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バラリク・テペ
バラリク・テペ
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バラリク・テペの位置
バラリク・テペ
バラリク・テペ（バクトリア）
バラリク・テペ
バラリク・テペ（ウズベキスタン）
北緯37°32′07″ 東経67°06′55″ / 北緯37.535384° 東経67.115405° / 37.535384; 67.115405 バラリク・テペは、旧バクトリア（現在のウズベキスタン）にあり、多くの壁画が残る中央アジアの考古学遺跡です。[1]かつてはエフタルの貴族の一族が所有していた小さな要塞化された荘園の跡地でした。 [2]一般的にはディルベルジンの壁画より少し後、5世紀後半から7世紀前半、[3] [1]または6世紀末から7世紀前半のものとされています。[4]バラリク・テペの壁画は「トハリスタン派」の一部で、アジナ・テペやカフィル・カラもこれに含まれます。[5]年代的には、ペンジケントのソグド美術が後継となっています。[6]
壁画
バラリク・テペのテーマは、一貫して宴会に関連している。[7]絵画のスタイルは、ペンジケント、アフラシアブ、ヴァラクシャの現地のスタイルとはまったく異なっている。[7]宴会のテーマは、トハリスタンの仏教壁画の宗教的なテーマとは異なり、絵画にはいくつかの要素が存在するにもかかわらず仏教的な特徴はないが、スタイルと図像にいくつかの類似点が見られる。[8]
絵画に描かれた男性は髭がなく、女性は丸みを帯びた顔立ちをしている。[7]彼らは豪華な衣装と美しい宝石で飾られている。[7]
壁画は、第一次突厥国トルコ人の到来と、 571年にバラリク・テペを含むオクサス川を南の国境として統合する以前の、6世紀初頭のヘフタル派を描いているようだ。 [7]壁画のほとんどは、6世紀後半（550-600年）に破壊された。[7] [6]非常によく似たエフタル派は、バーミヤンの仏像寄進者の絵画、高さ35メートルの仏像の天井にも見られる。[9]
バラリク・テペの壁画は、ディルベルジン・テペやバーミヤンの壁画と非常によく似ており、貨幣学上の証拠に基づくと、どちらも約1世紀前の5～6世紀、あるいは一部の権威者によれば4世紀にまで遡ると考えられている。[10] [11]バラリク・テペの壁画は、中央アジアの「大規模な絵画サイクル」の中で最も古いものと見なされることもある。[12]
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宴会の図、バラリク・テペ、西暦6～7世紀 -
バラリク・テペの宴会風景、紀元6～7世紀 -
バラリク・テペの宴会風景、紀元6～7世紀 -
バラリク・テペの宴会風景、紀元6～7世紀
帰属
多くの著者は、バラリク・テペの壁画に描かれた人物はエフタル人（紀元450-570年）の特徴であると示唆している。[13]この文脈では、中国のトルキスタンにあるキジル洞窟の人物像と類似点が指摘されており、この人物像は大体似たような衣服を着ているように見える。バラリク・テペの壁画は、トルコ人が到来する前の紀元6世紀前半のエフタル人の宮廷生活の特徴を示していると考えられる。[14] [15]
バラリク・テペの壁画は、第一次突厥国と西トルコ（571-720年）の到来以降のものとされることもある。西トルコは571年以降、バラリク・テペを含むオクサス川以北の地域を占領し、ササン朝は南に留まった。[16]ドフタル・イ・ノシルワンなど、さらに南にある他の遺跡についても、トルコ人の作品との説がある。[17]
貨幣学上の類似点
バラリク・テペの様式とこの地域の貨幣に描かれた肖像との類似点を特定しようとする試みがいくつかなされてきた。チャチ（現在のタシケント）の貨幣の中には、統治者が肖像画で右を向いており、X字型のタンガと円形のソグド人の伝説が描かれているものもある。また、頭上に三日月が描かれていることも多い。[18]貨幣に描かれた統治者の顔の特徴と髪型（丸顔、ほぼふっくら、アーモンド形の目、肩より上のストレートヘア）は、さらに南にあるバラリク・テペの壁画に描かれたものと似ていると言われている。[18]
ミヒャエル・フェドロフは、このタイプの貨幣はチオナイト（エフタル人）が鋳造したものだとしている。チオナイトは4世紀半ばから6世紀にかけて、アルタイ山脈の麓にあるチャチ（現在のタシケント）を支配していたことで知られている。 [18]チャチのチオナイトは7世紀に姿を消し、西トルコの侵略により605年頃に最後のチオナイトの支配者が殺害され、アシナ族のトルコ人テギンが代わりに統治した。[18]
他の著者は、これらの硬貨が西暦625年から725年の間、つまり西トルコによるチャチ地域の支配に相当する時期に作られたものであると主張している。[19] [20]
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参照
参考文献
- ^ ab ダニ、アフマド・ハサン; リトヴィンスキー、BA (1996)。中央アジア文明史：文明の交差点、西暦250年から750年。ユネスコ。p. 183。ISBN 978-92-3-103211-0。
- ^ 「バラリク・テペの発掘調査により、エフタルの王族の居城であった小さな要塞化された荘園の遺跡が発見された。」ローランド、ベンジャミン (1975)。中央アジアの芸術。ニューヨーク、クラウン。75 ページ。
- ^ MUZIO, CIRO LO (2008). 「ファヤズ・テペ（南ウズベキスタン）の仏教僧院の絵画に関する考察」アジア研究所紀要22 :199 . ISSN 0890-4464. JSTOR 24049243.
- ^ ダニ、アフマド・ハサン（1999年）。中央アジア文明史：文明の交差点：西暦250年から750年。モティラル・バナルシダス出版。pp.151-152。ISBN 978-81-208-1540-7。
- ^ 「トハリスタン学派はバラリク・テペ、アジナ・テペ、カフィル・カラに代表される。北のトハリスタン学派はクヴァの仏教寺院とジェティ・スで発見された。」クルバノフ、アイドグディ (2014)。 「ヘフタライト：図像的資料」（PDF）。ティラゲティア: 317–334。
- ^ ab Azarpay, Guitty; Belenickij, Aleksandr M.; Maršak, Boris Il'ič; Dresden, Mark J. (1981年1月)。ソグド絵画：東洋美術における絵画叙事詩。カリフォルニア大学出版局。p. 93。ISBN 978-0-520-03765-6。
- ^ abcdef フルムキン、グレゴワール（1970）。ソビエト中央アジアの考古学。ブリルアーカイブ。pp.116-117。
- ^ 「バラリク・テペの宴会場面と、宗教的な影響を受けたトゥハリスタンの仏教洞窟壁画の間には、明らかな主題の違いがあるが、その2つはスタイルと図像学において密接に関連している。」アザーパイ、ギッティ、ベレニツキ、アレクサンドル・M、マルシャック、ボリス・イリチ、ドレスデン、マーク・J ( 1981 )。『ソグド絵画：東洋美術における絵画的叙事詩』カリフォルニア大学出版局、p. 92。ISBN 978-0-520-03765-6。
- ^ 「バラリク・テペの壁画との驚くべき類似点は、バーミヤンの 34 メートル大仏の天井の左右の壁に描かれた寄進者のファイルである。(...) 2 組の絵画の全体的なスタイルと図像の類似性は、 577 年のエフタル政権の崩壊後も生き残ったトゥハレスターンのエフタル支配階級の芸術的伝統との関連を主張するものである」、Azarpay, Guitty、Belenickij, Aleksandr M.、Maršak, Boris Il'ič、Dresden, Mark J. (1981 年 1 月)。ソグド絵画: 東洋美術における絵画的叙事詩。カリフォルニア大学出版局。p. 93。ISBN 978-0-520-03765-6。
- ^ ダニ、アフマド・ハサン、リトヴィンスキー、BA（1996年1月）。中央アジア文明史：文明の交差点、西暦250年から750年。ユネスコ。183ページ。ISBN 978-92-3-103211-0。
- ^ 「さらに、ディベルジン・テペの後の絵画のスタイルは、ソグディアのバラリク・テペの絵画やパンジカントの最古のフレスコ画と比較でき、一部の権威者（ベレニツキーとマルシャク）によると、紀元5～6世紀のものであることを示していますが、他の権威者は、貨幣の発見から、最終段階は紀元4世紀末または5世紀初頭より後ではあり得ないと主張しています（ヴァインバーグとクルグリコバ、1976年、同上、1984年、プガチェンコバ、1984年、105ページ）。」「DELBARJĪN – Encyclopaedia Iranica」。www.iranicaonline.org。
- ^ 「大規模な絵画群の中で、バラリ・テペのものは、少なくとも発見者の L. アル・バウムが提唱した年代によれば、最も古いと考えられている。アル・バウムは、ウズベクの城と絵画群を 5 世紀と推定している。」Myers, Bernard S. (1987)。Encyclopedia of World Art。McGraw-Hill。p. 172。ISBN 978-0-910081-01-6。
- ^ Kurbanov, Aydogdy (2014). 「ヘフタリテス：図像資料」（PDF） . Tyragetia：317–334。
- ^ 「ディルベルジンの壁画のいくつかは5世紀から7世紀にかけてのものである。ディルベルジンの絵画のいくつかとキズルの絵画（「16人の剣士の洞窟」と「マヤの絵のある洞窟」）を比較すると、それらの間のつながりが明らかになる（Litvinsky 1996、151）。クルバノフ、アイドッディ（2014）。「ヘフタリテス：図像資料」（PDF）。ティラゲティア：317–334。
- ^ フルムキン、グレゴワール（1970年）。ソビエト中央アジアの考古学。ブリルアーカイブ。pp.116-118。
- ^ シムズ、エレノア; マーシャク、ボリス・イリイチ; グルーベ、エルンスト・J.; I、ボリス・マーシャク（2002年1月）。『比類なきイメージ：ペルシャ絵画とその源泉』イェール大学出版局。14ページ。ISBN 978-0-300-09038-3。
- ^ クリンブルク＝サルター、デボラ (1993)。 「ドクタル・イ・ノシルワン（ニガール）再考」（PDF）。ムカルナス。10：355–368。土井：10.2307/1523200。ISSN 0732-2992。JSTOR 1523200。
- ^ abcde Fedorov, Michael (2010). 「4世紀中頃から7世紀初頭にかけてのチャチのキオン派支配者（貨幣学のデータによる）」（PDF ）。イラン。48 : 59–67。doi :10.1080/ 05786967.2010.11864773。ISSN 0578-6967。JSTOR 41431217。S2CID 163653671 。
- ^ シャガロフ、バーモント州;クズネツォフ、AV (2006)。チャハIII-VIII ADのコインのカタログ。タシケント。 184、313–315ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ FEDOROV, MICHAEL; KUZNETSOV, ANDREW (2007). 「ウズベキスタン：カンカから出土した中世初期のチャチ貨幣の宝物」（PDF） . The Numismatic Chronicle . 167 : 277–285. ISSN 0078-2696. JSTOR 42666952.