルミカサ メナドラサ「偉大な王、メナンデル、ダルマの信奉者、メナンデル」と書かれています。
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  インド・ギリシャ様式のハシュトナガル台座は、菩薩と古代カローシュティー文字を象徴している。パキスタンのガンダーラ地方、ラジャール近郊で発見された。ロンドンの大英博物館に展示されている。
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  マトゥラーのライオン柱頭、背中合わせのライオン像とカローシュティー文字によるプラークリット語の碑文
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  仏教の碑文がカローシュティー文字で刻まれた石造りの井戸柵の破片（後漢時代から三国時代）。1924年に中国の洛陽で発見された。
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  シャーバズ・ガルヒにあるアショーカ王の岩碑文の一部
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  シャーバズ・ガルヒにあるアショーカ王の岩碑文の一部
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  木製の棒に書かれた、カローシュティー文字で記された文書。紀元3世紀～4世紀。

• ブラフミー
• アフガニスタンの歴史
• パキスタンの歴史
• アフガニスタンにおけるイスラム以前の文字

• カシュガルとハロシュティ (1903)

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• Gandhari.orgカタログおよび既知のすべてのカローシュティー（ガンダーリー）文献のコーパス
• Indoskript 2.0（ 2022年5月28日にWayback Machineにアーカイブ済み）は、ブラーフミー文字とカローシュティー文字の古文書データベースです。
• カローシュティー写本の古文書学に関する予備的研究（アンドリュー・グラス、ワシントン大学、2000年）