タムガ

タムガは先史時代に起源を持つが、その正確な使用法や発展を時系列で継続的に追跡することはできない。しかし、岩絵にはタムガまたはタムガに似たシンボルが描かれている。^{[ 13 ]}もしそれらが特定の場所に個人がいたことを記録するために用いられているのであれば、中世のタムガと機能的に同等である可能性がある。

クリミアのボスポロス王国の後期には、支配王朝は、家族を表す断片と個々の王を表す断片からなる個人用タムガを採用した。これは明らかにステップの伝統の継続であり、王国内の定住派と遊牧派を統合しようとする試みであった。^{[ 14 ]}

フン族に属するタムガはいくつか知られている。それらは、彼らが帝国の支配下にあった時代に、彼らの貨幣に刻印されることがあった。

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  紀元320年頃から467年頃にかけて中央アジアの一部を支配したキダラ朝のタムガ。
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  440年頃から560年頃にかけて中央アジアの一部を支配したエフタル帝国のタムガ。
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  タムガは、紀元370年頃から670年頃にかけて中央アジアの一部、そして後に北インドを支配したアルコン・フン族の王。

クラウソン（1972年、504ページ以降）によると、共通テュルク語のタムガは「元々は馬、牛、その他の家畜に付けられた所有権の『焼き印』または印であり、非常に早い時期にヨーロッパの紋章やクレストのようなものになり、そのため多くのテュルク族と多くの古キルギス族の墓碑の上部に現れている」^{[ 15 ] 。}

現代のテュルク系民族の間では、タムガは特定のテュルク系氏族に属する財産や家畜を識別するデザインであり、通常は家畜の焼き印やスタンプとして用いられる。^{[ 16 ]}トルキスタンでは、それは元々の姿のまま、家畜の焼き印と氏族の識別記号として残っている。東アナトリアとイランで遊牧民の王として生きたテュルク人は、氏族のタムガを使い続け、実際、それは非常に強い民族主義的なイメージとなった。アク・コユンル朝とカラ・コユンル朝は、ユーラシアの他の多くの王朝と同様に、旗にタムガを掲げ、貨幣に刻印した。

トルコの氏族が都市部や農村部を支配下に置くと、牧畜生活様式が忘れ去られ、タムガは使われなくなった。これは、マンジケルトの戦いの後、アナトリア西部と東部を支配したトルコの氏族において最も顕著である。アナトリア西部を支配したトルコ人はルーム・スルタン国を建国し、ローマ式の貴族となった。スルタン国が分裂して争い合うガーズィー国家群（イスフェンディヤル朝、カラマン朝を参照）となった後、彼らのほとんどは当時イスラム教徒のシンボルであったソロモンの印章を採用した。オスマン帝国となるガーズィー国家だけがタムガを保持し、その様式は非常に高度に様式化され、弓は最終的に三日月形にまで簡略化された。

マフムード・アル＝カシュガリの『ディーワーン・ルガート・アル＝トゥルク』によれば、21のオグズ部族のタムガス（チャルクルグにはタムガスがなかった）は^{[ 17 ]}

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  キニク
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  カイ
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  バヤンドゥル
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  イワ
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  サルール
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  アフシャール
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  ベグティリ
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  バグダズ
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  バヤト
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  ヤズィギル
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  エイムール
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  カラボルク
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  アルカボルク
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  タシュブルン（イドゥル）
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  ウレギル（ユレギル）
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  ドゥドゥルガ
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  ウラユンドゥル
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  ドーゲル
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  ペチェネク
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  チュヴァルダル
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  チェプニ

「タムガ」または「タマガ」は、モンゴル語で文字通り「印章」または「封印」を意味し、中央アジアのさまざまなモンゴル部族や氏族によって歴史的に使用されていた象徴的なシンボルを指します。クラウソンによれば、これは元々は「中国の『印章』にも使われていたテュルク語で、この意味でタマガとしてモンゴル語に伝わった」とのことです。^{[ 15 ]}

モンゴル帝国では、タムガは課税対象品に押印される印章であり、ひいては都市や交易路沿いの商業に対する税金でもあった。^{[ 18 ]} 13世紀と14世紀には、モンゴルの徴税官は税金が支払われた後、都市の門で支払いの証明として商品に印章（タムガ）を付けた。^{[ 19 ]}これらの役人はモンゴル語でタムガチ（印章押印人）として知られていた。^{[ 20 ]}

100種類以上のモンゴルのタムガが知られています。特定のタムガは、中世のモンゴルやチンギス・ハーンの支配者によって採用され、その結果、これらの支配者が発行した硬貨や印章に使用されました。タムガは、13世紀から14世紀にかけて中央アジアの様々なハーン国、特にチャガタイ・ハーン国でチンギス・ハーンの子孫によって発行されたイスラム硬貨に最も多く見られます。タムガは貨幣学者にとって非常に興味深いものであり、中央アジアの中世イスラム硬貨に関する多くの学術書で論じられています。しかし、貨幣学者や歴史家は現在、テキストでタムガの記号を表現する手段が限られており、タムガの記号は画像として表現されるか、手描きであるか、あるいは専用のフォントが使用されているため、タムガの記号を含むテキストを確実に交換することはできません。ニャマー博士^{[ 21 ]}は、コインに使用されているタムガ記号を100近く特定しているが、そのうち約半分だけが特定の支配者に割り当てられ、また、それらのいくつかは同じタムガの異形または表現形式である。^{[ 22 ]}

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  ナラン・タムガまたはオンギン・タムガ
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  チンギス・ハーンのタムガ
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  トゥルイ・カーンのタムガ
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  オゴデイ・ハーンのタムガ
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  ツァガダイ・ハーンのタムガ
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  ジュチ・カーンのタムガ
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  グユグ・ハーンのタムガ

タムガは、現代のモンゴルなどで飼育されている馬などの家畜にも、熱した鉄で刻印を施し、家畜が特定の家族に属していることを示す。これは、家畜が日中放牧されているためである。各家族は、識別を容易にするために独自のタムガの刻印を持っている。タムガの刻印は、各家族が曲げた鉄片で作るため、それほど凝ったものではない。

タマガはモンゴルの「国章」としても用いられ、大統領交代の際にモンゴル大統領から新大統領へ引き継がれる。大統領のタマガはより精巧な作りで、木箱に収められている。

テュルク語から「tamga」という語はコーカサス諸語にも借用されており、例えばアディゲ語: тамыгъэ 、ローマ字表記:  tamığə、カバルダ語: дамыгъэ 、ローマ字表記:  damığəなどである。チェルケス人の間では、今日に至るまでほぼすべての家族がtamgaを持っている。^{[ 23 ] [ 8 ]} tamgaは単純な線と鉤で構成され、家紋、財産の印、家系のシンボルとして機能する。^{[ 24 ]} tamgaの使用規則はKhabzeに直接組み込まれている。^{[ 9 ]}家族は主に馬や羊などの家畜に焼き印を押すためにこれを使用した。^{[ 25 ] [ 26 ]}父親はtamgaを息子に受け継ぎ、慣習法では他人の印を偽造したり使用したりすることは厳しく禁じられていた。^{[ 27 ] [ 28 ]}タムガは農業以外にもいくつかの用途がありました。タムガはしばしば文書の印章や署名として使用されました。職人は製品の原産地を示すためにそれを刻印しました。家族は死者を識別するために墓石にそれを刻み、指揮官は軍旗にそれを描きました。^{[ 24 ] [ 29 ]}家族のタムガが描かれた旗を失うことは恥辱の源でした。^{[ 30 ]}現代では、タムガは家畜の焼き印や文書の封印という実用的な用途を失いましたが、「家族のシンボル」または家紋として保存されています。^{[ 10 ] [ 31 ]}タムガは今でも芸術で使用されており、伝統的な多色の織物マットや祈祷用敷物の幾何学模様によく取り入れられています。^{[ 32 ]}家族は今でも武器や指輪にそれを刻み、親族の埋葬場所を明確に識別するために墓石にそれを刻んでいます。^{[ 8 ]}トルコでは、姓法に従ってチェルケス人がトルコ語の姓を採用することを強制されたため、チェルケス人の家族の記憶を保存するために、墓石にタムガを刻んだ。^{[ 30 ]}

イングーシ共和国では、貴族階級の人々がタムガを世襲の紋章として使用しており、その例はエルジ、エギカル、タルギム、ハムヒ、イェヴロイ、ヴォヴヌシュキなどのアウルの塔群で見ることができる。^{[ 33 ]}

中世初期を通じて、ルーシのリューリク朝の貴族は、さまざまな物品に対する所有権を示すためにタムガに似たシンボルを使用していた（リューリク朝のシンボル）。^{[ 34 ]}これらはハザール（テュルク系）起源である可能性が非常に高く^{[ 35 ]}、ルーシがステップ地帯に拡大するにつれて採用された。^{[ 36 ]}ステップ要素の同様の文化化プロセスは、第二次ブルガリア帝国（1185～1396年）でも（あるいはそれ以前に）疑われる。その旗は三叉槍の形をしており、リューリク朝のシンボルに非常によく似ているからである。

東スラヴ語では、 tamga （ロシア語 тамга）という用語は、国境税関の国家機関を指すようになり、関連する用語群として、rastamozhit '（ロシア語 растаможить、ベラルーシ語 растаможыць、関税を支払う）、tamozhnya（ロシア語 таможня、税関）、tamozhennik （ロシア語 таможенник、税関職員）があり、これらはtamgaを国家の証明書として使用することから派生したものです。東スラヴ語では、ステップの用語はゲルマン語に由来すると考えられる形式（古教会スラヴ語のмꙑто「通行料」、ロシア語（歴史的）мы́то「関税」、ウクライナ語のмито「通行料、関税」、ベラルーシ語のмытня、ウクライナ語のмитниця「関税」；ドイツ語のMaut「街路通行料」、中世ラテン語のmūta「通行料」参照）と競合している。

20世紀には、リューリク朝の三叉槍（通称トリズブ（тризуб））がウクライナの国章および国章として採用された。現代版は、ヴァシル・クリチェフスキー（1918年）とアンドリー・グレチロ、オレクシー・コハン、イワン・トゥレツキー（1992年）によってデザインされた。

中世後期のトルコ・モンゴル諸国では、 「タムガ」という用語はあらゆる種類の公印や印章を指すのに用いられた。この用法は近世初期のイスラム帝国（オスマン帝国、ムガル帝国）や、それらの近代における後継国家の一部にも引き継がれた。

ウルドゥー語（トルコ語の語彙を取り入れている）では、 Tamghaはメダルとして使われています。Tamgha -i-Juratはパキスタンで 4 番目に高い軍事勲章です。戦闘での勇敢さと顕著な功績に対して、すべての階級に授与されます。Tamgha -i-Imtiazまたは Tamgha-e-Imtiaz（ウルドゥー語: تمغہ امتیاز）は「優秀の勲章」と訳され、パキスタン政府が軍人と民間人の両方に授与する 4 番目に高い栄誉です。Tamgha -i-Khidmatまたは Tamgha-e-Khidmat（تمغۂ خدمت）は「功績の勲章」と訳され、パキスタン政府が軍人と民間人の両方に授与する 7 番目に高い栄誉です。非作戦的な性質の長年にわたる功績または顕著な功績に対して、下士官やその他の階級に授与されます。

エジプトでは、 damgha（アラビア語: دمغة）またはtamgha（تمغة ）という用語は、現在でも2つの文脈で使用されています。1つは、政府との取引における税金または手数料です。これは通常、運転免許証や契約書の登記証書などの政府発行の書類に貼付する印紙の形で行われます。この用語は、オスマン帝国のdamga resmiに由来します。もう1つは、金や銀で作られたすべての宝飾品に押される印で、それが本物であり、卑金属で作られていないことを示すものです。